感恩長輩的事

1、中國古代感恩長輩故事 200

01孝感動天——傳說中的部落首領舜
[典故簡介]
「自從盤古開天地，三皇五帝到如今。」盤古、三皇和五帝都是我國傳說中的人物，舜就是五帝之一，他寬厚仁慈、孝敬父母、友愛兄弟，歷來被尊為「二十四孝」之首。
舜是瞽叟的兒子，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜，是個至孝的人。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。元朝郭居敬有詩贊曰：「隊隊春耕象，紛紛耕草禽，嗣堯登寶位，孝感動天心。」
【簡評】
虞舜孝行天下，繼堯之後， 盛世昌明，可見「孝」為百善之首，對於安邦經國，何其重要!泱泱中華，五千年文明，孝道即是根本。虞舜寬厚仁慈孝敬父母友愛兄弟其孝感動天之德歷來被列為廿四孝之首。
02 親嘗湯葯 ——漢文帝劉恆
[典故簡介]
西漢時期的漢文帝劉恆，是漢高祖劉邦的第三個兒子，從小便奉行孝道，他被封為代王時，生母薄太後跟隨他住在一起。劉恆與母親感情深厚，傾心地侍奉她，盡力讓她感到快樂和滿足。
然而薄太後身體虛弱，常患病，連續三年都卧病在床。三年裡，漢文帝每日勤理朝政，下朝後便衣不解帶地陪伴在薄太後病床前，給太後煎好的湯葯嘗葯，他總要親自嘗過才放心地讓母親服用，唯恐葯餌失調。那些日子裡，漢文帝往往通宵達旦陪伴在母親身邊，整日整夜的沒法合眼。三年後，母親的身體終於康復，他卻由於操勞過度累倒了。漢文帝的仁義和孝順感動天下人，加上他治國有方，國家一派興旺景象，並與後來的漢景帝一起開創了歷史上「文景之治」的繁榮時代。
【簡評】
俗話說：「身體力行」，「上行下效」，漢文帝貴為一國之君，卻能如此盡心服侍母親， 實在讓人崇敬，也難怪他能得天下人心。他能取得那麼卓著的政績，開創出漢朝的盛世，正是篤行孝道的必然結果。
03 嚙指痛心——周朝的曾參
[典故簡介]
周朝有個名叫曾參的人，字子輿，侍奉父母極盡孝道。父親去世後，更加細心周到地服侍著年邁的母親。
有一天，曾參正在山裡打柴，家裡突然來了一個客人，母親無力招待，一時手足無措，巴望著曾參快點回家，又總不見他的身影。她焦急萬分，情急之下狠狠地咬了一下自己的手指。常言道： 「十指連心，母子是命。」正奮力砍柴的曾參忽然心痛難忍，想念起家裡的母親，背起柴薪飛奔回家。
一進家門，只見母親坐著呆望門外，忙跪問有什麼事情。母親告訴他： 「剛才家裡來了客人，我沒辦法接待，急了咬自己的手指以引起你的注意，讓你早點回來，你快去招待客人吧。」
後來，曾參跟隨孔子游學到楚國，一天又忽地心痛起來，於是急忙告辭老師回家，問母親有什麼事情。母親說：「我思念你心切，又不知你什麼時候回來，又愁又急，無可奈何之中又咬了手指，不料你果然回來了，這樣我的心也就寬慰了。」曾參羞愧難當，自此終日侍奉在母親身邊，不再外出遠游。
【簡評】
嚙指心痛， 是一種心靈感應。情至深處，心靈相通。 「孝」即是子女對雙親情深摯愛的表現。曾參每每心痛， 則念起母親，這是一種深切的骨肉之情。
04百里負米——春秋時的仲由
[典故簡介]
春秋時的卞州人仲由，字子路，小時候家裡非常窮，他侍奉父母卻是極盡孝心，即使家徒四壁，也要竭盡所能讓父母吃好穿好，而自己往往只隨便吃些粗糧。有一次，家裡沒有糧食吃了，卞州的糧價卻一路飛漲，家裡僅剩的那些錢已無法維持下去。子路聽說百里之外的某地糧價較低，便不分晝夜地親自趕往那裡買了米，扛著回家。看著父母又能吃上香噴噴的米飯，他心裡樂滋茲的。
兩位老人過世後，子路游學到南方，得到楚王的重用。每次外出隨從的車子都有上百輛，座位上的墊子鋪得特別厚，每次宴飲都是豐盛的佳餚，在當時聲勢極為煊赫。子路卻一點也不高興，面對著自己擁有的一切往往黯然神傷，嘆息著對人說：「我現在雖然高貴了，可我的父母在哪裡?雖然我還想吃粗糧，還想像當年一樣肩扛米袋步行百里回家，可是這一切都沒有機會了。」
【簡評】
當今的兒女是如何侍奉雙親的?新聞媒體時有報道：父母年老體弱，遺棄之，甚至逐出家門，淪落為丐；更惡劣的還殺害父母!為此，我們應竭力弘揚古人恪盡孝道的精神!
