小登科定製

1、古代婚禮的禮儀

1、彩禮：彩禮為中國古代婚嫁習俗之一，又稱訂親財禮、聘禮、聘財等。中版國舊時婚姻的權締結，有在婚姻約定初步達成時互相贈送聘金、聘禮的習俗，這種聘金、聘禮俗稱「彩禮」。在新中國成立之後的一段時間，彩禮和與彩禮相關的訂婚和婚約都受到了批判，曾一度被廢止，但在民間始終頑強存在。

2、祭祖：男方在出門迎娶新娘之前，先祭拜祖先。

3、拜別：新人上香祭祖，新娘應叩拜父母道別，並由母親蓋上蓋頭，而新郎僅鞠躬行禮即可。

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婚禮禁忌：

1、結婚當天, 新娘出門時, 姑嫂均要迴避, 不能相送. 因為"姑"跟"孤"同音, 而"嫂"跟"掃"同音, 都不吉利。

2、成親之日，新娘離開娘家時，大家要哭得越快越好，〝哭發哭發，不哭不發″不哭的話反而禁忌。

3、婚後三日，新人回門，須在當天日落以前趕回夫家，不能留宿。萬一有特殊原因無法回家，夫妻也要分開睡，以免新娘子蜜月里的血光，沖撞了娘家人使娘家倒霉。

2、老天津衛的全套婚俗是什麼？

天津婚俗

天津的婚俗在外地人看來是頗覺熱鬧有趣的。新婚之家大門兩旁的紅雙喜字，嫁女之家貼的單喜字，便向人們宣告了新婚的喜訊。這紅紙金色喜字把婚事的紅火喜慶氣氛，把人們的歡樂心態都濃縮在其中。
然而解放前，在紅喜字貼出之前和結婚之日，卻有著瑣細講究的婚姻禮俗過程。那時天津民間的婚姻習俗基本遵循著古代的「六禮」程序。先是媒人說合，算命先生合生辰八字，然後下聘禮訂親，最後擇吉日迎接。也有少部分人家實行新的文明結婚方式。
那時富裕人家辦婚事，最愛鋪張奢華，追求體面熱鬧。男家下聘禮時，有的女家還請吹鼓手吹起嗩吶迎接，亮禮給親友看，吃一頓喜面。下聘之後，若男家聘禮重，女家也要准備很重的陪嫁。嫁妝多的有48台。最少的嫁妝也必有一個喜桶，一對燈台。臨到嫁娶之前三天，女家要在院子里吹起嗩吶「亮嫁妝」。男家也在院子里吹嗩吶「亮轎」。晚上要讓童男童女圍著花轎邊轉邊唱喜歌，叫「童子轉轎」，引來觀者滿巷。

迎親結婚之日，當然是最熱鬧的時候。男家的花轎在旗羅傘扇儀仗和吹鼓手的陪同下，抬到女家門口，只打催妝。頭蒙紅蓋頭、上下里外一身紅的新娘坐進花轎，懷抱一隻裝著棗、栗子的大瓶，被吹吹打打、熱熱鬧鬧地迎到男家。花轎後面跟著的送親人中還有一個夾著涼席、抱著公雞的童男和一個抱著大瓶的童女。據說抱雞意在拍雞使鳴以避邪，涼AA放到新房窗檯表喜泰吉祥。兩只瓶寓雙雙平安之意。黃昏時，花轎停在男家門口，男家大門關閉，意為「避邪氣」，新娘喊「媽媽開門」，實際也是改口稱媽的儀式，這時門才打開。一對新人拜堂行禮之後，各抱包著貼金紅紙的「金磚」一塊，並肩坐帳，交換「金磚」，放進斗里。然後新郎有秤桿挑新開新娘的蓋頭，一對新人正式見面，算是明媒正娶。再就是鬧洞房、分大小等節目。在迎親、拜堂等儀式過程中，司儀、伴娘的喜娘要求是夫妻子女俱全的「全可人」。全可人在每個儀式細節中都念著祝福的喜歌。

婚禮後的第四天,還有「回四」禮儀。新娘帶新郎回娘家。舊時回四時,新娘要帶回「貞節紅」（處女紅）布，當眾交給親娘擺到祖宗供桌前，這是特殊的習俗。

解放前，天津由於受九國租界地外來習俗的影響，已有一部分人家採用新的文明結婚方式。介紹人把男女青年及雙方父母帶到戲院看戲，雙方借機對面相親。然後按舊例下聘禮訂婚。迎親不用花轎,用轎車。新娘不是舊式打扮,而是頭戴白紗，身穿拖地白裙，由童男童女拉紗，在教堂或禮堂舉行結婚典禮。

