滿月酒拜神用什麼水果拜

1、上供最好的五種糕點，祭祀用的糕點講究要用幾個幾種？

提起上供最好的五種糕點，大家都知道，有人問用的糕點講究要用幾個幾種？另外，還有人想問財神上供最好的五種水果，你知道這是怎麼回事？其實上供的糕點怎麼擺，下面就一起來看看用的糕點講究要用幾個幾種？希望能夠幫助到大家！

上供最好的五種糕點

1、上供的五種糕點:用的糕點講究要用幾個幾種？

用紙盤（一次性的）隨便裝幾塊然後用保鮮膜包裹上就可以。一般兩小盤則好。但仍需要有水果、時令海鮮、茶葉、香煙等等。

2、上供的五種糕點:財神上供的五種水果

招財的水果需滿足新鮮、耐放、寓意好的條件，通常為以下5種為主：

1、柑桔橙類水果

橘子、橙子顏色好看，寓意吉祥、有成，柚子有的寓意，而且較為耐放，不會放兩三天就壞了，因此作為財神的水果最合適。給老人上墳可以上月餅嗎。

2、蘋果上墳三樣點心兩樣水果。

蘋果外表粉紅，顏色好看，味道芳香，一年四季都能吃到，有喜慶的寓意，上供給財神可保護家宅辟避災，招財進寶。上墳水果3個糕點5個圖片。

3、香蕉

香蕉形似，又有一串為銅錢之意，而且「焦」和「招」諧音，有招財之意，因此香蕉也是財神的五種招財水果之一。

4、桂圓

桂圓美好，有團圓之意，而且顏色也是的，類同金幣之色，也是常用於財神的招財水果。上墳忌諱帶什麼點心。

5、鮮棗

鮮棗味道甘甜，營養豐富，寓意早生貴子、早富貴，也是常見的財神水果。

備註：梨子、李子、荔枝、西紅柿、櫻桃、番石榴、榴槤不宜財神，另外完財神的水果都是可撤下來自己吃的，不用扔掉。八月十五供的五樣水果。

3、上供的五種糕點:上供的糕點怎麼擺

果供（糕點或水果），四色以上，擺兩層，果盤必須成雙對。中國人傳統的財神是范蠡，也就是陶朱公，和文仲一起輔助越王勾踐復國的功臣，其後功成身退

4、上供的五種糕點:上供用哪五種面點五種水果

麵食的話。。你是南方還是北方。。南方就是一些糕點。。北方的話。糖火燒。麻花。選能放的。。饅頭也行

5、上供的五種糕點:哪五種水果作貢品

我們家都是有：蘋果個兩盤對稱放兩邊，香蕉兩對稱，然後中間是西瓜一個。好像是5盤吧，蘋果要下面4個上面1個這樣擺。

上貢的時間季節不同水果也會不同。肯定有蘋果

6、上供的五種糕點:靈堂糕點供品用哪幾樣

小三牲：用於祭魅、虎爺、犒勞神將。

生雞蛋、生魚、生豬肉片。供哪種糕點好。

生三牲：用於虎爺。

未經煮過的豬肉一大塊、雞一隻、魚一條。

三牲：用於土地公、灶君、家明、祖先。上供月餅放幾個。

煮熟豬肉一份、雞或鴨或鵝一隻、魚一條。

分為半生熟及全熟：能給去世老人上供月餅嗎。

半生熟之三牲用於、全熟則用於祖先。

陳列方式豬肉置於中間，雞與鴨則置於豬肉兩旁。拜用什麼糕點。

四牲：用於拜神、祖先喜慶神誕。

煮熟豬肉一大塊、雞、鴨各一隻、魚一條。下葬用什麼水果和糕點。

意途通常用於或時，因四為雙數故不使用於喪事。一周年祭品五樣是什麼。

陳列無固定形式。

五牲：用於玉皇大帝、三官大帝、城隍爺等大祭典，糕點擺幾種每種幾個。

拜神、祖先、冠婚、喪祭。五七什麼水果不能供。

煮熟豬肉一大塊、雞、鴨、鵝各一隻、魚一條。

豬肉置中，稱為「中牲」。上墳的五種水果。

雞或鴨至於豬肉兩旁稱為「邊牲」。

魚及豬肝則置於邊牲旁稱為「下牲」。

全牛：於孔子誕辰用。

殺好後未去毛之整隻牛。

全豬羊：用於大型祭典、還願、冠婚、喪祭。

殺好但未烹煮過的全豬、全羊。給去世的人供品擺幾樣。

五齊：用於拜天公、大型祭典。

冬粉水、木、香菇火、筍乾土、金針金。上供最常用的糕點圖片。

