濟寧饅頭禮盒
1、濟寧10大名吃是什麼？
濟寧市位於山東省西南部，地處魯蘇豫皖四省交界地帶，濟寧地區歷史文化悠久，是東夷文化、華夏文明、儒家文化、水滸文化、運河文化的重要發祥地之一。儒家創始人至聖孔子、亞聖孟子、復聖顏回、史家左丘明皆出生於此。在這里發源了孔府菜，孔府膳食用料廣泛，上至山珍海味，下至瓜果豆菜等，皆可入饌，日常飲食多是就地取材，而以鄉土原料為主。孔府膳食的菜餚品種是不勝枚舉的，是千百年來歷代孔府的烹飪大師們勤勞智慧的結晶，是一份珍貴的文化遺產。
孔府菜製作講究精美，重於調味，工於火候；口味以鮮咸為主，火候偏重於軟爛柔滑；烹調技法以蒸、烤、扒、燒、炸、炒見長。著名的菜餚有 " 當朝一品鍋" 、"御筆猴頭" 、"御帶蝦仁 " 、"帶子上朝"、 "懷抱鯉" 、"神仙鴨子"、"油潑豆莛" 等。下面就來看看濟寧10大名吃，本地人視為美味，外地食客稱贊，人氣爆棚。
1、泗水火燒
泗水火燒是山東濟寧著名的小吃，含餡似餃子，皮干焦酥脆，皮薄餡多，外酥里綿，鮮香味濃，輕咬一口，油水便滋溢而出。泗水火燒與大多數火燒不同的是並不是圓形，而是近長方形，這也與當地的"菜盒子餅"(即餡餅)形狀有關。
2、夾餅
夾餅，也叫濟寧夾餅、羊肉串夾餅。起源於濟寧市。在一塊燒餅中填入各種油炸食物，再加入各種調至好的醬料和撒料。 主要以羊肉串、雞肉串、火腿腸，雞蛋，紅腸，魚排等為主料，以土豆，蘑菇，豆腐卷、金針菇、茄子等作為輔料。夾餅咸鮮香辣、重油重醬，十分符合北方人口味，並且價格便宜，是濟寧人早上主要的一道早點。
3、孔府熏豆腐
很多年以前，孔家(府)因著孔子萬世師表的盛名和皇親國戚的威望，人丁滿堂、門庭若市、興盛至極。不僅金科玉律、禮節繁縟，飲食吃喝也是非常講究的。就拿使用的豆腐來說吧，多年來就只使用一家作坊的豆腐，而且是由這家作坊按時按量地送進孔府的。特點有一種煙火燒烤的痕跡，表面有些乾燥，黃澄澄的；吃起來比一般的豆腐要筋硬些，口感特好、回味悠長，有一種煙熏火燎的特別的木香味兒。
4、馬村煎包
馬村煎包始於30年代初，正宗傳人閆會平(1908年1月-1984年4月)系嘉祥縣馬村鎮人。馬村煎包，經不斷改進、加工、完善，逐步形成了獨特的一套調面、調料及其他配方、配料技術。致使馬村煎包的聲譽80多年一直昌盛不衰、倍受青睞。馬村煎包皮薄、餡豐、油多，薄而不漏，油而不膩。剛出鍋的是最好吃的，時間稍長色、香、味均遜色很多。
5、漂湯魚丸
漂湯魚丸是山東濟寧傳統名菜，微山當地的漁家菜代表作之一。漂湯魚丸起源於中國山東省微山縣，是當地的一大名吃，因毗鄰素有"日出斗金"之美譽的微山湖，漁家菜微山名吃-漂湯魚丸 系相當發達，而漂湯魚丸以鮮美的口感，獨特的風味，則是和麻鴨卧雪，筒子魚一樣成了微山湖地區的漁家菜代表作之一。
6、馬集燒雞
馬集燒雞是山東省嘉祥縣婦孺皆知的飲食文化品牌，因其香酥可口、味道鮮美、風味獨特而深得大家喜愛。馬登榜60歲時開始研製燒雞的煮制與配料，自成一家，設店經營，地點在嘉祥縣馬集村西老柏油路一側，生意漸漸興隆。馬登榜73歲時因病去世，馬集燒雞的燒制、配料技術傳其長子馬士良。
7、香酥煎餅
香酥煎餅，色澤金黃、口味獨特，是山東齊魯飲食的一大特色，其發祥於文化儒城曲阜，在周邊縣市區有多樣的改變流傳，但大多源於曲阜香酥煎餅的形式，其外觀、口味、製作工藝不盡相同。香酥煎餅，是山東曲阜的一大特色食品，秉承了歷史悠久的傳統手工製作工藝、營養豐富、口味獨特，是山東省齊魯文化飲食的一大代表，更是中國傳統飲食的精華傳承。
8、甏肉乾飯
