創世禮盒

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火的定義
火是物質燃燒產生的光和熱，是能量的一種。必須有可燃物、燃點、助燃氣體（不一定是氧氣）並存才能生火。三者缺任何一者就不能生火。

相傳一萬年前，有燧明國，不識四時晝夜。其人不死，厭世則升天。國有燧木，又叫火樹，屈盤萬頃，雲霧出於其間。有鳥若鶚，用咀去啄燧木，發出火光。有位聖人，從中受到啟發，於是就折下燧枝鑽木取火，人們就把這位聖人稱為燧人氏。

燧人氏是傳說中發明鑽木取火的人，這在先秦的古籍中已有記載。據《韓非子五蠹》記載：「上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇；……民食果蓏蚌蛤，腥臊惡臭而傷害腹胃，民多疾病。有聖人作，鑽燧取火，以化腥臊，而民說(悅)之，使王天下，號之日燧人氏。」《屍子》雲：：「 燧人上觀星辰，下察五木以為火。」《拾遺記》雲：「遂明國有大樹名遂，屈盤萬頃。後有聖人，游至其國，有鳥啄樹，粲然火出，聖人感焉，因用小枝鑽火，號燧人氏。」《古史考》雲：「太古之初，人吮露精，食草木實，山居則食鳥獸，衣其羽皮，近水則食魚鱉蚌蛤，未有火化，腥臊多，害腸胃。於使(是)有聖人出，以火德王，造作鑽燧出火，教人熟食，鑄金作刃，民人大悅，號日燧人。」《三墳》雲：「燧人氏教人炮食，鑽木取火，有傳教之台，有結繩之政。」《漢書》亦有「教民熟食，養人利性，避臭去毒」的記載。清末著名學者尚秉和先生說：「火自無而有者也，其發明至為難能。燧皇感森林自焚，知木實藏火，不知幾經攻治，幾經試驗，始鑽木得之。其功又進於有巢，而即以是為帝號，可見當時之詫為神聖，而利賴之深矣。」又說： 「或謂火化而食始於庖羲，故以為號，豈知燧人既發明出火，其智慧豈尚不知炮食?況炮者裹肉而燒之，燎其毛使熟耳。在熟食中，燧人氏不僅發明了人工取火，而且最早教人熟食。

中國神話:

火神是民間俗神信仰中的神祗之一，中華各民族都有火神祭祀的風俗。但是，漢族古史記載和各民族傳說中的火神形象和來歷行事差異甚大，相關的信仰民俗也有不少區別，甚至在火神崇拜緣何而起這一關鍵問題上，專家學者們的觀點也互有分歧，相爭不下，至今沒有一個統一的說法。

在我國北方信奉薩滿教的各民族中，火神是一位古老的女性，被稱為火神母、火婆、火姑娘、火靈等。如鄂倫春族傳說：一位婦女晨起烤火，因搗動火，觸犯了火神。無論她家搬到哪兒，怎麼也升不起火。後來她向火神婆婆請罪，得到了寬恕，回家再點火時，火就著起來了。據烏丙安先生介紹，在這個傳說中所體現的火神神聖不可侵犯的原則，不僅貫穿於北方一些民族的狩獵、放牧的生產習俗中，也落實到日常生活的各個方面，如通常情況下絕對禁止用腳踩火、騎火、跨火，不允許說火的壞話或直接辱罵火。在尊重火給人間帶來的恩惠的同時，人們又把森林草場的火災以及病人發燒、小兒夢魘等疾病視為火神發怒的結果，愈是對它崇敬，也就愈發畏懼它對人的懲罰報復。因而火神遠比其他自然神更經常受到崇敬和供牲(《神秘的薩滿世界》，三聯書店上海分店出版，1989)。

滿族神話傳說，少年英雄托阿從天火庫盜來一葫蘆火種，他把石塊鑿出洞，然後把火種一一裝入石塊，帶回人間，並告訴人們用碰磕石塊的辦法從中取火。就這樣，人間有了火種。從此，人們祀托阿為火神，除春秋致祭外，每年除夕還要舉行隆重的迎接火神的儀式(同上)。

西南少數民族的火神崇拜與北方少數民族的火神形體人格化不同，他們大多把燃燒的火焰視為火神的化身(或把鍋庄石、火塘灶等視為火神的象徵)，並奉其為恩賜火明和財富，使家族繁衍興旺的保護神。

漢族的火神崇拜，同樣有"流派"區別。以形象和來歷言，一般都以祝融為火神，據說他本是顓頊氏的後代，本名重黎，也叫吳回，帝嚳(即高辛氏，傳說中古代部族的首領)當政時，官居火正，甚有功，能光融天下，帝嚳乃命曰"祝融"，死後為火官之神。又相傳，大禹的父親鯀偷竊了天帝的息壤，天帝命祝融殺鯀於羽郊(《山海經·海內經》)；成湯伐夏桀時，天帝令祝融降火於夏城(《墨子·非攻下》)，幫助成湯滅夏。在後世的民間傳說中，祝融常以女子的形象出現，稱"祝融夫人"。此外，民間俗信亦有以炎帝或燧人氏為火神的說法，如謂遠古時燧人氏鑽木取火，使人類進入熟食階段，後人尊為火神，又稱火德真君，定時祭祀。也有一些地區的火神崇拜並無具體來歷，或稱南方火帝君，或稱種火老母，等等。以火神祭祀的日期與行事言，各歷史時期和各地區的風俗也不一致。如上古時的火神之祭在夏天，漢晉以降，這一傳統以夏季祀灶的方式得到延續。又如，四川等地以夏歷四月初八為火神"生日"，屆時士農工商進香並祀神或演戲娛神。魯南地區以正月初七為祭祀火神之日，民間有組織"火神會"的風俗，除去火神廟朝拜外，全體會員還要聚餐兩次；此外，火神形象相貌兇狠，三頭六臂，並有風火輪、火葫蘆、火印、火劍、火弓等火器配備，酷似神話傳說中"哪吒"的變態。

