大栗文具禮盒

1、夢見桂花糖大栗的預兆

1、夢見桂花糖大栗的預兆

勤勉做事，無厄安泰，終獲成功之吉兆無疑，雖然成功較遲些，但平安發展，改善境遇，家門興隆，但過程中亦有不少困苦煩惱。如果人、地兩格無凶數，則無病，若有病吃葯可速愈。【中吉】

吉凶指數：97（內容僅供參考，不代表本站立場）

2、夢見桂花糖大栗的宜忌

「宜」宜念故人，宜裝病，宜看星星。

「忌」忌賴床，忌拍人肩膀，忌買雙色球。

3、夢見桂花糖大栗是什麼意思

懷孕的人夢見桂花糖大栗，生女，春占生男，忌動土，伐木。

夢見桂花，象徵著事業順利和愛情甜蜜。

做生意的人夢見桂花糖大栗，在文具、出版，或木材、圓藝業得利得財，平順。

夢見桂花糖大栗，今天你對周圍人和事的挑剔程度在上升，你也不清楚為什麼自己會變得這樣看不慣，甚至連自己也變得討厭起來！其實人無完人，大家互相體諒著過去就很好了呢！同時也不要太自責，等這種狀態過去，你也能夠寬容地看待這一切的！

本命年的人夢見桂花糖大栗，堅定信心可獲財利，勿信謠言。

夢見桂花，表示你的工作可以順利進行，在愛情也有突破性的發展。而女孩子夢到把桂花戴在男生身上，表示情人讓他很滿意，可能不久就要步入禮堂。

戀愛中的人夢見桂花糖大栗，在不了解的情況下互相溝通，婚姻可成。

夢見桂花糖大栗，按周易五行分析，幸運數字是2，桃花位在西北方向，財位在東南方向，吉祥色彩是黑色，開運食物是山葯。

夢見桂花，象徵著事業順利和愛情甜蜜。

夢到桂花，表示你的工作可以順利進行，在愛情也有突破性的發展。而女孩子夢到把桂花戴在男生身上，表示情人讓他很滿鋒或意，可能不久就要步入禮堂。

上學的人夢見桂花糖大栗，理科成績較差，影響錄取。

懷孕的人夢見蜜桂花生糖，生男。四月生女。

夢見花生，代表能得到幸福，因為花生代表了收斂和不張揚。

夢見栗，按周易五行分析，吉祥色彩是黑色，幸運數字是2，桃花位在西北方向，財位在正租基棚東方向，開運食物是生薑。

懷孕的人夢見桂花栗餅，生男，忌動土而動胎氣。

夢見大栗，雖然是集中力頗佳的一天，但太過專心在某一件事情上卻也有過熱的現象。一時渾然忘我反而忘了其他事情。不小心約定的時間過了頭、還有該做的事情時間不夠等，專心投入固然很好，但時間分配也得留意才好喔。還弊則有，夜晚後運氣漸走下坡，晚上不宜在外游樂到太晚。