在初期階段， 甏肉乾飯是濟寧民間家庭中的一道美菜，在民間流傳多年，到了明末清初開始進入商業化，一些小商人把製作好的甏肉乾飯分別放入兩個筐內，用肩挑著，一邊是大米干飯，一邊是木炭爐子燉上甏肉，走街竄巷喊賣。甏肉色澤紅韻，質地柔嫩，肥而不膩，爛而不糜，湯濃味厚，咸香可口，堪稱一絕。食用時，外加一道鹹菜或老虎菜或腌制辣椒，味道更佳。
9、燒羅漢麵筋
燒羅漢麵筋是山東濟寧地區的傳統風味名菜。此菜做法精細，麵筋四周，擺放18 個口蘑，恰似十八羅漢靜坐，故而得名；1915 年，軍閥靳雲鵬(濟寧鄒縣人)宴請曹錕，內廚馬欽義運用濟寧傳統做法，獻上這道家鄉風味菜。菜一登席，雅趣倍增，深得曹錕及其隨行人員的贊賞："濟寧食俗不凡，色香俱佳"。此菜亦因之身價倍增，譽聲貫耳。
10、玉堂醬菜
玉堂醬菜。濟寧名特醬菜。是山東全省聞名遐邇的小吃之一。清代姑蘇人戴玉堂，用南方技術生產北方風味醬菜，一時被譽為"京省馳名"、"譽壓江南"。民國初期，濟美醬園與北京的"六必居",保定的"大慈閣"，濟寧的"玉堂"齊名，被譽為江北四大醬園。
1、土特產。
送土特產肯定沒錯，尤其是送非本地人。現在的土特產都比較商業化了，很多都有真空包裝，外面有很好看的禮品盒。而且送土特產，收禮的人很有滿足感，能有嘗鮮的獵奇感，如果想轉送他人也能拿得出手。
2、綠色食品。
現如今的城市化發展，想要吃上點綠色放心食品還真是不容易。既然是物以稀為貴，送綠色食品便是時髦禮品。我去年過年的時候特地去偏遠農村采購了幾十斤自養的豬肉，送給親朋作為禮物，結果他們個個吃得別提多高興，都是好久沒有吃到過的人哪，比普通禮物更記憶尤深。所以，送些你能弄到的綠色食品，是個不錯的選擇，思維發散一點雞鴨鵝、魚蝦蟹......都可以。
3、酒。
送酒，是個永恆的正確禮品。送酒要送名酒，最好去大點商場去采購，不過名酒都比較貴，如果超出了你的預算，那麼就要改變戰略了。我們可以送窖藏的酒，比如地窖里放了很多年的白酒，自己埋藏了很多年的酒，去酒廠裡面打原漿的酒，如果有條件還可以早點准備自製的酒，這樣送出去的酒會很有意義，對方也會記在心裡。
4、堅果禮包。
這個禮物比較大眾一點，但也並不低端，因為過年了每家都要放些炒貨之類在桌上招待客人，所以送一份堅果大禮包既可以讓收禮者食用，再轉手送人也是很好的選擇，不會砸在手上。不過需要注意的是，堅果種類比較多，禮包里最好看一下比較高端的品種多不多，比如核桃啊、香榧啊等等。
3、濟寧哪裡有賣花樣饅頭的
濟寧經濟開發區雨琦饅頭店。根據查詢天眼查得知，濟寧經濟開發區雨琦饅頭店賣花樣饅頭，企業營業范圍為，花樣饅頭制售。企業成立於2019年，經營者為趙子龍，截止到2022年11月14日，經營狀態為在業。
4、請問哪能買到山東濰坊的王哥庄大饅頭？要沒有王哥庄的，其它的也行，是大饅頭就行，留個聯系方式。謝謝您
如果在濟南····建議嘗嘗民康的大饅頭····我家樓下超市代理民康饅頭···我家經常吃···一層一層的··有嚼勁··口感也很好···是老面的····應該不比濰坊的差···而且在濟南很容易買到···
5、春節將至，公司采購什麼禮品發給員工合適？
員工春節的派發是企業最不好辦而又迫不得已辦完的事兒,每年新春佳節企業年會時，企業領導幹部為給職工怎樣派發褔利而傷過腦子。 職工是企業的關鍵，每一名職工無論是為企業還是自身，全是盡心竭力的在為企業造就經濟效益，做為公司應當謝謝每一名職工的艱辛努力，期待她們會更強！做為企業也就必須必須對員工春節層面考慮到細膩,全面。
如今大家愈來愈高度重視生活品質，對身心健康層面很高度重視。因此節日禮品能夠下手這種去考慮到。
