張姑涼定製

1、張姑娘是什麼梗

根據我的了解，「張姑娘」是一個網路流行語，用以形容某件事發生在未料到或意想不到的情況中。

2、抖音名叫東北張姑娘是真的嗎

是真的。東北張姑娘是抖音短視頻創作者，原名叫做李玉玲，專門帶態歲察帆茄貨東北產品，是真實存在的，在抖音短視頻上因語言幽默風趣，受到了很多網友的喜愛雀氏。抖音，是由位元組跳動孵化的一款音樂創意短視頻社交軟體。

3、擰開蓋子的擰是幾聲？

第二聲。

擰有三個音（níng、 nǐng、 nìng）

意思如下：

níng：握住物體的兩端向相反的方向薯慶用力：擰手巾。

nǐng：扭轉，控制住東西的一部分而絞轉：擰螺絲釘。

nìng：倔強，數毀握別扭，不馴服：擰脾氣。犯擰。

漢字筆畫：余咐

擰字相關組詞：

1、擰蔥[nǐng cōng] 

方言。謂鬧別扭，發生沖突。

2、一擰身[yī nǐng shēn] 

猶言一轉身。形容行動快速。

3、滿擰[mǎn nǐng] 

完全相反；根本不一致。

4、北京天壇傳說故事

天壇，在北京市南部，東城區永定門內大街東側。那你知道北京天壇 傳說 故事 有哪些嗎?下面是我給大家分享的北京天壇傳說故事，歡迎大家閱讀。

北京天壇傳說故事 篇【1】
傳說的創作，一般是有現實生活的人物或事物作為依據，其體裁特點是解釋性的。而天壇的民間傳說中，有一些在流傳中顯然突破了傳說體裁特點的限制，雖然也還保留著某些解釋性的痕跡，卻更像是幻想故事或生活故事。如“益母草的傳說”。

清乾隆年間汪啟淑著《水曹清暇錄》里就有關於天壇益母草的記載，清道光時麟慶著《鴻雪因緣圖記》中有《天壇采葯》一章，清吳長元著《宸垣識略》中也有此傳說的記載，這說明，民間早就有關於益母草的種種傳聞，逐漸被民眾附會到天壇的傳說中來了。再如《甘泉與天壇的甜水井》的傳說，也是有淵源來歷的，清人王士禎曾做詩：“京師土脈水甘泉，顧渚春芽枉費煎。只有天壇石好，清波一勺買千錢。”這里的“清波一勺買千錢”指的就是傳說中天壇甜水井的水，說明天壇甜水井的傳說，至少在清代就已廣為流傳。
北京天壇傳說故事 篇【2】
在早年沒有天壇以前，這里還沒圈在城裡以前，這里也是一大片黃土地，住了好多莊稼戶，他們也是耕種鋤刨的打地里找糧食。在這里，住著一家姓張的庄戶，老頭子死了二年多了，光剩下一位老大娘，老大娘沒兒子，只有一個十六七歲的大閨女，母女倆過著這缺人少錢的苦日子。老大娘因為思念丈夫，又發愁沒人給她們種地，日子一多，就生了病了，病一天比一天沉重，老大娘著急了，張姑娘更著急了。請了好多位醫生，吃了好多的葯，怎麼也不見效。就在秋天莊稼收凈了的時候，張姑娘打好了主意：到北山去找靈葯。還是在她小的時候，爸爸、媽媽給她說故事梁凳，說北山的老山老峪里，靈葯可多了，只要不怕爬山，找到這種靈葯，什麼重病都能治得好。張姑娘早記在心裡了。這時候，她要到北山去找葯了，就告訴了媽媽，媽媽不放心，說：“你一個小姑娘，怎麼能走這么遠的路呀!”張姑娘說：“媽放心，我會一路上小心留神的。”她托咐了隔壁的一位大娘，替她照管媽媽，她帶上干糧，就出門到北山找靈葯去了。

