韓國家族長輩制度

1、韓國的前後輩觀念非常重，這種觀念好還是不好？

我覺得不好。

前後輩觀念是一種長幼有序的觀念，年紀小的要對年紀大的有禮貌，見面要打招呼，要對他們比較尊敬。其實在我們生活中也是很常見，比如說我們的長輩來了，我們會主動的打招呼給他們端水。

但是在韓國前後輩觀念太過重了，前輩罵後輩，後輩完全不能夠還嘴，不管前輩對不對，乖乖低著頭恭敬的聽著。如果後輩非常的不爽頂嘴，那麼會引起前輩和同事的不滿，後果非常的嚴重，受到他們的指責。這種非常森嚴的等級制度已經深深的進入了韓國人的骨子裡。

前後輩觀念在韓國變了味，前輩經常利用櫻賀早這種文化滿足自己的私利，禮儀變成霸凌。很多前輩就利用這一種禮儀去欺負後輩。如果後輩反抗就會受到別人的壓迫。強制性後輩應該尊敬前輩，前輩照不照顧後輩都沒有關系。

在韓劇中經常可以看到這一等級制度。這種情況就會出現很多拍段霸凌的現象，這種霸凌現象不止發生在學校，在職場上也會出現。這就是很多前輩仗著自己年齡或者職位比較大，後輩需要完全服從前輩權威。後輩被欺負了還沒有地方說理，不能夠反抗。
韓國的前後輩有一道不能逾越的鴻溝。這種森嚴的等級制度，後輩壓力非常大。在職場上後輩的才能也經常被前輩給掩蓋住。

這種森嚴的等級制度會讓後輩的執行率非常的高，團隊協作的也強。也容易讓後輩受到委屈，壓抑在心裡非常的不開心，這樣也容易心理出現問題。也會讓後輩不能夠發揮自己的所長。

生活在這種環境下會比較壓抑，韓國娛樂明星，先進入的就是前輩，後進入的就是後輩，每次活動結束之後要站起來給前輩鞠躬。

前輩應該是在某個行業中有非常傑出的貢獻或者能力比較強的人才，能夠被尊稱脊雀為前輩。不是所有年紀比較大或者先入行，不論品行和能力如何，都能被稱為前輩，被別人尊重。

前後輩應該相互尊重，前輩應該對後輩多加提攜，不能一味打壓。

時代在不斷的進步，人的思想也要不斷的改觀，打破陳舊的思想。人與人應該相互平等，不管是前輩還是後輩，應該剔除其糟粕，保持其禮儀。這才能夠促進社會向前發展，才能為國家做出更大的貢獻。

2、韓國的輩分關系情節

在韓國，這種輩分關系，是很嚴重的！
如果是很要好的弟弟和哥哥，如果弟弟直呼了哥哥的名字，這么哥哥脊茄就會不太在意！但是如果是普通的關系，直呼是絕對不行的！
這是一種傳統！就像中國的一些傳統一樣！不能更改的！
歲數小的，就是和弊要對大的尊敬！不論哥哥看起櫻棚察來多麽弱小！弟弟必須要規矩！