1、送身心健康：送某些健康營養食品類送她們，跟親人一塊兒共享自身的禮物，歡歡喜喜。
2、送關愛：能夠挑選送某些工藝禮品定製，例如水晶獎杯，紅木筆筒，紅木傢具便簽個性化定製。
3、送好用：送職工某些好用的禮品，像某些杯子、簽字筆、記事本、小燈 等，這種都是用的上的。
4、送打動：掌握職工的必須，送她們願意的禮品，從她們內心去掌握她們的衣食住行，關注她們。
6、在超市買饅頭禮盒,保值期差15天到期,能退還嗎
如果這個食品沒過保質期，你是換不了的，趕緊吃吧！
也可以找超市協商，要求賠償，但是一般情況下，退不了。
很多人先入為主地認為，食物過了保質期就一定不能吃，因此從超市買回來的東西，看到標簽上過了保質期就扔掉。其實，有些食物並不受保質期的約束，只要沒有發霉、長斑等是可以正常食用的，比如麵食類的饅頭、水果類的瓜果等，這個不需要僅憑保質期來判斷，我們可以根據食物的外觀，自行判斷。當然，如果這部分食物，購買時間過長，出現異味、腐爛等，就需要及時扔掉，不可以繼續食用。建議我們購買時候，按需購買，減少不必要的浪費。
7、天津什麼地方賣各式各樣的饅頭准備過年用？
南開水上公園北路的「狗不理」，每年都有過年用的食品禮盒，裡面有各式饅頭。其它幾個老字型大小飯店也有賣「香糟饅頭」的，諸如：登瀛樓。
8、濟寧城區有賣杠子饃的嗎
濟寧城區有賣杠子饃的。濟寧市任城區扛子饅頭店位於山東省濟寧市任城區南張街道吳家村唐口煤礦西門對過東數第四間，是一家小餐飲、小食雜、食品小作坊經營店。
9、能具體說一下南北方春節文化習俗嗎？
北方習俗：模也叫糕餅模，南方叫餅印,一般用來做月餅，棋子餅等。北方人有時也叫『卡子』廣東人常說「餅印兄弟」，就是說兩個人長得非常像，北方人說 「哈哈，一個模子出來的」也是這個意思。在華北、華東地區，人們則把餅模叫做果模、饃饃磕子、巧磕子。餅模上的圖案多種多樣：金豬、寶馬、胖猴、老母雞……完全可以湊成十二生肖。水族中有魚、螃蟹，海馬；吉祥圖案則有方勝、金鍾、元寶等；植物圖案更多，除了荷葉、蓮蓬之外，還有春芍葯夏牡丹，秋菊冬梅，以及葫蘆、菱角、菠蘿、仙桃等等。人物圖案個個神氣活現——八仙過海，麒麟送子，狀元及第，山伯與英台，每個圖案後面都有一個浪漫又老掉牙的故事。 年底了，春節將至，酒店的年貨銷售即將拉開序幕，過春節做花饅頭，親友送禮，我發現是北方人的習俗，來到北方多年，除了過年吃餃子，發現過年家家都會以花式饅頭相送，聽同事說以前家家都有各式各樣的餅模預備著，做些應景應時的「食用藝術品」。一年只用幾回，好餅模卻是要傳代的。餅模的吉祥寓意有很多：祝壽慶生用八仙壽桃；結婚娶親用蓮花雙魚、石榴開花；中秋節用一尺見方的廣寒玉兔、嫦娥奔月。有的月餅模子除了文字沒有圖案，只有清清楚楚的文字如「芝麻」、「五仁」，叫人一看就流口水山東人的麵食做得好，春節時家家要備大量的花饅頭。現在生活條件好了，都會去酒店或食品廠買回家，省的在家裡乾的那麼辛苦，家家酒店過年時的饅頭禮盒都會賣斷檔，我們酒店開始幾年沒有做，看到有市場，這兩年也開始，去年的銷量就很好，早早銷售完畢，今年的銷售計劃有提高，沒有辦法，地方習俗，北方人就是喜歡，前幾年春節期間，去一集市上就看見賣餅模的老頭兒。他穿著黑色大棉襖，地上鋪著席子，擺滿嶄新的模子，帶著清新的木頭味。老人說這些模子都是他刻的，只在春節前做這么多，賣完就完了，老人低調而又幽默，我連砍價都覺得不好意思，10塊錢兩個。一連買了十幾個，其實作為一個來自南方人，買回去用的可能性幾乎為零，干一行愛一行，我就喜歡一些有地方特色的東西，特別是與烹飪餐飲有關的.............檢舉 回答人的補充 2010-02-24 11:24 祭 灶