出了家門，張姑娘發愁了：讓改北山在哪裡呢?她想：北山一定在北邊，朝北走吧!走了一天，看見山了，又走了三天，還沒到北山，可是，張姑娘瞧見的山，到底是越來越近了。這一天，來到了一座山口，張姑娘正想：是不是進這座山口呢?就瞧打山口裡，走下一個白鬍子老頭兒來。老頭兒瞧見張姑娘，樂了樂說：“姑娘，你一個小姑娘，到深山老峪里干什麼去呀?”張姑娘就把媽媽怎麼有病，自己怎麼要到北山找靈葯的事，說了一遍，說完又問白鬍子老頭兒：“老爺爺，這出里有靈葯嗎?”“有，有。”“老爺爺，上山怎麼走呀?”白鬍子老頭兒笑了笑，回手向山裡一指，說：“小姑娘，你打這兒上山，左拐七道灣，右拐八道灣，餓了吃松子，渴了喝清泉，瞧見地上天，靈葯到手邊。”張姑娘聽老爺爺象唱曲似的說話，她心裡明白了，就是不懂什麼叫“瞧見地上天”，剛要問老爺爺，那白鬍子老頭兒早就出了山口，走得很遠了。張姑娘上山吧，她真往左拐了七道灣，往右拐了八道灣，餓了撿些地上的大松子吃，渴了就趴在山泉旁邊喝點清水，□了就在山坳里睡一覺，醒了還是往山上走。記不得走了幾天了，這一天，張姑娘走到一個小山頂上了，山頂上有一個小水池子，池子里的水清極了，天上的一縷縷白雲，都照到池子里了。張姑娘正在這里發愣，就橡滑旅聽見身背後有姑娘們說話的聲音。張姑娘一回頭，瞧見兩個小姑娘朝她走來，一個穿的是一身雪白色衣裳，一個穿的是一身淡黃色衣裳，上面綉著白梅花，長得可美麗了。走近了，那個穿白衣裳的姑娘笑了，說：“姐姐，發什麼愣?不認識我們這‘地上天’嗎?”張姑娘一聽說“地上天”，高興極了，說：“姐姐們有靈葯嗎?快救救我媽媽吧!”穿花衣裳的姑娘說：“姐姐不用說了，白鬍子公公都告訴我們了。我這里有一口袋靈葯，回家熬成膏子，給大娘吃了就好了。”說著，遞過一個小口袋來。穿白衣裳的姑娘說：“這口袋裡，還有靈葯的種子呢，大娘病好了以後，姐姐可要把這些種子撒在地邊上，讓它自己生長，再有得了大娘這樣病的人，就不怕了。”穿花衣裳的姑娘說：“姐姐趕快回家吧，我們不送姐姐了。白妹妹的話，姐姐要記住了!”張姑娘千恩萬謝地向兩位姐妹道了謝，回身向山下走了去。走了不遠，張姑娘真捨不得這兩個好心的姐妹，她想再瞧瞧這倆姐妹，她回頭一瞧，哪裡還有穿白衣裳、穿花衣裳的姑娘?只見一隻白鸚鵡、一支梅花鹿，打“地上天”那裡正往西飛呢，跑呢。

說也奇怪，張姑娘來的時候，走了七天並八夜，回去的時候，很快就到了家。張姑娘到了家，就把靈葯熬了，給媽媽吃了，沒過幾天，媽媽病好了，張姑娘和鄰居們都高了興。張姑娘把口袋裡的靈葯種子，撒遍了這一塊土地的地邊上，春天出了深綠色的嫩芽，夏天又長成了靈葯，秋天靈葯又結了種子，一年比一年多。婦女們有病的，便照著張姑娘傳的法子，熬靈葯治好了病。靈葯叫什麼名字呢?大夥兒說：“好心的張姑娘，千辛萬苦地給媽媽找來了靈葯，給媽媽治好了病，咱們就管它叫益母草吧。”“益母草”的名字，就流傳下來了。

後來，不知道又過了多少年，北京有了“皇上”了;也不知道傳到哪一個“皇上”的時候，這個“皇上”要拜求“老天爺”保佑他了，就在這塊長著益母草的土地上，蓋了一座天壇。天壇蓋成了，天壇里的空地上，還長著茂盛的益母草，皇帝老兒生氣了，說：“我這拜天的天壇里，哪許這么長野草，全給我拔了去!”這時候，有一個他媽媽吃過、他老婆正吃著益母草的大臣，就跟皇帝老兒說：“皇上，這不是野草，它叫龍須菜，皇上不是龍嗎?要是把它都拔凈，皇上您就不長鬍子了。”皇帝老兒怕不長鬍子，天壇就留下了益母草。打這兒起，益母草的嫩芽，就叫了龍須菜。
北京天壇傳說故事 篇【3】
景物傳說或風物傳說，在我國特別發達。老百姓把自己家鄉的一山一水、一景一物，都賦予靈性，創造出美麗動人的傳說，成為地域 文化 的重要組成部分。天壇的景物也一樣，成為老百姓口頭創作的重要題材。