戀愛中的人夢見挖栗，說明性情難容，互相忍讓婚姻可成。

上學的人夢見栗芝，意味著第一次考試失敗，再努力有希望。

懷孕的人夢見桂花糖年糕，生男，順利，火爐小心。

做生意的人夢見百騎大栗樹，代表在房地產方面得財利不少。

2、文房四寶的其他文房用具

在古代的文房書齋中，除筆、墨、紙、硯這四種主要文具外，還有一些與亮團鎮之配套的其他器具，它們也是組成文具家族中必不可少的一員。明代屠隆在《文具雅編》中記述了四十多種文房用品，通常較為常見的有筆架：又稱筆格、筆擱，供架筆所用。往往作山峰形，凹處可置筆。也有人物和動物形的，或天然老樹根枝尤妙。
臂擱：又稱秘閣、擱臂、腕枕，寫字時為防墨沾污手，墊於臂下的用具。呈拱形，以竹製品為多。
詩筒：在日常吟詠唱和書於詩箋後，可供插放的用具。多以竹製，取清雅之意。
筆筒：筆不用時插放其內。材質較多，瓷、玉、竹、木、漆均見製作。或圓或方，也有呈植物形或他形的。
筆洗：筆使用後以之濯洗餘墨。多為缽盂形，也作花葉形或塔形。
墨床：墨研磨中稍事停歇，因磨墨處濕潤，以供臨時擱墨之用。
墨匣：用於貯藏墨錠。多為漆匣，以遠濕防潮。漆面上常作描金花紋，或用螺細鑲嵌。
鎮紙：又稱書鎮，作壓紙或壓書之用，以保持紙、書面的平整。常作各種動物形。
水註：注水於硯面供研磨，多作圓壺、方壺，有嘴，也常作辟邪、蟾蜍、天雞等動物形。
硯滴：又稱水滴、書滴，貯存硯水供磨墨之用。
硯匣：又稱硯盒，安置硯台之用。以紫擅、烏木、豆瓣摘及漆制者為佳。
印章：用於鈐在書法，繪畫作品上，有名號章、閑章等，多以壽山石、青田敬粗石、昌化石等製成，也有銅、玉、象牙章等。
印盒：又稱印台、印色池，置放印泥。多為瓷。
筆掭：又稱筆硯，用於驗墨濃淡或理順筆毫，常製成片狀樹葉形。
筆架：又稱筆格、筆擱，供架筆所用。往往作山峰形，凹處可置筆。也有人物和動物形的，或天然老樹根枝尤妙。
書畫毛氈：簡稱書畫氈。材質分3種，第一種：純羊毛。製作而成的書畫氈，成本高，價格相對比就貴，但是使用效果好，一般用於個人，書法家等個人用戶。 第二種：羊毛和纖維混合而成。製成的書畫氈，價格比純羊毛的低，使用效果也還可以，一般用於書法學院等。第三種：純纖維。製成的書畫氈，價格便宜，效果還可以，現在這種賣的最快，比上面的兩種這種目前來說賣的最快的，用在學校，美術學院，等眾多學院。 書畫氈防止墨擴散，將多餘的墨水吸入毛氈內，同時也就不會弄臟桌子了,氈面平整均勻,潔白柔軟,富有彈性,可襯托宣紙,使書畫愛好者運筆自如,手感舒適.在作品墨多時,不會跑墨,有托墨的作用,又因羊毛可吸烘水分,又具有吸墨的作用,大大體現了脫水保墨的良好性能,特別是繪制國畫,能夠妙筆生花,方便耐用,是文房四寶輔助材料． 【注音】：wén fáng sì shì
【典出】：「水復山重客到稀，文房四士獨相依。」宋·陸游《閑居無客所與度日筆硯紙墨而已戲作長句》
【詳解】：筆、墨、紙、硯統稱為「文房四寶」。古人認為萬物皆有靈性，筆、墨、紙、硯亦然。在使用之餘，文人雅士還給它們取了人性化的名字（見韓愈《毛穎傳》）： 玉管「今來承玉管，布字改銀鉤。」 （隋·薛道衡《初學記·詠苔紙》）
翠管 「玉窗拋翠管，清袖掩銀鸞。」（唐·李遠《觀廉女真葬》）
銀管「蜀王宮樹雪初消，銀管填青點點描。」 （元·袁桷《薛濤箋》）
象管「象管細軸映瑞錦，玉麟棐幾鋪雲肪。」（宋·米芾《寄薛郎中紹彭》）
筠管 「窗里日光飛野馬，案頭筠管長蒲盧。」（唐·韓偓《安貧》）
斑管「輕輕斑管書心事，細摺銀箋寫恨詞。」 （元·白仁甫《陽春曲題情》）
毫管 「雲濤觸風望，毫管和煙搦。聊記夢中游，留之問禪客。」（唐·陸龜蒙《紀夢游甘露寺》）
寸管「本經史而為詞章，盍展長才與寸管。」 （清·林則徐《杭嘉湖三郡觀風告示》）
毫 「夜開金鑰詔辭臣，對御抽毫草帝綸。」（宋·王安石《題中書壁》）
紫毫「江南石上有老兔，吃竹飲泉生紫毫。宣城工人采為筆，千萬毛中選一毫。」（唐·白居易《紫毫筆》）
兔毫「會得窺成績，幽窗染兔毫。」（唐·羅隱《寄虔州薛大人》）
柔毫「憶挈柔毫就石渠，春風花葯襲襟裾。」（清·姚鼐《過程雨門墓下作》）
弱毫「物新唯人舊，弱毫多所宜。」　（晉·陶淵明《答龐參軍》）
秋毫　「轉腕摧峰增崛崎，秋毫繭紙常相隨。」　（唐·朱逵《懷素草書歌》）
寸毫　「文兮乏寸毫，武也無尺鐵。平生所韜蓄，到死不開豁。」 （唐·陸龜蒙《奉酬襲美先輩吳中苦雨》）
霜毫 「霜毫擲罷倚天寒，任作淋漓淡墨看。」（清·龔自珍《己亥雜詩》
銀毫「揮灑銀毫，舊句他知道。」（清·孔尚任 《桃花扇·寄扇）
中山毫「隱侯三玄士，贈我栗或散岡硯。灑染中山毫，光映吳門練。」 （唐·李白《殷十一贈栗岡硯》）
玉兔毫 「鋒芒妙奪金鳴距，纖利精分玉兔毫。」（五代·齊己《寄黃暉處士》）
秋兔毫「莫嫌文史不知武，要試飽霜秋兔毫。」 （宋·黃庭堅《劉暉叔洮河綠石硯》）
毫錐 「策目穿如札，毫鋒銳若錐。」（唐·白居易《代書詩一百韻寄微之》）
毫穎「試卷波瀾入毫穎，莫教歐九識劉幾。」 （金·周昂《送李天英下第》）
翰 「亦曾戲篇章，揮翰疾蒿矢。」（宋·王安石《送董伯懿歸吉州》）
毫翰「逸氣假毫翰，清風在竹林。」 （唐·孟浩然《洗然弟竹亭》）
柔翰 「弱冠弄柔翰，卓犖觀群書。」（西晉·左思《詠史》）
弱翰「豈無弱翰，才不克贍。」 （晉·陸雲《答大將軍祭酒顧令文》）
寸翰 「騁我逕寸翰，流藻重華芳。」（魏·曹植《薤露行》）
毛穎「陶泓面冷真堪唾，毛穎頭尖漫費呵。」 （金·龐鑄《冬夜直宿省中》）
霜兔 「自矜霜兔健，安有魯魚乖。」（元·倪瓚《畫竹寄張天民》）
栗尾 「書來乞詩要自寫，為把栗尾書溪藤。」（宋·蘇軾《孫莘老求墨妙亭》）
雞距「雞距初含潤，龍鱗不自韜。」 （宋·梅堯臣《九華隱士居陳生寄松管筆》）
諸毛 「又論諸毛功，劈水看蛟螭。」（唐·韓愈《寄崔二十六立之》）
毛錐「驛書馳報兒單於，直用毛錐驚殺汝。」 （宋·陸游《醉中作行草數紙》）
退鋒郎 「禿友退鋒郎，功成鬢發傷。」（清·陶谷《清異錄·文用》） 玄圭 「急磨玄圭染霜紙，撼落花須浮硯水。」（宋·楊萬里《春興》）
玄玉「玄玉初成敢輕用，萬里豹囊曾入貢。」（明·高啟《贈賣墨陶叟》）
玄珠「萬灶玄珠一唾輕，客卿新以玉泉名。」（金·元好問《賦南中楊生玉泉墨》）
陳玄「賴石陳玄典籍傳，肯教邊腹擅便便。」 （宋·庄季裕《雞肋篇》）
烏丸 「秦郎百好居第一，烏丸如漆姿如石。」（宋·陳師道《古墨行》）
烏玉玦「近者唐夫子，速致烏玉玦。」（宋·蘇軾《孫莘老寄墨》）
松煙「往逢醉許在長安，蠻溪大硯磨松煙。」 （宋·黃庭堅《答王道濟寺正觀許道寧山水圖》
松液 「要與陶泓作佳傳，老磨松液寫《黃庭》」（元·宋無《端石硯》）
松煤「山中老僧憂石泐，印之以紙磨松煤」 （宋·歐陽修《石篆》）
松腴 「蒼鼠奮須飲松腴，剡藤玉版開雪肌。」（宋·蘇軾《六觀堂老人草書》）
麝煤「蜀紙麝煤添筆媚，越甌犀液發茶香。」 （唐·韓偓《橫塘》）
珍煤 「貴價市珍煤，風前試寒泓。」（宋·文同《謝楊侍讀惠端溪紫石硯》）
灶煤「瓦池研灶煤，葦管書柿葉。」 （宋·蘇軾《孫莘老寄墨》）
書煤 「引書煤而黯黯，入文畝而休休。」（唐·薛濤《四友贊》）
黑蛟「綠蟻灧樽芳醞熱，黑蛟落紙草書顛。」 （宋·陸游《醉書山亭壁》）
翠餅 「何以墨潘穿破褐，琅琅翠餅敲雲笏。」（宋·蘇軾《贈潘谷》
龍賓「龍賓十二吾何用，不意龍文入吾手。」（元·泰不華《桐花煙為吳國良賦》）
紙　楮「若入富天巧，春色入毫楮。」 （宋·蘇軾《書鄢陵王主簿所畫折枝》）
楮生 「楮生毛穎賀得友，坐令幾案增光輝。」（元·許有壬《李惟中學士自西台侍御召入以未央宮瓦硯為祝》
楮先生「孤寂惟尋麴道士，一寒仍賴楮先生。」 （宋·陸游《日飲酒對梅花醉則擁紙衾熟睡》
玉楮「雲母光籠玉楮溫，得來原自剡溪濆。」（元·陳端《以剡溪贈待詔》）
玉鸞紋「吳箋新制玉鸞紋，沖雨殷勤寄蓽門。」 （元·陳基《無題》）
雲藍「道士有神傳火棗，故人無字入雲藍。」 （宋·姜夔《湖上寓居雜詠十四首》其一）
剡藤 「剡藤玉版開雪肌。」（宋·蘇軾《六觀堂老人草書》）
溪藤「書來乞詩要自寫，為把栗尾書溪藤。」 （宋·蘇軾《孫莘老求墨妙亭》）
剡溪藤 「我有剡溪藤一副，無人重寫妙蓮花。」（清·金人瑞《題邵僧彌畫》）
麥光「麥光鋪幾凈無瑕，入夜青燈照眼花。」（宋·蘇軾《和人求筆跡》）
箋「宴分王母樂，詔授薛濤箋。」 （元·王逢《宮中行樂詞》） 硯台「夕陽照個新葉紅，似要題詩落煙台。」（唐·司空圖《偶詩五首》其一）
硯瓦「玉龍筆架，銅雀硯瓦，金鳳箋花。」（元·喬吉《水仙子·廉香林南園即事》）
硯田「以文為業硯為田。」 （宋·戴復古《寄王溪林逢吉》）
石田「葯里但隨庭草積，學徒應供石田荒。」（清·方文《病中寄鄧柬之》）
石友「剡溪來楮生，歙穴會石友。」（宋·王炎《題童壽卿博雅堂》）
石泓「晴窗影落石泓處，松煤淺染飽霜兔。」（宋·黃庭堅《次韻黃斌老所畫橫竹》）
寒泓「貴價市珍煤，風前試寒泓。」 （宋·文同《謝楊侍讀惠端溪紫石硯》）
陶泓 「陶泓面冷真堪唾，毛穎頭尖漫費呵。」（金·龐鑄《冬夜直宿省中》）
龍尾「君看龍尾豈石材，玉德金聲寓於石。」 （宋·蘇軾《龍尾硯歌》）
墨海 「帝鴻墨海世不見，近愛端溪青紫硯。」（宋·程俱《謝人惠硯》）
黑白月「萋萋兮霧轂石，，宛宛兮黑白月。」 （宋·蘇軾《龍尾石月硯銘》）