我國春節，一般是從祭灶揭開序幕的。民謠中"二十三，糖瓜粘"指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，有所謂"官三民四船家五"的說法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。
祭灶，是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時，差不多家家灶間都設有"灶王爺"神位。人們稱這尊神為"司命菩薩"或"灶君司命"，傳說他是玉皇大帝封的"九天東廚司命灶王府君"，負責管理各家的灶火，被作為一家的保護神而受到崇拜。灶王龕大都設在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺的神像。沒有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在牆上的。有的神像只畫灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱為"灶王奶奶"。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書"東廚司命主"、"人間監察神"、"一家之主"等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上"上天言好事，下界保平安"的對聯，以保佑全家老小的平安。
灶王爺自上一年的除夕以來就一直留在家中，以保護和監察一家；到了臘月二十三日灶王爺便要升天，去向天上的玉皇大帝匯報這一家人的善行或惡行，送灶神的儀式稱為"送灶"或"辭 灶"。玉皇大帝根據灶王爺的匯報，再將這一家在新的一年中應該得到的吉凶禍福的命運交於灶王爺之手。因此，對一家人來說，灶王爺的匯報實在具有重大利害關系。
送灶，多在黃昏入夜之時舉行。一家人先到灶房，擺上桌子，向設在灶壁神龕中的灶王爺敬香，並供上用飴糖和面做成的糖瓜等。然後將竹篾紮成的紙馬和喂牲口的草料。用飴糖供奉灶王爺，是讓他老人家甜甜嘴。有的地方，還將糖塗在灶王爺嘴的四周，邊塗邊說："好話多說，不好話別說。"這是用糖塞住灶王爺的嘴，讓他別說壞話。在唐代著作《輦下歲時記》中，間有"以酒糟塗於灶上使司命(灶王爺)醉酒"的記載。人們用糖塗完灶王爺的嘴後，便將神像揭下，和紙與煙一起升天了。有的地方則是晚上在院子里堆上芝麻秸和松樹枝，再將供了一年的灶君像請出神龕，連同紙馬和草料，點火焚燒。院子被火照得通明，此時一家人圍著火叩頭，邊燒邊禱告： 今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壯馬，有草料，一路順風平安到。供的糖瓜甜又甜，請對玉皇進好言。
送灶君時，有的地方尚有乞丐數名，喬裝打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名為"送灶神"，以此換取食物。
送灶習俗在我國南北各地極為普遍，魯迅先生曾寫有《庚子送灶即事》詩： 只雞膠牙糖，典衣供瓣香。家中無長物，豈獨少黃羊。
他在《送灶日漫筆》一文中說："灶君升天的那日，街上還賣著一種糖，有柑子那麼大小，在我們那裡也有這東西，然而扁的，像一個厚厚的小烙餅。那就是所謂'膠牙餳'了。本意是在請灶君吃了，粘