對於北京地區的老百姓來說，天壇是皇帝與天對話的地方，是個神聖而神秘的地方，所有的建築都充滿了神奇色彩，每座建築的構成都由“天”主宰，體現著“天為陽，地為陰”“天圓地方”“天人合一”“天人感應”的觀念。值得注意的是，作為天壇景物傳說題材的天壇建築群大多不是 自然 物，而屬於人造物，工匠們把建築科學與人文理念融為一體。我們看到，天人感應觀念的融入，為天壇的景物傳說塗上了一層神奇和神秘的色彩。

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5、天壇的傳說

天壇的傳說：

據史料記載，有正式祭祀天地的活動，可追溯到公元前兩千年，尚處於奴隸制社會的夏朝。中國古代帝王自稱天子，他們對天地非常崇敬。

天壇是明啟悉冊永樂十八年仿南京形制建天地壇，合祭皇天後土，當時是在大祀殿行祭典。嘉靖九年嘉靖皇帝聽大臣言：古者祀天於圜丘，祀地於方丘。圜丘者，南郊地上之丘，丘圜而高，以象天也。

方丘者，北郊澤中之丘，丘方而下，以象地也。於是決定天地分祭，在大祀殿南建圜丘祭天，在北城安定門外另建方澤壇祭地。

嘉靖十三年圜丘改名天壇，方澤改名地壇。大祀殿廢棄後，改為祈谷壇。嘉靖十七年祈谷壇被廢，於十九年在壇上另建大享殿，二十四年建成。清乾隆十六年改名祈年殿。以後多次修繕、擴建。

(5)張姑涼定製擴展資料：

天壇的主要建築均位於內壇，從南到北排列在一條直線上。全部宮殿、壇基都朝南成圓形，以象徵天。

整個布局和建築結構，都具有獨特的風格。祈年殿是皇帝祈禱五穀豐登的場所，是一座三重檐的圓形大殿，高38米，直徑32.72米，藍色琉璃瓦頂，全磚木結構。

沒有大梁長檁，全靠28根木柱和36根枋桷支撐，在建築的造型上具有高度的藝術價值。天壇被兩重壇牆分隔成內壇和外壇，形似回字。

兩重壇牆的南側轉角皆為直角，北側轉角皆為圓弧形，象徵著天圓地方。外壇牆周長6553米，原本只在西牆上開辟祈谷壇門和圜丘壇門。

1949年後又陸續新建了東門和北門，並把內壇南面的昭亨門改為南門。天壇的內壇牆周長4152米，辟有六門祈陸李谷壇有東、北、西三座天門，圜丘壇的南面有泰元、昭亨和廣利門。

主要建築都集中在內壇，南有圜丘壇和皇穹宇，北有祈年殿和皇干殿，兩部分之間有隔牆相隔，並用一座長360米、寬悄宏28米、高2.5米的丹陛橋連接圜丘壇和祈谷壇，構成了內壇的南北軸線。 

圜丘壇是皇帝舉行祭天大禮的地方，始建於嘉靖九年。壇平面呈圓形，共分三層，皆設漢白玉欄板。

壇面原來使用藍琉璃磚，乾隆十四年重建後，改用堅硬耐久的艾葉青石鋪設。每層的欄桿頭上都刻有雲龍紋，在每一欄桿下又向外伸出一石螭頭，用於壇面排水。

圜丘壇有外方內圓兩重矮牆，象徵著天圓地方。圜丘壇的附屬建築有皇穹宇及其配廡、神庫、宰牲亭、三庫等。 

站在圜丘壇最上層中央的圓石上面雖小聲說話，卻顯得十分洪亮。因此每當皇帝在這里祭天，其洪亮聲音，就如同上天神諭一般。

加上祭禮時那庄嚴的氣氛，更具神秘效果。這是因為壇面光滑，聲波得以快速地向四面八方傳播，碰到周圍的石欄，反射回來，與原聲匯合，則音量加倍。

6、男友不讓吃榴槤，女子深夜報警稱被強奸，警察該如何甄辦？

杭州半山派出所接到女子張某報警稱，她在一家酒店內被強奸。民警趕到後發現，兩人支支吾吾，最後坦白，大悉雙方系男女朋友關系，當晚在要不要吃榴槤的問題上發生了爭吵，張某一生氣用榴槤砸了男友，男友也隨手甩了張某一巴掌，扭打在一起。