與民間俗信的形形色色相似，現代學人對傳統的火神崇拜的源流等問題也有不同看法。

有人認為西南一些地區以燃燒的火焰或火塘作為火神的化身或象徵，當是火神崇拜的端初形式，連同相關的儀式、祭詞和禁忌在內，其中所包含著的觀念內涵體現了人們對火的作用既感戴又畏懼的雙重認識，因而更多地保持了遠古時代人類對自然力的崇拜的原始風貌。至於炎帝、燧人、祝融等司火之神，是戰國以後才被創造出來的人格化火神；其他如火德真君、種火老母之類，均出於更往後人的編造。

也有人不同意此說，認為華夏民族先民中存在一個崇拜火神和天空中以"火"命名的星辰的族團，這就是以炎帝--燧人--祝融為始祖神的炎帝之族。炎帝族號高辛氏，"辛"即"薪"的本字，取像於以斧斤析木之形。"有薪(辛)即能得火，所以高辛氏其實初義應正是火神之別號"。又辛同薪聲，《說文》："薪，蕘聲。從艹，堯聲。"由此可知，辛字古音讀堯。所謂炎帝高辛氏，其實就是古帝中赫赫有名的"帝堯"。再參以"炎神，炎帝也"(王逸《楚辭·遠游章句》)、"炎帝氏以火紀，故為火師而火名"(《左傳·昭公十七年》)、"炎帝作鑽燧生火"(《管子·輕重篇》)、"炎帝死而為灶"(《淮南子·汜論訓》)等記載，可以說，"炎帝族團本來是一個崇拜火神的部族。而且炎帝一名本身，初義也正是火神"。從以泰山為天下之中的觀點看，炎帝的活動區是比較偏居西南的，由此也就產生了《初學記》卷九所謂炎帝"位在南方，主夏"的說法(何新《諸神的起源》，三聯書店，1986)。准此，以炎帝、祝融為火神的古史傳說和以火神為"南方火帝君"並在夏季祭祀等俗信，均有史實發展的軌跡可尋。

還有人認為民間火神信仰的源頭，是初民對大火星(即心宿)的崇拜。《左傳》載炎帝"以火紀"，其實是指藉助對大火星運行變化的觀測以確定季節；而祝融擔任的"火正"是專門觀測大火星的運行變化以確定季節的官職。此外，《太平御覽》卷八六九引《屍子》："燧人上觀辰

在敢壯山方圓百里的田陽及鄰縣農村，至今流傳著這樣一個關於壯民族人類始祖布洛陀取火的神話故事。

相傳遠古時期，由於沒有火，人們獵取得來的動物都像烏鴉一樣吃生肉，像水獺一樣吃生魚。每到寒冬臘月，人們穿著蓑衣或樹葉草皮瑟瑟發抖，許多人都被凍死在
荒郊野外，慘不忍睹。突然有一天，烏雲密布，狂風大作，天昏地暗，電閃雷鳴，地動山搖。在離敢壯山不遠的一座山丘上，一棵大樹在震耳欲聾的雷聲中被閃電攔腰劈倒，那一道道刺目的白光過後，轟然倒下的大樹頓時燃起沖天大火。傳說這是玉帝灶皇爺派雷公把煙火送到人間來了。可是，那時的人們並不知道火是怎麼回事，被這突如其來的大火嚇得魂飛膽破，都像避邪一樣慌不擇路地跑回洞中躲藏起來，對大火避而遠之，甚至連看都不敢看。可是，只有一個人鎮定自若，他既不害怕，也不逃跑，他勇敢地朝燃燒著的大樹走去，仔細地觀看著這種奇怪的東西，這人就是無所不能的創世神布洛陀。火在噼噼剝剝地燃燒著，布洛陀好奇地站在火邊，他覺得這種奇怪的東西比太陽還熱，布洛陀靈機一動，人如果有了這東西，冬天來臨就再不怕冷了，人們就再也不會被凍死。於是，他就折根樹枝把火種夾著取回洞中，把一堆乾柴收攏成堆點著，然後漫不經心地坐在火堆旁烘烘手，覺得很暖和，人們紛紛效仿著布洛陀圍在火旁烤火，漸漸地就不怕火了。消息很快就傳開了。後來，方圓百里的壯族子孫們都聚集到敢壯山上，向布洛陀求賜火種，燒起火堆。自從有了火，人們在冬天時都圍坐在火堆旁烤火取暖。人們又試著把上山打來的野獸、挖來的山薯、採摘來的野果和在河裡捕撈到的魚蝦螃蟹都拿到火堆上烤著吃，雖然當時還沒有油鹽醬料等，沒想到這樣烤著吃不但比生吃好吃多了，而且又香甜可口。於是，他們從此就改變了吃生肉的習性。由於人們白天打獵，晚上燒著火堆邊烤邊吃，吃飽後也就圍在火堆旁睡覺，那些虎豹之類兇猛的野獸見火就怕，不敢再來襲擊，人們也開始意識到火對於他們生存環境的重要性，甚至開始覺得人類離不開火了。

有天夜裡，突然下起大雨，雨水把火全部淋滅了，一夜醒來他們就沒有了火，人們這才知道水火不相容，他們在不安中度過沒有火的一段時間之後再也坐不住了。人們都冒雨下山到處去尋火。他們尋遍了敢壯山周圍所有群居的岩洞，所到之處都尋不到一點星火。這時有人想到了會造天造地無所不能的創世神布洛陀，並把尋火的事告訴這位壯民族的天神。布洛陀決定親自出門尋火，他腰掛大板神斧，站如松，行如風，搜遍了九十九座高山的荒郊野嶺和洞穴，走過九十九道河灣尋遍所有的村村落落之後，還是失望而歸。

