小孩滿月長命鎖

1、滿月的寶寶戴長命鎖有什麼講究嗎

寶寶佩戴長命鎖是從古時候就流傳下來的一種習俗，很多父母都會給自己的寶寶佩戴銀手鐲或者是銀腳鐲，都有的，還有的是送給朋友的也都有的！在磊祥銀飾也學習了很多相關銀手鐲和長命鎖的知識，覺得還不錯的！

2、孫子滿月了，給他佩戴長命鎖有啥講究嗎？

長命鎖為嬰兒專用護運辟邪吉祥物，因為新出生嬰兒剛剛初生陽氣不足，容易被氣場和大運所影響，古代所謂的「嬰兒夭折」多與此有關，老一輩的講究小孩戴長命鎖，先戴銀，等過了百日再戴金。

3、長命鎖有什麼講究么

我國曾流行送長命鎖習俗外婆送長命鎖在江南地區，外婆要給剛出生的外孫送銀制的裝飾鎖。這種銀鎖有圓形的，也有橢圓形的。一般長10至14厘米，寬6至8厘米。用項鏈或絲編帶穿入鎖檔中，形成一個圈，掛在幼兒脖 長命鎖子上，鎖垂在項下胸前。俗信戴鎖可以保佑幼兒無災無疾，健康成長。銀鎖正反面有文字與圖案，它們都具有增強鎖的保育力量的作用，或者說都表達了人們對於幼兒生命長久、幸福吉祥的美好祝願。文字多出現在正面，一般為「長命百歲」、「長命富貴」、「長發其祥」、「後生可畏」等字樣。圖案多鏨在反面：多為麒麟、龍、虎等吉祥動物。 乾爹干媽送鎖在黃河、長江中下游地帶，舊時新生嬰兒人家，恐新生嬰兒體弱多病，便採取替新生嬰兒認乾爹干媽的辦法消災避禍。所認乾爹干媽為多子多福長壽之人，這樣才能給新生嬰兒帶來好運。乾爹干媽要出錢為新生嬰兒打制銀鎖和項鏈圈一個，戴在嬰兒頸上。孩子長到12歲，便被認為已經過了危險期，則要取掉銀鎖、項圈，稱之為開關。俗傳行過戴鎖與開關儀式的小孩，便能擺脫命運中的難關，無病無災，健康長壽。江蘇地區乾爹送給小孩的長命鎖不是戴在脖子上的，而是掛在小孩的卧室中的。送長命鎖儀式在認乾爹時舉行。認乾爹時要用乾爹的姓給干兒子取個名字，叫「繼干名」。還要寫「承繼紙」。承繼紙是個小立軸，長二尺，寬一尺，紅紙綠邊。 上寫「貴府相公過繼相(乾爹姓)門，取名某某，長命百歲」等語。 左聯是：「蘇才郭福」 右聯是：「姬子彭年」。 軸上還用紅頭繩掛個金質或銀質的鎖片，即長命鎖，上面鐫刻著「長命百歲」四個字。立軸掛在干兒子卧室中，俗信可以壓邪驅祟。還有以寺廟的名義掛長命鎖的，這種習俗含有借道教或佛教神靈的力量鎖住小孩的命，避免受邪魔傷害的意思。其做法是，給寺院或道觀一定的財物，在僧或道面前，讓小孩「寄名」為弟子，再以鎖形飾物掛在項間，這種鎖稱「寄名鎖」。也有認和尚或道士為寄父的習俗。所戴之鎖以寄父的名義打制，也是借道教或佛教神靈保佑小孩長命的意思。《紅樓夢》就記有這種習俗。薛寶釵的父母就曾為她認了一個癩頭和尚做寄父，薛寶釵由此而得到一把小金鎖，其上所鐫的「不棄不離、芳齡永繼」八個字，也屬祝福長命之類的吉祥語。 編輯本段長命鎖的其他做法以百家的名義購買或打造的長命鎖其意義在於集眾人之力，增加鎖的鎖定命運的神力，以幫助小孩度過各種「關煞」。江西等地，由新生兒家長向眾親友籌錢購長命鎖。用紅紙包上七粒白米、七葉紅茶，成為一小紅紙包。 長命鎖將上百這樣的小紅紙包散給親友，多者可達二三百包。親友接到小紅紙包，便會以銅錢回禮，其數額百文數十文不等。家長便用這些禮錢購一銀鎖，系於小孩頸上。鎖的正面鐫有「百家寶鎖」，反面鐫有「長命富貴」等字樣。俗信以為小孩佩這樣的鎖，可防病避災，保命長壽。湖南等地則是由家長請一位在當地有影響的正派人，到一百戶人家籌錢，打成一把銀鎖，隨附一張寫有一百戶主人姓名的字條，鎖面也鐫有「長命富貴」之類的祝語。從小孩3歲起度「花樹關」時戴上，直到12歲度「大關」後解下。這種集百家錢製成的長命鎖又稱「百家鎖」。百家鎖的神力，來自百家之眾的力量。