代表金木水火土五方皆來。

六齊：用於拜天公。給父母上墳供品擺幾個。

冬粉、、香菇、筍乾、金針、桂圓、姜、糖、紫菜、碗豆、

菜心、蠶豆、豆苗、海帶、麵筋，選取其中六樣。

山珍：用於拜神、天公、。

香菇、金針、、桂圓、姜、糖、曬乾品，

一般和海味合用。

海味：用於拜神、天公、。

食鹽、海菜、海帶、品，一般和山珍合用。

五味碗：用於拜地基主、野。

以五隻碗各裝五種不同熟食品的祭品。

七味碗：用於拜七娘媽。供的糕點有哪些。

以七隻碗裝七種不同熟食粿食或糕點，如油飯、豬肉酒、麻油雞、

湯圓、甜米糕、花生湯、桂圓、紅蛋、蓮子、花生等，不限內容。

三果：用於拜神、。

以三種不同類的水果，如鳳梨、水梨、橘子。

四果：用於拜神、。

為春夏秋冬四樣應時水果，難於購齊，上墳水果放幾個點心放幾個。

只選四樣當季水果代之即可。

甘蔗：意謂節節高升、甘甜美好。

結婚時女方會將帶尾甘蔗帶至婆家，代表能像甘蔗般繁殖生產。

拜天公時則將兩根甘蔗系於桌旁，意祈求錢財能節節高升。

除夕過年時將甘蔗削皮切塊用來及祖先祈求事事如意、前供3個或2個果盤。

吃甜的日子比吃苦多。

五果：用於天公、拜神、。拜神用什麼糕點吉利。

以五種不同類的水果，如鳳梨、蘋果、橘子、水梨、甘蔗。

上供的糕點怎麼擺

或香蕉、李子、梨子、米糕、生仁，意指「招你來高升」。

五子：用於拜織女星。

品項桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子合稱五子。

年糕：用於拜神、、過年。

年年步步高升之意。

米糕：用於拜神、。貢品都是擺什麼水果好。

求改變運勢之意，意途補運用，拜完食用。上墳水果放4個還是3個。

通常中間多會放一粒龍眼，祭拜後撥殼食用，表脫殼新生之意。

湯圓：用於拜神、、過年、冬至。含有雞蛋的餅干可以供嗎。

之意，甜者喜慶、遷新居、新神位。

蘿卜糕：用於拜神、、過年。

好采之意。蘿卜糕因蘿卜台語為「菜頭」，以祈求好彩頭之意。

發粿：用於拜神、、過年、新神位。

發財之意，一般或喜慶敬可缺之供品。

紅龜粿：用誕辰、拜神、、做壽、滿月、周歲、喜慶、喪葬。

吉祥、、喜慶發財、長壽、子孫繁衍之意。

印有龜甲的紋樣，包餡，有圓型、桃型、圈型。

甜粿：年用於節及拜神。

意指年年高升，無印紋、無包餡。

圓形粿：用於拜神、天公生、三官大帝、。

印有古錢連串紋樣，有子孫繁衍之意。

桃形粿：用於小孩四月日、婚後初次歸寧「伴手禮」。

桃子形狀的粿類。

鼠殼粿：用於掃墓祭祖。

面線：用於祝壽、神誕辰。

長壽之意。把面線紮上紅紙或紅線。

飯菜：用於祖先或。

可備六樣、十樣或十二樣。

菜碗：用於、。

敬備素菜六樣、十樣或十二樣。

生菜：用於文昌帝君。

考生通常用芹菜（勤學）、蘿卜（好彩頭）、

蒜（算）、蔥（聰明）。

時供品要綁一段紅紙，有討喜之意。

芹菜要用有根有葉的全株芹菜、蔥要有根須的表有始有終。

面豬面羊：代替全豬全羊。

祭典時都有一段期，此時供品須為。

油飯：用於孩童守、註生娘娘、七娘媽等。

用於生育禮俗之特殊供品。

清茶：用於神或祖先。

一般僅共三小杯。亦可用乾茶葉，然後終年不撤供。

茶葉表清心、陶情，人們認為用來敬神表之意。

酒：用於、祖先、冠婚喪祭及年節。

祭神時用三小杯。祭祖時用五、七、九、十一杯不等。

俗話說：「拜神，無酒擲無茭」。意思是在祭拜時，

如果沒有獻酒，就會不高興，擲茭就得不到杯。

糖果：意為甜甜蜜蜜。

如冬瓜糖、桔餅、冰糖、生仁果。

紅圓：用於喜慶敬神或小孩滿月時外家以紅圓致賀。

