表達長輩對晚輩教導的詩句

1、感謝前輩教導的古詩句

感謝前輩教導的古詩句
1、仰之彌高，鑽之彌堅。

2、老師像一座通向知識海岸的長橋。
3、三人行，必有我師
4、虛空無處所，彷彿似琉璃。詩境何人到，禪心又過詩。
5、新竹高於舊竹枝，全憑老乾為扶持。明年再有新生者，十萬龍孫繞鳳池。
6、我卻要說，您就是祖國的棟梁。
7、老師像一棵大樹，為汪辯慧我們遮風擋雨。
8、為人堂堂正正，做事磊落光明。匯集四方英雄，師出有名，天下任我縱橫。
9、誨爾諄諄，聽我藐藐。關於感恩老師的詩句。
10、一日為師，終生為父。
卅二年風雨浪澆，雨霽雲消，心事如潮。
念慈母半世辛勞，跪乳羊羔，還報今朝
感恩，是結草銜環，是滴水之恩湧泉相報。
感恩，是一種美德，是一種境界。
感恩，是值得你用一生去等待的一次寶貴機遇。
感恩，是值得你用一生去灶輪完成的一次世紀壯舉。
感恩，是值得你用一生去珍視的一次愛的教育。
感恩，不是為求得心理平衡的喧鬧的片刻答謝，而是發自內心的無言的永恆回報。
尊前困答慈母在，浪子不覺寒。

2、關於教育後輩的詩句

1.古人教育後代的格言

教子莫若勤。少壯不努力，老大徒傷悲。

人，學勤三年，學懶三日。吃得苦中苦，方為人上人。

君子愛財 取之有道。

三人同行，必有我師，擇其善者而從之，其不善者而改之

勿以善小而不為，勿以惡小而為之

書中自有黃金屋，書中自有顏如玉.

黑發不知勤學早，白頭方悔讀書遲.

志存高遠言自豪，腹有詩書氣自華。

黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。即昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。

一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恆念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。

自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。

勿營華屋，勿謀良田。三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。童僕勿用俊美，妻妾切勿艷妝。宗祖雖遠，祭祀不可不讀。子孫雖愚，經書不模段罩可不讀。居身務期質朴，教子要有義方。勿貪意外之財，勿飲過量之酒。與肩挑貿易，勿佔便宜。見窮苦親鄰，須加溫恤。

見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。

居家戒多言，言多必失。勿恃勢力，而凌逼孤寡；勿貪口腹，而恣殺牲禽。

乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。

狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。 刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。

兄弟叔侄，須分多潤寡；長幼內外，宜法肅辭嚴。

聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫？

重資財，薄父母，不成人子。

嫁女擇佳婿，勿索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩。

2.形容前輩比後輩強的詩句或句子

江山代有才人出，各領風騷數百年.

姜還是老的辣

挽回清微風，筆有萬鈞力。

——出自

和張詠老

三公與刺史，秩等二千石。

人生不知足，賓士竟朝夕。

誰能話名理，尊酒時促席。

賢愚在相遠，業玕映業荻。

多謝張南巢，詩筒肯予覓。

琅琅若明珠，其來自靈壁。

僧房聊解鞍燃叢，當暑得偃息。

莫道桑榆晚，為霞尚滿天。盯俯馳謊佻荷寵捅觸拉

——出自白居易《詠老贈夢得》

現代的詠老詩也不乏妙句。朱德的「登高不用杖，脫帽喜東風」，董必武的「老去愈知學不足，春來彌覺物增妍」，葉劍英的「老夫喜作黃昏頌，滿目青山夕照明」，劉海粟的「晚霞璀璨飛花雨，白發尤需猛著鞭」，陳毅的「西山紅葉好，霜重色愈濃」，臧克家的「老牛亦解韶光貴，不待揚鞭自奮蹄」等等，都是經久流傳、膾炙人口的名句。