3、韓國的宗族是什麼？

一般韓國人都說的是「宗親」
以下為資料：
在韓國，宗族家庭是一個從古代傳承下來的家族系統，它是靠一晌激定的血緣關系聯系在一起的。古代的宗家，歷來都是當時的一些貴族，他們在朝廷都有一定的官階（商人是不可能組織起宗族的），可以靠自己的俸祿來養家，他們在當時都是統治階級，不僅有高工資，而且可以靠自己的權利搜刮社會財富，所以可以養活一大家子人。而現在，宗族不可能具備當時那種社會地位，雖然說是宗族，但大家還是各過各的，各人之間就完全只是靠著一些家族的禮儀、傳統在維持（比如祭祀），宗孫雖然能夠繼承家族，但是他不能在繼續工作，只能做家族形式上的代表。家族的開支都有分家供給。韓國宗族都有一個叫門中的組織，由本宗族的年長者組成，負責監督宗孫管理宗族事務。分家供給的錢也有門中負責討論使用，以作各項開支。
韓國的家族（宗族）結構原理如下：第一，韓國是直系家族，成員間以未分化的「我們」而存在。韓國的家族和門中（或黨內，宗族組織）晌搏是以血緣關系的蔓延而構成的。特別是養子只能在同族之間認養。第二，因為以血緣為宴謹襪中心形成直系家族，父權與家長權是一致的。家父長集中了所有的權威和權力。因為本家中的長房長子先天性屬於直系子孫，可以繼承家產，所以集中了權威和權力。
即便本家中的門長可以一定程度上牽制長房長子，但還是形成了長房長子為主的集團（特別是本家典型的長房長子為主的集團）。第三，家產方面採用長子優先制。兄弟間的關系是不平等的序列關系。特別是在韓國存在嫡庶差別。第四，本家和門中（或黨內）是為了祭祀而成立的集團，並給其始祖冠以一定的「烏紗帽」作為祖上。第五，在本家以序列意識為基礎形成了重疊性和單數權威原理，因此是一種很容易形成黨派的結構。
請採納哦、兮兮...

4、韓國過年為什麼拜長輩？習俗么？所有韓國是那樣嗎！

對長輩的尊敬，習俗，韓國都那樣
每年春節一到，韓國婦女都穿上漂亮的民族盛裝，從早到晚都要在廚房裡忙活，嫁到韓國的外國姑娘也要同韓國婦女一樣從早忙到晚。
祭祀了祖先，晚輩就要給長輩拜年了，長輩要給拜年的晚輩壓歲錢。春節期間，平輩人見面的寒暄是「新年多福」。春節時總有不能回家過年的人或者露宿街頭無家可歸者，政府和市民團體就組織起來為他們過春節，讓他們在春節期間感受到社會大家庭的溫暖。
韓國人春節往往都要互贈禮物，禮物的范圍很廣，如牛排、黃花魚、傳統點心、健康食品以及午餐肉、香油、蘑菇、柿餅、日用品等等，禮物都要包裹起來，而包裹的顏色以嫩粉色居多。

5、韓國人很講究輩分？

韓國人差一歲就可以拽得不得了。晚輩當然對長輩要很尊敬。後輩也不能對前輩不敬。這種感覺比日本更厲害。鞠巧羨配躬對韓國人來孝指說是日派纖常禮儀。不過沒有日本人那麼深度鞠躬。一般最多也就45°了。

6、韓國人都有哪些傳統習俗，和中國人有什麼不同，相同點又在哪兒 知道的可以說說嗎 謝謝

家庭方面：韓國的家庭中很尊長輩，幾乎每個大的家族都有族長，管理監督家族文化的傳承和知手宏發展，子子孫孫的教育問題。家庭很注重祖先的文化，大家族的女孩子必須會做很多傳統的料理。很尊重長輩，長輩不動筷子之前，一般，晚輩也不能動。晚輩不能比長輩早離薯緩席。晚輩要每天跟長輩請安。婆婆的絕對控制力，就是說媳婦必須在婆婆面前俯首帖耳，不能很隨便的有自己的想法。
婚姻方面：有家族歷史的婚姻很正規，不少現在還是傳統的婚禮，穿韓服，梳古裝頭。父母也是有絕對的決定權利的。
禮節習俗：現代的韓國人比中國更尊重文化和長輩，晚輩不得頂撞長輩，喜歡腌制泡菜，不管是窮富，就是個別節日會過的稍顯特別，比如平民的生日一定要喝海帶湯，韓國人飲食上跟中國很不同，一定是有湯，有飯搭冊的。韓國跟中國朝鮮族的習俗大同小異

