定製手藝人

1、做手工編織怎麼樣，掙錢嗎？

首先要做市場調查，看看現在市場上的大家喜歡什麼風格的手工製品，根據市場來製作，手工編織產品造型多樣，價格不高，頗具市場潛力。手工編織銷售渠道多，可以開個網店在網上銷售，也可以送精品店代售，或者自己開店。這種投資小、很快就能看到效果、操作靈活、不受時間和地點限制的手工編織小店，近年來在一些城市發展勢頭良好。
任何行業任何生意都有人賺錢，也有人賠本，這里涉及到很多問題，關鍵在於用心經營。

溫馨提示：以上內容僅供參考，不作任何建議。
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2、身邊的手藝人有哪些

傳統爆米花，同年的幾多記憶，幾多歡樂。
糖畫是一種傳統民間手工藝，一般是紅、白糖加上少許 飴糖放在爐子上用溫火熬制，熬到可以牽絲時即可以用來澆鑄造型。
傳統手藝吹糖人，依然是孩子們逢年過節的喜愛。
鳳凰古城師傅們在打制傳統的木錘酥。
量體裁衣，這門私人定製的手藝，逐漸被工廠化生產成衣所取代。

3、奇人匠心旗下主要有哪些業務？

奇人匠心屬於杭州位元組無窮科技公司。
業務有傳統文化手藝人IP孵化，手工藝品定製電商平台，古董字畫非遺收藏級交易，線下親子手工體驗館。傳承非遺文化，傳播東方美學。

4、類似手工客這種能教人做手工製作的手機軟體有哪些？？？

能教人手工製作的app有以下幾種：

1、嘉特匯；

嘉特惠是一個溫暖的手工編織app，致力於為手工愛好者打造一個學習交流的平台。幾百種產品，可以享受一流的手工教學服務。裡面有海量零基礎、編輯視頻課程，還配有詳細的圖解教學

2、kiinii-手工叫醒生活；

這是一個手工藝人與獨立設計師的慢生活社交平台，堅信美好來自日常生活，以社交形態，探索發現原創手工，獨立設計和生活美學，讓東方美學回歸生活日常。

Kiinii，手工客官方應用，傳遞職人精神的社交APP，聚合有愛的手工藝人，設計師和生活藝術家，一起分享發現原創手工，獨立設計、優質教程以及生活美學，重新發現動手的美好，探索生活的可能性。

3、幼師口袋；

幼師口袋APP是一款簡單實用的幼兒園教師資源分享應用，可以幫助幼兒教師輕松發現、收納與相互分享幼兒園環境布置、個別化學習活動等素材、製作方法，為她們的教學學習情境設計提供解決方案，同時支持應用內直接購買圖片素材上所需的材料以及幼兒個別化學習資源素材包。

4、一定-匠人作品隨心定製。

一定，是一款由中國互聯網新聞中心推出的傳統手工藝品定製平台。這里有來自全中國最頂級手工藝大師的定製服務，還有現代化快節奏無法生產的傳統手作時光。

學習手工藝製作還可以通過以下幾個方式：

1、利用各大視頻軟體搜索學習；打開視頻app，搜索需要學習的手工藝名稱，能檢索出各樣的手工藝製品的製作過程。視頻軟體包括芒果TV、騰訊視頻、愛奇藝、優酷等。

2、手工製作網站；這類網站提供各種生活中的小創意，具有豐富的DIY手工製作教程和創意家居、創意生活圖片案例。製作網站包括：手藝活網、肉丁-創意生活、我的手藝、舊物改造等網。

3、尋找民間手藝人。尋訪民間非物質文化遺產傳承人，手把手現場教學。例如：黔東南板告的馬尾綉和控拜村的銀飾，大理巍山扎染和石橋的古法造紙等傳統非物質文化遺產。

5、大國工匠褚宏生：做裁縫82年，鞏俐張曼玉都是忠粉，今已成絕唱

有這樣一種人，他們是 快餐時代的「遺民」 ，無論這個 社會 如何浮躁嘈雜、功利，他們始終按老法子工作， 按老法子生活，永遠沉默而固執地緩緩前行， 一步一個腳印。

他們是一群人，也是一個人， 他們被譽為「大國工匠」。

是這些人，讓我們發現，在這個喧囂匆忙的時代，仍然有一些事情值得我們細細品讀，仍然有一些東西，永遠不會被歲月的塵埃湮沒。

褚宏生，是上海著名的旗袍製作大師。 一針，一線，一皮尺，貫穿了他的一生；他數十年如一日堅持用手工製作旗袍，在細節中追求極致與完美，窮盡一生的時光專注於一件事，始終堅守著樸素的內心和本身。