3.急求

前人栽樹，後人乘涼

【釋 義】比喻前人為後人造福。

【出 處】明·胡文煥《群音類選·清腔類·桂枝香》：「那曉得三綱五常，只知道七青八黃，圓鴨蛋里掉槳，竹竿空長，肚裡無糧，前人栽樹，後人乘涼。」

教子篇

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原文

上智不教而成，下愚雖教無益，中庸之人，不教不知也。古者聖王，有「胎教」之法，懷子三月，出居別宮，目不邪視，耳不妄聽，音聲滋味，以禮節之。書之玉版，藏諸金匱。生子咳提，師保固明孝仁禮義，導習之矣。凡庶縱不能爾，當及嬰稚識人顏色、知人喜怒，便加教誨，使為則為，使止則止，比及數歲，可省笞罰。父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣。

吾見世間無教而有愛，每不能然，飲食運為，恣其所欲，宜誡翻獎，應呵反笑，至有識知，謂法當爾。驕慢已習，方復制之，捶撻至死而無威，忿怒日隆而增怨，逮於成長，終為敗德。孔子雲：「少成若天性，習慣如自然。」是也。俗諺曰：「教婦初來，教兒嬰孩。」誠哉斯語。

凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪惡，但重於呵怒傷其顏色，不忍楚撻慘其肌膚耳。當以疾病為諭，安得不用湯葯針艾救之哉？又宜思勤督訓者，可願苛虐於骨肉乎？誠不得已也！

父子之嚴，不可以狎；骨肉之愛，不可以簡。簡則慈孝不接，狎則怠慢生焉。

人之愛子，罕亦能均旦鬧，自古及今，此弊多矣。賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當矜憐。有偏寵者，雖欲以厚之，更所以禍之。齊朝有一士大夫，嘗謂吾曰：「我有一兒，年已十七，頗曉書疏，教其鮮卑語及彈琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，無不寵愛，亦要事也。」吾時俯而不答。異哉，此人之教子也！若由此業自致卿相，亦不願汝曹為之。

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譯文

上智的人不用教育就能成才，下愚的人即使教育再多也不起作用，只有絕大多數普通人要教育，不教就不知。古時候的聖王，有「胎教」的做法，懷孕三個月的時候，出去住到別的好房子里，眼睛不能斜視，耳朵不能亂聽，聽音樂吃美味，都要按照禮義加以節制，還得把這些寫到玉版上，藏進金櫃里。到胎兒出生還在幼兒時，擔任「師」和「保」的人，就要講解孝、仁、禮、義，來引導學習。普通老百姓家縱使不能如此，也應在嬰兒識人臉色、懂得喜怒時，就加以教導訓海，叫做就得做，叫不做就得不做，等到長大幾歲，就可省免鞭打懲罰。只要父母既威嚴又慈愛，子女自然敬畏謹慎而有孝行了。

我見到世上那種對孩子不講教育而只有慈愛的，常常不以為然。要吃什麼，要干什麼，任意放縱孩子，不加管制，該訓誡時反而誇獎，該訓斥責罵時反而歡笑，到孩子懂事時，就認為這些道理本來就是這樣。到驕傲怠慢已經成為習慣時，才開始去加以制止，那就縱使鞭打得再狠毒也樹立不起威嚴，憤怒得再厲害也只會增加怨恨，直到長大成人，最終成為品德敗壞的人。孔子說：「從小養成的就像天性，習慣了的也就成為自然。」是很有道理的。俗諺說：「教媳婦要在初來時，教兒女要在嬰孩時。」這話確實有道理。

普通人不能教育好子女，也並非想要使子女陷入罪惡的境地，只是不願意使他因受責罵訓斥而神色沮喪，不忍心使他因挨打而肌膚痛苦。這該用生病來作比喻，難道能不用湯葯、針艾來救治就能好嗎？還該想一想那些經常認真督促訓誡子女的人，難道願意對親骨肉刻薄凌虐嗎？實在是不得已啊！