解放以後，天津婚俗就大大簡化了。不查八字,不坐花轎,不吹吹打打，中叩拜天地，不驗貞節紅。男女經人介紹，在公園或電影院見面，然後經過一段時間的戀愛了解，男方給女方某種禮物訂親。雙方商定，准備住房、傢具、衣物，辦好結婚登記手續，選個雙日，貼出喜字，就迎親結婚。

近幾年來，天津的婚禮習俗仍然是簡化的趨勢，男女雙方量力而行。

迎親照例還有。迎親時刻，市裡是午後日落之前。郊區是上午。迎親交通工具，必用雙數汽車。高、中、低檔汽車，根據條件選定。男方迎親，有的還守舊例，給女家送一大塊肉，讓女家切下一半，男方帶回另一半，這叫「離娘肉」。1993年寶坻縣男家迎親時，給新娘備有壓腰錢帶一條，上綴紅、綠兜和一。男方先在一兜中裝錢80元。女方也在另一兜中裝80元。讓新娘系此錢帶，又備有小園鏡一個，放入新娘胸前衣裙里。還准備一些硬幣和小紅雙喜字。當車載新娘離開女家時，撒幾張小紅雙喜字。在過河過橋時，也要撒一小紅雙喜字及硬幣.這大概是對河神的敬奉和報喜吧!男方迎親的人數應是單數（一或三人），算上新娘就成了雙數。送親人數不論。接親、送親人中有「姑不接，姨不送」、「哥送妹，窮一輩」的舊例。送親女人，頭上必插戴紅喜字。新娘照例是上下里外一身紅,頭上插朵大紅花,垂至耳下。也有穿白色、粉色婚妙的。
迎親轎車一到新郎門口，鞭炮齊鳴。西服革履、胸佩紅花的新郎走向新娘的轎車門口，被兩個伴郎小夥子按著頭向新娘三鞠躬。新娘仍遲遲不下車，說是要壓壓新郎的性子。新娘下車後，有人向並肩站立的新人撒滿彩色紙屑。這時攝影的、錄相的忙乎一陣.新娘和送親客就要進男方家門。門按舊例關著,等新娘改口叫「媽媽開門」,然後門才打開。新郎把新娘和送關客人引入新房,坐在床上、沙發上。隨即上茶遞煙，擺出蘋果點心，招待送親客人。

「認親」禮節在婚宴前或婚宴中。前幾年結婚和認親是分兩天進行的，即頭天舉行婚禮，第二天請娘家人來吃飯、認親。女家在新娘出嫁頭天，也行席招待親友。現在為了省事，男女兩家合起來辦。在把新娘接來之後，隨即把新娘的父母和女方有關親戚也接來參加婚禮宴席.在宴前或審中便要進行「認親」活動。新郎把男方的父母、親戚介紹給新娘。新娘也把女方父母、親戚介紹給新郎。每介紹一位，新人即請叫一位，並給親戚點煙。而被認的親戚則將事先准備好的「紅包」（內包雙數人民幣）送給新人，作為正式見面、改口認親的禮錢。父母所給禮錢則在百元以上，親戚近的也得適當多給。婚宴開始後，新郎、新娘要同時給客人敬酒。如果在飯館舉行婚宴，時間就不能拖得太長。

鬧洞房的習俗也還存在。天津一般是同齡人逗逗新人，圖個吉慶快樂。鬧房內容一般是要新人給客人點煙、要一對新人同咬一塊糖（兩甜），二人同咬一個蘋果（雙雙平安）。再難一點的，是以男女之事提問、暗示，要一對新人當眾表演某種動作,如「拔蔥」、「按電紐」、「開摩托」之類。現在鬧房,一般也提早結束。

婚禮的最後禮儀是「回四」。現在是新郎同新娘一起，帶著四盒點心，騎車回娘家看望一番，吃頓飯，天黑之前就早早回家。從此，一對新人快樂地過起婚後的甜蜜生活，安心地投入各自的工作之中。

此外,天津的婚禮形式在近些年還有旅遊結婚、集體婚禮等,則更簡化一些。總之，天津的婚禮習俗既顯得紅火熱鬧，又在由繁趨簡。

3、中國古代婚禮習俗

前段時間堂妹結婚，我被選為送親人員之一，和眾親友一起送堂妹到男方家裡。因為男方家距離比較遠，一路顛簸很久才到。但到後心情不是很愉快，感覺到對方好像是不夠熱情的。結婚典禮上也沒讓女方家人參加，只是典禮過後才來招呼我們。這讓我感覺到兩地結婚習俗的差距！因此小編想了解下中國古代的婚禮習俗是什麼樣的。