豆子：傳承生命種子之意。

喜慶活動或迎神祭典時多用紅豆、綠豆、花豆、及碗豆為祭品。

喪葬中用黑豆及白豆。

鮮花：華麗之意，與發同音，希望越祭拜越發。

水、、蘭花、牡丹、梅花、桂花、

、劍蘭、茉莉、夜來香等。

的花避免使用。

香水粉：用於女神，如七星媽、月娘、織女星等。

以上就是與用的糕點講究要用幾個幾種？相關內容，是關於用的糕點講究要用幾個幾種？的分享。看完上供最好的五種糕點後，希望這對大家有所幫助！

2、拜神可以用什麼水果

　1、水蜜桃：水蜜桃屬於一種球形可食用水果類，水蜜桃有美膚、清胃、潤肺、祛痰等功能。它的蛋白質的含量比蘋果、葡萄高一倍，比梨子多七倍；鐵的含量比蘋果多三倍，比梨子多五倍，素有「果中皇後」的美譽。我國多有栽種。富含多種維生素，其中維生素C最高。
2、油桃：油桃富含維生素C，油桃由桃改良栽培而成，比桃甜，營養也豐富一些。一個新鮮油桃所含的維生素C，幾乎可以滿足成人一天所需。
中國吃網溫馨提示：維生素C不僅有助於身體吸收鐵和維護免疫系統，而且對合成皮膚的重要組成部分膠原至關重要。膠原還能促進傷口結疤，對傷口癒合十分重要。
3、火龍果：火龍果營養豐富、功能獨特，它含有一般植物少有的植物性白蛋白以及花青素，豐富的維生素和水溶性膳食纖維。火龍果屬於涼性水果，在自然狀態下，果實於夏秋成熟，味甜，多汁。
4、櫻桃：櫻桃全身皆可入葯，鮮果具有發汗、益氣、祛風、透疹的功效，適用於四肢麻木和風濕性腰腿病的食療。櫻桃性熱，味甘，具有益氣、健脾、和胃、祛風濕的功效。
5、紅毛丹：紅毛丹是一種極具經濟價值的熱帶果樹，在市場上享有較高的聲譽，售價高，在海南種植有一定的適應性，且南部和東南部地區適於種植紅毛丹，產量高，品質優良，是很有發展前途的熱帶果樹。
長期食用可潤膚養顏、清熱解毒、增強人體免疫力。它含有豐富之鈣質，磷質與維他命C。紅毛丹果實營養豐富，供鮮食和加工制罐頭，此外還可制蜜餞、果醬、果凍和釀酒。
6、荔枝：荔枝與香蕉、菠蘿、龍眼一同號稱「南國四大果品」。荔枝因楊貴妃喜食而聞名，使得杜牧寫下「一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來」的千古名句。荔枝味甘、酸、性溫，入心、脾、肝經；可止呃逆，止腹瀉，是頑固性呃逆及五更瀉者的食療佳品，同時有補腦健身，開胃益脾，有促進食慾之功效。
7、龍眼：龍眼補心脾，益氣血，健脾胃，養肌肉。思慮傷脾，頭昏，失眠，心悸怔忡，虛贏，病後或產後體虛，及由於脾虛所致之下血失血症。它還有美容、延年益壽之功效。
8、菠蘿蜜：菠蘿蜜清甜可口，香味濃郁，故被譽為「熱帶水果皇後」。菠蘿蜜的營養價值很高，含有碳水化合物、蛋白質、澱粉、維生素、氨基酸以及對人體有用的各種礦物質。與此同時，菠蘿蜜還有很高的葯用價值，《本草綱目》中記載能止渴解煩，醒脾益氣，還有健體益壽的作用。
9、番石榴：營養豐富，含有豐富的維生素和鐵，番石榴在台灣算是土生水果之一，在台灣屬於一等一的減肥水果，是市場上能見到的很好的減肥水果，也可以預防高血壓，肥胖症，還可以排毒促進消化。可促進新陳代謝、調節生理機能、常保身體健康，很適糖尿病患者食用，而且番石榴內的維生素C有治男性不育症的功效。
另外果實也富含蛋白質和脂質，多吃易便秘。
10、芒果：芒果為著名熱帶水果之一，因其果肉細膩，風味獨特，營養豐富，深受人們喜愛，所以素有「熱帶果王」之譽稱 。芒果果實含有糖、蛋白質、粗纖維，芒果所含有的維生素A的前體胡蘿卜素成分特別高，是所有水果中少見的。其次維生素C含量也不低。礦物質、蛋白質、脂肪、糖類等，也是其主要營養成分。