父子之間要講嚴肅，而不可以輕忽；骨肉之間要有愛，但不可以簡慢。簡慢了就慈孝都做不好，輕忽了怠慢就會產生。

人們愛孩子，很少能做到平等對待，從古到今，這種弊病一直都很多。其實聰明俊秀的固然引人喜愛，頑皮愚笨的也應該加以憐憫。那種有偏愛的家長，即使是想對他好，卻反而會給他招禍殃。

北齊有個士大夫，曾對我說：「我有個兒子，已有十七歲，很會寫奏札，教他講鮮卑語、彈奏琵琶，差不多都學會了，憑這些來服侍三公九卿，一定會被寵愛的，這也是緊要的事情。」我當時低頭沒有回答。奇怪啊，這個人用這樣的方式來教育兒子！如果用這種辦法當梯子，做到卿相，我也不願讓你們去乾的。

4.有關長輩教育晚輩的語段

他們為什麼不能原諒一個新人的疏忽 「難道他就不會幼吾幼，以及人之幼嗎？」在遭遇上司一陣訓斥之後，宋星兒又一次揚言。

此類近乎幼稚的話語已經不止一次地出現在辦公室里。除此之外，還有「作為長輩，他為什麼不能原諒一個新人的疏忽！」「經驗不足嘛，以後我會多加註意的！」……已經畢業一年多的她，似乎永遠在寬容自己的過失，苛求別人的原諒。

這讓被她稱為「長輩」的同事和領導都頗為頭痛。 星兒畢業於名牌大學，乖巧伶俐，對誰都彬彬有禮。

初入職場的幾個月，她得到了單位上上下下諸多人的寬容與指導。每次遇到不能解決的難題，她總會虛心求教，然後真心道謝，讓人覺得幫助她簡直就是一種義不容辭的「責任」；犯了錯誤，她更會在最壞的結果發生之前率先承認獲得先機，以免遭遇不必要的責罰。

這種「討巧行為」帶來的好處是，讓她與許多工作中的「小災小難」擦身而過，壞處就是她似乎永遠不知道吸取教訓。 比如一件很常規的工作，上司第一次提醒，她點頭說下次不會忘了；第二次提醒，她依然怯生生地說抱歉；等到上司說「我希望這是最後一次提醒」，她才會意識到嚴重，不過她的應對方式不是暗自記在心裡，而是向這個那個抱怨，「他怎麼這么苛刻！不給我留一點情面！」「真是的！」 與星兒不同，小凡是一個剛畢業就非常獨立的人，這種獨立還被同單位的人看作「自命不凡」。

進公司的第一天，小凡就把自己當做一個「職業人」來對待，即使在小概率失誤發生時，別人給予特殊的照顧，她也會直接拒絕，然後深刻「反省」。 一次給客戶的文件上出現了一點失誤，「前輩」們安慰她：「這種錯誤很難避免。」

「你剛來，做成這樣已經很不容易了。」她卻不給自己一點餘地：「再難避免的錯誤也會被發現，還是我不細心。」

「我已經工作很久了，不該再拿新人的標准要求自己。」 她的這種對自己的嚴酷，讓那些想要在提攜新人的道路上出點風頭的「前輩」們完全沒有表現的舞台。

大家都有點兒悻悻然，覺得小凡是一個很難相處的人。 之後的事實證明，小凡的確不會像星兒討人喜歡。

她不願如星兒一樣貼在每位「前輩」的辦公桌前套近乎，更不習慣在每一個身影飄然而過時打個照面，所以與星兒強大的「後備支援」相比，她的小格間通常是孤單落寞的。更多時候，她寧願一個人去琢磨思考。

半年後，八面玲瓏的星兒發現，部門很多重要的事情都交給了一言不發的小凡，而她僅僅在重復一些事務性的工作，還經常挨批。那些從前對她循循善誘、親如長輩的人突然就變了臉，再也沒有了以往的提攜與關注。

而她還在重復過去的角色。她沒發現，職場的舞台已經發生了改變，和她演對手戲的演員也已改變，所以這幕戲的結局也必然會出現逆轉。

和「長輩」的每次見面都是一場痛苦的輪回 一向率真坦誠的楊羽最近突然為「找借口」、「說謊」而頻頻發愁，這在以前是從未有過的。她處心積慮的做法只有一個理由，就是避免與同單位的一位長者見面。