在返回敢壯山的途中，布洛陀來到一樹大樹下小憩，他突然想起上次雷公劈樹賜火的事，他想，既然雷公能把大樹劈出火來，我布洛陀難道就不能？況且我手中還有神斧呢！這樣想著，他便擇一棵乾裂的老樹，運足氣力，舉起神斧，用力在兩個人都合不攏的樹盤上砍了一斧，果然有許多像螢火蟲一樣的火星不斷閃現。布洛陀又砍一斧，這回冒出來的火花就有火花蛇那麼大，並且上下舞動，四處亂竄。布洛陀立刻刮來乾草和樹葉擾成一堆，很快就被冒出的火花引燃。布洛陀又在火堆里添上大把大把的乾草和枯柴，火堆越燒越旺，越燒越大，很快就引來四面八方尋找火種的人們。從此，人們又重擁有了火。有了上次的教訓，這回人們再也不敢胡亂在野外燒火了，他們把火種拿到岩洞中養起來，從此不論風雨多大，火種仍然不熄。直到後來發展到用木頭搭架建房揉泥蓋瓦，人們又把火拿到屋子裡去燒水做飯和取暖。

從此，火是能夠保存沿續下來了，但也出現不少的問題。因為人們沒有把火管好，讓飛進屋裡的蝴蝶和飛蛾拿翅膀作扇子亂扇火，連雞、鴨、鵝也紛紛效仿，使得火星四處飛散， 那些成群結隊的螢火蟲也拿火到處遊玩。有的還讓小孩拿火到屋檐下燒著玩，結果一失火，整個村村寨寨都燒個精光，甚至還燒死一些來不及逃命的老人和小孩。人們沒有想到火竟會給人造成如此之大的災難。那些倖存者只好前去請教布洛陀怎樣才能安全用火。布洛陀二話不說，便叫人砍來木頭，在屋子中間架著一個四四方方的灶堂，裡面鋪上泥沙，規定各家各戶的火一定要在火灶里燒，不許隨便玩火，這樣一來，失火的事便漸漸減少了。原先那些淘氣十足的螢火蟲也被趕到野外，逃走時還在屁股上偷偷地沾點火，所以直到現在我們在夏夜還能看到螢火蟲屁股上的火星。

布洛陀取火的故事雖然只是神話或傳說，但其中一些故事細節也令我們深信不疑，假如你能到這一帶農村中尚存的極少數的居住在木樓里的農戶走走，不難發現他們的灶堂是否就和故事中如出一轍或巧合，筆者亦不敢苟同。可喜的是，隨著農村改革的不斷推進，絕大部分農村木樓早已銷聲匿跡，而被鋼筋水泥結構的漂亮樓房取而代之，而先前所謂的灶堂也相續由沼氣爐、煤氣灶更替，或許，取火對於現代生活而言已是日漸遠去的陌生詞兒罷了。但作為壯民族的後裔，我們無論如何都沒有理由去漠視和淡忘我們的民族之根。

希臘神話:

普羅米修斯因為上天為人類盜火種
而受神王宙斯懲罰被鎖在神山上終日被鷹啄食心臟,
但因為他和宙斯一樣,是宙斯之父克洛諾斯統治的第二代神們的後代
(後來克洛諾斯被兒子們推翻地位,而領導這一革命的宙斯就成了
古希臘的三代神王),所以永遠不會死,在被啄食心臟後會馬上再生新的心臟.

另外:

天神普羅米修斯從天上盜火種送給人類，人類學會了使用火，主神宙斯十分惱火，宙斯決定要讓災難也降臨人間。

他命令他的兒子火神赫淮斯托斯用泥土製作一個女人，名叫潘多拉(Pandora) , 意為「被授予一切優點的人」。每個神都對她有所賦予以使她完美。阿佛洛狄忒(Aphrodite)送給她美貌，赫耳墨斯(Hermes)送給她利嘴靈舌，阿波羅(Apollo)送給她音樂的天賦。宙斯給潘多拉一個密封的盒子，裡面裝滿了禍害、災難和瘟疫，讓她送給娶她的男人。宙斯將這位麗人遣送到人間，眾神和凡人正在大地上休閑游盪，其樂融融，大家見了這無以倫比的漂亮女子，都十分驚奇，稱羨不已，因為人類從未有過這樣的女人。

潘多拉立即去找「後覺者」厄庇墨透斯，他是普羅米修斯的弟弟，為人老實厚道。普羅米修斯深信宙斯對人類不懷好意，告誡他的弟弟厄庇透斯不要接受宙斯的贈禮。可他不聽勸告，娶了美麗的潘多拉。潘多拉雙手捧著她的禮物，這是一隻密封的大禮盒。她剛走到厄庇墨透斯近前時，突然打開了盒蓋。厄庇墨透斯還未來得及看清盒內裝的是什麼禮物，一股禍害人間的黑色煙霧從盒中迅疾飛出，猶如烏雲一般彌漫了天空，黑色煙霧中盡是疾病、瘋癲、災難、罪惡、嫉妒、姦淫、偷竊、貪婪等各種各樣的禍害，這些禍害飛速地散落到人地上。而智慧女神雅典娜為了挽救人類命運而悄悄放在盒子底層的美好東西「希望」還沒來得及飛出盒子，姦猾的潘多拉就把盒子關上了。後即以「潘多拉魔盒」喻會帶來不幸的禮物；災難的淵藪。

