道士稱呼長輩

1、對遵敬的老道長怎樣稱呼，偶遇頂級道長，想和道長打招呼表示對道長的敬重，讓道長知道道家有百姓的信仰者

道教稱謂

在歷史上，隨著各朝代文化的影響，道士修行程度和教理造詣，以及擔任的教職，配以相關的稱謂，擇要簡述如下：方丈：對道教十方叢林最高領導者稱謂，亦可稱「住持」。方丈是受過三壇大戒，接過律師傳「法」，戒行精嚴，德高望重，受全體道眾擁戴而選的道士。監院：亦稱「當家」、「住持」。由常住道眾公選，為道教叢林中總管內外一切事務者。當監院大任者，必須才全智足，通道明德，仁義謙恭，寬宏大量，弱己衛眾，柔和善良，明罪福因果，功行俱備。知客：負責接待參訪及迎送賓客，《三乘集要》記載：「知客應答高明言語，接待十方賓朋，須以深知事務，通達人情，乃可任也。高功：指那些德高望重，精於齋醮科儀，善於踏罡步斗，溝通神人，代神宣教，祈福消災，拔度幽魂，主持齋醮法會的道士，是經師的首領。道人：最初與方士同義，最早出現於《漢書·京房傳》。道教創立後，道人一詞曾專指道士。南北朝時代，則以道人專指沙門，而區別於道士。唐朝以後，又以道人泛指有道術之人，或指道士。道長：是當今教外人士對出家道士的尊稱，而不是職稱。法師：精通經戒、主持齋儀，度人入道，堪為眾范的道士，叫法師。精通道法，能養生教化，為人師表者叫法師。煉師：起初多指修習上清法者，後泛稱修煉丹法達到很高深境界的道士。祖師、宗師：各道派的創始人曰祖師；各派傳道的首領稱之為宗師。真人： 通常尊稱那些體道大法，道行高深，羽化登仙的道士。黃冠：早期道教徒崇尚黃色，故世人根據道士衣冠顏色，稱道士為黃冠。羽客：亦稱「羽士」、「羽人」。以鳥羽比喻仙人可飛升上天，引申為神仙方士，進而專指道士。後世道士多取以自號。先生：道士的尊稱或謚號、賜號。居士：信奉道教的俗家信眾。

道教不僅明文規定了各種修持戒律，也在祀神、修真、拜師、齋醮、參訪、飲食等方面形成了獨特的宗教禁忌。

四不吃：道教徒不吃四種肉食——牛肉、烏魚、鴻雁、狗肉，因為牛、烏魚、鴻雁、狗分別代表忠、孝、節、義。

道不言壽：道教重生惡死，忌諱詢問年齡，所以問老道長高壽是不禮貌的行為。

戊不朝真：道教逢陰歷天干為「戊」之日(戊子、戊戌、戊午、戊寅、戊申、戊辰)，不燒香、不誦經、不朝拜，不建齋設醮。

道教禮儀

道教禮儀源自《周禮》，涉及宗教活動、日常生活各方面，包含叩拜、供養、誦經、戒律、服飾等內容。信眾對常人行拱手禮或作揖禮，而對神仙、真人則行叩拜禮，以示特別尊敬。道教叩拜方式分為一禮三叩、三禮三叩、三禮九叩三種，其基礎是拱手禮和作揖禮。拱手禮亦稱為抱拳禮，分為兩種：一種是儒家禮儀，兩手相抱，舉於胸前，立而不俯；另一種是左手抱右手，負陰抱陽、蘊含五行，內掐子午訣，外呈太極圖。作揖禮動作為：一面躬身，一面抱拳，自下而上，向人行禮。