3、描寫文房四寶的成語？

① 形容「文具」的成語有哪些

【成復語】：鄒衍談天
【拼音制】：zōu yǎn tán tiān
【解釋】：比喻善辯。鄒，通「騶」。
【出處】：《史記·孟子荀卿列傳》：「騶衍之術迂大而閎辯；奭也文具難施……故齊人頌曰：『談天衍，雕龍奭。』」

簡朴實用 ：jian pu shi yong,形容文具看似簡單但很實用 。

結實耐用:jie shi nai yong，耐用

筆墨紙硯：發 音 bǐ mò zhǐ yà
筆墨紙硯中國獨有的文書工具，即文房四寶。筆、墨、紙、硯之名，起源於南北朝時期。歷史上，「筆、墨、紙、硯」所指之物屢有變化。

夢筆生花"是一個漢語成語，讀音：mèng bǐ shēng huā ，釋義：夢，做夢；筆，神筆；生花，能夠寫出最漂亮的文章，比喻才情橫溢，文思敏捷。

② 文房四寶，花中君子，雅人做坦閉四好，中醫四診相同詞語分類寫

文房四寶，花中君子，雅人四好，中醫四診相同詞語純裂分類寫？

「文房四寶，雅人四好，中醫四診」為一類。

「花中君子」為一類。

③ 類似這些，文房四寶：筆墨紙硯，雅人四好：琴棋書畫，花中君子：梅蘭竹菊，的成語，再幫我寫六個

自然規律：生老病死、書法四體：正草隸篆、相聲四法：說學逗唱、人生四味：酸甜苦辣、一年四季：春夏秋冬、生活需求：衣食住行、生活必需品：布帛菽粟、天文學術語：日月星辰。

一、布帛菽粟

釋義：泛指糧食。指生活必需品。比喻極平常而又不可缺少的東西。

出處：漢·晁錯《論貴粟疏》：「粟米布帛生於地，長於時，聚於力，非可一日成也。」

譯文：粟米和布帛的原料生在地里，在一定的季節里成長，收獲也需要人力，並非短時間內可以成事。

二、說學逗唱

說：能說繞口令，貫口，會念定場詩，數來寶等。

學：能學各省方言，各種地方戲曲，曲藝，流行歌曲，大小買賣的吆喝，學口技等。

逗：會說單口，能逗哏，能捧哏，能膩縫兒，會雙簧（前臉，後身）等。

唱：會唱太平歌詞，開場小唱。

三、春夏秋冬

釋義：春天始於二十四節氣中的「立春」，夏天始於「立夏」；秋天始於「立秋」；冬天則始於「立冬」。在黃河流域最為確切。我國勞動人民總結的基本規律是，春生、夏長、秋收、冬藏。

出處：清·褚人獲《隋唐演義》第二十八回：「只見綠一團，紅一簇，也不分春夏秋冬，萬卉千花，盡皆鋪綴。」

譯文：只見一團綠色，一簇紅色，也不分春、夏、秋、冬，各種花卉，全都連接在一起了。

四、衣食住行

釋義：泛指穿衣、吃飯、住房、行路等生活上的基本需要。

出處：近代·孫中山《民生主義》第三講：「大家都能各盡各的義務，大家自然可以得衣食住行的四種需要。」

譯文：想起孫總理的全部遺教是解決衣食住行。（茅盾《喜劇》二）

五、生老病死

釋義：出生、衰老、生病、死亡，今泛指生活中生育、養老、醫療、殯葬。

出處：南朝·宋·劉義慶《世說新語·雅量》：「雞豬魚蒜，逢著便吃；生老病死，時至則行。」

譯文：有什麼就吃什麼。生老病死，是人生自然規律，無法逆轉，時候真的到了要死（生、老、病亦然）信友的時候，順其自然也就是了。

④ 關於文房四寶的成語有哪些

文房四侯[ wén fáng sì hòu ]

釋義：指筆、硯、紙、墨。 古人戲稱筆為管城侯毛元銳，硯為即墨侯石內虛中，紙為好畤容侯楮知白，墨為松滋侯易玄光，故稱。

例句：文房四侯很少人能數全。

文房四士[ wén fáng sì shì ]

釋義：俗指筆、墨、紙、硯。 同「文房四寶」。

例句：文房四士獨相依。

文房四物[ wén fáng sì wù ]

釋義：俗指筆、墨、紙、硯。同「文房四寶」。

例句：張、李氏之墨，吳、唐、蜀、閩、兩越之紙，端溪、歙穴之硯，鼠須栗尾狸毫兔穎之筆，所謂文房四物。

紙墨筆硯[ zhǐ mò bǐ yàn ]

釋義：泛指毛筆、黑墨、宣紙、硯台。

例句：所需紙墨筆硯必須開光，書符時、罡步、指法、法訣，缺一不可。

⑤ 文房四寶中,有毛筆,有磨墨,有宣紙,有硯台.寫四字詞語

你好。筆墨紙硯

⑥ 照樣子寫詞語：例（筆墨紙硯）——文房四寶

花草樹木---植物總稱 蟲魚虎豹---動物總稱 江河湖海---地表水總稱 春夏秋冬---一年四季
亭台樓閣---建築物總稱 天地人物---宇宙物質總稱

⑦ 描寫文具的的成語

文房四寶：源wén fáng sì bǎo
【釋義】：俗指筆、墨、紙、硯。

磨穿鐵硯 ( mó chuān tiě yàn )
解釋 磨穿了鐵鑄的硯台。形容立志不移，持久不懈。也形容筆墨功夫之深。

夢筆生花：mèng bǐ shēng huā
【釋義】：比喻寫作能力大有進步。也形容文章寫得很出色。

浮白載筆：fú bái zǎi bǐ
【釋義】：浮：罰人飲酒；白：指專用來罰酒的大杯；浮白：指喝酒和乾杯；載筆：拿著筆。一面喝酒，一面寫作。舊時比喻文人的雅量和才氣。

筆精墨妙： bǐ jīng mò miào
【解釋】： 筆觸精到，著墨巧妙。形容書法、繪畫、詩文等的技法巧妙，筆意精微。

調墨弄筆：tiáo mò nòng bǐ
【釋義】：指玩弄文字技巧。

浮筆浪墨：fú bǐ làng mò
【釋義】：指多餘累贅的文字。

⑧ 關於筆墨紙硯的詞語

春夏秋冬、琴棋書畫、筆墨紙硯、水月鏡花、聲色犬馬 、閃展騰挪魑魅魍魎、風霜專雨雪屬、琴棋書畫、喜怒哀樂、酸甜苦辣 梅蘭竹菊、豺狼虎豹、花草樹木、花鳥魚蟲、衣食住行 鍋碗瓢盆、柴米油鹽、松柏楊柳、詩詞歌賦、刀槍劍戟 金銀銅鐵、生旦凈末

4、夢見桂花糖大栗

1、夢見桂花糖大栗的吉凶指數

勤勉做事，無厄安泰，終獲成功之吉兆無疑，雖然成功較遲些，但平安發展，改善境遇，家門興隆，但過程中亦有不少困苦煩惱。如果人、地兩格無凶數，則無病，若有病吃葯可速愈。【中吉】