印度神話:
火神

阿耆尼全身紅色，發光如太陽，無頭無足[⑩]，或三頭七舌，長舌東伸，代表雅利安人向東挺進的趨勢。無疑，火的威力是巨大的，他在人類發展史上起到過決定性作用，他在燒烤食物、驅除黑暗、防寒御冷、恐嚇野獸、保護牧群以及燒荒種地等方面與人類的生活息息相關，與各家各戶的鍋灶密不可分，是灶主，是實實在在的家庭神靈。對崇尚祭祀的雅利安人來說，火另有一層重要性：祭火是祭祀中必需的，各種供神的祭品都被投入火中。也就是說，在祭祀時，人們通過火向各類神靈獻祭，神靈通過火獲得祭品！火成了神與人之間的某種橋梁！所以，火就有了「祭司」、「祭祀執行者」等稱呼。再者，在戰爭頻仍的吠陀文明時期，火還有不為人注意的一大用途，即消毒。有戰爭，就必有傷殘，在給傷員療傷的過程中，手術刀等醫療器具採用火烤消毒的方法應該更為省時省力省物。這一方法雅利安人也許不會不知道。因此，阿耆尼受到所有仙人的贊美：
「我贊美阿耆尼祭司，
「神聖的祭祀執行者，
「詠歌者，財富賜予者。
「他受到古代仙人贊美，
「他受到今日仙人贊美，
「但願他把諸神帶來！
「但願仰仗他獲得財富，
「興旺發達，蒸蒸日上，
「英雄輩出，名聲遠揚。」[11]
「你主宰著各種祭祀，
「是秩序的光輝的保衛者，
「在自己宅內不斷增長。
「願你對我們，如父對子，
「阿耆尼（火）啊！容易親近，
「願你與我們同居，為我們造福。」[12]
這里，阿耆尼是祭司，是各種祭祀的主宰者，在他的幫助下，諸神下凡接受人們的祭品和祭拜，並賜福於人間。由於火神的力量，人們興旺發達，蒸蒸日上。不僅如此，阿耆尼還是秩序的維護者，他時刻親近凡人；凡人同樣希望阿耆尼不離左右，如父母對待子女一樣對待自己，與自己同住同樂，造福於自己。
這樣，阿耆尼就名正言順地成了家庭守護神，與因陀羅是整個部落守護神相呼應，共同維護人類的福祉。

北歐:

洛基，北歐神話中的火神，身上有巨人的血統。聰明而又狡詐，與主神奧丁結為義兄弟成為了阿斯神族的一員。運用他聰明的頭腦為諸神帶來了許多好處，隨著洛基心態逐漸變得玩世不恭和陰暗，他的行事也從惡作劇發展為公開地作惡。並最終導致了「眾神的黃昏」。在這一役中洛基與海姆達爾同歸於盡。洛基生下了許多非人的孩子，其中八腿天馬成為了奧丁的坐騎，魔狼芬里爾、世界蛇尤爾姆岡特、冥府女王海爾都給神族都來了災難。
3回答者： 陳子痕 - 舉人 五級 6-20 03:51
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2、創世之書多少碎片滿級

283個碎片滿級。

玩家們可以通關或者抽卡獲得高等級的兵營，而這些兵營建築則是可以創造出各種奇怪的生物，或者是釋放一些奇怪的技能。通過兵營召喚生物和釋放技能來打敗各種boss，並且還能和其他玩家pk。

這個創世之書活動的獎勵還算可以，玲瓏徽章自選禮盒，+10增幅券，還有個白板稱號和寵物。而pk等級達到一定等級的時候還能獲得華麗的徽章，永久斗神葯，純凈的增幅書和次元玄晶等道具。

雖然這個新活動有點復雜的感覺，但如果按部就班一步一步玩下去的話，那麼在活動期間還是能通關獲得所有的獎勵的，只是需要花費不少時間去配置兵營和擺放好位置。

但最近有玩家（豬策劃）卻是發現了非常好用的小技巧，創世之書輕鬆通關，只需要一個操作，就能輕松秒殺全部boss。要想使用這個小技巧，首先就需要通關3-4關卡解鎖這張龍石像建築了。

3、中國神話故事 100字 ！ 急~

1、共工怒觸不周山

共工怒觸不周山是一個著名的上古神話傳說。又名共工觸山，且與女媧補天、後羿射日、嫦娥奔月並稱中國古代著名的四大神話。

共工，又稱共工氏，是中國古代神話中的水神，掌控洪水。在中國先秦古書《列子·湯問》中記載，傳說共工素來與顓頊不合，發生驚天動地的大戰，最後以共工失敗而憤怒地撞上不周山而告終。

另一個版本：共工制定了水利工程計劃，顓頊不支持，顓頊與共工之間發生了斗爭，共工不能得到民眾的支持，他決心把不周山的峰頂撞下來，以示決心。

這一傳說反映了遠古部族間的斗爭，同時涉及到古代天文學上的「蓋天說」。

2、嫦娥奔月

嫦娥奔月：中國上古時代神話傳說故事，講述了嫦娥被逢蒙所逼，無奈之下，吃下了西王母賜給丈夫後羿的兩粒不死之葯後，飛到了月宮的事情。「嫦娥奔月」的神話源自古人對星辰的崇拜，據現存文字記載最早出現於戰國時期。

有關恆娥的神話傳說，見於商代至戰國時的典籍《歸藏》，其中對照卦象解釋可能為夫妻，東漢高誘註解《淮南子》明指出嫦娥是後羿之妻。後羿的妻子恆娥，因漢代人避當時皇帝劉恆的諱，之後名字改為嫦娥(一作常娥)。

3、精衛填海

精衛填海，是中國上古神話傳說之一。相傳精衛本是炎帝神農氏的小女兒，名喚女娃，一日女娃到東海遊玩，溺於水中。死後其不平的精靈化作花腦袋、白嘴殼、紅色爪子的一種神鳥，每天從山上銜來石頭和草木，投入東海，然後發出「精衛、精衛」的悲鳴，好像在呼喚著自己。

基於不同的研究視角，人們把「精衛填海」神話歸於不同的神話類型。顯然「精衛填海」神話屬於典型的變形神話，且屬於變形神話中的「死後托生」神話，即將靈魂託付給現實存在的一種物質。

不僅如此『精衛填海」還屬於復仇神話，女娃生前與大海無冤無仇，但是卻不慎溺水身亡，如此與大海結下仇恨，化身為鳥終身進行填海的復仇事業。

4、吳剛伐桂

南天門的吳剛和月亮里的嫦娥很要好,但他經常掛著與嫦娥相會,而疏於職守。玉皇大帝知道後,一氣之下,就罰吳剛到月亮里去砍一棵叫月桂的大樹,如果吳剛不砍光這棵月桂樹,便不能重返南天門,亦不能與嫦娥相會。