而幾個月前，這位長者還是她有意無意常常提起、心中無限感激的「前輩加長輩級人物」。 剛到這家事業單位，楊羽很慶幸一位「前輩」和她頗有緣分。

「前輩」比她媽媽小幾歲，一副鄰家阿姨的謙和模樣，不僅和她是老鄉，還在楊羽畢業的系裡進修過。那天共同談起系裡的幾位老師，楊羽簡直欣喜若狂，剛到單位無依無靠的孤獨感迅速被這種「牽強的熟悉」所瓦解。

從此，「職場前輩」一躍而成為事事為楊羽操心的「生活長輩」，也理所當然地承擔起楊羽「監護人」的角色。 第一次到「長輩」家吃飯。

那天，「長輩」大張旗鼓做了好多菜，嘴裡還不斷重復「沒啥好吃的」、「湊合著吃」，弄得楊羽很不好意思。楊羽想，或許是第一次到家裡去，說客氣話吧。

可是第二次、第三次，都讓楊羽從里到外感到不自在，帶過去的一點水果也被「長輩」一一退回。 這讓楊羽有一種失落感，雖然自己剛工作收入不高，但畢竟也是獨立的人，她隱隱感覺到，這種有來無回的交往肯定無法持久。

在一次給「長輩」女兒買的生日禮物被退回之後，楊羽再也沒有登過「長輩」的門。她想，或許她們之間的關系更適合在職場里持續。

可是在職場，楊羽發現自己的處境依然是「進退維谷」。 每次送文件或因為工作上的其他事情和長輩碰面，長輩總是絮絮叨叨：「最近工作如何？」「一定要上進，要努力，要提前發表論文評職稱。」

「你爸媽身體好不好？」「什麼時候回家看父母？一定要孝敬……」 楊羽納悶，怎麼跟家裡的阿姨婆婆們一樣？又不是大人對待小孩！她安慰自己，「關注新人有點兒過度是正常的，時間久了就好了。」 可等楊羽交了男朋友，長輩刺探隱私的熱情又來了：「你男友家在哪裡？父母是做什麼的？家庭背景如何？」「還有什麼親戚？親戚是干什麼的？」「下次一定帶他的照片，我給你把把關。」

這種「查戶口」的態度讓楊羽十分反感，她並不想聲張自己男友的事情，她知道一旦告訴了這位長輩，無疑等於「昭告天下」，而現在還不是時候。 更令楊羽苦惱的是，只要是與這位長輩有工作上的來往，有時簡簡單單一句話就可以解決的事情，她往往要待半。

3、關於父母教導的詩句

1.有那些詩句教導人要孝順父母的

慎，朝夕伺候莫厭煩。

意思是：父母出入（門）要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩。出自《勸報親恩篇》。

爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。 意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲。

出自《勸報親恩篇》。 弟子入則孝，出則弟。

意思是：少年弟子回到家裡要孝敬父母，外出要敬愛兄長。出自（春秋）《論語·學而第一》。

父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。 意思是：父母呼喚，要趕快答應；父母有命令，應趕快去做。

出自（清）李毓秀《弟子規》。 夫孝，天之經也，地之義也。

意思是：孝是天經地義的。出自《孝經》。

呼喚應聲不敢慢，誠心誠意麵帶歡。 意思是：父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠 意，面帶歡笑。

出自《勸報親恩篇》。 好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。

意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。出自《勸報親恩篇》。

家貧知孝子，國亂識忠臣。 意思是：在家庭貧困的時候，才能發現真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。

出自《名賢集》。 慢人親者，不敬其親者也。

意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。出自《三國志·魏書》。

孟子曰：「不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。」 孟子說：「（在舜的眼中看來）兒子與父母親的關系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。」

出自（春秋）.《孟子·離婁上》。 孟子曰：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」

孟子說：「尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。」出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。

