可莎蜜兒粽子禮盒
1、三斤 糯米可以包多少個粽子？？就是中等大小的？？？
3斤30個右左。中等。
一斤糯米其實要先泡一下，如果不出意外10個左右沒問題，這主要看肉餡和豆沙餡的大小，大餡包的更多。包多少個要看粽子葉的大小的，葉子大就包的料多，粽葉小也沒有辦法放進去，因為粽子的形狀是一定的，一般最大的葉子可以包10個左右。包粽子的葉子是粽葉。
用3.5斤糯米加上1.5斤豬肉，正好包了25隻，每隻用米1.4斤=70克，看上去顯得小了一點。 所以要包純糯米的三角粽，可以是5~6隻吧。每隻也就是83克~100克。
1、值得注意的是，包粽子一定要用草繩或是棉線，切不可用塑料玻璃繩，因為塑料玻璃繩扎捆的粽子在高溫煮以後會產生對人體有害的物質。
2、購買粽葉的時候要注意區分正常粽葉和返青粽葉，正常粽葉顏色自然，聞起來無異味，煮粽子的水呈棕黃色，而返青粽葉，顏色鮮艷，聞起來有股子葯水味，煮粽子的水呈綠色。
3、用草繩或是棉線扎捆粽子是切不可太過大力，這樣米粒會進入紅豆餡中，造成粽餡里的米粒煮不透，呈半生熟狀態，包粽子一定要注意的是巧勁。
2、古代糕點的名字
我國古代有各種各樣的糕點。
從工藝上分有八個大類，油酥類、混糖類、漿皮類、爐糕類、蒸糕類、酥皮類、油炸類、其它類；
在中國按地區分類有12個流派：京派、津派、蘇派、廣派、潮派、寧派、滬派、川派、揚派、滇派、閩派、西點。
有百花糕、綠豆糕、豆沙糕、赤豆糕、海棠糕、桂花糕、香糕、蘿卜糕、凍糕、油糕、合桃糕、燈芯糕、雲片糕、打糕、拉糕、烘糕、大方糕、米糕、燈盞糕、油炸糕、豬油糕、蝦糕、千層糕、九層糕、烘糕、定勝糕、桔紅糕、麻糕、狀元糕、馬蹄糕、糕粑、土豆糕、玉米糕、芝麻糕、粟子糕、水晶糕、八珍糕、玉帶糕等等。
1、九層糕：
又名九重糕，千層糕，中元糕等，取長長久久，步步高升之意。是沿海地區一種傳統的中國特色糕點小吃之一。
古書雲，天地之至數，始於一終於九焉。認為九乃是最高數，九九歸一，一即是最大數也表示多，九層糕名意為多層糕，多重糕，故民間稱為九層糕實為一層，九層或一十一層，應長長久久永永遠遠之意。
九層糕是九多色糕點，層勻美觀，乳香甜潤。除夕，清明，中元，重陽並稱中國傳統節日祭祖四大節。沿海特別是浙閩地區家家戶戶都會在這時節擺上一些豬肉，羊肉，瓜果和九層糕祭祀，一面是闡揚懷念先祖的孝道，一面更是為了發揚推己及人，樂善好施的義舉。
2、狀元糕：
狀元糕，是中國傳統糕類小吃之一，是浙江嘉興的著名特產。在中國各地區雖製作方法和風味存在差異，但都含祝福之意。同時狀元糕也是較為少見的台灣地區的小吃之一，因外型似狀元帽而得稱，由於名字聽起來相當吉利，許多考生在考試前都會買來吃，帶有祝福之意。
3、燈盞糕：
燈盞糕是浙江溫州的傳統特色名點，溫州十大名小吃之一。屬於油炸食品，歷史悠久，最遠可追溯至元末明初。一般是用大米、黃豆磨成稠漿，加入麵粉，包裹蘿卜絲為餡料，油炸而成。
4、馬蹄糕：
馬蹄糕是一種廣東省，福建省福州及閩南地區的傳統甜點小吃。相傳源於唐代，以糖水拌合荸薺粉蒸制而成。荸薺，粵語別稱馬蹄，故名。其色茶黃，呈半透明，可折而不裂，撅而不斷，軟、滑、爽、韌兼備，味極香甜。馬蹄糕口感甜蜜，入口即化。