《五禮通考》曾說，自後齊以來，不管天子庶民，婚禮「一曰納采，二曰向名，三曰納吉，四曰納征，五曰請期，六曰親迎。」這就是古代婚禮所分的六個階段，俗稱「六禮」。

一、古代六禮

1、納采：這是議婚的第一階段，男方請媒提親後，女方同意議婚，男方備禮去女家求婚，禮物是雁，雁一律要活的。為何用雁？雁為候鳥，取象徵順乎陰陽之意，後來又發展了新意，說雁失配偶，終生不再成雙，取其忠貞。

2、問名：是求婚後，托媒人請問女方出生年月日和姓名，准備合婚的儀式。?

3、納吉：是把問名後占卜合婚的好消息再通知女方的儀禮，又叫「訂盟」。這是訂婚階段的主要儀禮。古俗，照例要用雁，作為婚事已定的信物。後發展到用戒指、首飾、綵綢、禮餅、禮香燭、甚至羊豬等，故又稱送定或定聘。

4、納征：是訂盟後，男家將聘禮送往女家，是成婚階段的儀禮。這項成婚禮又俗稱完聘或大聘、過大禮等。後來，這項儀式還採取了回禮的做法，將聘禮中食品的一部或全部退還；或受聘後，將女家贈男方的衣帽鞋襪作為回禮。聘禮的多少及物品名稱多取吉祥如意的含意，數目取雙忌單

5、請期：送完聘禮後，選擇結婚日期，備禮到女家，徵得同意時的儀式。古俗照例用雁，禮品一般從簡，請期禮往往和過聘禮結合起來，隨過大禮同時決定婚期。

6、親迎：就是新婿親往女家迎聚的儀式。這項儀禮往往被看做婚禮的主要程序，而前五項則當成議婚、訂婚等過渡性禮儀。

二、古代婚禮流程

1、親迎

吉日一到，新郎要親自率領儀仗前往迎娶。男方至女方家迎親，要先進雁為禮，《儀禮》中稱之為「奠雁」。雁一生中只婚配一次，配偶之後便形影不離，二者中若死去一隻，另一隻則形隻影單終生不再婚配。以此反映夫婦堅貞不移、琴瑟合鳴、白頭偕老的美好願望。清代北京的婚禮，大多有模仿帝王儀仗的趨向，一人在最前邊盛裝騎馬負責開路，然後依次是迴避牌、吹鼓手、鍘鑼、綴燈、旌旗等，同時把金瓜、鉞斧、朝天鐙等各種兵器，也都排列在儀仗的行列里。新郎騎馬或坐綠幃轎在前，新娘的綉花大紅轎隨行於後，真是威風凜凜，此時此地的新郎好比狀元及第，難怪說結婚就是「小登科」了。

花轎抵達女家門前時，女家一定大門緊閉，這叫攔門。男方在外叩門，催請新娘上轎。這時，便要有一番禮節性的對答，女家院內必有人隔門要「紅包兒」。攔門到了一定的時間，男方才能進門。

進門後除了特別的寒暄，男方要送上禮品，這些禮品因時代和地域的不同而存在著極大的差異，但都有喜慶的意思。娶親的歸途，必須走另一條路，表示「不走回頭路」。如果路上碰到廟、井、祠、墳、大石和大樹等，都要張氈把轎子遮起來，為的是辟邪。

2、拜堂

娶親的花轎及儀仗回到男家門前時，男家亦照例大門緊閉，說是可以煞煞新娘的性子。大門開開之後，花轎抬進庭院，要先過火盆，送親人和新娘的兄弟，就隨著花轎進入庭院休息，男家以酒筵相款待。

舊時，新娘進門後，要撒些谷、豆、草等，用意是辟邪――三煞（青羊、烏雞、青牛之神），三煞忙於啄食，就危害不到新娘了。現在新娘下轎（車）撒彩色紙屑，或許就是由此而來。

下轎的時辰一到，把花轎抬到大廳門口。此時新郎官先向轎門作三個揖，由送親太太啟開轎門，由伴娘攙新娘下轎。然後遞給新娘一個小瓷瓶，瓶內裝以五穀及黃白戒指兩枚或四枚。新娘把寶瓶抱在懷里，然後由伴娘及送親太太攙扶，姍姍而行。另由兩人前後接鋪紅氈，使新娘腳不沾地。此時新郎已站在天地神案前，手持弓箭向新娘身上輕射三箭，藉以驅除邪魔。射箭的姿勢是射一箭退一步，然後新娘跨馬鞍，走火盆，這些禮節過了之後，就在供案前舉行結婚大典，俗語叫"拜天地"。