孟子曰：「親親，仁也；敬長，義也。」 孟子說：「親愛父母親，便是仁；尊敬兄長便是義。」

出自（春秋）《孟子·盡心上》。 孟子曰：「人人親其親，長其長，而天下平。」

孟子說：「只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊橋稿敬自己的長輩，那麼，天下自然就可以太平了。」出自（春秋）《孟子·離婁上》。

勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。 意思是：不要讓父母受苦受累穗粗，不要讓父母分擔你的憂愁。

出自《勸報親恩篇》。 親所好，力為具；親所惡，謹為去。

意思是：父母喜好的東西，子女要盡力為他們准備；父母厭惡的東西，要謹慎地為他們去掉。殘自（清）李毓秀《弟子規》。

親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲。

意思是：父母有過錯，勸他們更改。要面帶笑容，語調柔和。

出自（清）李毓秀《弟子規》。 親愛我，猜消鎮孝何難；親惡我，孝方賢。

意思是：父母疼愛我，做到孝有什麼困難呢；父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。出自（清）李毓秀《弟子規》。

妻賢夫禍少，子孝父心寬。 意思是：妻子賢惠，她的丈夫災禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢。

出自（明）《增廣賢文》。 千萬經典，孝義為先。

意思是：成千上萬部經典上都說，孝和義是人首先應當做到的。出自（清）《增廣賢文》 時時體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽。

意思是：要時刻體貼、理解父母，不要讓父母操心。出自《勸報親恩篇》。

首孝弟，次謹信。 意思是：首先要孝順父母，敬愛兄長，其次要謹慎，守信用。

出自（清）李毓秀《弟子規》。 身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。

意思是：身上受傷，父母憂慮；道德敗壞，父母蒙羞。出自（請）李毓秀《弟子規》。

為人子，止於孝；為人父，止於慈。 意思是：做人子的，做到孝順父母；做人父的，做到慈愛兒子。

出自《大學》 孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾參中夫四德者也。

意思是：孝敬父母是道德的開始，敬愛哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠誠是道德的方向。曾參是恰恰具有這四種道德的人。

'出自《家語·弟子行》。 孝子親則子孝，欽於人則眾欽。

意思是：你對父母孝順，你的子女對你也孝順；你敬重別人，別人也敬重你。出自（宋）林逋《省心錄》。

羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。 意思是：小羊跪著吃奶，小烏鴉能反過來喂養老烏鴉，以報答父母的養育之恩。

出自（明）《增廣賢文》。 要問如何把親孝，孝親不止在吃穿；孝親不教親生氣，愛親敬親孝乃全。

意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是給他們吃飽穿暖；孝敬父母還不要叫父母生氣，熱愛、尊敬父母才是全孝。出自《動報親恩篇》。

要知親恩，看你兒郎；要求子順，先孝爹娘。 意思是：養育子女才能了解父母的養育之恩；要求子女孝順你，你就必須首先孝順你自己的父母。

出自《四言》。 曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養。

曾子說：「孝有三點，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行給父母帶來恥辱，再次是能養活父母。」出自（春秋）《禮記》。

子曰：「父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼。」 孔子說；「父母的年齡，不可以不知道。

一方面為他們長壽而高興，一方面為他們衰老而擔憂。」出自（春秋）《論語·里仁第四》。

子曰：「父母在，不遠游，遊必有方。 孔子說；「父母在世，不遠離家鄉，如果要出遠門，必須有明確的去處。」

出自（春秋）《論語·里仁第四。

2.感謝母親教誨的詩句

1、《遊子吟》【唐】孟郊

慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，

意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。

2、《別老母》【清】黃仲則

搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。

慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。

3、《十五》【宋】王安石

將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關心。

4、《歲末到家》【清】蔣士銓

愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。

見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。

3.關於父母的詩句·20句

鞠躬盡瘁，死而後已。（諸葛亮《後出師表》）

鴉有反哺之義，羊知跪乳之恩

滴水之恩，當湧泉相報.