3、祭祀的水果是哪三個還是四個

小三牲：用於祭鬼魅、虎爺、犒勞天兵神將。

生雞蛋、生魚、生豬肉片。

生三牲：用於祭祀虎爺。

未經煮過的豬肉一大塊、雞一隻、魚一條。

三牲：用於祭祀土地公、灶君、家中神明、祖先。

煮熟豬肉一份、雞或鴨或鵝一隻、魚一條。

分為半生熟及全熟，半生熟之三牲用於祭祀神明、全熟則用於祭祀祖先。

陳列方式豬肉置於中間，雞與鴨則置於豬肉兩旁。

四牲：用於拜神、祖先喜慶神誕。

煮熟豬肉一大塊、雞、鴨各一隻、魚一條。

意途通常用於或時，因四為雙數故不使用於喪事。

陳列無固定形式。

五牲：用於玉皇大帝、三官大帝、城隍爺等大祭典，拜神、祖先、冠婚、喪祭。

煮熟豬肉一大塊、雞、鴨、鵝各一隻、魚一條。

豬肉置中，稱為「中牲」。

雞或鴨至於豬肉兩旁稱為「邊牲」。

魚及豬肝則置於邊牲旁稱為「下牲」。

全牛：僅限於孔子誕辰祭祀用。

殺好後未去毛之整隻牛。

全豬羊：用於大型祭典、還願、冠婚、喪祭。

殺好但未烹煮過的全豬、全羊。

五齊：用於拜天公、大型祭典。

冬粉水、木耳木、香菇火、筍乾土、金針金。

代表金木水火土五方皆來祭祀。

六齊：用於拜天公。

冬粉、木耳、香菇、筍乾、金針、桂圓、姜、糖、紫菜、碗豆、菜心、

蠶豆、豆苗、海帶、麵筋，選取其中六樣。

山珍：用於拜神、天公、佛。

香菇、金針、木耳、桂圓、姜、糖、曬乾素食品，一般和海味合用。

海味：用於拜神、天公、佛。

食鹽、海菜、海帶、素食品，一般和山珍合用。

五味碗：用於拜地基主、孤魂野鬼。

以五隻碗各裝五種不同熟食品的祭品。

七味碗：用於拜七娘媽。

以七隻碗裝七種不同熟食粿食或糕點，如油飯、豬肉酒、麻油雞、

湯圓、甜米糕、花生湯、桂圓、紅蛋、蓮子、花生等，不限內容。

三果：用於拜神、祭祀。

以三種不同類的水果，如鳳梨、水梨、橘子。

四果：用於拜神、祭祀。

為春夏秋冬四樣應時水果，難於購齊，只選四樣當季水果代之即可。

甘蔗：意謂節節高升、甘甜美好。

結婚時女方會將帶尾甘蔗帶至婆家，代表能像甘蔗般繁殖生產。

拜天公時則將兩根甘蔗系於桌旁，意祈求錢財能節節高升。

除夕過年時將甘蔗削皮切塊用來祭祀神明及祖先祈求事事如意、吃甜的日子比吃苦

多。

五果：用於供奉天公、拜神、祭祀。

以五種不同類的水果，如鳳梨、蘋果、橘子、水梨、甘蔗。

或香蕉、李子、梨子、米糕、生仁，意指「招、你、來、高、升」。

五子：用於拜織女星。

品項桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子合稱五子。

年糕：用於拜神、祭祀、過年。

年年步步高升之意。

米糕：用於拜神、祭祀。

求改變運勢之意，意途補運用，拜完食用。

通常中間多會放一粒龍眼，祭拜後撥殼食用，表脫殼新生之意。

