贈送古文翻譯

1、贈予和回贈文言文怎麼表達？

海內存知己，天涯若比鄰。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人！！！舊時好友知我者，而今汝遠去，惜也，惜也。又曰：有朋自遠方來，不亦悅乎。吾哀乎！吾所以哀乎，以汝去也，吾期再會之。……以下省略50字。
【我已經盡力了】

2、表示贈送的文言文

3、文言文中表示“贈送”的詞有哪些？

一.饋  kuì

1.饋,遺也。——《廣雅》

2.古者致物於人,尊之則曰獻,通行曰饋。——《周禮·天官》注

3.饋者,上下通稱。故祭祀於神而言饋。陽貨饋孔子豚而言饋,鄉黨雲朋友之饋,是上下通言饋。——《儀禮·士虞禮》疏

4.於是諸侯之大於戍齊, 齊人饋之以餼。——《左傳·桓公六年》

5.王及列士,皆有饋賂。——《左傳·哀公十一年》

6.朋友之饋,雖車馬,非祭肉不拜。——《論語·鄉黨》

二.貽  yí

1.貽我來牟。——《詩·周頌·思文》

2.坐貽聾瞽。——唐· 李朝威《柳毅傳》

4、送禮物給自己古文怎麼表達

送禮物給自己古文可以用兩個字表示:貽我，贈我等。
贈送是同義聯合的雙音節詞，也就是贈、送。文言文多為單音節詞，表示贈送的，就是贈、送。如白居易《琵琶行(並序)》：「歌以贈之。」《史記·魏公子列傳》：「今吾且死，而侯生曾無一言半辭送我……」
此外，還有：饋、貽、貺、賚、遺等‍。
古文中表達送禮物的有:
朋友之饋,雖車馬,非祭肉不拜。——《論語·鄉黨》
貽我來牟。——《詩·周頌·思文》
貺,賜也。——《說文》
賚,賜也。——《說文》
欲厚遺之。——《史記·魏公子列傳》

5、古代文言文贈字意思

1. 古代文化常識中「贈」字的意思

意思是：贈送

一、贈的組詞：

追贈、奉贈、贈答、頒贈、賜贈

贈與、贈予、贈序、見贈、贈給

二、贈的筆順：

(5)贈送古文翻譯擴展資料

一、字源演化：

二、說文解字：

文言版《說文解字》：贈，玩好相送也。從貝，曾聲。

白話版《說文解字》：贈，志趣相投者互送紀念物。字形採用「貝」作邊旁，採用「曾」作聲旁。

三、相關組詞：

1、賄贈[huì zèng]

謂以財物奉贈。

2、贈貽[zèng yí]

贈送。亦指贈送之物。

3、贈芳[zèng fāng]

送花。

4、贈行[zèng xíng]

臨別相贈。

5、祖贈[zǔ zèng]

祭奠，祭獻。

2. 古代文言文中「以」字的意思及句中得用法分析

①<；動>；用；使用。《涉江》：「忠不必用兮，賢不必以。」

②<；動>；做。《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》：「如或知爾，則何以哉？」

③<；動>；認為。《鄒忌諷齊王納諫》：「皆以美於徐公。」

④<；介>；表示動作行為所用或所憑借的工具、方法，可視情況譯為「拿」、「用」、「憑」、「把」等。《廉頗藺相如列傳》：「願以十五城請易璧。」

⑤<；介>；起提賓作用，可譯為「把」。《廉頗藺相如列傳》：「秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。」

⑥<；介>；表示動作行為產生的原因，可譯為「因為」、「由於」等。《捕蛇者說》：「而吾以捕蛇獨存。」《廉頗藺相如列傳》：「且以強秦之故逆強秦之歡，不可。」

⑦<；介>；表示動作行為發生的時間、地點，可譯為「在」、「從」。《蘇武傳》：「武以始元六年春至京師。」

⑧<；介>；表示動作、行為的對象，用法同「與」，可譯為「和」、「跟」；有時可譯為「率領、帶領」。《戰國策·周策》：「天下有變，王割漢中以楚和。」《信陵君竊符救趙》：「（公子）欲以客往赴秦軍，與趙俱死。」

⑨<；連>；表示並列或遞進關系，可譯為「而」、「又」、「並且」等，也可省去。《游褒禪山記》：「夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。」