「大國工匠」褚宏生被譽為「最後的裁縫」，他與他所製作的旗袍，攜手為我們演繹了一曲時代的絕唱。

都說愛美是女人的天性，無論哪個年齡段的女人都不會放棄對美的追求。20世紀中葉， 上海的大街小巷最風靡的「時裝」——旗袍， 它成了上海女人們最日常的搭配，哪裡都不乏身著旗袍的美女的身影。

海派旗袍彰顯著雍容、典雅，代表著女性溫婉柔美的性格特點。旗袍款式極為修身，因此現代人常常戲稱： 「旗袍」是檢驗身材是否完美的「最終標准」。

可以想像，旗袍是以何種不可阻擋之勢席捲上海「 時尚 圈」， 使得貴婦千金闊太們爭相定製最吸睛、最具獨特美的旗袍。

與此同時，伴隨著這亘古未有的商機，街頭巷尾的裁縫店悄然興起。

在巷尾一個普通的裁縫店中，一個平凡的小學徒因為交不起學費，而 被家人送到裁縫店學手藝。

16歲的他正在虛心學習繁瑣枯燥的「基本功」，縫制，熨燙…時不時還會與進出的客人交談玩笑兩句。 殊不知，他的輝煌人生即將開啟。

這個小學徒正是褚宏生。

在此之後的三年裡，褚宏生一直重復著最繁瑣的基本功，努力學習盤扣，熨燙…再到進階版的量體裁衣，製版設計，一步一步，憑借著天賦與勤奮， 小學徒終於在一眾師兄弟中脫穎而出 ，得到師父的贊賞。

初出茅廬之際，師父交給褚宏生的一項艱巨而光榮的任務，那就是 為民國第一美女、知名影後胡蝶定製旗袍。

接到這個任務，褚宏生 又驚又喜 ，他既珍視師父給的這次來之不易的實踐機會，但又怕自己胡亂妄為砸了師父的招牌。

褚宏生為人膽大心細，敢想敢幹。他輾轉反側斟酌了很久，最終決定賭一把，拋棄傳統的製作方法，將常用的布料替換成「舶來品」蕾絲， 大膽為胡蝶設計了一身白色蕾絲旗袍。

穿上這件白色蕾絲旗袍，胡蝶宛若下凡的仙女，不沾染一絲庸俗之氣。正是這樣一次革故鼎新， 讓這位「第一美人」的亮相又一次驚艷整個上海灘。

在此之後， 胡蝶本人也成為了褚宏生的「死忠粉」 ；觀眾們對這樣別出心裁的設計贊不絕口，同行們暗暗贊嘆他的勇氣與智慧，自此，褚宏生這個名字在大上海風生水起，他和他的一針一線得到了無數名人世家的禮遇與敬佩，受追捧程度不亞於當紅的「明星」。

在改革開放後， 褚宏生也曾受邀為張曼玉、鞏俐等當紅女星定製旗袍 ，每一件都令人驚艷叫絕，其藝術價值無可比擬。不由得讓人贊嘆，褚宏生所製作的不是旗袍，而是一件件藝術品， 他不是裁縫，是藝術家。

早先那些年，物資匱乏，生產力不發達，上海的旗袍店鋪基本上都是靠手工定做的。

一針一線一皮尺，精確的量身、流暢的裁剪、繁雜且精美的針法與刺綉， 構成了上個世紀大上海的「海派旗袍」風，將北方服飾文化與南方地域特色融合，將中醫文化的碰撞之美與東方女性的獨特之美展現的淋漓盡致。

旗袍剛剛風靡那些年，行業競爭異常激烈，人人都想把握這難得的商機，因此大多裁縫店會在細節雕琢上花費大把的時間，即便是最簡單的樣式、加緊的製作， 一件旗袍至少也要十天半個月才能完工。