吉凶指數：97（僅供參考）

2、夢見桂花糖大栗的宜忌

「宜」宜念故人，宜裝病，宜看星星。

「忌」忌賴床，忌拍人肩膀，忌買雙色球。

3、夢見桂花糖大栗的預兆

懷孕的人夢見桂花糖大栗，生女，春占生男，忌動土，伐木。

夢見桂花，象徵著事業順利和愛情甜蜜。

做生意的人夢見桂花糖大栗，在文具、出版，或木材、圓藝業得利得財，平順。

夢見桂花糖大栗 ，今天你對周圍人和事的挑剔程度在上升，你也不清楚為什麼自己會變得這樣看不慣，甚至連自己也變得討厭起來！其實人無完人，大家互相體諒著過去就很好了呢！同時也不要太自責，等這種狀態過去，你也能夠寬容地看待這一切的！

本命年的人夢見桂花糖大栗，堅定信心可獲財利，勿信謠言。

夢見桂花，表示你的工作可以順利進行，在愛情也有突破性的發展。而女孩子慧滑螞夢到把桂花戴在男生身上，表示情人讓他很滿意，可能不久就要步入禮堂。

戀愛中的人夢見桂花糖大栗，在不了解的情況下互相溝通，婚姻可成。

夢見桂花糖大栗，按周易五行分析，幸運數字是 2 ，桃花位在 西北方向 ，財位在 東南方向 ，吉祥色彩是 黑色 ，開運食物是 山葯 。

夢見桂花 ，象徵著事業順利和愛情甜蜜。

夢到桂花，表示你的工作可以順利進行讓世，在愛情也前埋有突破性的發展。而女孩子夢到把桂花戴在男生身上，表示情人讓他很滿意，可能不久就要步入禮堂。

上學的人夢見桂花糖大栗，理科成績較差，影響錄取。

出行的人夢見糖桂花，臨時改變主意而延後幾天再出發。

夢見桂花，表示你的工作可以順利進行，在愛情也有突破性的發展。而女孩子夢到把桂花戴在男生身上，表示情人讓他很滿意，可能不久就要步入禮堂。

戀愛中的人夢見栗蠶，說明熱情奔放，小心小人破壞。

夢見栗鵐，按周易五行分析，吉祥色彩是 藍色 ，幸運數字是 9 ，桃花位在 正南方向 ，財位在 西南方向 ，開運食物是 黑豆 。

男子夢見龜，說明夢者工作順心順意。

夢見百騎大栗樹 ，閃閃發光的才能是隱藏不住的，自然而然在適當的時機就會展露出來。不妨以較輕松的心情來渡過這一天，樂觀中機會自然來報到。第六感也很靈驗的樣子呢，有引起你好奇的事物可多多發問。晚上繞道逛個街或許能有幸運的發現。和音樂相關的場所都能提升運勢，唱片行、KTV┅GOOD！

出行的人夢見大栗，建議可以如期出行。

夢見百騎大栗樹，按周易五行分析，財位在 正東方向 ，桃花位在 西北方向 ，幸運數字是 6 ，吉祥色彩是 橙色 ，開運食物是 茄子 。

夢到桂花，表示你的工作可以順利進行，在愛情也有突破性的發展。而女孩子夢到把桂花戴在男生身上，表示情人讓他很滿意，可能不久就要步入禮堂。

5、古人對「文房四寶」的雅稱

古人對萬物的雅稱美到極致---《文房四寶》

「筆」的別稱【管城子】

唐代韓愈曾寫《毛穎傳》說毛筆被封在管城，叫「管城子」尺鬧。

後因為毛筆的代稱。亦稱「管城君

【中書君】

《毛穎傳》：毛穎者，中山人也。封管城子，累拜中書令，呼為「中書君」。

朱代蘇東坡《自笑》詩：「多謝中書君，伴我此幽棲「，即詠此事。

【毛錐】

南宋楊萬里《誠齋集》：「仰枕檀丘俯墨池，左提大劍右毛錐。」

【毛錐子】《新五代史弘肇傳》：「弘肈曰：「安朝廷，定禍亂，直須長槍大劍，若毛錐子安足用哉'三司使王章曰：無毛錐子，軍賦何從集乎?毛錐子蓋言筆也「。

【毛穎】宋陳淵《墨堂文集》：「我行何所挾，萬里一毛穎。」

【彤管】

以管為名，毛筆的稱呼也多姿多彩，如「彤管」、「管子文」、「漆管」、

「素管」、「越管」等。《後漢書·皇後紀序》：「女史彤管，記功書過。「

【羊毫、狼毫、兼毫】

湖筆的原料由羊毛、黃鼠狼尾巴或兩種混合製成。羊毛筆頭稱羊毫，

黃鼠狼筆頭稱狼毫，兩種混合筆頭稱兼毫。故有人作為筆的別稱。

【毫錐】

唐白居易《代書詩一百韻寄微之》「策目穿如札，毫鋒銳若錐「。意思是「時與微之各有纖鋒細管筆，攜以就試，相顧輒笑，目為毫錐。

【毫、毫素】

晉陸機《文賦》中稱：「或含毫而邈然」，「唯毫素之所擬」。李善註：「毫，筆也，書謙曰素。」故亦作「毫素」。

【秋毫】

蘇東坡《鮮於子駿見遺吳道子畫》：「覺來落筆不經意，神妙獨到秋毫顛」。

【黑松使者】

「墨曰陳玄，黑松使者。」傳說唐玄宗用的墨土，有一道士是墨精，

號松使者。【黑蛟】

綠蚊灧樽芳醞熱，黑蛟落紙草書顛。」(宋；陸游《醉書山亭壁》)

【玄玉】

「玄玉初成敢輕用，萬里豹囊曾入貢。」(明；高啟《贈賣墨陶叟》)

【玄珠】

「萬灶玄珠一唾輕，客卿新以玉泉名。」(金；元好問《賦南中楊生

玉泉墨》)【陳玄】

「賴石陳玄典籍傳，肯教邊腹擅便便。」(宋；庄季裕《雞肋篇》)

【烏丸】

秦郎百好居第一，烏丸如漆婆如石。」(宋；陳師道《古墨行》)

【烏玉玦】「近者唐夫子，速致烏玉塊。」(宋；蘇軾《孫莘老寄墨》【翠餅】何以墨潘穿破褐，琅琅翠餅敲雲。」(宋；蘇軾《贈潘谷》

【松煙】

「往逢醉許在長安，蠻溪大硯磨松煙。」(宋；黃庭堅《答王道濟寺正觀許道寧山水圖》

【松液】

「要與陶泓作佳傳，老磨松液寫《黃庭》」(元；宋無《端石硯》)

【松煤】

「山中老僧憂石，印之以紙磨松煤」(宋；歐陽修《石篆》)

【松腴】

「蒼鼠奮須飲松腴，刻藤玉版開雪肌。」(宋；蘇軾《六觀堂老人草書》)【麝煤】

「蜀紙麝煤添筆媚，越甌犀液發茶香。」(唐；韓偓《橫塘》)

【珍煤】

「貴價市珍煤，風前試寒泓。」(宋；文同《謝楊侍讀惠端溪紫石硯)

【灶煤】

「瓦池研灶煤，葦管書柿葉。」(宋；蘇軾《孫莘老寄墨》)【書煤】

「引書煤而黯黯，入文畝而休休。」(唐；薛濤《四友贊》)

【龍賓】「龍賓十二吾何用，不意龍文入吾手。」(元；泰不華《桐花煙為吳國良賦》)

【楮】

「若入富天巧，春色入毫楮。」(宋·蘇軾《書鄢陵王主簿所畫折枝》)