杭州半山派出所接到電話，一位姓張的姑娘慌慌張張地報警，稱她在臨丁路上的一家酒店內被強奸。接警後，當班民警陶警官等人迅速趕到現場。事發的是臨丁路上一家經濟型酒店，報警時，並沒有說哪個房間。陶警官問報警的張姑娘在幾號房間，沒想到張姑娘說:"我們已經自己協商好了。"可是這畢竟涉及到強奸報警，陶警官還是要來了房間號，上去查看了情況。

在酒店三樓的一個房間，陶警官敲開了門，房間內一男一女，男的光著膀子坐在床上，女的穿著整齊，穿了件黑色的外套，床鋪被子凌亂，房間內還有一盒榴槤，不像是強奸的現場。陶警官問:怎麼回事?是他強奸了你嗎?張姑娘迴避提問，回答說:"他打了我，用腳踢我，拿被子蒙住我的頭，打我!"男的說，只是鬧著玩的呢!

張姑娘才支支吾吾地說出了事情的原委：張姑娘河南人，在轄區一個市場內上班;男子姓羅，也是江西人。張姑娘說，其實男子是她男朋友，兩人來開房間。之後，張姑娘想吃晚上帶過來的榴槤。但是男朋友說，不讓她吃，要張姑娘帶回家吃。說這話的時候呢，男朋友表示也是半開玩笑的。張姑娘十分生氣，將榴槤砸向了躺在床上的男友，並且用腳踢了他，男友也隨手甩了張姑娘一巴掌，隨後，兩人便相互扭打在一起。

張姑娘一氣之下，拿起手機就撥打110，報警說自己被強奸了。張姑娘告訴陶警官說:「為了提高民警的重視，所以才報警說自己被強奸，其實並沒有被他強奸，現在不需要民警處理了!」張姑娘的行為已經違反《中華人民共和國治安管理處罰法》第二十五條，構成了謊報警情擾亂公共秩序的行為，造成了公共資源的浪費和不良社會影響。張姑娘因謊報警情，被依法行政拘留。

浙江杭州半山派出所接到報警，一位女子稱她在一家酒店內被強奸。民警趕到現場，發現原來是一隻榴槤惹的禍。接到報警後，派出所民警趕到酒店，進入房間後看到裡面有一男一女。報警的這名女子姓張，她說自己被強奸了。民警問兩人有沒有發生過關系，兩人承認吵架之前發生了，且屬自願。民警查看了身份證，發現兩人都是他們自稱是男女朋禪李友關系，而且就快要結婚了。

小張報警稱被強奸，全都是為了一隻榴槤。杭州市半山派出所民警陳新銘介紹稱，小張要吃榴槤，但男朋友不給她剝，還說不給她吃。就為了吃榴槤，這對小情侶吵了起來，女子還順勢舉起榴槤向男友砸了過去。榴槤可是帶刺的，男友就被砸得火了，也跳起來動了手。男子稱自己沒控制住自己，還用床單悶女友的頭打她。

因為怕報警稱是糾紛民警會不重視，小張就往嚴重了說是強奸。民警到場後，她明白了自己報假警的嚴重性，但想反悔也已經來不及了。小張的行為違反了《中華人民共和國治安管理處罰法》第二十五條，構成了謊報警情擾亂公共秩序的行為，被警方處以行政拘留處罰。

張姑娘在一個市場上班；男子姓羅，也是張姑娘說，其實男子是她男朋友，兩人來開房間，相互洗漱後就發生了關系。結束後，張姑娘想吃晚上帶過來的榴槤。但是男朋友說，不讓她吃，要張姑娘帶回家吃。

說這話的時候呢，男朋友表示也是半開玩笑的！張姑娘十分生氣，將榴槤砸向了躺在床上的男友，並且用腳踢了他，男友也隨手甩了張姑娘一巴掌，隨後，兩人便相互扭打在一起。張姑娘一氣之下，拿起手機就撥打110，報警說自己被強奸了。張姑娘告訴民警說：「為了提高民警的重視，所以才報警說自己被強奸，其實並沒有被他強奸，現在不需要民警處理了！

張姑娘因謊報警情被民警口頭傳喚至賀仿遲派出所接受調查。張姑娘的行為已經違反《中華人民共和國治安管理處罰法》第二十五條，構成了謊報警情擾亂公共秩序的行為，造成了公共資源的浪費和不良社會影響。最後張姑娘被行政拘留！