5、水晶糕：
北京夏令應時糕點小吃。水晶糕晶瑩透亮，色白潤滑，糯軟耐嚼，食之甘美，清涼爽口。水晶糕是北京傳統糕類食品中的名品。解放前做得最好的要數滋蘭齋的一家南方鋪子。
6、蘿卜糕：
蘿卜糕是福建閩南、廣東等地區的傳統特色糕點。採用在來米粉，又稱再來米粉，是中式點心中最好使用的粉，可以在製作中式小吃如蘿卜糕、肉圓、碗粿時用到。然後在米粉漿中加入腌制好的蘿卜絲等材料，上蒸籠蒸制而成的糕點小吃。
7、綠豆糕：
綠豆糕是傳統特色糕點之一，屬消暑小食。相傳中國古代先民，為尋求平安健康，端午節時會食用粽子、雄黃酒、綠豆糕、咸鴨蛋這些食物。
按口味有南、北之分，北即為京式，製作時不加任何油脂，入口雖松軟，但無油潤感；南包括蘇式和揚式，製作時需添放油脂，口感松軟、細膩 。
3、中國有哪些有名的食物?
國內人就不說了.在國外認知度比較高的中國食品有豆腐,春卷,蝦餃,中式面條,北京烤鴨等.
4、品月餅賞明月寫作文
1. 品月餅,賞明月的類型作文怎麼寫月有陰晴圓缺，眼下又逢月圓時節，仰望天心一輪浩月，人融化這在淡淡的月色之中，心曠神怡，真的進入了物我兩忘的境界。
「江畔何人初見月，江月何年初照人。」月撩撥著人的遐想，也寄託著人間相思。
這就難怪古人會有「夢中無歲月，月下思故親。」的感嘆了。
月到中秋，似乎格外明亮，中秋這個中國人心目中僅次於春節的團圓節日，從古到今，演繹著多少美麗的傳說。從嫦娥奔月到吳剛伐桂，寄喻的都是一種離愁別緒，一段人間真情。
一輪滿月，團團圓圓，最能勾起懷念親友，思念團聚的一縷情絲。無論是身處天涯，還是漂泊海外。
此時此刻那種「月是故鄉明」的情致，恐怕都會自然流露。身處異鄉，在秋涼如水的夜色中，仰望一輪孤月，生出「舉杯邀明月，對影成三人。」
的寂聊，也在情理之中。 中秋之夜，風清雲淡。
一輪圓月，懸掛夜空，靜謐中透著清涼。抬望眼，月色朦朧，如一層層薄紗籠罩著，神秘、幽然。
亦或是美女的絲巾，纏出溫柔的旖旎。有風詩意般吹過，忽驚擾一片月色。
那些蔥蘢的薄霧，蓄著水意，慢慢浮動，婉約而略帶清雅。漸漸的，風吹散了月光，驅散了薄霧，柔柔的。
細碎的光影淺淺地落在地面，銀白的顏色，白的通透。風過無痕，一縷縷暗香，幽幽地散落，碰撞，破碎，不可觸摸。
乍聽，寂靜無聲。若水，無聲流過。
如美女的眸，望斷秋水般澄凈。夜色開始瘋長，亂花迷眼處，落紅一片，零碎的花影，斜斜地躺在月色的懷里，溫柔成成伊人的囈語。
或許這是心智坦然時的靜思語吧！偶爾，蕭殺的樹蔭里，幾只小鳥停在枝椏間，發出啁啾的鳴叫，忽而撲打著翅膀，忽而，掠過枝頭，飛向高空，盤旋。想想，這曼妙的意境，早已溢滿心室，素潔清靜之感。
人間的親情，是永遠無法割裂的，它凝聚著家庭的和睦、社會的和諧。藉助現代交通的便捷，千里江陵一日還已經不再是文人詩詞中的誇張，咫尺天涯的遺憾也將成為永遠的歷史。
中秋應該有時間共享天倫之樂，安安心心的吃一頓團圓飯了。當然有條件，又有情致的，還可以去賞他鄉的一輪明月。
明月關山長相望，天下何處不中秋。雖異域卻同天，普天之下，我想，那親情友情總歸是一致的。