⑩<；連>；表示承接關系，「以」前的動作行為，往往是後一動作行為的手段和方式，可譯為「而」，也可省去。《游褒禪山記》：「予與四人擁火以入。」

⑾<；連>；表示因果關系，常用在表原因的分句前，可譯為「因為」、「由於」。《廉頗藺相如列傳》：「吾所以為此者，以先國家之急而後私仇也。」

⑿<；連>；表修飾和被修飾關系。《歸去來辭》：「木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。」

⒀<；連>；表目的關系，可譯為「而」「來」「用來」等。《師說》：「作《師說》以貽之。」

⒁<；連>；表示時間、方位、數量的界限或范圍，用法同現代漢語。《張衡傳》：「自王侯以下，莫不逾侈。」

⒂<；連>；表示在敘述某件事時又轉到另一件事上，可譯為「至於」。《柳毅傳》：「然自約其心者，達君之冤，余無及也。以言慎勿相避者，偶然耳，豈有意哉！」

⒃<；副>；通「已」。已經。《陳涉世家》：「座買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。」

⒄<；動>；通「已」。停止。《齊桓晉文之事》：「無以，則王乎？」

⒅<；副>；只是。《馮諼客孟嘗君》：「君家所寡有者，以義耳。」

來自古漢語字典【】

3. 古代文言文中「解」字有哪些意思

jiě

①<；動>；解剖；分割。《庖丁解牛》：「庖丁為文惠君解牛。」

②<；動>；解開；解下。《公輸》：「子墨子解帶為城。」

③<；動>；解除；消除。《荊軻刺秦王》：「今有一言，可以解燕國之患。」

④<；動>；溶解；溶化。《滿井游記》：「於時冰皮始解，波色乍明。」

⑤<；動>；排解；化解。《師說》：「句讀之不知，惑之不解。」

⑥<；動>；解圍；撤圍。《信陵君竊符救趙》：「秦軍解去，遂救邯鄲。」

⑦<；動>；解脫。道家稱人死後靈魂脫離軀體而升天成仙。《梅花嶺記》：「謂顏太師以兵解。」

⑧<；動>；緩解；和解。《觸龍說趙太後》：「太後之色少解。」

⑨<；動>；解釋；解說。《隆中對》：「關羽、張飛等不悅，先主解之。」

⑩<；動>；理解；懂得。《與妻書》：「家中諸母皆通文，有不解處，望請其指教。」

⑾<；動>；能；合。羅隱《西施》：「西施若解傾吳國，越國亡來又是誰。」

⑿<；名>；見解；見識。《南史·張邵傳》：「融玄義無師法，而神解過人。」

⒀<；動>；解便；解手。戚繼光《練兵實記》：「遇夜即於廁中大小解。」

⒁<；名>；文體的一種，用於釋疑。如韓愈的《進學解》。

jiè

①<；動>；遣；發遣。《宋史·舉志》：「天下之士屏居山林，令監司守臣解送。」

②<；動>；解送；押送。《水滸傳》：「開封府公文只叫解活的去，卻不曾教結果了他。」

xiè

①「懈」的古字。懈怠。《詩經·大雅·烝民》：「夙夜匪解，以事一人。」《論衡·福虛》：「宋人有好善行者，三世不解。」

②姓

4. 摔琴贈文 文言文 翻譯

陳子昂初入京，不為人知。有賣胡琴者，價百萬；豪貴傳視，無辨者。子昂突出，顧左右曰：『輦千緡市之』。眾驚問，答曰：『余善此樂。』皆曰：『可得聞乎？』曰：『明日可集宣陽里。』如期，偕往。則酒餚畢具，置胡琴於前，食畢，捧琴語曰：『蜀人陳子昂，有文百軸，馳走京轂，碌碌塵土，不為人知。此樂賤工之役，豈宜留心。』舉而碎之，以其文軸遍贈會者。一日之內，聲華溢都。