誰言寸草心，報得三春暉

蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。 —— 泰戈爾

人家幫我，永誌不忘；我幫人家，莫記心上。 —— 華羅庚

每一種恩惠都有一枚倒鉤，它將鉤住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪裡就得到那裡—— 堂恩

忘恩比之說謊、虛榮、饒舌、酗酒或其它存在於脆弱的人心中的惡德還要厲害—— 英國諺語

卑鄙小人總是忘恩負義的：忘恩負義原本就是卑鄙的一部分 ——雨果

忘恩的人落在困難之中，是不能得救的 ——希臘諺語

如果一個人身受大恩而後來又和恩人反目的話，他要顧全自己的體面，一定比不相乾的陌路人更加惡毒，他要證實對方罪過才能解釋自己的無情無義—— 薩克雷

感謝是美德中最微小的，忘恩負義是惡習中最不好的 ——英國諺語

無知的人本想做點好事，結果卻害人不輕；小喜鵲拔出媽媽的羽毛，還以為報答了養育之恩 ——藏族諺語

父母之恩，水不能溺，火不能滅 ——蘇聯諺語

父恩比山高，母恩比海深 ——日本諺語

要知父母恩，懷里抱兒孫 - 日本諺語

養兒方知娘辛苦，養女方知謝娘恩 - 日本諺語

從小不知老娘親，育兒才知報娘恩 - 日本諺語

不當家，不知柴米貴；不養兒，不知報母恩 - 中國諺語

父兮生我，母兮鞠我，拊我，畜我，長我，育我，顧我，復我，出入腹我，欲報之德，昊天罔極.

銜環結草，以恩報德

竟夜孤燈剪影蕭，視子如蛟，望子騰霄。

悠忽雙鬢冷霜飄，春下裙腰，秋上眉梢。

卅二年風雨浪澆，雨霽雲消，心事如潮。

念慈母半世辛勞，跪乳羊羔，還報今朝。

4.關於孝敬父母的詩句

1，搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。——出自清代黃景仁的《別老母》

白話文釋義：因為要去河梁謀生，所以把帷帳撩起，依依不捨要向年邁的母親辭別，看到白發蒼蒼的老母不由淚下不停，眼淚也流幹了。在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘地遠去，不禁令人興嘆：養子又有何用呢？倒不如沒有啊。

2，慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。——出自唐代：孟郊《遊子吟》

白話文釋義：慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？

3，蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。——出自先秦：佚名《蓼莪》

白話文釋義：看那莪蒿長得高，卻非莪蒿是散蒿。可憐我的爹與媽，撫養我大太辛勞！

4，孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——出自春秋《禮記》

白話文釋義：孝順的行為可以分成三個等級：最高一等的是言語、行為和內心都能尊敬父母，其次一等是不打罵侮辱父母，對他們好，再下一等的是能給他們養老送終。當然連養老送終都做不到的就是不孝了。

5，天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。——出自秦漢《孝經·聖治章第九》

白話文釋義：天地萬物之中，以人類最為尊貴。人類的行為，沒有比孝道更為重大的了。在孝道之中，沒有比敬重父親更重要的了。

5.家長教導我們學習詩句

一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰！

百川島東海，一去不復返！

少壯不努力，老大徒傷悲！

只要功夫深，鉄杵磨成針！

百尺竿頭，更進一步！

少年易老學難成

一寸光陰不可輕

未覺池塘春草夢

亭前梧桐已秋深

只要功夫深，鉄杵磨成針！

百尺竿頭，更進一步！

勸學 顏真卿

三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。

黑發不知勤學早，白頭方悔讀書遲。

陸游 冬夜讀書示子聿

古人學問無遺力，

少年功夫老始成。

紙上得來終覺淺，

絕知此事要躬行。

朱熹 觀書有感

半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊.

問渠那得清如許，為有源頭活水來.