天下的月也一樣的圓，一樣的亮，一樣的燭照著有情之人。可見無論回家還是出遊，其實都是團聚的一種形式，都在表達延綿千年的人間真情。
中秋是中國人創造出來的優美神話，一千年一萬年凝聚著團圓的願望。中秋是一縷縷剪不斷的眷念，生生世世一脈相傳；中秋是中華民族凝聚力的體現，它展現了一種嚮往祥和，嚮往安寧的獨特民族魅力。
那就不管它是稀星朗月，還是風雨交加，都讓我們在中秋的氛圍中去細細地品味人間真情的微妙，感受生活樂趣的奧秘。讓所有的艱辛與疲勞都融化在這祥和的中秋團聚之中，然後帶著全身心的愉悅，踏上明天的旅程。
2. 關於品月餅賞明月的450字日記中秋之夜是個美好、祥和的夜晚。
家家戶戶歡聚一堂，品嘗月餅和瓜果，享受天倫之樂。「每逢佳節備思親」，誰都希望在中秋佳節能夠得以全家團聚，這是人之常情，但又總不能家家如願。
我爸爸是位電視新聞工作者，因為忙於工作，就有好幾個中秋節都不能和我們一起度過。想到這里，我不禁想起蘇軾的《水調歌頭》：「但願人長久，千里共嬋娟。」
今天是農歷八月十五，又是一年一度的中秋佳節。晚上，我和媽媽回奶奶家過節。
吃完團圓飯，我就和弟弟一起上天台賞月。 月亮害羞地蓋著層層面紗，過了很久，才輕輕地掀起它的面紗，漸漸地露出它的那張能發光轉百分。
我仔細地抬頭望月，心裡對遙遠的月空充滿了無限的遐想。
弟弟看著這一輪高空中的明月，側過臉俏皮地問：「姐姐，這是白銀盤嗎？」我聽了這句話覺得好氣又好笑，他一定是想起了我教他的古詩《古郎月行》，故意在賣弄呢。於是，我們沖著月亮大聲朗誦起來：「小時不識月，呼作白玉盤。
又疑瑤台鏡，飛在青雲端。」 我倆邊聊邊津津有味地吃月餅，有五仁的、蓮蓉的、叉燒的……我最喜歡的還是雙黃的，咬一口，甜甜的，味道好極了！ 時間過得真快，一轉眼夜已深了，我們只好戀戀不舍地回家了。
不知明年的中秋節會是怎樣的呢？【第二篇】：品月餅賞明月明月幾時有？把酒問青天。中秋佳節，一家人團聚在一起吃著香甜的月餅，對著皎潔的月光開懷暢飲，一切憂愁與煩惱都一掃而光。
這恐怕是中秋佳節，普天之下最真實的寫照吧！如果我是一個詩人，我會用最優美的詩句表達對明月的嚮往；如果我是一個畫家，我會用最鮮明的色彩與最柔和的情調描繪出明月的嬌姿；如果我是一個雕刻家，我將用最優質的材料與最嫻熟的技巧雕刻出明月的輪廓；……可惜我以上都不是，我只能滿懷深情地望著明月，就象嬰兒見到自己的母親一樣。我這時才真正體會到什麼是只可意會，不可言傳的深刻內涵。
舉頭望明月，低頭思故鄉。中秋佳節，當我們與家人盡情地歡聚一堂充分享受這份溫馨與浪漫時，殊不知又有多少家人因種種原因天各一方，只能通過明月相互寄託內心的那份思念與祝福。
頃刻間，人世間一切的恩恩怨怨都化為烏有。近年來，隨著人類對月球的探索日益頻繁，人們對月球的了解也越來越多，航天員們在月球上似乎絲毫沒有找到嫦娥玉兔的影子，但中秋佳節我們仍然會仰望明月尋找嫦娥玉兔。
那裡有我們所有人最美好的憧憬。中秋佳節，花好月圓，讓我們共同沉浸在這無限的歡樂與憧憬中，與家人與嫦娥把酒問青天。
【第三篇】：品月餅賞明月「明月幾時有，把酒問青天。」、「但願人長久，千里共嬋娟。」
、舉杯邀明月，對影成三人。」、「人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。」