陳子昂剛到京城時，不為人所知。這天，有一個人賣胡琴，索價百萬。有錢人相互傳看，但沒識貨的。陳子昂就挺身而出，對手下人說：拿千緡買下來。大家驚訝不已，就問他。他答道：我善於玩這種樂器。大家都問，能不能彈給大夥欣賞一下？陳子昂說：明天你們到宣陽里集合。到了第二天，大家結伴而往，只見陳子昂已經准備好了酒餚，在酒席最前面擺好了胡琴。大家吃飽喝足了，准備聽陳子昂彈琴了。陳子昂捧著琴，說：我陳子昂是四川人，寫有文章百卷。今天到京城奔走，碌碌無為，不為人知，如同塵土。這樂器是低等人謀生用的，哪裡值得大家來關注。「說完，他就舉起胡琴往地上摔碎了，接著又拿出文章贈給參會的人。當天之內，他的名聲傳遍了京都。

5. 文言文典型字的各個意思

走（跑的意思）吾（我的意思）一、理解詞語和句式——理解常見實詞在文中的含義（B級） [知識要點] 對高中生來說，文言文閱讀就是能夠閱讀淺易的文言文。

所謂「淺易」文言文，大致可以用以下幾個標准來衡量。 第一，從文章運用的詞彙來看，主要是常用詞與次常用詞，非常用詞出現的機會極少。

此外，名物典章制度等專門術語也很少運用。第二，從文章出現的語法結構來看，主要採用常見的文言句式以及一般性的詞類活用。

文言虛詞的運用也以常見的典型的用法為主。第 三，從文章的體裁上看，主要是敘事、寫景、抒情、一般說理等形式，而不是專門性較強的學術著作之類的作品（如《文心雕龍》）。

第四，從文章內容涉及的范圍來看，同古代文化背景知識的聯系較為鬆散，少用典故。第五，從文章的整體風格來看，屬於典範的文言文作品，如先秦兩漢散文與唐宋八大家之類後世古文家（不是駢體文作家）的作品。

不過由於高考這一選拔性考試自身的要求，並非所有淺易文言文均可用作考試的材料。大致說來，文言文閱讀的命題在選取文段時常有這樣一些考慮：語言規范標准，卻又不刻板雷同；內容深淺適中，但又含有較深的意蘊；文筆流暢多彩，決不晦澀單調；風格雅正典範，卻又不千篇一律；設題之點較多，而又能分出深淺層面；總體難易適度，無過難或過易的地方。

此外，選段還應和學生應該具備的文言知識有一定的聯系。 從古代漢語到現代漢語，變化量大的是詞彙。

因此，在文言文學習中，積累一定數量的實詞和虛詞非常重要。而實詞與虛詞相比較，更是閱讀文言文關鍵的一環。

要讀懂淺易的文言文，必須做到能夠根據上下文正確理解實詞的詞義。而要達到這一要求，又必須注意以下四點： 1.理解和掌握常用實詞的古今異義； 2.理解和掌握常用實詞的一詞多義； 3.識別和掌握常用通假宇； 4.理解和掌握實詞活用的多種形式。

【知識點解說】 1.理解和掌握常用實詞的古今異義 古今漢語的同形詞語，只有一些基本詞（「天」、「地」、「山」、「水」等）和一些專有名詞的意義沒有發生變化，大多數都有了變化。或詞義擴大，或詞義縮小，或詞義轉移，或感 *** 彩不同。

有的變得完全不同，如「湯」、「烈士」、「爪牙」（古代指武臣，無貶義）；大多數情況則是，一些多義詞語，只是其中一兩個義項古今相同，其他義項在現代漢語中已經消失。比如「伐」古今都有「砍伐」、「討伐」的意義，但古代還有「功業」、「自我誇耀」的意義。