【楮生】「楮生毛穎賀得友，坐令幾案增光輝。」

(元；許有壬《李惟中學士自西台侍御召入以未央宮瓦硯為祝》)【楮先生】

「穎與絳人陳玄、弘農陶泓及會稽楮先生友善，相推致，其出處必偕。

(唐：韓愈《毛穎傳》)

【楮英】

清厲荃《事物異名錄·文具紙》：「江少微《硯銘》：楮英鋪雪。'按，謂紙也。「宋五邁《送族侄呼童辦楮英，為子征西賀。「

【楮知白】楮可制紙，紙白色《廣群芳譜·木譜八·楮》引(明；閔文振

《楮待制傳》)：「楮待制初名藤，及長為世用，更名知白，會稽刻溪人。千里歸漳浦》：「洗耳候凱音，嘉節迫吹帽。

【玉鸞紋】

「吳箋新制玉鸞紋，沖雨殷勤寄草門。」(元·陳基《無題》)【玉楮】

「雲母光籠玉楮溫，得來原自刻溪潰。」(元·陳端《以刻溪贈待詔》)

【雲藍】

「道士有神傳火棗，故人無字入雲藍。」(宋·姜夔《湖上寓居雜詠十四首》

【麥光】

「麥光鋪幾凈無瑕，入夜青燈照眼花。」(宋·蘇軾《和人求筆跡》)【箋】

「宴分王母樂，詔授薛濤箋。「(元·王逢《宮中行樂詞》)【刻藤】

「蒼鼠奮須飲松腴，刻藤玉版開雪肌。」(宋·蘇軾《六觀堂老人草書》)【溪藤】

「書來乞詩要自寫，為把栗尾書溪藤。」(宋·蘇軾《孫莘老求墨妙亭》)【刻溪藤】

「我耐困冊有劃溪藤一副，無人重寫妙蓮花。」(清·金人瑞《題邵僧彌畫》)【玉楮】

「雲母光籠玉楮溫，得來原自刻溪滬。」(元·陳端《以刻溪贈待詔》)

【即墨侯】「多謝吾家昌宏即墨侯，朝濡暮染富春秋。「(宋.王邁中《除夜洗硯》)【萬石君】宋朝蘇軾作《萬石君羅文傳》，給產於婺源龍尾山的「羅文硯」(歙硯的一個品種)寫了一篇傳記。「羅文，歙人也，其上世常隱龍尾山。」並說「羅文」因「助成文治，厥功茂焉」封「萬石君」。【石友】

「刻溪束楮生，歙穴會石友。(宋.王炎)【瓦硯】亦稱硯瓦，俗稱瓦頭硯。秦漢時建築官殿用的磚瓦，多採用澄泥製法，後來有人用這些磚瓦改制為硯。【陶泓】唐朝韓愈作《毛穎傳》，稱硯為陶泓，陶泓指的也是磚瓦硯【硯台】對硯的一種通稱。唐，司空圖「夕陽照個新紅葉，似要題詩落硯台。

【硯田】

宋朝戴復古的「以文為業硯為田」，講的就是舊時讀書人依文墨為生計，因將硯台比作田地。宋朝蘇軾詩：「我生無田食破硯，爾來硯枯磨不出。」

【硯池】

有種凹形硯稱作硯池。晉傅玄《硯賦》雲：蘆方圓以定形，鍛金鐵而為池。

說的就是這種硯。硯池，也指硯端的蓄水池。【硯山】

依石天然形狀鑿為硯， 刻石為山， 叫做硯山。明高謙《遵生八(jian) 》謂：「硯山始自米南官，以南唐寶石為之，圖載《輟耕錄》後即效之。J

【墨海】宋朝程俱《謝人惠現》詩：[帝鴻墨海世不見，近愛端溪青紫硯。【墨田】「墨田」是耕耘的意思，研墨如耕田。能「種墨」的地方，理解為硯。【墨池】一般稱小的硯台。即大硯稱「海」，小現稱「池」。也有把墨盒稱為墨池【墨盤】一般是比較淺的硯台的俗稱，通常指像盤子狀的較大型硯台。

6、文房四寶指？

文房四寶
成語文房四寶
【釋義】 俗指筆、墨、紙、硯。
【出處】 宋·梅堯臣《再和潘歙州紙硯》詩：「文房四寶出二郡，邇來賞玩君與予。」
舊時對紙、墨、筆、硯四種文具的統稱。文房謂書房。北宋蘇易簡著《文房四譜》，一名《文房四寶譜》，敘述這四種文具的品類和故實等。這些文具，製作歷史悠久，品類繁多，歷代都有著名的製品和藝人。如安徽涇縣（原屬寧國府，產紙以府治宣城為名）的宣紙，歙縣（原為徽州府治）的徽墨，浙江吳興（原為湖州府治）的湖筆，廣東高要（原為肇慶府治，古名端州）的端硯，以及與端硯齊名的歙縣（原歙州府）的歙硯，國內歙硯較為專業的網站 www.sygtx.com

實物文房四寶
湖筆、徽墨、端硯、宣紙為文房四寶之上品。
中國書法的工具和材料基本上是由筆、墨、紙、硯來構成的，人們通常把它們稱為「文房四寶」，大致是說它們是文人書房中必備的四件寶貝。因為中國古代文人基本上都是或能書，或能畫，或既能書又能畫的，是離不開筆墨紙硯這四件寶貝的。

"文房"之名，起於我國歷史上南北朝時期（公元 420-- 589年）段輪，專指文人書房而言，以筆、墨、紙、硯為文房所使用，而被人們譽為「文房四寶」。文房用具除四寶以外，還有筆筒、筆架、墨床、墨盒、臂擱、筆洗、書鎮、水丞、水雀帆勺、硯滴、硯匣、印泥、印盒、裁刀、圖章、捲筒等等，也都是書房中的必備之品。故宮博物院收藏的文房四寶多為清代名師所作，皇家御用，其用料考究、工藝精美，代表了我國數千年來文房用具的發展水平和能工巧匠們的創造智慧與藝術才能，是文房用具中的瑰寶。
在林林總總的筆類製品中，毛筆可算是中國獨有的品類了。傳統的毛筆不但是古人必備的文房用具，而且在表達中華書法、繪畫的特殊韻味上具有與眾不同的魅力。不過由於毛筆易損，不好保存，故留傳至今的古筆實屬鳳毛麟角。

【筆】

最早的毛筆，大約可追溯到二千多年之前。西周以上雖然迄今尚未見有毛筆的實物，但從史前的彩陶花紋、商代的甲骨文等上可覓到些許用筆的跡象。東周的竹木簡、縑帛上已廣泛使用毛筆來書寫。湖北省隨州市擂鼓墩曾侯乙墓發現了春秋時期的毛筆，是目前發現最早的筆。其後，湖南省長沙市左家公山出土的戰國筆，湖北省雲夢縣睡虎地、甘肅省天水市放馬灘出土的秦筆，及長沙馬王堆、湖北省江陵縣鳳凰山、甘肅省武威市、敦煌市懸泉置和馬圈灣、內蒙古自治區古居延地區的漢筆，武威的西晉筆等都是上古時代遺存的不可多得的寶貴資料。

古筆的品種較多，從筆毫的原料上來分，就曾有兔毛、白羊毛、青羊毛、黃羊毛、羊須、馬毛、鹿毛、麝毛、獾毛、狸毛、貂鼠毛、鼠須、鼠尾、虎毛、狼尾、狐毛、獺毛、猩猩毛、鵝毛、鴨毛、雞毛、雉毛、豬毛、胎發、人須、茅草等。從性能上分，則有硬毫、軟毫、兼毫。從筆管的質地來分，又有水竹、雞毛竹、斑竹、棕竹、紫擅木、雞翅木、檀香木、楠木、花梨木、況香木、雕漆、綠沉漆、螺細、象牙、犀角、牛角、麟角、玳瑁、玉、水晶、琉璃、金、銀、瓷等，不少屬珍貴的材料。