吳剛砍啊，砍啊，從冬天砍到夏天，足足砍了半年，眼看快要將樹砍光，玉帝卻派烏鴉來到月桂樹旁,"唰"的一聲，把吳剛掛在樹上的上衣叼去了。吳剛馬上放下斧頭，去追烏鴉。衣服追回後，吳剛回到樹旁一看,只見被砍下的所有枝葉又重新地生到樹上去了。

於是，從此之後，每當吳剛快要砍光桂樹的枝葉的時候，烏鴉就站在樹上「哇哇」大叫,吳剛只要停下斧頭,望它一眼,大樹便會重新長出枝葉。

這樣，年復一年，吳剛總是砍不光這棵月桂樹。而只有在每年八月十六那天,才有一片樹葉從月亮上掉落地面上。誰家最勤勞，金葉子就飄到誰家，那家就有無窮無盡的財富。

5、女媧造人

中國上古神話傳說之一，創世女神女媧化生萬物，每天至少能創造出七十樣東西，開世造物，因此被稱為大地之母。她是古老相傳的大母神。

相傳女媧以泥土仿照自己摶土造人，創造並構建人類社會；又替人類立下了婚姻制度，使青年兩性相互婚配，繁衍後代，因此也被傳為主職姻緣與情愛的皋禖古神。

女媧是中華民族的母親，華夏民族人文先始，福佑社稷之正神。她慈祥地創造了生命，又勇敢地照顧生靈免受天災，是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始母神。

4、阿拉德之怒虎年幸運禮盒在哪裡

可以去刷圖，或者去商城去買魔錘。
阿拉德之怒是一款奇幻冒險故事的rpg游戲，從次元的縫隙之中掉落到到這個精彩的戰斗世界，燃燒戰狂的熱血挑戰各路格鬥高手，使用古代神兵的力量覺醒奧義，加盟史詩的戰場公平對決。
《阿拉德之怒》是一款橫版動作冒險RPG手游，游戲採用虛擬按鍵模式呈現指尖上的連擊盛宴，波動血氣等不同的奧義帶來多系轉職技能，講述不同時空交錯的節點誕生的大陸之上，來個各界的強者們匯聚在一起冒險戰斗故事，領悟鬼手之力的劍士，崇尚至強武力的格鬥家即將再戰巔峰，經典劇情之中主角將挑戰自己的極限直至面對創世之神。報道稱騰訊告此游戲侵權。

5、去吧皮卡丘創世禮盒開出什麼

創世套裝，六件隨機出一件。個人感覺4千多磚石一個，很坑。如果是新區為了沖榜才可以考慮買。一般人還是算了。坑的你滿臉流淚，相信我。

6、軒轅傳奇女媧回饋,軒轅傳奇女媧禮盒，果然領到了好多東西

軒轅女媧禮盒,給了天神精魄，武神精魄，各種好東西，確實是個給力的活動，。
相傳伏羲、女媧、魚腹為創世三神，但在創世後的漫長歲月里，魚

人物效果圖
腹日漸狂妄傲慢，自認為是天地間唯一的神，想凌駕於所有之上，後被女媧與伏羲聯手重創，從此不知所蹤。此後，女媧與伏羲也把關於魚腹的所有記載抹去了。
創世三神沉寂的若干年後，水神共工與火神祝融不知為何互相打鬥起來，最後失敗的共工憤怒之下撞倒了支撐天地的不周山，頓時天地泯滅，洪水不息，烈火燎原。
大神女媧看到人間苦難，於是下凡人間，動用五行之力煉制神石，彌補了天痕，同時將五色神石的力量灌注在神州之土，守護人間。五色神石各自鎮守一方，人類得以蓬勃發展，最終圍繞五色神石衍生出來五族，其中以黃帝軒轅最為出色，成為了五族的首領。
然而在大地之南端，突然出現了魔尊蚩尤的部族，凶霸強悍，沒有任何記載和歷史，他們只是突然強大的出現在大地上。沒有人知道他們從哪裡來，又為什麼會出現，他們的目標很明確，仇視黃帝，征討四方直指軒轅。
結果雙方在最後的大戰中都失去了蹤跡，連五色神石鑄成的軒轅劍也不知去向。頓時間神州群龍無首，大小部落又陷入各自為戰的境地。

《軒轅傳奇》游戲壁紙(16張)
各個氏族為了找回各自的首領，尋遍了神州大地之上除了山海界的所有地方，卻都沒有結果。然而山海界一直是人類的禁忌之地，一旦被封上結界，那麼就只有代表天地五行之力的軒轅神劍能破除這個結界。
據《五行神志錄》上記載，女媧大神的五色神石只會被上天選中的人驅動，只有天命者才能利用五色神石重鑄軒轅神劍。於是各方勢力都懷著不同的目的把目光放在了即將出世的天命者身上。
天命在亂世中綻放，恐懼在深淵中復甦，沸騰的戰魂只為在亂世殺出傳
僻處西方雪原的白金城是座