吟著古人的詩詞佳句，品著古人的韻喂橫生，心中一股熱意猶然而生。今天，是一年一度的中秋佳節。
俗話說：「月到中秋分外明。」今夜，我要好好一睹明月的芳姿。
可是，今天月亮卻遲遲不肯露面，絲毫沒有要出來的跡象，也許是嫦娥在今夜思念後羿，不願把哭腫了的臉露出來。我望著墨綠色的天空，沒有一點雜亂，顯得空盪盪的，看起來異常寧靜。
今晚，我家並沒有濃濃的溫馨之情，因為今夜爸爸並沒有回來，也許爸爸正在望著天空吧，也許正在領略『獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。』這句話的含義吧。
我品嘗著香甜的月餅，可到嘴裡似乎又不那麼香甜。今晚，沒有月亮，也沒有一家人的團聚，只有一個空盪盪的房子，只有我和媽媽兩人寂寞的背影。
一切都覺得苦澀。聽著隔壁鄰家的歡聲笑語，腦中的思緒雜亂無章。
麻雀雖小，五臟俱全。而我家……今年的中秋節時無趣的，寂寞的。
想起四川汶川大地震的那些失去父母、子女的人們，我覺得自己是幸福的。期待明年中秋，我家充滿歡聲笑語，溫馨快樂。
「但願人長久，千里共嬋娟。」我枕著頭進入夢鄉。
【第四篇】：品月餅賞明月「月到中秋分外明」我們這個大家庭成員紛紛相約在秋月下共聚天倫。 下午，三伯母和二伯父帶著一假案從深圳、香港回到久違的故鄉歡度中秋。
五點多天下起了蒙蒙細雨，在江邊覓吃的鶴群也沒覺察到，仍在享受「中秋大餐」；天上的神仙彷彿也在喜泣。雨持續到七點多，烏雲才散去，被雨刷洗過的天空又明又凈，明月被鑲在雲朵中，忽隱忽現。
今天，實在值得慶祝，難得一個四代同堂圍著圓桌吃飯，今年的中秋比往年的溫馨得多，大家忙裡抽空歡度節日更可以一睹僑鄉新貌。 國事、趣聞當然成為今晚的話題，老一輩的談古論今，晚一輩的上天下地， 無所不談，「明月幾時有？把酒問青天」，看來倒要問問天宮「今夕是何年？」 哩！ 我抬頭目仰望明月，突然覺得月亮少了一塊，對，那準是哥哥的一塊。
這么多年來從小就離開父母，到游泳隊里學習游泳，至現在已經十幾年光陰了。在他們運動員中，許多也久與家人失聚，在他們風雨拼搏的日子中，每滴汗苦之又苦，每滴淚是澀之又澀，每顆心是向著太陽，向著祖國……。
希望四年以後的江蘇十運會能夠見到更多體育新秀，成為新一代的接班人。願，他們今晚都能收到來至自月亮的心意…… 此時此刻，心潮起伏，我並沒有因哥哥失聚而責怪明月在這個時。
3. 童年趣事寫品月餅賞明月的感受400字因為那時候奶奶生了五個孩子，家裡特別特別窮，即使是過年過節也難得吃上一頓肉呀或是什麼，更別說過節吃上月餅了，就是偶爾買了幾個也是要提著去走親戚，記得那個時候的月餅是那種老式月餅，一動就會掉渣渣的那種，也是因為家裡太窮了，平時根本就沒有東西吃，好不容易看到家裡買了月餅，我們幾姐妹就偷偷的打開包裝紙，把那月餅四周的渣子都掰開吃掉，往往是提著到別人家裡時就只剩下中間的一小部分了，現在想起來都感覺那時候的我們都太不懂事了，也特別能理解大人們那時的不容易，現在的小孩可真是生活在蜜罐子里。
4. 小學作文品月餅賞月難忘的一幕中秋節，大家一定都很熟悉吧？中秋節是中國的傳統佳節，這一天，人們要吃月餅賞月，還要擺上一桌好菜。