然而，湊百家錢手續繁雜，不易辦到，於是又有簡單易行的方法，即用百餘文或兩百至三百文錢，和乞丐的錢交換。乞丐的錢是挨家挨戶討來的，其錢有來自百家之意，所以換來制鎖，其鎖也為百家之資所制。 用布來縫制的長命鎖用紅布做成鏈形鎖或編結成鎖形，或做成項圈，下墜「長命百歲」銀牌。每年過生日時，都要加一層紅布，表示層層加鎖，以保孩子安全萬無一失，直到孩子長到12歲才割下焚化，以示成人。 用絲線與銅錢製成的長命鎖用絲線編成三尺長的線辮，折回，中間挽一結作鎖，下墜銅錢數枚。小孩戴鎖之前，要在神前用「表」(一種供神用的黃紙)燃燒燎烤一下銅錢鎖，是借神力來增添鎖的神秘力量，以保小孩無病無災。 編輯本段傳承與發展掛長命鎖習俗至晚近漸漸演變成了一種象徵性的儀式，項鏈由線代替，鎖由布條代替，或乾脆用紙幣代替，而且當天掛鎖要當天摘下。如東北三省有小孩滿月禮掛長命線的習俗，掛長命線顯然是掛長命鎖的變異形式。儀式是在小孩的外婆家舉行的。母親將小孩帶到外婆家，外婆便要給小孩掛長命線。長命線為一束成圈的白線，不能用其他顏色的線，白色象徵著白頭到老。把這束白線 長命鎖從小孩的頭上套下來，掛在脖子上，在線里要纏上紙幣，纏多少視經濟情況而定，可纏五元、十元，也可纏幾十元甚至幾百元。儀式舉行之後，小孩的父親便把母子接回去。到家後，要由父親給小孩摘長命線，摘長命線不能從頭往上摘，而要從脖子到身子往下套，最後從腳下取出，否則，便意味著解除了長命線的法力。摘長命線時還要邊摘邊念，「頭上掛，腳下摘，姥姥親、姥爺愛，長命百歲!長命百歲!」取下長命線後，將纏在線中的錢取出，線留著給小孩縫被子用。 編輯本段長命鎖-佩戴文化苗族姑娘胸前大都佩戴著碩大的銀鎖，銀鎖是苗族銀裝中的主要飾物，製作得十分精美，銀匠在壓制出的浮雕式紋樣上鏨出細部，紋樣有龍、雙獅、魚、蝴蝶、綉球、花草等。銀鎖下沿垂有銀鏈、銀片、銀鈴等。銀鎖又有"長命鎖"、"銀壓領"等名稱，苗族姑娘從小就佩戴，意在祈求平安吉祥，直到出嫁後方可取下。 「長命鎖」在明清時期的漢族地區十分流行。小孩出生後為了消災避邪，永葆平安，父母或舅舅出資請銀匠打制一副銀鎖給小孩佩戴，意在「鎖」住生命。佩戴「長命鎖」，一般要掛到成年後才取下。「長命鎖」多是用白銀打制，也有用黃金打制或者用玉石雕琢的。鏨刻的吉語內容有「長命百歲」、「福壽雙全」、「長命富貴」、「福壽萬年」等等，裝飾的紋樣大多是吉祥八寶、蓮花蝙蝠、祥雲瑞獸，以及一些相關的寓意吉祥的民間故事和神話傳說等等，十分的豐富多彩。「長命鎖」從造型到裝飾都富於巧思，給人感受得最多的卻是一種超越「長命百歲」具體形式的人生理想的生命情懷。千百年來，中國人通過生命歷程的經驗，經過干錘百煉、精雕細琢，把最重要、最美好的祝福凝固在「長命鎖」上，並懷著無比虔誠的心情把「長命鎖」佩戴到孩子身上。 編輯本段長命鎖-長命鎖的演變銀壓領是流行於湘西和貴州清水江流域苗族地區的壓飾，因佩戴後可平貼衣襟而得名。銀壓領系從長命鎖演變而 來。長命鎖的前身為長命摟，始於漢代，是人們為避不祥，端午節時懸掛於門帽的五色絲線。至明代，演變成兒童專用頸飾，後逐漸發展成長命鎖，長命鎖在黔中和清水江流域的部分苗族地區，還保持原始的長方形，鎖上簍有長命富貴等宇樣，往往同項圈連體或配套使用。銀壓領脫離原型較遠，為半圓形或腰子形，體積增大數倍，紋樣芋富，製作工藝復雜。 銀腑牌系部分苗族地區流行的腑飾，通常為單層長方形或半圓形簍花銀片製成，形狀規整，佩戴位置較銀壓領、銀鎖靠上。同銀壓領一樣，銀胸牌也是由長命鎖演變而來，因此，這三種銀飾在同一苗族分支內一般只使用其中一種，而不會兩種以上並存。有的銀腑牌為單片，體形小。也有的銀腳牌較大，且兩三片拼連，幾乎遮住佩戴者的整個胸腹，裝飾效果十分誇張。