其實，父母在世時即使沒有豐厚的供給，事事以父母為先，處處以父母為主，時時想著父母，就是真正的孝行。
05 蘆衣順母 ——東周時的閔損
[典故簡介]
東周時期的閔損，字子騫，是孔子的學生，他的德行與顏淵並稱，但他的孝悌更為人所稱頌。
閔損早年即喪母，後來，父親娶了後母，後母又生了兩個弟弟。後母很不喜歡閔損，經常在父親面前說他的壞話，挑撥他們父子倆的關系。寒冷的冬天來了，後母給兩位弟弟縫制了厚厚的棉衣，給閔損做的棉衣里塞的卻是蘆花，不能禦寒。閔損常常冷得蜷作一團，但他什麼也不說。一天，父親要外出了，讓閔損給他駕馭車馬。凜冽的寒風呼呼地刮過，閔損哆哆嗦嗦的，連僵繩都握不住了，掉到了地上。父親大怒，舉起手裡的鞭子便抽打他。哪知閔損的棉衣布料是那樣的單薄，父親只幾下便將它抽爛了，裡面的蘆花露了出來，父親怔住了，才明白了一切。
回到家，父親便想休了後母，閔損忙跪下來對父親說： 「有母親在，只有我一個人受凍，如果母親走了，兩個弟弟也只有單衣穿，這樣我們三個都會受凍的。請求父親讓母親留下來吧!」後母聽說了此事，非常感動，羞愧於自己以前的言行，從此視閔損如同己出。
【簡評】
大抵作後母的總是有一些偏心，但閔損在父親弄明白實情後，並沒有藉此發泄對後母的怨恨，而是以大局為重，舍己為家，積極為後母開脫、辯護，以保住全家的安寧。這是多麼感人的孝行!這是多麼寬闊的胸襟!
06 鹿乳奉親——東周時的郯子
[典故簡介]
郯子是我國東周時期郯國這個小國家的國君，他的孝名遠近傳播。
他的父母已年邁，都患了很嚴重的眼疾，為此，郯子非常焦急，為了救治父母的病他想方設法四處求醫。
他聽醫生說，治這種病最好的辦法是食用鹿乳。但是，鹿乳在市場上不能買到，到哪兒去找？即使到深山裡去找，鹿見到人，早—遛煙兒逃走了!怎麼辦呢?郯子冥思苦想，終於想到了一個辦法。他化了裝，找來—張鹿皮披在身上，還在頭上安了假角，然後趴在地上左蹦右跳的，遠遠看去，極像一頭頑皮的小鹿。郯子就這樣扮成小鹿，學著鹿走路的樣子，學著鹿「呦呦」的叫，騙取鹿的信任，混進了鹿群中，取母鹿的乳汁給父母親治病。
一次，他忽然發現林中有一支箭對准自己，頓時意識到，那是獵人的箭，獵人並不知道他是「一隻假鹿」。慌忙中他趕緊站起來，迎著利箭大喊「別射!別射!我是人!」獵人被郯子的孝心孝行深深地感動了，竟然表示以後再也不射殺鹿。
【簡評】
郯子父母的眼疾治好了，他至純的孝心終於有了回報。郯子也成了人們孝敬長輩的榜樣，經他治理的國家因此變得昌盛富裕，他的孝行也被人們世世代代傳頌著。
07 戲綵娛親 ——東周時期的老萊子
[典故簡介]
老萊子是東周時期楚國人，年已七十多歲了。雖然已經到了古稀之年，老萊子待父母仍如小孩子一樣滿腔赤誠，事事體貼入微，關心備至。為了讓父母生活得快樂和開心，他千方百計逗老人發笑。因怕引起老人家傷心，在他們面前，他從不說自己已老，更不在父母面前提「老」字。他還常穿著多彩的花衣，裝成小兒蹦跳歡舞的樣子，引父母嬉笑，使他們覺得自己也年輕了，可以說用心十分良苦。一次，他端著水上堂，假裝跌倒了，躺在地上學著嬰兒嗚嗚嬌哭的樣子，兩位老人慌忙去扶他，他卻一下子跳起來，父母明白了他的用意，都樂了。