中秋節這天，在外地的親人也要盡量趕回家團圓。如果實在不能回家的，家人也會把他（她）的飯菜留著，望著月亮，彷彿看見了自己的親人一樣。
也許有人會這樣想：如果都到齊了呢？還不是要獃獃地望著月亮，無聊死了！告訴你吧，賞月是為了乞求在月亮上成仙的嫦娥保佑平安的。哈，中秋節還是個平安"結"！
我的爸爸是個出差王，平時都忙得不可開交。就算回來了也要上班，沒幾天又要出差，連續幾年他都沒辦法在中秋節這天回家。今年爸爸終於有時間回來和我們一起過中秋節了，我真是太高興了！
今年是我過得最快樂的中秋節了！
5. 小學四年級作文：吃月餅 賞月亮（王子傑）一年一度的中秋節到了.一放學，我趕緊把作業做好.剛收拾好學慣用品，阿姨打電話來讓我們和她一起去江邊看月亮.我聽了這個消息興奮極了.
吃了晚飯，我們騎著摩托車出發了.一路上，路燈照亮了馬路，不多時就到了長江邊.我們正傾聽著波浪的聲音，突然，一絲微光從東方露出來，一輪金色的明月冉冉升起.這時，月亮的顏色漸漸淺了，淡了，白了！它高傲地升起，是那麼可愛，那麼明亮，多像一個光潔晶瑩的大圓盤啊！
可是沒過多久，這輪月亮像一個害羞的小姑娘一樣，偷偷地露出半張臉，一會兒索性全藏到了雲里.看到這情景，我好想有一雙翅膀飛到月亮上，既可以觀賞美好的夜景，又可以好好觀察這神秘的月亮……
「兒子，回家了！」媽媽的喊聲打斷了我的遐想，我戀戀不舍地踏上了回家的路程.
6. 我邀明月賞中秋,作文在一個中秋節的傍晚，我和爸爸、媽媽吃完晚飯以後，就來到陽台賞月。 我們來到陽台以後，我發現媽媽已經在這方好了一張桌子，桌子上有三塊月餅，桌子旁邊還有三把。
我家過中秋
（雙遼實驗小學 五年級 竇振強）
中秋節是法定假日，我們今天放假，我家過了一個美好而快樂的中秋節。
晚上，我們家開始包餃子，爸爸有命令，每個人都要包，雖然我包的七扭八歪，但爸爸說我包的特別好看，聽了爸爸的話，我心裡可高興了好像吃了蜜糖一樣。餃子下鍋了，我包的餃子雖然都樂開了花，但我也很高興，因為這是自己的勞動成果。餃子煮好了，媽媽把餃子端到桌前，我開始找起我包的餃子，我都認出來了，就開始吃我自己包的餃子，吃著這已經不知什麼形狀的餃子，還是覺得特別香，我跟媽媽說了我包的特別。桌子上有三塊月餅，就開始吃我自己包的餃子，吃著吃著，聽了爸爸的話，爸爸給我講了月宮嫦娥和後羿的故事。
晚上。晚上，每個人都要包，但爸爸說我包的特別好看，我開始找起我包的餃子.，先由媽媽把月餅分成份。餃子煮好了，爸爸有命令，媽媽把餃子端到桌前，媽媽告訴我只要是自己勞動創造的東西，還是覺得特別香，開始賞月。
吃完了之後，我心中充滿了對月亮的神秘感，雖然我包的七扭八歪、媽媽吃完晚飯以後，希望有一天能乘坐神舟飛船到那看看.，桌子旁邊還有三把，我們把桌椅搬到外面，但我也很高興，吃著這已經不知什麼形狀的餃子。 我們來到陽台以後，我都認出來了，我跟媽媽說了我包的特別香，我家過了一個美好而快樂的中秋節，我包的餃子雖然都樂開了花，我們邊吃月餅邊賞月，就來到陽台賞月，我心裡可高興了好像吃了蜜糖一樣，因為這是自己的勞動成果，我們今天放假.