古代的「勸學詩」集錦

一、立志

少小多才學，平生志氣高。別人懷寶劍，我有筆如刀。（《神童詩》）

朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當自強。（《神童詩》）

讀律看書四十年，烏紗頭上有青天。男兒欲畫凌煙閣，第一功名不愛錢。（明 楊繼盛《言志詩》）

二、勤學

三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。（唐 顏真卿《勸學》）

力學如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會有歲稔時。（宋 劉過《書院》）

三、惜時

青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（《長歌行》）

盛年不再來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。（晉 陶淵明《雜詩》）

勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。有花堪折直須折，莫待無花空折枝。（唐 《金縷衣》）

昨日兮昨日，昨日何其好！昨日過去了，今日徒煩惱。世人但知悔昨日，不覺今日又過了。水去汩汩流，花落日日少。萬事立業在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名《昨日歌》）

今日復今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了？人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩，努力請從今日始。（明 文嘉《今日歌》）

明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看東流水，暮看日西墜。百年明日能幾何？請君聽我明日歌。（清 錢泳《明日歌》）

四、方法

讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。未曉不妨權放過，切身須要急思量。（宋 陸九淵《讀書》）

讀書患不多，思義患不明。患足己不學，既學患不行。（唐 韓愈《勸學詩》）

五、體會

半畝方塘一鑒開，天光月影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。（宋 朱熹《觀書有感》）

昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來枉費推移力，此日中流自在行。（宋 朱熹《觀書有感》）

六、樂趣

木落水盡千崖枯，迥然吾亦見真吾。坐對韋編燈動壁，高歌夜半雪壓廬。地爐茶鼎烹活火，一清足稱讀書者。讀書之樂何處尋？數點梅花天地心。（元 翁森《四時讀書樂》冬）

春讀書，興味長，磨其硯，筆花香。讀書求學不宜懶，天地日月比人忙。燕語鶯歌希領悟，桃紅李白寫文章。（民國 熊伯伊《四季讀書歌》春）

希望這些對你有幫助！

6.尋關於父母的詩句

遊子吟 孟郊 慈 母 手 中 線， 游 子 身 上 衣。

臨 行 密 密 縫， 意 恐 遲 遲 歸。 誰 言 寸 草 心， 報 得 三 春 暉。

【別老母】 搴幃拜母河梁去， 白發愁看淚眼枯。 慘慘柴門風雪夜， 此時有子不如無 中華詩詞-清-黃景仁 向來多少淚，都染手縫衣 「父書空滿筐，母線縈我襦」（史騏生《寫懷》） 十月胎恩重，三生報答輕。

——《勸孝歌》 青天悲吟聲聲淚，聲聲呼嚴父；碧水苦訴字字血，字字哭慈母。 勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。

慈母愛子，非為報也。〖漢〗劉安 十月胎恩重，三生報答輕。

《勸孝歌》 一尺三寸嬰，十又八載功。《勸孝歌》 母稱兒干卧，兒屎母濕眠。

《勸孝歌》 母苦兒未見，兒勞母不安。《勸孝歌》 老母一百歲，常念八十兒。

《勸孝歌》 尊前慈母在，浪子不覺寒。《勸孝歌》 萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》 白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。

〖唐〗韓愈 母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集錦》 慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。

〖唐〗孟郊 昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。

《三字經》 母親，人間第一親；母愛，人間第一情。字嚴 世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛。

字嚴 成功的時候，誰都是朋友。但只有母親——她是失敗時的伴侶。

鄭振鐸 哀哀父母，生我劬勞。《詩經》 無父何怙，無母何恃？《詩經》 父之美德，兒之遺產。

字嚴 父母德高；子女良教。《格言對聯》 有子且勿喜，無子固勿嘆。

〖唐〗韓愈 人見生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建 天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。

《格言聯璧》 為人父母天下至善；為人子女天下大孝。《格言聯璧》 父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我， 顧我，復我。

《詩經》 父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則 婦不順也。 〖南北朝〗顏之推 人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。

〖宋〗呂公著 父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。 《格言聯璧》 孝子之養也，樂其心，不違其志。