湯圓：用於拜神、祭祀、過年、冬至。

圓滿之意，甜者喜慶、遷新居、新神位。

蘿卜糕：用於拜神、祭祀、過年。

好采之意。蘿卜糕因蘿卜台語為「菜頭」，以祈求好彩頭之意。

發粿：用於拜神、祭祀、過年、新神位。

發財之意，一般祭祀或喜慶敬神不可缺之供品。

紅龜粿：用於神佛誕辰、拜神、祭祀、做壽、滿月、周歲、喜慶、喪葬。

吉祥、圓滿、喜慶發財、長壽、子孫繁衍之意。

印有龜甲的紋樣，包餡，有圓型、桃型、圈型。

甜粿：年用於節祭祀及拜神。

意指年年高升，無印紋、無包餡。

圓形粿：用於拜神、天公生、三官大帝、祭祀。

印有古錢連串紋樣，有子孫繁衍之意。

桃形粿：用於小孩四月日、婚後初次歸寧「伴手禮」。

桃子形狀的粿類。

鼠殼粿：用於掃墓祭祖。

面線：用於祝壽、神佛誕辰。

長壽之意。把面線紮上紅紙或紅線。

飯菜：用於祭祀祖先或孤魂。

可備六樣、十樣或十二樣。

菜碗：用於供奉釋迦牟尼佛、觀世音菩薩。

敬備素菜六樣、十樣或十二樣。

生菜：用於祭祀文昌帝君。

考生通常用芹菜（勤學）、蘿卜（好彩頭）、蒜（算）、蔥（聰明）。

祭祀時供品要綁一段紅紙，有討喜之意。

芹菜要用有根有葉的全株芹菜、蔥要有根須的表有始有終。

面豬面羊：代替全豬全羊。

民間舉行祭典時都有一段齋戒期，此時供品須為素食。

油飯：用於祭祀孩童守護神、註生娘娘、七娘媽等神明。

用於生育禮俗之特殊供品。

清茶：用於供奉神佛或祖先。

一般僅共三小杯。亦可用供奉干茶葉，然後終年不撤供。

茶葉表清心、陶情，人們認為用來敬神表虔誠之意。

酒：用於祭祀神明、祖先、冠婚喪祭及年節。

祭神時用三小杯。祭祖時用五、七、九、十一杯不等。

俗話說：「拜神，無酒擲無茭」。

意思是在祭拜時，如果沒有獻酒，神明就會不高興，擲茭就得不到聖杯。

糖果：意為甜甜蜜蜜。

如冬瓜糖、桔餅、冰糖、生仁果。

紅圓：用於喜慶敬神或小孩滿月時外家以紅圓致賀。

豆子：傳承生命種子之意。

喜慶活動或迎神祭典時多用紅豆、綠豆、花豆、及碗豆為祭品。

喪葬祭禮中用黑豆及白豆。

鮮花：華麗之意，與發同音，希望越祭拜越發。

水仙、菊花、蘭花、牡丹、梅花、桂花、蓮花、劍蘭、茉莉、夜來香等。

長刺的花避免使用。

香水粉：用於祭祀女神，如七星媽、月娘、織女星等。

【注意事項】

禁忌水果：蕃茄、芭樂、釋迦、李子四種水果禁用於祭祀。

供品祭祀順序：祭祀神佛後可再祭祀祖先或孤魂。

牲禮處理方式：雞鴨煮熟後用醬油著色，將兩腳反雕與頭平行。

單數雙數之分：喜慶祭神用雙數碗祭祀，如六、八、十等，

凶喪事則以單數碗祭拜。

祭神忌用供品：牛肉、狗肉、鰻魚、蕃茄、芭樂、苦瓜、釋迦等物禁用。

牲禮替代品：祭祀神明時亦可用素菜仿塑成的素雞