褚宏生也不例外，他精益求精，經他手的旗袍無一不是「良品」。 他在針法上下功夫 ，哪怕是一枚小小的扣子，也會花費幾個小時的時間去縫制，這當中的繁雜與乏味不言而喻。

對於褚宏生來說，一道工序花費幾天的時間是很平常的事，無論有多少辛苦與疲憊，在手中的線變成一件件精美的旗袍那一刻， 都化作了幸福的果實，甘之如飴。

他在樣式上下功夫 ，精雕細琢。褚宏生根據顧客們不同的年齡特點，為她們定製最適合她們的樣式。

比如年輕女顧客的更追求 時尚 ，對旗袍樣式挑剔且講究， 往往會偏愛最新式的花型，偏愛溫婉賢淑風格的旗袍，因此年輕女顧客的盤扣樣式大多呈現婉約柔美之感。

除了根據年齡特點定製樣式，褚宏生還會根據季節、穿著場合定製不同樣式的旗袍，致力於打造女性的個性獨特之美， 極大程度的避免遭遇「撞衫」的尷尬。

後來，隨著時代進步，縫紉機代替了手工，但褚宏生始終堅守初心，每一件旗袍都純手工縫制。 他對於旗袍的熱愛，早已達到了痴迷的境地，

82年過去了， 不知不覺間， 褚宏生已經製作了幾千件旗袍了。 當年的那個初出茅廬的「小學徒」，不知何時，悄悄成長為名滿一方的「手藝人」。

擇一事，終一生。時光如梭，數十載歲月悄然逝去，變的是頭上的青絲與臉上的皺紋， 不變的是褚宏生未曾磨染的初心。

大國工匠們，在瀕臨衰落遺失的邊境堅守著，在快餐時代的浮華中抱朴守真著，他們高舉著經典傳承的火炬， 做守護優秀傳統文化的勇士， 用畢生的力量，去恢復那些曾經被余燼覆蓋的繁華。

技藝或可變，但匠心永不改；時代在發展，但初心永不變。 敬業、精益求精、專注、堅守……，永遠是「大國工匠」的代名詞。

匠人精神，會永遠在 歷史 的長河中熠熠生輝。 匠人的熱血，它會伴隨著源遠流長的優秀傳統文化，受世世代代後人敬仰。

6、做到極致的匠人精神

提到工匠，很多人會想到手藝人。通過各種專業的工具，精心打磨，做出一件完美的工藝品。為什麼最近「工匠精神」能夠成為一個越來越被廣為傳頌的詞語呢，這就要從這本《匠人精神》的書里尋找答案了。

這本書是日本木工業傳奇秋山利輝先生的大作，講述了他在培育優秀人才時所遵循的教育方式和理念，闡述了從學徒到出師的不同成長階段。

他創立的「秋山木工」經常出產一些被用於日本宮內廳，迎賓館，國會議事堂等重要級場所的定製傢具。

在他的引領下，培養了一代又一代優秀的工匠師，秋山利輝先生強調「先德行，後技能」、「己成，則物成」的大道，創立了一套優秀人才培訓法則，喚醒了人們對於「匠人精神」的新的領悟。

為什麼說匠人精神，修的是心，我們從以下幾個方面來了解

01、 工匠的人品比技術更重要

作為一流的匠人，一定要有一流的心性。正如古人雲「君子務本，本立而道生」。其中的「本」則為發心，也就是我們常說的初心。明確自己的初心，無怨無悔的堅持，在行進的過程中不斷磨練我們的心性，保持始終如一的精神，才會做出最完美的作品，有更高的成就。