7、急！急！韓國人見長輩的禮儀

在韓國，長輩對晚輩可以稱呼對方的名字，可不帶其姓，在社會交往活動中，相互間可稱對方為「先生」、「夫人」、「太太」、「女士」、「小姐」等；對有身份的人可稱對方為「先生」、「閣下」等，也可加上職銜，學銜，軍銜等，如「總統先生」、「總統閣下」，韓國丈夫介紹自己的妻子時會說「我夫人」或「我太太」。關系親密的的朋友之間，往往在對方名字之後加上「兄弟」、「姐姐」、「妹妹」等稱謂如「鴻哲兄弟」、「世憲兄弟」、「在赫兄弟」、「美延姐姐」、「美延妹妹 」等。對男性也可稱「君」，但往往同其姓名連稱，如「鄭溶君」、「尹鴻哲君」、「趙承遠君」、「辛成列君」、「金相鎮君」等。對不相識的男性年長者可以稱「阿炯吉」（即「大叔」或「大伯」），對不相識的女性年長者可以稱為「阿媽妮」（即「大嬸」、「大娘」）。
韓國素以「禮儀之邦」著稱，韓國人在交往中十分重視所應具備的禮儀修養，按照傳統，韓國家庭成員之間的關系不僅僅是一種維護自身利益的關系，而且涉及的范圍很廣泛，他們之間的血緣關系應當建立在一種合作和互相支援的傳統基礎之上，因此家庭成員之間的感情，愛和責任感十分強烈，是無法割斷的。家庭里的一家之長被視為權威所在，全家人都應該聽從他的命令或遵照他的願望行事。嚴格的命令必須服從，不得有違。兒輩或孫輩違抗長輩的願望被韓國人視為不可想像的事情。
每年陰歷初一這一天，一家人舉行例行的祭祖活動之後，所有成員要按年齡順序向祖父母、父母、兄長、親戚等跪著行禮；年輕人甚至要到村裡去向長者們行禮以表示應有的尊敬，盡管他們之間非親非故。在家庭中，保持長幼尊卑的輩份之分，年輕的成員或者身份低的人不得在年長者或者身份高的人面前喝酒或吸煙，違背規矩者被視為缺乏教養的表現，尤其是在吸煙上可能招致嚴厲的譴責。子女外出，要向父母辭行；父母遠行歸來，子女要迎接行禮；遇有客人登門拜訪，父母先向客人施禮，子女隨後依齡隨後依年齡大小向客人行鞠躬禮……
韓國人的親戚之間和家庭成員之間相互間聯系的紐帶非常牢固，恪守將相互合作視為不得以任何理由推卸的莊重責任，這種關系往往超過個人利益或對對方利益的企盼，當一個人遇到困難時首先想到的是得到親屬的幫助。
兄弟之間結婚後再不像過去那樣居住在一起，但相互間有條件者均住得很近，交往密切，特別每逢婚禮，長者60或70壽辰、孩子的生日、傳統節日等這樣的特殊日子，相互總要盡量相聚在一起，氏族成員之間建有共同的錢庫和產業，每年要在一起聚會一次，趁此機會共同商議例如維修祖先墳墓、氏族財產管理等這樣大家關心的事務。韓國人初次見面，同姓者之間首先總是打聽對方與自己是否同一個氏族，如果是同一個氏族，還要查閱家譜，搞清對方與自己關系的親近程度，若對方輩份較高，往往會經常去拜訪並用敬語稱呼以表示尊重。
在韓國傳統的社會里，年長者因其知識經驗而受到尊重，年輕者必須自覺地在行為上以此為准。在公共集會、社交場合和宴會酒店上，誰應當首先向誰表示敬意，誰應當坐在哪個位置上，誰應當首先落座，誰應當首先向誰敬酒，人人自幼都知道這些規矩，不會弄亂，否則就會被視為粗俗和缺少家庭教育。
（吼吼，我想去韓國咧！！）