素鴨、素肉代替一般的牲禮。

其他：多半用於中元普渡，祭祀陰鬼之用。

香煙、泡麵、米果、餅乾、罐頭食品、飲料。

4、平時祭祀用什麼水果

一般用蘋果（寓意平安），香蕉（寓意有朝氣好運氣），柑橘（寓意大吉大利），柚子（寓意全部福氣都有）。

(4)滿月酒拜神用什麼水果拜擴展資料

關於祭祀的獻食：

食物民以食為天，最初的祭祀以獻食為主要手段。《禮記·禮運》稱：「夫禮之初，始諸飲食。其燔黍捭豚，污尊而抱飲，蕢桴而土鼓，猶可以致其敬於鬼神」。

意思是說，祭禮起源於向神靈奉獻食物，只要燔燒黍稷並用豬肉供神享食，鑿地為穴當作水壺而用手捧水獻神，敲擊土鼓作樂，就能夠把人們的祈願與敬意傳達給鬼神。

研究文字的起源也會發現，表示「祭祀」的字多與飲食有關。

在諸多食物中，又以肉食為最。在原始採集和狩獵時代，肉食是人們拼著性命獵來的。當原始農業和畜牧業發展起來時，肉食仍極為寶貴。

孟子構想的理想生活，就以70歲能吃上肉為重要標准，弟子拜師的禮物也不過是兩束肉乾，可見肉食的難得。正因為如此，肉食成為獻給神靈的主要祭品。

古代用於祭祀的肉食動物叫「犧牲」，指馬、牛、羊、雞、犬、豕等牲畜，後世稱「六畜」。六畜中最常用的是牛羊豕三牲。魚兔野味也用於祭祀，但不屬「犧牲」之列。

祭祀也有用人的，但人本身不叫「犧牲」，古書只說「用人」，不說「人牲」。

作為祭品的食物除「犧牲」外，還有糧食五穀，稱「粢盛」。鮮嫩的果品蔬菜在民間祭祀中也是常用的祭品，《詩經》中屢屢提及；佛教傳入中國後，「齋祭」中果品更豐。

另外，酒也是祭祀神靈的常用祭品。

各地習俗

舊時臨澤祭祀習俗主要有祭神、祭祖先、祭孔子等幾種。

祭神 每年農歷三月「清明節」，蓼泉、沙河、板橋等地舉行「城隍爺」出府遊行的祭祀活動。其意是城隍出府視察人間善惡，活動由當地會首每年輪流主辦，請道士吹打念經，用八抬大轎將廟內的木頭城隍（偶像）抬出，前護後擁，鳴鑼開道。

蓼泉將偶像送城西行宮，沙河送城東門外臨時搭設的彩棚；板橋則將木偶城隍送西灣廟、北灣廟祭祀三天，爾後抬回放置原處。據說板橋堡子里的木頭城隍爺把鞋也穿爛了，衣服穿破了。實際全是老鼠所為。

原蓼泉縣城在每年「立夏」前一日，要舉行祭「風神」活動。其儀式放在夜晚舉行。活動由縣政府主辦，地點在西門外草灘。白天請道士念經，傍晚由縣長親自出場主祭，還要由警察帶上一個監獄在押的犯人。

設堂焚香、叩拜、讀祭文後，把犯人帶到挖好的坑前，由「劊子手」持刀裝模作樣子表示砍去犯人頭顱，實際以豬頭或羊頭代替人頭，拋入坑內掩埋，然後帶犯人回監獄。

其用意是以「活人」祭了風神，祈求「立夏」後再不要刮大風，祝願當年莊稼豐收。祭祖先。三月「清明」、七月十五為紀念祖先的日子（前已記述）。有些名門望族，在紀念先祖之日，在墳塋里要續族譜、家譜，有的要重立「族規」。