我家過中秋
（雙遼實驗小學 五年級 竇振強）
中秋節是法定假日，然後每人分一份，怎麼吃都香 在一個中秋節的傍晚，好象我手中吃的就是天上那顆月亮，我和爸爸。餃子下鍋了，我發現媽媽已經在這方好了一張桌子，我們家開始包餃子
7. 中秋節賞月作文 600字相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。
在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風俗。「八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜」，這句名諺道出中秋之夜城鄉人民吃月餅的習俗。
月餅最初是用來祭奉月神的祭品，後來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團圓的象徵，慢慢月餅也就成了節日的禮品。 月餅，最初起源於唐朝軍隊祝捷食品。
唐高祖年間，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋而歸。 當時有人經商的吐魯番人向唐朝皇帝獻餅祝捷。
高祖李淵接過華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說：「應將胡餅邀蟾蜍」。說完把餅分給群臣一起吃。
南宋吳自牧的《夢梁錄》一書，已有「月餅」一詞，但對中秋嘗月，吃月餅的描述，是明代的《西湖游覽志會》才有記載：「八月十五日謂之中秋，民間以月餅相遺，取團圓之義」。到了清代，關於月餅的記載就多起來了，而且製作越來越精細。
月餅發展到今日，品種更加繁多，風味因地各異。其中京式、蘇式、廣式、潮式等月餅廣為我國南北各地的人們所喜食。
月餅象徵著團圓，是中秋佳節必食之品。在節日之夜，人們還愛吃些西瓜、水果等團圓的果品，祈祝家人生活美滿、甜蜜、平安。
農歷八月十五日是我國傳統的中秋節，也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。
我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂「仲秋」，所以中秋節又叫「仲秋節」。 中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象徵，因此，又稱八月十五為「團圓節」。
古往今來，人們常用「月圓、月缺」 來形容「悲歡離合」，客居他鄉的遊子，更是以月來寄託深情。 唐代詩人李白的「舉頭望明月，低頭思故鄉」，杜甫的「露從今夜白，月是故鄉明」，宋代王安石的「春風又綠江南岸，明月何時照我還」等詩句，都是千古絕唱。
中秋節是個古老的節日，祭月賞月是節日的重要習俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風，到了後來賞月重於祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。
中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模。我國各地至今遺存著許多「拜月壇」、「拜月亭」、「望月樓」的古跡。
北京的「月壇」就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當中秋月亮升起，於露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供於桌案 上，拜月後，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。
現在，祭月拜月活動已被規模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂活動所替代。 吃月餅是節日的另一習俗，月餅象徵著團圓。
月餅的製作從唐代以後越來越考究。蘇東坡有詩寫道：「小餅如嚼月，中有酥和飴」，清朝楊光輔寫道：「月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜」 。
看來當時的月餅和現在已頗為相近了. 中秋吃月餅，和端午吃粽子、元宵節吃湯圓一樣，是我國民間的傳統習俗。古往今來，人們把月餅當作吉祥、團圓的象徵。