雙子城，分別在月雲峰頂和嫣冰湖畔遙遙相望。這要追溯到白金氏族初來乍到時的一段故事——歷盡艱苦，白金氏族終於在月雲峰山腰發現了礦脈，礦脈卻已被封印，只有藉助白虎神的力量才能打開。白虎神依約打開了礦脈，白帝卻從此與戀人化作銅像，在月雲峰頂和嫣冰湖畔佇立。
圍繞著白金城的，是一望無際的潔白。這里漫天雪舞、經年不歇，將這片土地染上了晶瑩美麗的白色。細致絕美的白金城全由各式金屬構成，高聳的建築頂端鑲嵌著亘古不融的冰晶，閃耀著璀璨奇異的光輝，指引了白金族人的方向。地面也遍布破土而出的冰錐，世居於此的老人說這是白虎神躁動的利牙。
白金族人生性高傲冷酷、理性自持，排斥粗俗和野蠻的一切人事物。精通鑄造的白金一族，無疑是天生的巧匠，對於金屬的特性有其他氏族難以企及的了解。除了武器，白金族人也擅長打造精美的飾品，飾品的數量和品質更是地位和財富的象徵。雖然遠道而來的買主甚多，白金族人卻總是讓他們空手而回。
偶然會有那麼幾個夜晚——夜靜極了，就連雪花都忘記了飛舞，雪原上最綺麗的一景就此揭開序幕。繽紛燦爛的雪原之光彷彿也知道自己令人不敢逼視的美麗，特意搔首弄姿，將天空作為舞台，盡情地旋舞、跳躍，做出種種奇幻迷離的表演。這美得令人屏息的時刻，是上天賜予白金氏族最珍貴的禮物。[4]
炎火城
這里的火山綿延數百里，每一座都在急促地呼吸。灼熱的氣流鋪天蓋地，蒸騰著每一寸土地。常人無法在這樣惡劣的環境中存活，炎火氏族卻甘之如飴。炎火城乃在巨岩之上開鑿而建，多數建築僅是由大小不一的石塊隨意砌成，石牆上畫滿了各種原始的圖案，作為氏族歷史的記載。

炎火城人世世代代膜拜朱雀神、尊敬太陽，生來驍勇善戰，崇拜英雄、崇拜力量。也因此，炎火氏族推舉出的首領——炎帝，就以勇猛過人聞名。不周山崩塌後，傾巢而出的妖獸重創炎火氏族，就連族中最勇猛的戰士都不敵這些猛獸；炎火一族幾乎全滅，這也是氏族歷史上最黑暗悲慘的一頁。
炎帝帶著元氣大傷的族人來到這片不毛之地，深深感到絕望和痛楚。他心中強烈得像要沖破肉身的吶喊似乎得到了上天的垂憐，五色神石於焉墜落。霎時天崩地裂，在熔岩灰燼中朱雀偉岸的身影緩緩升起，清越的鳴聲響徹大地。朱雀與神石的力量令妖獸四處逃竄，也讓炎火族人獲得了新生的勇氣。
這段傳奇經歷滋養著炎火族人的靈魂，他們認為火是上天的恩賜，令他們豐衣足食。炎火氏族認為在身上畫著圖案、圍著篝火跳舞唱歌，就是表達對朱雀神的敬意，以及對氏族先烈的懷念。炎火氏族不事生產，是靠圖騰及咒語來感知並獲取力量。始終過著原始生活的炎火氏族無疑是軒轅世界裡一道特殊的風景。[5]
青木城
蘊天地靈氣、集日月精華的青木城坐落在古老而巨大的榕樹

之上，浸潤著這芬芳氣息的青木氏族，生性愛好和平、能感應自然。這里四季如春、生機蓬勃，閃耀著清新與碧綠，盪漾著寧靜與祥和。這由木之神石衍生的榕樹，是這片土地的生命源泉，正是它源源不絕地賦予著這片土地神秘的力量。
青木城一帶的植物不僅茂密蓊鬱、鮮艷碩大，在夜晚還會發出奇異的熒光。昆蟲也受到神秘力量的作用，外型龐大、超乎尋常。在老榕樹的四個方位皆有雙樹，一榮一枯，名為「四枯四榮」，昭示了生死交替、世事無常。東方雙樹意為「常與無常」，南方雙樹意為「樂與無樂」，西方雙樹意為「我與無我」，北方雙樹意為「凈與無凈」。
在青木城的歷任城主之中，青帝無疑是最耀眼的一位。在木之神石於東方墜落、幻化成一棵榕樹幼苗時，青帝就感知到這遼夐無垠的強大生命力，並決定率青木氏族東遷，來到榕樹的所在地。經歷了重重險阻，終於在軒轅氏族的幫助下來到東方；在數年的冥思後，青帝終於悟透四枯四榮，青木一族終於獲准登上榕樹。
青木城人崇尚自然，認為人不是自然的主宰，只是自然的一部分。正因他們謙虛平和，才能天人合一，擁有其他氏族望塵莫及的神秘力量。聰敏的青木族人擁有強大的感知能力，難能可貴的是，他們從未存有害人之心，致力於維持安寧、平靜的生活，並培養出了為數眾多的優秀葯師和蟲師。[6]
軒轅城
位於軒轅世界心臟地帶的軒轅城，是《軒轅傳奇》

一切精彩與感動的起點。以五行論，軒轅城屬土——此地原名黃土城，直到附寶感天而孕、在軒轅之丘生下黃帝後，才改名為軒轅城。軒轅氏族相信土地是生命之本，只要踏在堅實的土地上就能感到安心、獲得強大的力量。
登城遠眺，極目所見皆是廣袤無垠的黃土地；凝睇細查，壯麗宏偉的城池透著威嚴的帝王之氣。精美的黃琉璃瓦頂與青白石底座交輝，金碧輝煌的彩畫和聖獸雕刻訴說著軒轅城的統御地位。在半空中，更懸浮著大小不一的島嶼，上有宮殿式的建築，雲霧繚繞，如同仙境一般。

《軒轅傳奇》游戲截圖(19張)
軒轅城是一座兼容並蓄的城池，也因與其他四城接壤，體現了青木城的自然裝飾、白金城的金屬架構、炎火城的石土底層，和黑水城的機關設置。正因不斷汲取、學習吸取各個氏族的長處，軒轅城逐漸成為一座凝聚各個氏族的城市，也在整個世界肩負經濟與文化中心的重任。
由於黃帝制歷法、種五穀、興文字、作干支、制樂器、創醫學，並廣納天下賢良，令軒轅氏族樂於與其他氏族結交，虛心學習他人的長處，鼓勵各氏族到軒轅城生活、貿易，每個氏族在軒轅城都能受到禮遇。軒轅城也逐漸變得強盛，不僅兼容各氏族的優點，更成為文化的熔爐。[7]