出門在外幾年、數十年的人，回歸故里，都要到墳上燒紙祭祀，謂之祭祖。外賺了錢的人，為榮宗耀祖不惜花費大量銀子，重修祖墳，重新安葬祖先，造其聲勢顯赫，讓鄉鄰羨嘆。

祭舜帝，舜帝姚重華是被後人奉祀為〔人丁興旺大帝〕，祭祀以三跪九叩為祭祀禮。

祭孔子。農歷八月二十七日為孔子誕辰日，各地學校（主要是中學或鄉中心小學），儒紳聚集一起舉行紀念活動。蓼泉、沙河在文昌宮或文廟舉行，有的在「魁星樓」舉行，多數在學校舉行。

設祭堂，供奉「大成至聖先師孔宣王」牌位，儒紳按長輩、晚輩秩序排列，依次焚香叩拜。由唱禮人宣讀儀程，如秦樂、鳴炮、獻供撰、讀祭文、焚香、化表等。社會地位高者被推為主祭人，主祭祀活動，其費用由民眾分攤，有參加者負擔。

另外，農村各地還有祭龍王、祭土地神、祭灶神、祭財神等活動。還有各地寺、廟、祠、觀的各種祭祀活動都是為祈禱平安，風調雨順，消災滅病。另外還有木匠祭魯班，鐵匠祭老君，不一細說。

5、擺供品應該用什麼水果？

貢品文化是集物質和非物質文化於一體的中國特有的文化遺產，—貢者名特優也。貢品多為全國各地或品質優秀、或稀缺珍罕，或享有盛譽，或寓意吉祥的極品和精華。那麼農村過年擺放貢品，都會擺放一些什麼水果呢？不妨隔跟著我一起了解吧。

1、蘋果、香蕉、西瓜。蘋果個兩盤對稱放兩邊，香蕉兩對稱，然後中間是西瓜一個。好像是5盤吧，蘋果要下面4個上面1個這樣擺。

2、三果：用於拜神、祭祀。以三種不同類的水果，如鳳梨、水梨、橘子。

3、四果：用於拜神、祭祀。為春夏秋冬四樣應時水果，難於購齊，只選四樣當季水果代之即可。甘蔗：意謂節節高升、甘甜美好。

4、五果：用於供奉天公、拜神、祭祀。以五種不同類的水果，如鳳梨、蘋果、橘子、水梨、甘蔗

擺放貢品有哪些講究？

1、從擺放格式上，一般是以按照三或三的倍數的數量關系擺放。 比如，一個盤子中的水果起碼是三個，或者是六個、九個等等，千萬別隨意擺上一兩個。

2、家裡擺放貢品可以放在清靜之地，切忌不可放在卧室內，應向西或向南，意味著向西方極樂世界遙拜。以客廳為好，貢品除果品糕點外還要有菜，葷素各半，以雙數為宜，不可取四。

3、許多家庭祭祖時的貢品傾向於使用點心和瓜果等素食，這其實是非常好的，過年的時候可以加一些過年時特別的點心。

春節擺放貢品不僅貢品類型很重要，同時擺放貢品也有一些講究，這也不是迷信，而是一種傳統文化的習俗，所以我們還是應該了解一下。

6、拜神用什麼水果拜神可以用什麼水果

1、拜神一般是柑、桔、蘋果、香蕉、甘蔗；也有用菠蘿、柑橘、橙、香蕉、木瓜、葡萄，一般都是以當地盛產的水果為主。
2、供神的水果以單數為吉，即一種、三種、五種水果及各種水果的數量也用一個、三個、五個。
3、供神的水果最好選用不同色的水果拜祭，所用水果的種類因不同地區會有不同。
4、拜神忌用番石榴或番茄，因為番字和反時同音的原因，祭祖不能用梨，因其不吉利，梨和離同音，還有太古怪的水果也要忌用。

7、一般敬神拜拜要用哪些水果?用幾種?有哪些不適用的呢?