【墨】

給人的印象似稍嫌單一，但卻是古代書寫中必不可缺的用品。藉助於這種獨創的材料，中國書畫奇幻美妙的藝術意境才能得以實現。墨的世界並不乏味，而是內涵豐富。作為一種消耗品，墨能完好如初地呈現於今者，當十分珍貴。

在人工制墨發明之前，一般利用天然墨或半天然墨來做為書寫材料。史前的彩陶紋飾、商周的甲骨文、竹木簡牘、縑帛書畫等到處留下了原始用墨的遺痕。文獻記載，古代的墨刑（黥面）、墨繩（木工所用）、墨龜（占卜）也均曾用墨。經過這段漫長的歷程，至漢代，終於開始出現了人工墨品。這種墨原料取自松煙，最初是用手捏合而成，後來用模製，墨質堅實。據東漢應劭《漢官儀》記載：「尚書令、仆、丞、郎，月賜愉麋大墨一枚，愉麋小墨一枚。」愉麋在今陝西省千陽縣，靠近終南山，其山右松甚多，用來燒製成墨的煙料，極為有名。

從製成煙料到最後完成出品，其中還要經過入膠、和劑、蒸杵等多道工序，並有一個模壓成形的過程。墨模的雕刻就是一項重要的工序，也是一個藝術性的創造過程。墨之造型大致有方、長方、圓、橢圓、不規則形等。墨模一般是由正、背、上、下、左、右六塊組成，圓形或偶像形墨模則只需四板或二板合成。內置墨劑，合緊錘砸成品。款識大多刻於側面，以便於重復使用墨模時，容易更換。墨的外頃燃雹表形式多樣，可分本色墨、漆衣墨、漱金墨、漆邊墨。

【紙】

是中國古代四大發明之一，曾經為歷史上的文化傳播立下了卓著功勛。即使在機制紙盛行的今天，某些傳統的手工紙依然體現著它不可替代的作用，煥發著獨有的光彩。古紙在留傳下來的古書畫中尚能一窺其貌。

在紙張發明之前的很長一段時間內，人們是採用什麼來作為記事材料的呢？根據文獻和實物資料，最早的人們是採用結繩來記事的，遇事打個結，事畢解去。後來又在龜甲獸骨上刻辭，所謂「甲骨文」。在青銅產生以後，又在青銅器上鑄刻銘義，即「金文」或「鍾鼎文」。再後，將字寫在用竹、木削成的片上，稱「竹木簡」，如較寬厚的竹木片則叫「牘」。同時，有的也寫於絲織製品的嫌帛上。先秦以前，除以上記事材料外，還發現了刻於石頭上的文字，比如著名的「石鼓文」。

一般人們皆知，紙是在東漢由蔡倫發明的。但近年的考古發掘，卻對此提出了疑問。隨著西北絲綢之路沿線考古工作的進展，許多西漢遺址和墓葬被發現，其中也不乏紙的遺物。這些右紙均據其出土的地點而被冠名。

【硯】

硯，也稱"硯台"，被古人譽為"文房四寶之手"。因為墨須加水發磨始能調用，而發墨之石刑則是硯。其中有陶、泥、磚瓦、金屬、漆、瓷、石等，最常見的還是石硯。可以作硯的石頭極多，我國地大物博，到處是名山大川，自然有多種石頭。產石之處，必然有石工，所以產硯的地方遍布全國各地。
最著名的是廣東肇慶的端硯、安徽的歙硯、山東魯硯、江西龍尾硯、山西澄泥硯。硯台的講究是：質細地膩、潤澤凈純、晶瑩平滑、紋理色秀、易發墨而不吸水。有的有乳，有的有眼，有的有帶，有的有星，大約產於有山近水之地為佳。如端硯之出於斧柯，浴在江渭端溪之渚坑中。雖同出一地，其石質也有所不同，如有青花、天青者、蕉葉白、魚腦凍、冰紋金星、羅紋、眉子、紅絲、燕子、紫金石、龜石、等。石佳還須工精，硯台的雕工製作早已形成了一門藝術，從取石、就料、開型、出槽、磨平，雕花等都可運其匠心。有的精品硯已不實用，以其名貴只能作古董觀賞、珍藏，而捨不得濡水發墨了。硯的名貴，有以石質貴者，有以製作貴者，有以名人用而貴者等等。
硯需常洗，不得與沾染，每發墨必須硯凈水新。墨錠則愈古舊愈好，因時間愈久其膠自然消解，但水不能儲舊，而必須加新。如恐沾油，洗時可用蓮蓬或舊茶葉刷滌。加水以微溫為好，切勿以滾水價值加之，以防爆裂。所以書家不但應懂得用硯，還應會養硯。
筆、墨、紙、硯，各有各的用途，各有各的講究，所謂"名硯清水，古墨新發，慣用之筆，陳舊之紙"，合起來是整個一套，再寫出我們的文字，綜合成為我們獨特的傳統書法藝術。它不但為我們自我欣賞，而是越來越得到了世界各國人們的矚目、珍愛。]筆掭：又稱筆硯，用於驗墨濃淡或理順筆毫，常製成片狀樹葉形。

其他文房用具
臂擱：又稱秘閣、擱臂、腕枕，寫字時為防墨沾污手，墊於臂下的用具。呈拱形，以竹製品為多。

詩筒：日常吟詠唱和書於詩箋後，可供插放的用具。多以竹製，取清雅之意。

筆筒：筆不用時插放其內。材質較多，瓷、玉、竹、木、漆均見製作。或圓或方，也有呈植物形或他形的。

筆洗：筆使用後以之濯洗餘墨。多為缽盂形，也作花葉形或塔形。

墨床：墨研磨中稍事停歇，因磨墨處濕潤，以供臨時擱墨之用。

墨匣：用於貯藏墨錠。多為漆匣，以遠濕防潮。漆面上常作描金花紋，或用螺細鑲嵌。

鎮紙：又稱書鎮，作壓紙或壓書之用，以保持紙、書面的平整。常作各種動物形。

水註：注水於硯面供研磨，多作圓壺、方壺，有嘴，也常作辟邪、蟾蜍、天雞等動物形。

硯滴：又稱水滴、書滴，貯存硯水供磨墨之用。

硯匣：又稱硯盒，安置硯台之用。以紫擅、烏木、豆瓣摘及漆制者為佳。

印章：用於鈐在書法，繪畫作品上，有名號章、閑章等，多以壽山石、青田石、昌化石等製成，也有銅、玉、象牙章等。

印盒：又稱印台、印色池，置放印泥。多為瓷。

湖筆、徽墨、端硯、宣紙為文房四寶之上品。

文房四寶的雅稱
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文房四士 (wén fáng sì shì)
【出處】 宋·陸游《閑居無客所與度日筆硯紙墨而已戲作長句》詩：「水復山重客到稀，文房四士獨相依。」

筆、墨、紙、硯統稱為「文房四寶」。古人認為萬物皆有靈性，筆、墨、紙、硯亦然。在使用之餘，文人雅士還給它們取了人性化的名字（見韓愈《毛穎傳》）：

筆：中山人毛穎。中山是古代諸侯國名，在今天的河北省定州一帶，戰國時為趙國所滅。據王羲之《筆經》記載，漢朝時天下諸侯郡國爭獻兔毛筆以書寫洛陽鴻都門上的匾額，結果只有趙國兔毛筆入選。中山屬趙，所以稱毛穎為中山人，穎是指毛筆呈錐狀的筆頭。另有人因宣城多產筆，也稱之為宣城毛元銳，字文鋒的。

