定製青銅器

1、鼎的傳說

關於「鼎」的來歷及作用：鼎本來是古代的烹飪之器，相當於現在的鍋，用以燉煮和盛放魚肉。許慎在《說文解字》里說：「鼎，三足兩耳，和五味之寶器也。」有三足圓鼎，也有四足方鼎。最早的鼎是黏土燒制的陶鼎，後來又有了用青銅鑄造的銅鼎。傳說夏禹曾收九牧之金鑄九鼎於荊山之下，以象徵九州，並在上面鐫刻魑魅魍魎的圖形，讓人們警惕，防止被其傷害。自從有了禹鑄九鼎的傳說，鼎就從一般的炊器而發展為傳國重器。國滅則鼎遷，夏朝滅，商朝興，九鼎遷於商都亳（bó）京；商朝滅，周朝興，九鼎又遷於周都鎬（hào）京。歷商至周，都把定都或建立王朝稱為「定鼎」。

鼎被視為傳國重器、國家和權力的象徵，「鼎」字也被賦予「顯赫」、「 尊貴」、「盛大」等引申意義，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時期、鼎力相助，等等。鼎又是旌功記績的禮器。周代的國君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時都要鑄鼎，以記載盛況。這種禮俗至今仍然有一定影響。為慶賀聯合國50華誕，中華人民共和國於1995年10月21日在聯合國總部，向聯合國贈送一尊青銅巨鼎——世紀寶鼎。西藏和平解放50周年慶典之際，中央政府向西藏自治區贈送「民族團結寶鼎」，矗立於拉薩人民會堂廣場，象徵民族團結和西藏各項事業鼎盛發展。此舉意義深遠，文化內涵豐厚。

鼎是我國青銅文化的代表。它是文明的見證，也是文化的載體。根據禹鑄九鼎的傳說，可以推想，我國遠在4000多年前就有了青銅的冶煉和鑄造技術；從地下發掘的商代大銅鼎，確鑿證明我國商代已是高度發達的青銅時代。中國歷史博物館收藏的「司母戊」大方鼎就是商代晚期的青銅鼎，長方、四足，高133厘米，重875公斤，是現存最大的商代青銅器。鼎腹內有「司母戊」三字，是商王為祭祀他的母親戊而鑄造的。清代出土的大盂鼎、大克鼎、毛公鼎和頌鼎等都是西周時期的著名青銅器。鼎和其他青銅器上的銘文記載了商周時代的典章制度和冊封、祭祀、征伐等史實，而且把西周時期的大篆文字傳給了後世，形成了具有很高審美價值的金文書法藝術，鼎也因此更加身價不凡，成為比其他青銅器更為重要的歷史文物。美學家李澤厚認為，中國青銅器以其「特有的三足器——鼎為核心代表，器制沉雄厚實，紋飾獰厲神秘，刻鏤深重凸出」，是我國青銅藝術成熟期最具審美價值的青銅藝術品。

現代漢字中的「鼎」字雖然經過了甲骨文、金文、小篆、隸書等多次變化，但仍然保留著「鼎」這一事物的風范和形體特點，其物其字幾乎融為一體，都有著豐富的文化內涵。

飪食器和禮器。流行於商至漢代。造型以圓腹、雙耳、三足為主，腹用以盛魚肉等食物，耳用鉤鉤起或用棍棒抬起鼎體。商早中期，鼎為小直耳、深腹、短錐形足，其中一耳與一足在一條直線上，一耳在另外兩足之間。鼎體較薄，花紋簡單。商後期至西周早期鼎腹稍淺，兩耳稍大，三足變為圓柱形，兩耳位於三足之間，胎體厚重，花紋精美，這一時期也有分襠鼎、四足方鼎和扁足圓鼎。西周中後期，鼎開始出現附耳、獸蹄形足。春秋時則均變為附耳，蹄足，鼎身漸薄，出現鼎蓋。戰國後期，鼎胎更薄，蓋上加環，可翻轉過來用作盤，鼎身紋飾細碎。秦漢時，鼎為素麵，器型沿襲戰國式樣，有的鼎足做成熊足狀。

商周時期，鼎不僅是實用品，也是奴隸主貴族身份和權勢的象徵。鼎的使用有著嚴格的制度，不允許隨意僭越。等級越高，使用鼎的數目越多，反之則少。禮書記載，西周時，天子用九鼎，分別盛放牛、羊、豕、魚、臘、腸胃、膚、鮮魚、鮮臘，諸侯用七鼎，卿大夫用五鼎，士用三鼎或一鼎，而一般平民和奴隸則不能用鼎。

虎耳方鼎
商
高95厘米

此鼎49千克，形體巨大，造型雄偉，裝飾華麗，四角飾羊角獸面紋，方鼎古時之用，無論大小，多為偶數，此似為定製。此鼎體近正方形，平唇大立耳，耳上鑄虎形樣飾，耳外側作空槽形，深腹平底，下承四足，鼎身四壁飾以乳釘紋。整器極盡王權風范。

人面紋方鼎
商後期
38.5×29.8厘米

1959年湖南寧鄉出土，鼎壁以人面為主紋，呈浮雕狀，輪廓清晰，形象逼真。於青銅鼎中此系孤例。有學者認為與黃帝有四面的傳說有關。

銅鼎
商末

飪食器或盛食器。此鼎碩大渾厚，為商代末期典型器具，通身雕刻獸面紋等各種紋飾。上有雙耳，下有三足，造型生動奇偉，古樸典雅。