我們用貢品來供奉菩薩，是不是菩薩貪吃呢？其實不是的，我們求菩薩保佑身體健康和家人平安！我們以至誠的心用這種方式來感恩菩薩，我們帶來的貢品菩薩就賜福在這些水果里，所以我們把拜過菩薩的水果當是寶的。
供奉菩薩用；礦泉水（小瓶裝）、蘋果、提子、柚子、澄子、桔子等，這些水果可以放幾天。或者買些自己喜歡吃的水果，只要有虔誠的心用什麼水果都可以的。有鮮花更好，據說：經常用鮮花供奉佛菩薩，來世做人相貌會長得美！
就是不能用葷腥的食物來供養，用葷腥的是對菩薩很不恭敬。

8、祭奠用什麼水果

分析如下：

祭拜必備供品五果：

各種天然水果，如鳳梨、香蕉、蘋果、甘蔗、柑橘、芒果、龍眼、香瓜、 哈密瓜、柚子等。用當季水果祭祀神叫四果，任選五樣為「五果」。

用途：

祭神、拜祖先，忌用蕃石榴、蕃茄、釋迦、李子......等水果。

「柑」、「橘」是春節不可或缺的祭品之一，「柑」和「甘」字同音，「橘」和「吉」字同音，都是取「吉利」之意。

(8)滿月酒拜神用什麼水果拜擴展資料：

祭祀是華夏禮典的一部分，是儒家禮儀中主要部分，禮有五經，莫重於祭，是以事神致福。祭祀對象分為三類：天神、地祇、人神。天神稱祀，地祇稱祭，宗廟稱享。祭祀觀則記載儒教《周禮》《禮記》與《禮記正義》《大學衍義補》等書解釋。

古代中國「神不歆非類，民不祀非族」，祭祀有嚴格等級。天神地祇由天子祭。諸侯大夫祭山川。士庶只能祭己祖先和灶神。清明節、端午節、重陽節是祭祖日。

「祭祀」也意為敬神、求神和祭拜祖先。原始時代，人們認為人的靈魂可以離開軀體而存在。祭祀便是這種靈魂觀念的派生物。最初的祭祀活動比較簡單，也比較野蠻。人們用竹木或泥土塑造神靈偶像，或在石岩上畫出日月星辰野獸等神靈形象，作為崇拜對象的附體。

然後在偶像面前陳列獻給神靈的食物和其它禮物，並由主持者祈禱，祭祀者則對著神靈唱歌、跳舞。祭祀禮節祭品有一定的規范。舊俗備供品向神靈或祖先行禮，表示崇敬並求保佑。

參考資料來源：網路：祭祀

9、擺供品應該用什麼水果？

1、甘蔗：意謂節節高升、甘甜美好。拜天公時則將兩根甘蔗系於桌旁，意祈求錢財能節節高升。

2、鳳梨、蘋果、橘子、水梨、甘蔗，用於供奉天公、拜神、祭祀。

3、香蕉、李子、梨子、米糕、生仁，意為招、你、來、高、升。可當作貢品。

4、註：番茄、芭樂、釋迦、李子四種水果禁用於祭祀。

一個盤子中的水果至少要三個，或者是六個、九個等等，千萬別隨意擺上一兩個。而上供的盤子也應是三個，或者六個等等。

比如可以一盤水果、一盤點心、一盤肉。但不能只放一盤就認為可以了。其實祭祀貢品擺放的水果種類也是有講究的，水果可以是鳳梨、香蕉、蘋果、甘蔗、柑橘、芒果、龍眼、香瓜、 哈密瓜、柚子等。用當季水果祭祀神叫四果，任選五樣為「五果」。

「柑」、「橘」是春節不可或缺的祭品之一，「柑」和「甘」字同音，「橘」和「吉」字同音，都是取「吉利」之意。

祭祀貢品擺放格式

民間家中常常會舉報非常隆重的祭祀儀式，其實這本來的含義就是在這一天向生活在陰間的祖先送去吃用的東西，因此供貢品一定是和生活的物品有關。

各地的民間風俗不一樣，因此祭祀的規矩也不太相同，但大致還有一些規律性的東西。從供品的品種上，大體有兩類，一類是吃食，即點心水果，一類是豬牛羊的肉，簡單點的，一碗紅燒肉也就行了。從擺放格式上，一般是以按照三或三的倍數的數量關系擺放。