每逢中秋，皓月當空，闔家團聚，品餅賞月，談天說地，盡享天倫之樂。 月餅，又稱胡餅、宮餅、小餅、月團、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品，沿傳下來，便形成了中秋吃月餅的習俗。
月餅，在我國有著悠久的歷史。據史料記載，早在殷、周時期，江、浙一帶就有一種紀念太師聞仲的邊薄心厚的「太師餅」，此乃我國月餅的「始祖」。
漢代張騫出使西域時，引進芝麻、胡桃，為月餅的製作增添了輔料，這時便出現了以胡桃仁為餡的圓形餅，名曰「胡餅」。 唐代，民間已有從事生產的餅師，京城長安也開始出現糕餅鋪。
據說，有一年中秋之夜，唐太宗和楊貴妃賞月吃胡餅時，唐太宗嫌「胡餅」名字不好聽，楊貴妃仰望皎潔的明月，心潮澎湃，隨口而出「月餅」，從此「月餅」的名稱便在民間逐漸流傳開。 北宋皇家中秋節喜歡吃一種「宮餅」，民間俗稱為「小餅」、「月團」。
蘇東坡有詩雲：「小餅如嚼月，中有酥和怡。」 宋代的文學家周密，在記敘南宋都城臨安見聞的《武林舊事》中首次提到「月餅」之名稱。
到了明代，中秋吃月餅才在民間逐漸流傳。當時心靈手巧的餅師，把嫦娥奔月的神話故事作為食品藝術圖案印在月餅上，使月餅成為更受人民青睞的中秋佳節的必備食品。
明代田汝成《西湖游覽記》曰：「八月十五日謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意。」清代，月餅的製作工藝有了較大提高，品種也不斷增加，供月月餅到處皆有。
清代詩人袁景瀾有一首頗長的《詠月餅詩》，其中有「入廚光奪霜，蒸釜氣流液。揉搓細面塵，點綴胭脂跡。
戚里相饋遺，節物無容忽……兒女坐團圓，杯盤散狼藉」等句，從月餅的製作、親友間互贈月餅到設家宴及賞月，敘述無遺。
8. 中秋節作文（重點寫月餅）八月十五月兒圓，爺爺為我打月餅……」每逢中秋佳節，人們闔家團圓，賞明月，品月餅，其樂融融。那麼，美味的月餅又是如何製作出來的呢？今天，我們杭州網小記者跟隨可莎蜜兒蛋糕房的大師傅一起學習做月餅。
到了現場，師傅已經在擺放製作月餅的餡料了，有紅豆沙、蓮蓉、蜜桃餡和鹹蛋黃，只見師傅熟練地搓著餡兒，並放上秤稱重，每個餡料控制在40克左右，真准啊！我看到每個誤差基本在1克。師傅為我們准備好了餡料、麵皮和模具，接下來就輪到我們上場了。我按照師傅的示範，把面團揉成圓形，再壓扁，然後把餡料放進去，小心翼翼地一點一點裹上麵皮，放進模具一壓，啊！月餅成型了！雖然模樣有點難看，但這是我做的第一個月餅啊！絕對天然不含添加劑哦！接下來，我又做了蓮蓉和蜜桃口味的，質量一個比一個好，速度也挺快，聽著別人評價：這小男生還挺麻利的，我的心裡美滋滋的。
做完了月餅，師傅把我們的月餅拿去烤箱烤，好不容易等到月餅出爐了，「啊！真香啊！」我們異口同聲地說，瞧，有人已經迫不及待地吃了起來。
回到家，一家人吃著我自己第一次親手做的月餅，他們都我做得真不錯，我覺得今年的月餅特別好吃，今年的中秋特別有滋味！
9. 作文中秋節賞月600字相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。
在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風俗。「八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜」，這句名諺道出中秋之夜城鄉人民吃月餅的習俗。
月餅最初是用來祭奉月神的祭品，後來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團圓的象徵，慢慢月餅也就成了節日的禮品。 月餅，最初起源於唐朝軍隊祝捷食品。
唐高祖年間，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋而歸。 當時有人經商的吐魯番人向唐朝皇帝獻餅祝捷。
高祖李淵接過華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說：「應將胡餅邀蟾蜍」。說完把餅分給群臣一起吃。
南宋吳自牧的《夢梁錄》一書，已有「月餅」一詞，但對中秋嘗月，吃月餅的描述，是明代的《西湖游覽志會》才有記載：「八月十五日謂之中秋，民間以月餅相遺，取團圓之義」。到了清代，關於月餅的記載就多起來了，而且製作越來越精細。
月餅發展到今日，品種更加繁多，風味因地各異。其中京式、蘇式、廣式、潮式等月餅廣為我國南北各地的人們所喜食。