秋山利輝要求在進入學校的人，一定要先接受各項訓練，考試通過後才能入學。他立了10條規則如下：

①不能正確、完整地進行自我介紹者不予錄取。

②被秋山學校錄取的學徒，無論男女一律留光頭。

③禁止使用手機，只許書信聯系。

④只有在八月盂蘭盆節和正月假期才能見到家人。 

⑤禁止接受父母匯寄的生活費和零用錢。

⑥研修期間，絕對禁止談戀愛。

⑦早晨從跑步開始。

⑧大家一起做飯，禁止挑食。

⑨工作之前先掃除。

⑩朝會上，齊聲高喊「匠人須知30條」。

規則之多，但是我們需要了解的是規則背後的目的， 每一條規則之後的目的，都是為了讓學徒能夠為成為一名更優秀的匠師所努力。達不到要求，就不能繼續入學。

02、 匠人須知30條

在每次開始作業之前，都需要謹記並大聲高喊「匠人須知30條」這些條款，主要是圍繞了禮儀、感謝、尊敬、關懷、謙虛……都是做人最重要最基本的素養，與中國傳統文化的「仁義禮智信、溫良恭儉讓」一脈相承。當這些工匠們每天無數次的在心中默念這些條款，其中的精神在不知不覺中悄悄影響了他們，意念深入骨髓，便會形成自己的價值觀，從而糾正自己的行為。

30條規則為：

1、進入作業場所前，必須先學會打招呼；

2、進入作業場所前，必須先學會聯絡、報告、協商；

3、進入作業場所前，必須先是一個開朗的人；

4、進入作業場所前，必須成為不會讓周圍的人變焦躁的人；

5、進入作業場所前，必須要能夠正確聽懂別人說的話；

6、進入作業場所前，必須先是和藹可親、好相處的人；

7、進入作業場所前，必須成為有責任心的人；

8、進入作業場所前，必須成為能夠好好響應的人；

9、進入作業場所前，必須成為能為人著想的人；

10、進入作業場所前，必須成為愛管閑事的人；

11、進入作業場所前，必須成為執著的人；

12、進入作業場所前，必須成為有時間觀念的人；

13、進入作業場所前，必須成為隨時准備好工具的人；

14、進入作業場所前，必須成為很會打掃整理的人；

15、進入作業場所前，必須成為明白自身立場的人；

16、進入作業場所前，必須成為能夠積極思考的人；

17、進入作業場所前，必須成為懂得感恩的人；

18、進入作業場所前，必須成為注重儀容的人；

19、進入作業場所前，必須成為樂於助人的人；

20、進入作業場所前，必須成為能夠熟練使用工具的人；

21、進入作業場所前，必須成為能夠做好自我介紹的人；

22、進入作業場所前，必須成為能夠擁有自豪的人；

23、進入作業場所前，必須成為能夠好好發表意見的人；

24、進入作業場所前，必須成為勤寫書信的人；

25、進入作業場所前，必須成為樂意打掃廁所的人；

26、進入作業場所前，必須成為善於打電話的人；

27、進入作業場所前，必須成為吃飯速度快的人；

28、進入作業場所前，必須成為花錢謹慎的人；

29、進入作業場所前，必須成為會打算盤的人

30、進入作業場所前，必須成為能夠撰寫簡要工作報告的人。

有沒有發現，所有的規則前，都有相同的幾個字，就是「進入作業場所前」，這個指的是進入到他們的工作環境之前，強調一定要明確這30條規則，帶著這30條規則，進入到工作環境中。所以再次說明，意念很重要，把自己的心態調整好，來面對自己的工作，是對工作負責的一種表現。

03、 匠人的成長三個階段

一個一流的工匠，一定會經歷三個不同的階段，這三個階段，作者稱為「守破離」

所謂「守」，指的是和師傅學習，模仿陪伴，掌握吸收師傅所傳授的所有技能，知識，精神，要領。

所謂「破」，指的是在全部學習到位之後，能夠形成堅實的基礎，加入自己的想法，全面轉化為自己的技能。

所謂「離」，指的是離開學習的環境，創造自己的新階段，不斷學習不同的知識，尋求新的突破。

一個優秀的匠人，一定和他家人的支持有著密切的關系，在這本書中講述，除了老師的指引外，父母的引導也會起著至關重要的作用，所以作為父母，也一定要有堅定的信念來支撐孩子的學習成長階段。

只有當家人和老師共同參與進來，才能培養出獨當一面的匠人。

這讓我聯想到現在很多父母，將孩子放在學校後，就不管不問，因為自己太忙了，連家長會都很難參加。這樣是非常不利於孩子在學校中的交流和成長的，成長過程中，缺乏了父母的參與。