4游戲系統編輯
器靈系統
30級及以上裝備可以鑲嵌器靈，以增加額外屬性。器靈存放在單獨的器靈背包，可通過無色器靈兌換，得到各種器靈。器靈分5種，分別增加力量、耐力、智力、精神與氣運。氣運有顏色和等級，顏色和等級越高，增加的屬性數值越高。
器靈可通過無色器靈兌換獲得。在軒轅城NPC」白琳仙」或「柳碧波「處即可兌換。
器靈有機會通過師門、煉寶、黃帝的寶藏、萬劫窟、逆世境獲得。無色器靈有機會通過煉寶和幻魔宮獲得。[8]
坐騎系統
坐騎分為馬、虎、蠍、象、龍五個物種

，在游戲中，也有一些不屬於這五個物種稀有的坐騎，等著玩家去探索。
從馴獸山捕獲而來的坐騎，初始是1級。當你將其置為出戰狀態時擊殺怪物，坐騎也可以獲得一定量的經驗。同時，每3級，都需要用一定的材料完成坐騎培養，才可升至下一級。這種坐騎稱為野生坐騎。
當野生坐騎升至12級並完成培養後，可以找異性坐騎進行繁殖。由兩名玩家組隊，到軒轅城的牛力傑處進行繁殖。繁殖過後可得到子嗣坐騎。繁殖成功後，需要兩名玩家組隊共同領取。在繁殖過程中可以加入坐騎精元，這樣會有較高的機率產生稀有的坐騎。
只有子嗣坐騎可以煉化。在坐騎界面點擊「煉化」，然後加入煉化材料，即有可能對坐騎的屬性進行提升。但煉化失敗也有可能造成屬性的下降。每成功一次，坐騎就會升一星，十星全滿的坐騎，其形象有可能發生變化。在煉化過程中，可以加入輔助材料，提升煉化成功的概率或者保證失敗不降屬性。[9]
成就系統

成就系統可以讓玩家更全面地體驗游戲，並清楚地查閱自己曾經干下了哪些壯舉，或者是為自己樹立一個目標並為之奮斗。有些成就還會提供諸如稱號之類的獎勵。
成就系統可以讓玩家在游戲中變得很有成就感。
點擊游戲界面下方的成就按鈕或按快捷鍵A可以打開成就頁面。
在頁面左邊是成就的分類，可以方便地查閱游戲中所有的成就。如果是已完成的會以彩色顯示，而未完成和未解鎖的則是灰色。點擊某一成就可以看到完成它所需達到的條件。
弒神系統
隨著任務的提交與等級的提升，角色等級達到5級左右的時就可以領取到「弒神蘇醒」的主線任務，任務完成後可以獲得《軒轅傳奇》中的弒神法寶。
弒神的功能分為三類，首先是提供給玩家一些角色屬性加成，裝備之後永久有效；另外一種是魔怒，每兩秒對周圍敵人造成傷害，持續40秒；第三種是神覺，開啟之後可以提供玩家的攻擊速度。等到玩家角色等級達到15、25、35的時候，還可以到軒轅城尋找NPC「姬唯尊」接取相應的游戲任務，完成後將會得到更高階的弒神。
另外，弒神秘技會被動提升玩家的各項屬性值，而弒神奧義則會給角色的各項技能附加額外效果。[10]

5游戲音樂編輯
軒轅外城 雁霞嶺 青木外城 幻魔宮
寧海川 蒼穹海 炎火外城 百草園
殤陽關內城 殤陽關烽火台 殤陽關外城 百獸山
玄海岸 炎塔陣 魚腹冢（屍王殿） 寶藏洞（皇帝的寶藏）
兩界門（蚩尤的陰謀） 弒神殿 水晶塔 雲幽州

冰川穀

白金外城

刺客神殿

弓手神殿

法師神殿

靈蛇洞

迷霧嶺

獸王谷

通天塔

城戰

九幽界

雲夢澤

以上內容來自：[11]

6游戲配置編輯


基本配置

推薦配置

CPU

Intel P4 2.4G同等配置

雙核以上

內存

2.0GB以上

2.0GB以上

顯卡

GeForce 5200 / ATI 9550 256M顯存以上
的配置，支持Shader　Model 2.0 Intel 3/4系列集成顯卡

GeForce 7600GS/GT 或ATI X1600pro/XT
256M顯存，支持Shader　Model 3.0

圖形界面

DirectX 9.0c

DirectX 9.0c

操作系統

Windows2000/XP/Vista/Win7

Windows2000/XP/Vista/Win7

以上內容來自：[12]

7游戲評測編輯
在角色創建界面可以看到每個職業都有比較拉風的裝備模型，以及絢麗的法術效果。從角色預覽環節可以看出，《軒轅傳奇》的整體畫面風格融合了中式玄幻和上古元素的精髓，相對來說比較華麗，存在感較強，整個界面以戰場為背景，呈現出的壓迫感也比較明顯。同時，玩家可以針對角色進行一定程度上的自定義，比如修改面部和發型等。
《軒轅傳奇》里的打擊感設計的非常到位，技能打過去之後不會有一種放空的感覺，可以看出官方在戰斗體驗方面還是下了很大的功夫，角色動作設計上還是不錯的，每個職業都有各自的獨特動作，招式顯得很靈巧，在操作人物進行擊打的時候也很流暢，尤其是筆者在用法師職業參與戰斗的時候，釋放群體技能擊殺怪物的快感還是值得稱贊的。
這款游戲總的來說是不錯的，不論畫面、音效、技能等等，都做的相當出色，細節方面也很到位，例如電影式劇情和配音等等。游戲環境辨識度十足，野外PVP之頻繁令人印象深刻。[10]