8、關於韓國人的輩分問題

一般情況下，韓國人根據出生的年來定輩分，也就是說，89年出生的比90年出生的大。。
89年後半年出生的，例如11，12月。 和90年 1，2月出生的人。他謹悔漏們彼此也會當做同齡前世人祥爛來對待。。

在不熟悉的情況下。都按照出生年分來分的。。

9、論韓國的家庭關系與家族制度

親屬

(1)寸數法 朝鮮民族大約從其高麗時期開始以「寸」來衡量親戚關系的遠近，寸數愈大血緣關系愈遠；相反，則越近。所以，在稱呼具有明顯血緣關系的親戚時，往往冠以「寸」。

「可效法」是以父系血緣為脈絡，以自己為中心，按血緣關系的遠近計算寸數。父子為「一寸」；自己與祖父、孫子之間以及兄弟姐妹之間為「兩寸」；自己與曾祖父、曾孫、叔伯父、侄子之間為「三寸」；與高祖父、叔祖父、玄孫、堂兄弟間為「四寸」；與高祖父的兄弟、叔祖父的兒子之間為「五寸」……，依次計算寸數。夫婦之間不計寸數。用寸數表示親戚關系的特轎扒點在於：兄弟關系為2、4、6等偶數；與叔伯父、侄子輩之間關系為3、5、7等奇數。母系和妻系親戚關系也用寸數表示。

在稱呼親戚時，只對自己的叔伯父、堂兄弟以及超過5、6寸而低於8、9寸的親戚直接稱呼寸數或冠以寸數；而對與自己接近的直系親戚，比如父親、親兄弟、親侄子或超過8、9寸的遠親則不以寸數相稱。

(2)親戚的分類與范圍 親戚是根據婚姻且血緣關系組合而成的復雜社會群體。按照民族習慣，可以從以下四個標准對親戚進行分類。

首先，按家庭繼承關系分為直系親戚和旁系親戚。直系親屬是指從祖先到自己，乃至繼續延續下去，根據長子、長孫繼承戶主的傳統所形成的垂直型親戚關系。旁系親戚是指長子、長孫以外的子孫另立門戶後分解而成的親戚及姻親關系。其次，按與自己的尊卑關系分為尊屬親戚與卑屬親戚。尊屬親戚是指比自己輩份高的親戚；卑屬親戚是指比自己輩份低的親戚。第三，按親屬關系的遠近可分為有服親屬和無服親屬。有服親屬是指遇自己的父母或祖父母去世時，按喪服制須著喪服的親屬，即較近的親屬；無服親屬是指沒必要著喪服的親屬，即較遠的親屬。第四，按血統或姓氏分為以父親為中心的父系親戚，以母親為中心的母系親戚以及以妻子為中心的妻系親戚喊行。

由於親戚是一個無限延續、極其龐雜的群體，所以現實生活中，由於對親情的認定及經常聯系與走動的必要及可能等因素，對親戚都大致限定一個范圍。按照朝鮮民族的傳統習慣，一般將親戚范圍定為8寸以內的父系親戚，6寸以內的旁系親戚，8寸以內的夫系親戚及3寸以內的妻系親戚。

韓國的姓氏

據韓國有關文獻記載，朝鮮民族起用姓氏源於跟中國有所往來以後。高句麗為公元l世紀，百濟為公元4世紀，新羅為公元6世紀始起用姓氏。有文獻記載，高句麗有乙、禮、松、周、淵、乙支等20餘種姓氏，百濟有真、解沙、燕、國、木、扶余、司馬等20餘種姓；新羅有朴、昔、金、李、崔、鄭、孫、張等10餘種姓氏。