月餅象徵著團圓，是中秋佳節必食之品。在節日之夜，人們還愛吃些西瓜、水果等團圓的果品，祈祝家人生活美滿、甜蜜、平安。
農歷八月十五日是我國傳統的中秋節，也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。
我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂「仲秋」，所以中秋節又叫「仲秋節」。 中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象徵，因此，又稱八月十五為「團圓節」。
古往今來，人們常用「月圓、月缺」 來形容「悲歡離合」，客居他鄉的遊子，更是以月來寄託深情。 唐代詩人李白的「舉頭望明月，低頭思故鄉」，杜甫的「露從今夜白，月是故鄉明」，宋代王安石的「春風又綠江南岸，明月何時照我還」等詩句，都是千古絕唱。
中秋節是個古老的節日，祭月賞月是節日的重要習俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風，到了後來賞月重於祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。
中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模。我國各地至今遺存著許多「拜月壇」、「拜月亭」、「望月樓」的古跡。
北京的「月壇」就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當中秋月亮升起，於露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供於桌案 上，拜月後，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。
現在，祭月拜月活動已被規模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂活動所替代。 吃月餅是節日的另一習俗，月餅象徵著團圓。
月餅的製作從唐代以後越來越考究。蘇東坡有詩寫道：「小餅如嚼月，中有酥和飴」，清朝楊光輔寫道：「月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜」 。
看來當時的月餅和現在已頗為相近了. 中秋吃月餅，和端午吃粽子、元宵節吃湯圓一樣，是我國民間的傳統習俗。古往今來，人們把月餅當作吉祥、團圓的象徵。
每逢中秋，皓月當空，闔家團聚，品餅賞月，談天說地，盡享天倫之樂。 月餅，又稱胡餅、宮餅、小餅、月團、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品，沿傳下來，便形成了中秋吃月餅的習俗。
月餅，在我國有著悠久的歷史。據史料記載，早在殷、周時期，江、浙一帶就有一種紀念太師聞仲的邊薄心厚的「太師餅」，此乃我國月餅的「始祖」。
漢代張騫出使西域時，引進芝麻、胡桃，為月餅的製作增添了輔料，這時便出現了以胡桃仁為餡的圓形餅，名曰「胡餅」。 唐代，民間已有從事生產的餅師，京城長安也開始出現糕餅鋪。
據說，有一年中秋之夜，唐太宗和楊貴妃賞月吃胡餅時，唐太宗嫌「胡餅」名字不好聽，楊貴妃仰望皎潔的明月，心潮澎湃，隨口而出「月餅」，從此「月餅」的名稱便在民間逐漸流傳開。 北宋皇家中秋節喜歡吃一種「宮餅」，民間俗稱為「小餅」、「月團」。
蘇東坡有詩雲：「小餅如嚼月，中有酥和怡。」 宋代的文學家周密，在記敘南宋都城臨安見聞的《武林舊事》中首次提到「月餅」之名稱。
到了明代，中秋吃月餅才在民間逐漸流傳。當時心靈手巧的餅師，把嫦娥奔月的神話故事作為食品藝術圖案印在月餅上，使月餅成為更受人民青睞的中秋佳節的必備食品。
明代田汝成《西湖游覽記》曰：「八月十五日謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意。」清代，月餅的製作工藝有了較大提高，品種也不斷增加，供月月餅到處皆有。
清代詩人袁景瀾有一首頗長的《詠月餅詩》，其中有「入廚光奪霜，蒸釜氣流液。揉搓細面塵，點綴胭脂跡。
戚里相饋遺，節物無容忽……兒女坐團圓，杯盤散狼藉」等句，從月餅的製作、親友間互贈月餅到設家宴及賞月，敘述無遺。