墨：絳人陳玄。古時絳州在今天山西省新絳縣，所產之墨較為有名，為朝廷貢品，而墨又以陳年、濃黑者為上品，故稱之為絳人陳玄。又：南唐時燕人李廷圭以松煙造墨，光澤可鑒最負盛名，後渡易水而居江南，故也有人稱墨為燕人易玄光，字處晦的。

紙：會稽褚知白。古時會稽在現在的浙江紹興，出產貢紙。楮樹之皮是造紙的上等原料，而褚與楮音同形近，故有人從人的姓氏中取「褚」為紙的姓氏，稱之為會稽褚知白。另外也有人因河南華陰多產紙，稱褚知白為華陰人士，字守玄。

硯：弘家陶泓。隋唐時期，天下陶硯盛行，而其中又以虢州，即漢時弘家郡（今河南靈寶）所產最負盛名，硯中間下凹以存墨汁，故稱之為弘家陶泓。也有人稱以石料所制之硯為石虛中，字守默（墨）的。

古人不僅給筆、墨、紙、硯取了名字，而且還給它們封了官職。筆：書寫用品，因筆桿以竹管作成，使用時要飽蘸墨水，故封之為中書君、管城侯、墨曹都統、墨水郡王、毛椎刺史；墨：多以松煙製成，品質上乘的還要添加香料，故封之為松滋侯、黑松使者、玄香太守、毫州楮郡平章事；紙：性柔韌，可隨意裁剪，且以潔白者為佳，故封紙為好畦（侍）侯、文館書史、白州刺史、統領萬字軍略道中郞將；硯：儲墨之器，質地堅硬，幫封之為即墨侯、離石侯、鐵面尚書、即墨軍事長。

文房四寶在古詩中的別稱
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唐代才女薛濤曾作詩《四友贊》：「磨潤色先生之腹，濡藏鋒都尉之頭，引書煤而黯黯，入文畝而休休。」詩中所歌詠的就是硯、筆、墨、紙。筆墨紙硯被稱為「文房四寶」，自古至今，一直深受文人雅士和凡夫俗子的喜愛。文房四寶在古代詩歌中的稱謂分類歸納：