朝鮮民族自起用姓氏時期開始，姓氏便有明顯的階級性。其階級性的表現之一在於，用姓氏被視為特權。起初，只有上層階級的人或經常與中國有往來的人才用姓氏，一般老百姓只有名而不能用姓。國王將姓氏作為恩典對有功之人或被國王賞識的臣民賜姓。表現之二在於隨著時代的發展，低階層的入雖然可以使用姓氏，但統治者人為地給不同的姓氏賦予尊卑色彩。即，有些姓氏被認為是「尊姓」，只有貴人才配使用；其餘姓氏被認為是「卑姓」，供昔通百姓使用。比如：高句麗的「高」姓、新羅的「金」、「朴」．「昔」姓，高麗時鄭帆嘩期的「崔」、「金」、「李」姓作為「尊姓」，為王公貴族所使用。

到了李朝時期，隨著家族觀念的強化，為了便於區別宗族關系，開始大量使用姓氏。這一時期的姓氏分為許多類。據《世宗實錄》記載，李朝初期各地的姓氏大致可以分為「土姓」、「加屬姓」、「屬姓」、「亡姓」、「次姓」、「次吏姓」、「續姓」、「入續姓」、「入姓」、「來姓」、「來京姓」、「投化姓」、「向國入姓」、「賜姓」、「天降姓」、「百姓」、「入鎮姓」和「戎戎姓」等20餘類。「土姓」為地方固有的姓；「亡姓」為已消失的姓，「入姓」、「來姓」為從其他地方或從外國引入的姓；「屬姓」、「次姓」、「次吏姓」、「續姓」、「入續姓」為社會地位較低的人所使用的姓氏；「天降姓」和「賜姓」為天子或國王所賜予的姓。

李朝時期，朝鮮民族的姓氏比較多，有的文獻記載是277種，有的文獻記載是496種。到了現代，朝鮮民族姓氏數目發生了變化。據有的學者統計為250餘種，其中以「金」、「朴」、「李」、「崔」為代表。

朝鮮民族姓氏以單姓為主，也有少量復姓，比如「南宮」、「皇甫」、「司空」、「鮮於」、「諸葛」、「西門」、「獨孤」、「東方」等姓。

10、韓國的前後輩文化，真的像韓劇里演繹的那麼嚴重嗎？

韓國的社會文化受中國古代的儒家思想影響較大，後輩對前輩的敬畏實際上是源於儒家思想中，三綱五常的核心內容。三綱五常是中國儒家倫理文化中的重要思想，朝鮮半島自古代中國引入的儒教文化，正是通過三綱五常的教化，來維護社會的倫理道德、政治制度，在漫長的封建社會中起到了極為重要的作用。

韓國非常講究長幼順序，後輩跟前輩說話必須用敬語，不能使用平語。所謂的前輩欺負後輩的現象在各行各業都會存在，而在韓國娛樂圈，輩分資歷的確在很大程度上影響著藝人待遇。韓國特別注重長幼順序，只要是前輩，哪怕是年齡比你大一點，哪怕是大1年，甚至是一天，那麼這人就可以教訓你，而且不會招到別人的非議，反而得到支持。如果你回嘴，就會受到更多人的批評，在韓劇韓國電影里，經常看到見人就鞠躬的禮節，這就是其中一個表現，這也是韓國的現狀。

前輩欺負後輩在韓國的職場上是常見的，這跟日本有點類似，對韓國來說，職場就是江湖，江湖裡倚老賣老的現象層出不窮，那麼後輩只能按規矩，從江湖的底層慢慢熬到大佬級別，其中的忍辱受屈可想而知。電視劇為了避免造成壞影響已經很節制了，關於這個方面，以前也上過新聞，服兵役時有人被前輩打的住院，一句道歉就完事了，賠償費都不給的，像學校里你被前輩打如果你還手了，你就等著和一堆高年級學生過招吧。

韓國的前後輩關系，就像封建社會的社會等級關系一樣，要求任何人不可越雷池一步。通過這些韓劇，人們只能看到韓國前後輩文化的表面，例如：韓國人必須對長輩使用敬語，喝酒碰杯時候後輩的酒杯不得高於前輩等等諸如此類的規則，卻忽略了這樣的潛規則下，深藏著的森嚴的等級制度，以及強調尊重並絕對服從長輩或權威的文化。