另外，現代漢語中的一些雙音詞，古代都是一個片語，意義自然也就相差很大。如「祖父」、「形容」等。

閱讀文言文，如果不注意古今意義的差別，以今度古，望文生義，就很易出錯。下面將常見的古今異義詞語，按單音和雙音兩類分列於後，括弧內註明古義或古代才有的意義。

對古代是片語現代是雙音詞的不再加以說明。 單音詞 被（遭受，覆，蓋，通「披」） 兵（武器，軍事） 除（建築物台階，任命官職） 床（一種坐具） 存（思念、愛撫） 黨（古代居民組織，偏袒） 豆（古食器） 多（稱贊） 伐（功業，自誇） 訪（咨詢） 墳（土堆，高大，古代名著） 諷（背誦，委婉勸告） 封（疆界，築土為壇祭山神，分 封） 國（國都，城邑，封地，地方） 購（懸賞捉拿） 河 （專指黃河） 恨（遺憾） 集（棲止） 幾（希望） 假（借 給，藉助，寬容） 江（專指長江） 揭（高舉） 就（靠近， 完成） 竊（表自謙） 窮（困窘，竭盡） 勸（勉勵） 卻 （退，推辭，回頭） 去（離開，相距） 讓（禮讓，責備） 稍（漸漸） 少（稍微） 身（自身） 是（這） 適（前往） 樹（種植，培養） 速（招來，邀請） 湯（熱水，開水） 涕（眼淚） 偷（得過且過） 臭（氣味） 厭（滿足，吃飽） 再（兩次，第二次） 造（到……去，成就） 賊（禍害，殘害） 遮（攔住） 走（快行） 雙音詞 百姓（百官） 卑鄙（地位低微、見識鄙俗） 處分 （處置，安排） 從容（語言得體） 聰明（聽力好與眼力好） 大塊（自然界） 地方（土地的縱橫） 獨立（單獨或孤獨站立，超群不凡） 反復（改變以往局面，書信來往） 放心（散失了的志意） 非常（意外情況） 風流（有功績而又有文采，流風余韻） 逢迎（迎接） 感激（感動奮發） 光景（光陰） 故事（往昔的事，舊例） 橫 行（縱橫於四方而無所阻擋） 交通（勾結，彼此相通） 結束（整裝，裝束） 經濟（治理國家） 舅姑（公公與婆婆） 具體（具備形體） 絕境（與外界隔絕的地方） 可憐（可愛，可惜） 烈士（有志於建功立業的人） 美人（妃嬪） 莫非（沒有……不是） 南面（登上帝王之位） 便宜（因利乘便） 其實（它的果實，他[或它]的實際） 妻子（妻子和兒女） 親戚（父母家人，族內外親屬） 秋天（秋季的天空） 青春（春天） 人民（百姓） 三尺 （指劍，指法律條文） 山東（崤山以東，太行山以東，華山以東） 身體（親自實行） 首領（頭和脖子） 書記 （主管文書的官員） 雖然（雖然這樣，即使這樣） 提綱 （抓住綱領） 同志（志向情趣相同） 突出（突然出現） 文法（法令或法令條文） 文章（法律條文，文彩） 無 賴（無所依恃，無聊） 無論（不要說） 無日（沒多少日子） 犧牲（古代祭祀用。

6. "因"在古代文言文中的意思

一、介詞

1.引進動作行為發生、出現的處所、方向。可譯為「從」「由」等。

例：因井中視星，所視不過數星；自邱上以視，則見其始出又見其入（《屍子·廣澤》）

2.引進動作行為發生、出現時所藉助的時機、條件。可譯為「乘」「趁著」「趁」「順著」等，或仍作「因」。

例：於是相如前進缶，因跪請秦王（《廉頗藺項如列傳》）

3.引進動作行為發生、出現時所憑借、依靠、依賴的事物或條件。可譯為「憑借」「依賴」「依靠」「憑（著）」等，或仍作「因」。

例：如楚，又因厚幣用事者臣靳尚，而設詭辯於懷王之寵姬鄭袖（《屈原列傳》）

4.引進動作行為實施的根據、前提。可譯為「根據」「依據」「按照」等，或仍作「因」。

例：因地制宜 因時制宜 因任授官（成語）

5.以人或事物為媒介或手段而達到某種目的或實施某一動作行為。可譯為「通過」「由」等，或仍作「因」。

例：廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪（《廉頗藺項如列傳》）

6.引進動作行為發生、出現的原因、理由。可譯為「因為」「由於」，或仍作「因」。

例：恩所加，則思無因喜以謬賞；罰所及，則思無因怒而濫刑（《諫太宗十思疏》）

二、連詞

1.連接分句，表示順承關系，前後兩事在時間或事理上前後相繼，可譯為「於是」「就」「因而」等。

例：入武關，秦伏兵絕其後，因留懷王以求割地（《屈原列傳》）

2.連接分句，用於因果關系復句的前一分句，表示原因。可譯為「因為」「由於」，或仍作「因」。

例：十娘因見鴇兒貪財無義，久有從良之志（《杜十娘怒沉百寶箱》