詞條圖冊更多圖冊◆

《軒轅傳奇》游...(19張)

《軒轅傳奇》游...(16張)

競技決斗(22張)

公會團隊(250張)

壁紙原畫(61張)

軒轅傳奇游戲圖冊(301張)

友情愛情(31張)

軒轅傳奇圖冊2(115張)

軒轅傳奇圖冊1(131張)

詞條圖片(15張)
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鄧超 表演曲目
▪ 永相別 ▪ 只要有你 ▪ 今天就長大 ▪ 華夏英雄
▪ 諾言 ▪ 畫壁 ▪ 軒轅傳奇

鄧超 主要作品
電影
▪ 不法之徒 ( 2013) ▪ 中國合夥人 ( 2013) ▪ 中國先生 ( 2012)
▪ 四大名捕 ( 2012) ▪ 巴黎寶貝 ( 2011) ▪ 建黨偉業 ( 2011)
▪ 畫壁 ( 2011) ▪ 狄仁傑之通天帝國 ( 2010) ▪ 建國大業 ( 2009)
▪ 愛情呼叫轉移2 ( 2008) ▪ 李米的猜想 ( 2008) ▪ 建國大業 ( 2009)
▪ 集結號 ( 2007)

電視劇
▪ 延安愛情 ( 2010) ▪ 狄仁傑之通天帝國 ( 2010) ▪ 相愛十年 ( 2012)
▪ 美麗鮮花在開放 ( 2010) ▪ 你是我兄弟 ( 2010) ▪ 延安愛情 ( 2010)
▪ 新倚天屠龍記 ( 2009) ▪ 倚天屠龍記 ( 2009) ▪ 軍醫 ( 2008)
▪ 艱難愛情 ( 2008) ▪ 人間情緣 ( 2007) ▪ 甜蜜蜜 ( 2007)
▪ 愛了散了 ( 2006) ▪ 女人不哭 ( 2006) ▪ 新昨夜星辰 ( 2006)
▪ 浪漫的西街 ( 2005) ▪ 諜戰之特殊較量 ( 2004) ▪ 風流才子翻轉天 ( 2004)
▪ 天下第一 ( 2004) ▪ 少年康熙 ( 2003) ▪ 幸福像花兒一樣 ( 2005)
▪ 少年包青天Ⅲ之天芒傳奇 ( 2006) ▪ 歡樂青春 ( 2001) ▪ 少年天子 ( 2003)
▪ 明末風雲 ( 2005) ▪ 黃沙下面是沃土 ( 2000) ▪ 北京假日 ( 2002)

參考資料

1． 故事背景 ．17174 [引用日期2014-06-19] ．
2． 《軒轅傳奇》職業介紹 ．騰訊 [引用日期2014-06-19] ．
3． 黑水城 ．軒轅傳奇 [引用日期2014-06-19] ．
4． 白金城 ．軒轅傳奇 [引用日期2014-06-19] ．
5． 炎火城 ．軒轅傳奇 [引用日期2014-06-19] ．
6． 青木城 ．軒轅傳奇 [引用日期2014-06-19] ．
7． 軒轅城 ．軒轅傳奇 [引用日期2014-06-19] ．
8． 器靈系統 ．軒轅傳奇 [引用日期2014-06-19] ．
9． 坐騎介紹 ．軒轅傳奇 [引用日期2014-06-19] ．

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9、網易我的世界開學驚喜禮盒是什麼？

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10、中外神話故事有哪些？

內容如下：

1、潘多拉的盒子，潘多拉是希臘神話中第一個塵世女子。普羅米修斯盜天火給人間後，主神宙斯為懲罰人類，命令神用黏土塑成一個年輕美貌、虛偽狡詐的姑娘，取名「潘多拉」，意為「具有一切天賦的女人」，並給了她一個禮盒，然後將她許配給普羅米修斯的弟弟埃庇米修斯（意為「後知」）。

埃庇米修斯不顧禁忌地接過禮盒，潘多拉趁機打開它，於是各種惡習、災難和疾病立即從裡面飛出來。

盒子里只剩下唯一美好的東西——希望。但希望還沒來得及飛出來，潘多拉就將盒子永遠地關上了。「潘多拉的盒子」被用來比喻造成災害的根源。

2、達摩克利斯劍，達摩克利斯是希臘神話中暴君迪奧尼修斯的寵臣，他常說帝王多福，以取悅帝王，有一次，迪奧尼修斯讓他坐在帝王的寶座上，頭頂上掛著一把僅用一根馬鬃系著的利劍，以此告訴他，雖然身在寶座，利劍卻隨時可能掉下來，帝王並不多福，而是時刻存在著憂患。人們常用這一典故來比喻隨時可能發生的潛在危機。

3、誇父逐日，相傳在黃帝王朝的時代，誇父族其中一個首領想要把太陽摘下，放到人們的心裏面，於是就開始逐日。他口渴的時候喝乾了黃河、渭水，准備往北邊的大湖（或大海）去喝水，奔於大澤路途中被渴死。他的手杖化作鄧林，成為桃花園；而他的身軀化作了誇父山。

4、女媧造人，女媧是中國上古神話中的創世女神。傳說女媧用黃土仿照自己創造了人，創造了人類社會。又替人類建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍後代，因此被傳為婚姻女神。是中華民族偉大的母親，她慈祥地創造了我們，又勇敢地照顧我們免受天災。是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始祖神。　

5、「精衛填海」是中國遠古神話中最為有名，也是最為感人的故事之一，世人常因炎帝小女兒被東海波濤吞噬化成精衛鳥而嘆息，更為精衛鳥銜運西山木石以填東海的頑強執著精神而拋灑熱淚。後世人們也常常以「精衛填海」比喻志士仁人所從事的艱巨卓越的事業。

人們同情精衛，欽佩精衛，把它叫做「冤禽」、「誓鳥」、「志鳥」、「帝女雀」，並在東海邊上立了個古跡，叫作「精衛誓水處」。