孟子說： 「人孝之人終身仰慕父母。」楚人老萊子就是這樣的大孝之人。有人言稱老萊子為取樂父母有過分做作之嫌，某不以為然，實在因為他一片至純孝心使然。俗語說： 「笑一笑，十年少：惱一惱，老一老。」父母年紀大了，怎麼當得起憂愁、煩惱，老萊子正是深諳了這點，才做出了一些看似「做作」的舉動。
【簡評】
有些子女， 總視老人為負擔，不願盡贍養老人的義務， 只巴望老人快點離世就好，這種思想令人備感心寒。更有甚者，面對老父母，他們明裡暗裡、口口聲聲都是「老不死的」，想想這對於垂暮之年、孤單寂寞的老人， 無異於扎在他們心頭的尖刺。為人子女者，正應敬愛父母，如老萊子一樣， 時時處處為父母營造出歡樂溫馨的氣氛。
08 賣身葬父——漢朝時的董永
[典故簡介]
漢朝時董永，幼時喪母，隨同父親一起生活。家裡雖然很窮，但董永特別孝順，父子倆相依為命，互親互愛，日子倒也過得和美。無奈天有不測風雲，老父一病不起，盍然逝去。董永傷心萬分，哭得死去活來。更難辦的事情還在後頭，為了醫治父親的病，家裡已一貧如洗，甚至連給父親買棺材的錢都沒有，怎樣安葬老人家?如何盡人子之孝?後來，他實在無計可施，決定賣身葬父。
—個富翁憐惜他，又見他誠實憨厚，便買下他。董永用賣身所得錢給父親辦了喪事。然後在父親墓前搭了一間草棚，虔誠地為父親守孝。三年孝滿，他便履行賣身契約，到富翁家當長工抵債。
他正行至—棵老槐樹下，遇到了一名女子，她主動要求嫁給 董永為妻，並與他一同去富翁家抵債。富翁告訴他們，若能織出三百匹細絹，才可讓董永贖身回家。那女子心靈手巧，一個月後便將細絹織成，得以提前償債贖身。董永帶著妻子高高興興地回家，誰知剛到他們初次相識的老槐樹下，妻子便辭別董永，凌空飛去。
【簡評】
孝順歷來是中華民族的傳統美德，從前歌頌她，贊美她。人們敬佩賣身葬父的董永，給董永的故事增加了仙女相助的美好傳說，更有著名的黃梅戲曲《天仙配》，便是依此創作的。據說，湖北孝感縣就是董永與仙女相見和分別之處，縣名「孝感」即由此而來。無論唱不盡的名曲，還是用作地名，都是孝的贊歌。
09 刻木事親——東漢時期的丁蘭
[典故簡介]
東漢時期的丁蘭，很小的時候，父母雙親相繼病故，成了一個孤兒。丁蘭在苦水中泡大，領略了人生的各種酸甜苦辣，常晝思夜想，深切懷念父母對自己的養育之恩。他用木頭雕刻了父母的形象，供奉於廳堂，作為一種安慰和寄託。平日里，他像侍奉活著的父母一樣，畢恭畢敬、虔誠孝順。凡事都與木像商量，出門必向木像辭別，回家必向木像請安，一日三餐，都是先敬木像之後，自己才與妻子動筷子。時間長了，丁蘭視木像如親生父母，感情異常深厚。
可是他的妻子便不這樣想了，因為她從來就沒有見過公婆，不知道怎樣盡婦道。丈夫這般痴心地侍奉兩個木像使她大惑不解，日子久了，對木像也就就不像以往那樣恭敬了。一天，丁蘭又出了家門。他的妻子閑得無聊，便用一根針去戳木像的手指，邊戳邊開玩笑地問木像疼不疼。說來也怪，那木像的手指竟是濕漉漉的，像是在流血。丁蘭回來後，看到木像似有無限悲哀和委屈，眼裡垂淚，酸楚無語。他趕緊詢問妻子發生了什麼事情，妻子坦白相告。丁蘭極其生氣，一氣之下將妻子休掉了。
【簡評】
丁蘭「刻木為像」，表達對父母的哀思， 事事叨念父母親的 「劬勞之恩」，其愛之深， 不言而喻!