任何地方的學習，其實都像是工匠的成長之路，我們從學徒做起，最後成才，這一路，是我們通過不斷的犯錯，改正，修行得來的。懂得「匠人精神」的要領，能夠不斷捶打自己的心性，會幫助我們在未來道路上走的更好，更長遠。

新的一年，祝願大家在新的征程上不斷開拓，收獲更美好的人生。

7、在農村有著奇怪習俗，做壽木的手藝人不給自己做，這是怎麼回事？

對於一些年輕的手藝人來說，他們是不會早早給自己准備壽木的，木匠通常會帶出一些年輕的徒弟，徒弟們雖然已經成手，但是年紀輕輕誰會給自己准備這東西，雖然說棺材棺材陞官發財是好的寓意，但是這么大個的東西擺在家裡佔地方不說，時刻都能看到，總會覺得心裡有點不太痛快，難道是在提醒自己早晚要躺進去嗎，所以年輕的手藝人是不會那麼早給自己准備壽木的。家有家法，行有行規，行規雖然沒有明文規定，但是約定俗成的，並被廣泛認同。

壽木的形狀也不是常見的長方形，還有船形棺和圓木棺等等，目前現存棺材形狀最完整的是在貴州省安順市平壩區城北21公里的桃花村的東南處有個平壩棺材洞，裡面有幾百年的棺木頭，並且還有位守棺人。對於手藝人來說，行規基本是口口相傳，一輩一輩的傳承至今，對於做壽木的手藝人也不例外，其實做壽木是木匠大體系下的一個分支，要了解壽木手藝人的行規，了解木匠及行規，這個問題就迎刃而解了。

，從事實的角度分析，就是為自己挖掘墳墓的意思，畢竟沒有自己為自己挖墳墓的現象發生，而且也是非常不好的一件事情，所以木匠都是避開自己給自己做壽木的，寧可花錢別人給自己做壽木。對於手藝人，感覺離我們很遙遠，其實並不是，手藝人是指以手工技能或其他技藝為業的人，包括陶工、瓦工、鐵匠、織工、木匠、廚子、等等，所以說作為會做飯的你，就是一位最簡單的手藝人。壽木手藝人用自己的雙手為每一位逝者打造一個安身之所，不給自己做壽木是因為行業的不成文規矩。其實，不給自己做壽木也是一種良好的職業道德。

8、農村失傳的傳統手藝都有哪些？手藝人在當今社會真的不吃香嗎？

農村失傳的傳統手藝其實有非常多，比如剃頭師傅，現在很多人理發的話都會選擇去理發店，基本上就不會去剃頭師傅那裡理頭，當然如果在一些農村集會上有些剃頭師傅來的話，有些老年人還是會選擇去剃頭師傅那剪頭發，因為手藝好而且價格也不貴。還有補鍋的，現在大家如果家裡的鍋壞了的話，會直接扔掉換成新的，基本上不會想著重新補鍋，要知道在以前家家戶戶如果有一個鍋的話，也是非常寶貴的，補完之後是能夠用很長一段時間。手藝人在當今社會其實確實有些不吃香，這也是因為社會快速發展的原因，很多東西並不需要這些手藝人來完成，所以也會讓這些手機藝人被社會淘汰。

現在農村當中的木匠也是非常少的，在過去農村裡，每個村落木匠可以說是非常吃香的，這是因為家裡要蓋房子或者娶媳婦兒，都是需要添置傢具，那麼也是需要找專門的木匠來幫忙製作，可以說待遇也是極好的。雖然現在木匠這個行業並沒有消失，但是基本上沒有什麼太大的市場，這是因為很多人在購買傢具時都會去選擇定製傢具，很難去選擇木匠來製作。

現在很多的傳統手藝逐漸的消失，其實這也是社會發展的一種必然現象，因為機械化的普及，讓這一些傳統手藝也越來越被大家給忽視，也漸漸的消失在市場當中，當然還有很多人喜歡這種老手藝，目前國家也非常注重這些傳統老手藝的保護力度，所以也將很多傳統的手藝給進行申遺，再加上一批新的傳承人加入，也希望這些老手藝在未來能夠煥發更大的生機。

最後這些傳統的手藝是我們國家智慧的縮影，傳承至今可以說是有著極大的意義，是我們生活當中不可分割的一部分。