【筆 】
玉管 「今來承玉管，布字改銀鉤。」 （隋•;薛道衡《初學記•;詠苔紙》）

翠管 「玉窗拋翠管，清袖掩銀鸞。」 （唐•;李遠《觀廉女真葬》）

銀管 「蜀王宮樹雪初消，銀管填青點點描。」 （元•;袁桷《薛濤箋》）

象管 「象管細軸映瑞錦，玉麟棐幾鋪雲肪。」 （宋•;米芾《寄薛郎中紹彭》）

筠管 「窗里日光飛野馬，案頭筠管長蒲盧。」 （唐•;韓偓《安貧》）

斑管 「輕輕斑管書心事，細摺銀箋寫恨詞。」 （元•;白仁甫《陽春曲題情》）

毫管 「雲濤觸風望，毫管和煙搦。聊記夢中游，留之問禪客。」 （唐•;陸龜蒙《紀夢游甘露寺》）

寸管 「本經史而為詞章，盍展長才與寸管。」 （清•;林則徐《杭嘉湖三郡觀風告示》）

毫 「夜開金鑰詔辭臣，對御抽毫草帝綸。」 （宋•;王安石《題中書壁》）

紫毫 「江南石上有老兔，吃竹飲泉生紫毫。宣城工人采為筆，千萬毛中選一毫。」 （唐•;白居易《紫毫筆》）

兔毫 「會得窺成績，幽窗染兔毫。」 （唐•;羅隱《寄虔州薛大人》）

柔毫 「憶挈柔毫就石渠，春風花葯襲襟裾。」 （清•;姚鼐《過程雨門墓下作》）

弱毫 「物新唯人舊，弱毫多所宜。」 （晉•;陶淵明《答龐參軍》）

秋毫 「轉腕摧峰增崛崎，秋毫繭紙常相隨。」 （唐•;朱逵《懷素草書歌》）

寸毫 「文兮乏寸毫，武也無尺鐵。平生所韜蓄，到死不開豁。」 （唐•;陸龜蒙《奉酬襲美先輩吳中苦雨》）

霜毫 「霜毫擲罷倚天寒，任作淋漓淡墨看。」 （清•;龔自珍《己亥雜詩》

銀毫 「揮灑銀毫，舊句他知道。」（清 孔尚任 《桃花扇·寄扇）

中山毫 「隱侯三玄士，贈我栗岡硯。灑染中山毫，光映吳門練。」 （唐•;李白《殷十一贈栗岡硯》）

玉兔毫 「鋒芒妙奪金鳴距，纖利精分玉兔毫。」 （五代•;齊己《寄黃暉處士》）

秋兔毫 「莫嫌文史不知武，要試飽霜秋兔毫。」 （宋•;黃庭堅《劉暉叔洮河綠石硯》）

毫錐 「策目穿如札，毫鋒銳若錐。」 （唐•;白居易《代書詩一百韻寄微之》）

毫穎 「試卷波瀾入毫穎，莫教歐九識劉幾。」 （金•;周昂《送李天英下第》）

翰 「亦曾戲篇章，揮翰疾蒿矢。」 （宋•;王安石《送董伯懿歸吉州》）

毫翰 「逸氣假毫翰，清風在竹林。」 （唐•;孟浩然《洗然弟竹亭》）

柔翰 「弱冠弄柔翰，卓犖觀群書。」 （西晉•;左思《詠史》）

弱翰 「豈無弱翰，才不克贍。」 （晉•;陸雲《答大將軍祭酒顧令文》）

寸翰 「騁我逕寸翰，流藻重華芳。」 （魏 •;曹植《薤露行》）

毛穎 「陶泓面冷真堪唾，毛穎頭尖漫費呵。」 （金•;龐鑄《冬夜直宿省中》）

霜兔 「自矜霜兔健，安有魯魚乖。」 （元•;倪瓚《畫竹寄張天民》）

栗尾 「書來乞詩要自寫，為把栗尾書溪藤。」 （宋•;蘇軾《孫莘老求墨妙亭》）

雞距 「雞距初含潤，龍鱗不自韜。」 （宋•;梅堯臣《九華隱士居陳生寄松管筆》）

諸毛 「又論諸毛功，劈水看蛟螭。」 （唐•;韓愈《寄崔二十六立之》）

毛錐 「驛書馳報兒單於，直用毛錐驚殺汝。」 （宋•;陸游《醉中作行草數紙》）

退鋒郎 「禿友退鋒郎，功成鬢發傷。」 （清•;陶谷《清異錄•;文用》）

【墨 】

玄圭 「急磨玄圭染霜紙，撼落花須浮硯水。」 （宋•;楊萬里《春興》）

玄玉 「玄玉初成敢輕用，萬里豹囊曾入貢。」 （明•;高啟《贈賣墨陶叟》）

玄珠 「萬灶玄珠一唾輕，客卿新以玉泉名。」 （金•;元好問《賦南中楊生玉泉墨》）

陳玄 「賴石陳玄典籍傳，肯教邊腹擅便便。」 （宋•;庄季裕《雞肋篇》）

烏丸 「秦郎百好居第一，烏丸如漆姿如石。」 （宋•;陳師道《古墨行》）

烏玉玦 「近者唐夫子，速致烏玉玦。」 （宋•;蘇軾《孫莘老寄墨》）

松煙 「往逢醉許在長安，蠻溪大硯磨松煙。」 （宋•;黃庭堅《答王道濟寺正觀許道寧山水圖》

松液 「要與陶泓作佳傳，老磨松液寫《黃庭》」 （元•;宋無《端石硯》）

松煤 「山中老僧憂石泐，印之以紙磨松煤」 （宋•;歐陽修《石篆》）

松腴 「蒼鼠奮須飲松腴，剡藤玉版開雪肌。」 （宋•;蘇軾《六觀堂老人草書》）

麝煤 「蜀紙麝煤添筆媚，越甌犀液發茶香。」 （唐•;韓偓《橫塘》）

珍煤 「貴價市珍煤，風前試寒泓。」 （宋•;文同《謝楊侍讀惠端溪紫石硯》）

灶煤 「瓦池研灶煤，葦管書柿葉。」 （宋•;蘇軾《孫莘老寄墨》）

書煤 「引書煤而黯黯，入文畝而休休。」 （唐•;薛濤《四友贊》）

黑蛟 「綠蟻灧樽芳醞熱，黑蛟落紙草書顛。」 （宋•;陸游《醉書山亭壁》）

翠餅 「何以墨潘穿破褐，琅琅翠餅敲雲笏。」 （宋•;蘇軾《贈潘谷》

龍賓 「龍賓十二吾何用，不意龍文入吾手。」 （元•;泰不華《桐花煙為吳國良賦》）

【紙 】

楮 「若入富天巧，春色入毫楮。」 （宋•;蘇軾《書鄢陵王主簿所畫折枝》）

楮生 「楮生毛穎賀得友，坐令幾案增光輝。」 （元•;許有壬《李惟中學士自西台侍御召入以未央宮瓦硯為祝》

楮先生 「孤寂惟尋麴道士，一寒仍賴楮先生。」 （宋•;陸游《日飲酒對梅花醉則擁紙衾熟睡》

玉楮 「雲母光籠玉楮溫，得來原自剡溪濆。」 （元•;陳端《以剡溪贈待詔》）

玉鸞紋 「吳箋新制玉鸞紋，沖雨殷勤寄蓽門。」 （元•;陳基《無題》）

雲肪 「象管細軸映瑞錦，玉麟棐幾鋪雲肪。」 （宋•;米芾《寄薛郎中紹彭》）

雲藍 「道士有神傳火棗，故人無字入雲藍。」 （宋•;姜夔《湖上寓居雜詠十四首》其一）

剡藤 「蒼鼠奮須飲松腴，剡藤玉版開雪肌。」 （宋•;蘇軾《六觀堂老人草書》）

溪藤 「書來乞詩要自寫，為把栗尾書溪藤。」 （宋•;蘇軾《孫莘老求墨妙亭》）

剡溪藤 「我有剡溪藤一副，無人重寫妙蓮花。」 （清•;金人瑞《題邵僧彌畫》）

麥光 「麥光鋪幾凈無瑕，入夜青燈照眼花。」 （宋•;蘇軾《和人求筆跡》）

箋 「宴分王母樂，詔授薛濤箋。」 （元•;王逢《宮中行樂詞》）

【硯 】

硯台 「夕陽照個新葉紅，似要題詩落煙台。」 （唐•;司空圖《偶詩五首》其一）

硯瓦 「玉龍筆架，銅雀硯瓦，金鳳箋花。」 （元•;喬吉《水仙子•;廉香林南園即事》）

硯田 「以文為業硯為田。」 （ 宋•;戴復古《寄王溪林逢吉》）

石田 「葯里但隨庭草積，學徒應供石田荒。」 （清•;方文《病中寄鄧柬之》）

石友 「剡溪來楮生，歙穴會石友。」 （宋•;王炎《題童壽卿博雅堂》）

石泓 「晴窗影落石泓處，松煤淺染飽霜兔。」 （宋•;黃庭堅《次韻黃斌老所畫橫竹》）

寒泓 「貴價市珍煤，風前試寒泓。」 （宋•;文同《謝楊侍讀惠端溪紫石硯》）

陶泓 「陶泓面冷真堪唾，毛穎頭尖漫費呵。」 （金•;龐鑄《冬夜直宿省中》）

龍尾 「君看龍尾豈石材，玉德金聲寓於石。」 （宋•;蘇軾《龍尾硯歌》）

墨海 「帝鴻墨海世不見，近愛端溪青紫硯。」 （宋•;程俱《謝人惠硯》）

黑白月 「萋萋兮霧轂石,，宛宛兮黑白月。」 （宋•;蘇軾《龍尾石月硯銘》）

硯的使用方法

硯既是文房用具，又是具有收藏價值的工藝美術品。有不少石質佳美，雕琢精緻的硯，是藝術殿堂里的珍寶；有的古硯具有久遠的流傳經歷，更具有歷史文物的價值。對於硯的養護，應提到保護高檔藝術品和文物的高度，根據硯的自身特點，總結前人的寶貴經驗，從使用，養護，收藏，配匣等四個方面，進行養護。
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硯的使用
硯的使用，主要就是磨墨，磨墨時對硯面，硯堂的保護歷來受到人們的重視，對於新置的墨錠也應注意其使用方法。明代楊升庵說：「新墨初用，有膠性並稜角，不可得磨，恐傷硯面。」《硯箋》雲：「在使用新墨時，應在硯池施水，輕輕地旋轉墨錠，待墨經浸泡稍軟後再逐漸的加力研磨。」佳硯不可用劣墨，如松煙墨雜質較多，質地不純，用時易劃傷硯面。用油煙墨研磨完畢後，應將墨錠置於墨床之上，或者擱置到別的地方去，不能放於硯面而不取，否則墨干結於硯面，撥墨時則易剝去硯面，造成硯面損傷。新墨膠重，用時尤應注意。
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7、喜歡一個女生很久，一直被拒絕，想在今年情人節時候在表白一次，該送什麼

一、好看
作為女孩兒，我覺得女孩都是顏控，所以送的禮物一定要好看、有設計感（不漂亮不會SHI，但漂亮一定會提高你的成功幾率哦）。一件普通的東西，如果漂亮真的加分超多！（腦補千頌伊說的：「漂亮就行」……）
案例：舉個樓主感同身受的栗子——移動電源，同時移動電源，上圖和下圖差距也是蠻大。之前我一直想入一個電源，每次走到路邊攤都被丑哭了……最近好朋友送了我一份畢業禮物（下圖）——SOLOVE馬卡龍移動電源，超美艷啊！

馬卡龍色的機身，手感很好，顏色亮騷，價格也不算很貴。當然，如果只是長得好看還不足以推薦，重點是很應樓主要告白的景。包裝封面寫了很多文案，說明書和維修表也都是那種文藝暖人心的矯情到爆的文案！看完連女漢子都想流淚！樓主收到禮物後激動得在KnewOne上發表了處女測評——見《沒錯就是甜膩膩的馬卡龍電源啊！！》

二、文藝
其實女孩子都是會感動、喜歡溫暖文藝的小玩意兒，只是看你能不能打動她的點。不清楚樓主心儀女生的愛好，所以推薦些普遍的禮物——送文具。既然要表白當然要有點格調，推薦幾個我很喜歡但沒有男盆友送給我的嗚嗚嗚：

1.【SAILOR 1911 Standard-Ivory 象牙白 鋼筆】 
象牙白色的鋼筆，很獨特清新，適合文藝愛寫字兒的女孩；價格500RMB+（所以強調親密程度……）
2.【LAMY Safari】LAMY 狩獵者系列鋼筆
包裝很炫酷，鋼筆外形有多色選擇而且很特別哦，一看就被亮綠色迷倒了。

3.【百樂 Iroshizuku 色彩雫墨水】
這款墨水有24色，用風景命名，這套墨美而用心，配有與之相稱的俳句和和歌。

4.【Moleskine 筆記本 小王子禮盒裝】
一樓說到《小王子》這本書，我就順手推薦Moleskine小王子禮盒裝筆記本吧。除了禮盒裝也有單本。還附送很多小禮物，相信妹紙都會喜歡像尋寶一樣的驚喜感吧！

最重要的是，女生接受了你，才會接受你的表白和禮物，如果事先沒有接受你這個人，什麼都是白搭！