3、進洞房

拜過天地之後，就引新娘進入洞房。新郎新娘進入洞房後，儀式也是一系列的。

首先是坐帳，亦稱「坐福」，新郎新娘雙雙坐在洞房的炕沿上或床上，新郎將自己的左衣襟壓在新娘的右衣襟上，表示男人應該壓倒女人一頭。還要撒喜果於帳中，稱為「撒帳」，一般所撒的物品有棗、栗子、花生等，利用諧音表示「早立子」、「花著生」。

接著的節目就是吃子孫餑餑，子孫餑餑是送親太太從女家帶來的。吃過子孫餑餑，又吃長壽面，長壽面是由男家准備的，取「子孫萬代，長生不老」的意思。然後是「合巹」酒，又稱交杯酒。用一條紅線繩子，兩頭各系一隻酒杯，新郎新娘各飲半杯，再交換杯子喝盡杯中酒。交杯酒禮是在洞房之內舉行，然在大廳里又擺一桌酒席，俗語叫「團圓飯」，席間新郎新娘坐上座，其他賓客均坐陪座，表示從此成為一家一姓。

「鬧洞房」習俗古已有之，自兩漢以來一直盛行不衰。鬧洞房除逗樂之外，還有其他意義，比如把洞房鬧得熱鬧紅火，驅除冷清之感，增加新婚的歡樂氣氛，因而有些地方又稱「暖房」；舊時男女結合多經人介紹，彼此並不熟知，鬧洞房能夠讓他們消除拘謹。

在現代的中式婚禮里，喝交杯酒和鬧洞房的習俗基本上保留了下來，但都挪到了婚禮儀式當中，比如婚禮游戲就是鬧洞房習俗的沿襲與演變。

三、古代婚禮要准備的東西

1、花轎：花轎成為傳統婚禮的核心部分是從南宋開始的。分四人抬、八人抬二種。又有龍轎、鳳轎之分。轎身紅幔翠蓋，上面插龍鳳呈祥，四角掛著絲穗，有錢人家娶親為五乘轎，花轎三乘，娶親去的路上迎親太太坐一乘，其餘二乘由壓轎男童坐，迎回時新娘、迎親、送親各坐一乘；另有二乘藍（或綠）轎，用藍呢子圍蓋，上面插銅頂，由新郎、伴郎各坐一乘。

2、旗鑼傘扇：在迎親隊伍之中，花轎之前。令整個迎親儀式熱鬧、壯觀。

3、鞭炮：迎親禮車在行列途中，應一路燃放鞭炮表示慶賀。

4、火盆：放置於大門口的一盆火，讓新娘跨過去，寓意婚後的日子紅紅火火。

5、蓋頭：古時新娘身著鳳冠霞帔的同時都用紅布蓋頭，以遮羞避邪，紅色取吉祥之意。這塊蓋頭要入洞房時由新郎揭開。

6、秤桿：入洞房後，新郎用秤桿挑去新娘的紅蓋頭，取意「稱心如意」。

7、馬鞍：鞍」「安」同聲，取其「平安」長久之意。多放於入洞房洞房門檻上，讓新娘跨，表示新娘跨馬鞍，一世保平安。當新娘前腳邁入門檻，後腳抬起還沒有落下的時候，需要上有父母、下有子女的「全福人」把馬鞍抽掉，正好符合了「烈女不嫁二夫，好馬不配雙鞍」的意思。

天地桌：多放院中，桌上放大斗、尺子、剪子、鏡子、算盤、秤稱「六證」。意為「六證」可知家裡糧有多少、布有多少、衣服好壞、容貌怎樣、賬目清否、東西輕重等。民間講只有「三媒六證」才表示新婚合理合法。等到吉時，舉行結婚典禮，俗稱「拜天地」，由司儀主持。一拜天地、二拜祖先、三拜高堂，最後夫妻交拜。

8、花燭：在婚禮中使用大紅色的成對蠟燭，點燃於廳堂及洞房之內。因其上多有金銀龍鳳彩飾，故稱「花燭」。

隨著時代的變遷，各地風俗習慣不同，也形成的很大差異性，小編看過古代的結婚習俗流程後感覺到很傳統很講究。這就是傳統文化中魅力之處。