家裡長輩回來了圖片

1、家中老人去世有什麼講究

生離死別」是人生中最痛苦的事。老人病篤處於彌留之際，大都是情依依、意連連，思念兒女，牽掛親人。這時在家的兒女要日夜侍奉，不離左右，並要給在外的兒女捎話傳信，催其速返。兒女在接到此類電、信之後，都是歸心似箭，日夜兼程，望鄉哭奔，力爭與親人生見一面。一時見不上，不但老人不會瞑目，就連兒女也是終生遺憾，還會被人們指為不孝。有時說來也巧，一旦兒女進門，老人就「撒手歸天」一了。因此，兒女守護著父母去世，叫做「送終」。

在這個時候，老人當著眾人面吩咐一些身後事，如「掌櫃的」誰當、事業的繼承、則產的處理、賬債的往來、對子孫為人處世的教導等等，俗叫「托家事」。對老人臨終遺言，子女要一一應允，讓老人放心，即使死後也不改其意。如果死者的所有子孫和親人守著他死去，俗以為這是難得的「善終」。老人病危，兒孫還在忙自己的活，必然會遭眾人的非議和親鄰的責罵。

死者臨終時，親人們就要為其剃頭（男）、梳頭（女）、盥洗、整容。咽氣之前必須把壽衣（俗稱「老衣」）穿上，一則死後不好穿；二則說是人死了再穿，就意味著光著身子走了，到了陰間還是無衣。壽衣大都是及早准備好的。當地習俗，壽衣要在閏年閏月縫制，取「功德潤澤」後人之意。壽衣袖子講長，要能遮住手梢，忌諱袖短露手。

　人剛咽氣，趕緊要把預備好的「噙口錢」放人口內，「噙口錢」也叫「口實」，是一枚銅錢或其他金屬硬幣，穿上紅線，放人死者口內後，把紅線另一段拴在壽衣布帶上，防止溜入腹內，待盛殮時揪掉紅線。

2、農村老家建房真的有必要嗎？老了後，真的想回去生活嗎？

農村老家建房真的很有必要，大多數的老年人在老了以後，都會想回老家農村生活，並不喜歡在城市生活。俗話說落葉歸根，對於大多數的老年人在老年時都會希望自己能夠回到農村去感受一下農村的風土民情，即使長時間的生活在城市當中，也會覺得城市的生活和農村生活是完全不一樣的。很多老人在自己繼續有限的情況下，也會盡量的考慮在老家農村建一套養老房。

老年人考慮在老家建養老房，主要還是因為想要和年輕人分開居住，年輕人可以生活在城市當中，為的就是能夠給予孩子們更好的教育環境。而對於農村地區都只適合老年人養老，在農村的環境會比城市環境更新鮮一些，每天不用過得那麼焦慮。老年人也可以考慮慢慢的放慢自己生活的腳步，在農村地區學著種種花種種菜，如果有能力的情況下，可以多種一些菜為自己創造額外的收益。

但也有一些老年人，因為放不下年輕人在城市裡面生活，為了就是能夠給予年輕人照顧孩子，減輕年輕人的經濟壓力。所以在老年生活時會繼續的和年輕人生活在一起，即使很多老年人和年輕人在一起時，都需要看年輕人的臉色。但老年人為了維護家庭的和諧就不得不做一些妥協，尤其是對於大多數女性在老年生活時都會顯得格外的卑微。

沒有哪一個老年人會真的想要和年輕人生活在一起，如果不是為了家庭，為了生活妥協，那麼寧可自己一個人獨自回到老家農村生活。就不用和年輕人有任何的往來，如果年輕人小回到農村父母也會格外的歡迎，兩代人分開居住，減少了彼此的矛盾。在育兒教育方面就能夠減少婆媳矛盾，其實對於老年人而言，更希望在老年生活時能夠有屬於自己的空間。

3、農村留守老人農作負擔重，孤獨感嚴重，我們能為留守老人做些什麼？

留守兒童的現象，現在已經得到了很大改善，伴隨著留守兒童問題改善，一個新的問題又暴露出來，那便是留守老人。這些留守在農村裡的老人，所有的農活，都需要自己一肩擔。農忙時候非常辛苦，在農閑時候又會十分孤獨。

身為子女的我們，要想緩解留守老人的孤獨，就應該常回家看看。如果做不到常回家看看，也應該利用現在便捷的通訊，定期給家裡的老人通電話，還可以在家中裝攝像頭，以此來了解老人的生活狀況。

留守老人這個新名詞，聽著就覺得心酸。條件允許情況下，誰又願意讓自己的父母獨守空巢呢？我們作為子女，應該為留守老人，做下面這兩件事情。

常回家看看，是一個永恆不變的愛老話題，這也是一首膾炙人口的歌曲。正如同歌曲中所演唱的那樣，爸媽並不需要我們做多大的貢獻，常回家看看就是他們餘生，最大的心願。

想要關愛留守老人，就應該盡可能多地陪伴老人，不要讓老人總是處於孤單狀態中。這一點現在，絕大多數子女，做得都很不好。

很多子女並不在老人的身邊，他們在異地工作，也只有在逢年過節時候，才能夠回到家中，同家人團聚。對於這樣情況的子女，應該在平日里，多同家人電話聯系，讓家人從電話中，感受到溫暖和關心。

現在電子設備和網路發達，我們可以教會父母，使用智能手機，隔三岔五同父母視頻通話。雖然不能夠觸摸到對方，卻可以看到對方的表情和生活場景，這對於父母來講，是一個很大的安慰。

父母將我們養大，不能夠陪伴父母到老，總覺得是對父母的虧欠。這樣的虧欠，也會影響到我們的一生。為了不讓餘生留有遺憾，我們應該多陪伴父母。