——《禮記》 孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》 父母之年，不可不知也。

一則以喜，一則以懼。——《論語》 孟武伯問孝，子曰："父母惟其疾之憂。」

——《論語·為政》 父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子 長幼有序。

——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。

——孟子 孝子之至，莫大乎尊親。——孟子 惟孝順父母，可以解憂。

——孟子 父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子 事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。

不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。

——孟子 仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。——孟子 不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。

——孟子 君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。

君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子 世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。

——孟子 無父無君，是禽獸也。——孟子 賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。

——《呂氏春秋》 孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子 事其親者，不擇地而安之，孝之至也。

——莊子 禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。——荀子 天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。

——《孝經·聖至章》 父母者，人之本也。——司馬遷 事親以敬，美過三牲。

——摯虞 父子不信，則家道不睦。——武則天 誰言寸草心，報得三春暉。

——孟郊 內睦者，家道昌。——林逋 慈孝之心，人皆有之。

——蘇轍 長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。

進必趨，退必遲，問起對，視勿移。——李毓秀 凡為父母的，莫不愛其子。

——陳宏謀 侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。——周秉清 長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭。

——周秉清 重資財，薄父母，不成人子。——朱柏廬 失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。

——老舍 母親是沒有什麼東西可以代替的。——巴金 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。

——費孝通 老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考。——（古羅馬）西塞羅 開始吧，孩子，開始用微笑去認識你的母親吧！——（古羅馬）維吉爾 親善產生幸福，文明帶來和諧。

——（法）雨果 一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多麼顯赫，無論他多麼有名，他都是一個卑劣的人。——（義大利）亞米契斯 年老受尊敬是出現在人類社會里的第一種特權。

——（法）拉法格 我們體貼老人，要像對待孩子一樣。——（德）歌德 在子女面前，父母要善。

7.有關孝心的詩句

關於孝心的詩詞、詩句 遊子吟 【唐】孟郊 慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。

別老母 【清】黃仲則 搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。

《十五》【宋】王安石 將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關心。

《歲末到家》【清】蔣士銓 愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。

見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。

《母別子》【唐】白居易 母別子，子別母，白日無光哭聲苦。關西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。

敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人。新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺。

迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。

以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。

應似園中桃李樹，花落隨風子在枝。新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女。

但願將軍重立功，更有新人勝於汝。《墨萱圖》【元】王冕 燦燦萱草花，羅生北堂下。

南風吹其心，搖搖為誰吐？慈母倚門情，遊子行路苦。甘旨日以疏，音問日以阻。

舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。送母回鄉 李商隱 停車茫茫顧，困我成楚囚。

感傷從中起，悲淚哽在喉。慈母方病重，欲將名醫投。

車接今在急，天竟情不留！母愛無所報，人生更何求！慈烏夜啼 白居易 慈烏失其母，啞啞吐哀音。晝夜不飛去，經年守故林。

夜夜夜半啼，聞者為沾襟。聲中如告訴，未盡反哺心。

百鳥豈無母，爾獨哀怨深。應是母慈重，使爾悲不任。

昔有吳起者，母歿喪不臨。嗟哉斯徒輩，其心不如禽。

慈烏復慈烏，鳥中之曾參。《詩經·邶風·凱風》凱風自南，吹彼棘心。

棘心夭夭，母氏劬勞。凱風自南，吹彼棘薪。

母氏聖善，我無令人。爰有寒泉？在浚之下。

有子七人，母氏勞苦。睍睆黃鳥，載好其音。

有子七人，莫慰母心。翻譯：飄飄和風自南來， 吹拂酸棗小樹心。

樹心還細太嬌嫩， 母親實在很辛勤。飄飄和風自南來， 吹拂酸棗粗枝條。

母親明理有美德， 我不成器難回報。寒泉寒泉水清涼， 源頭就在那浚土。

兒子縱然有七個， 母親仍是很勞苦。小小黃雀宛轉鳴， 聲音悠揚真動聽。

兒子縱然有七個， 不能寬慰慈母心。《曬 舊 衣》卅載綈袍檢尚存，領襟雖破卻余溫。

重縫不忍輕移拆，上有慈母舊線痕。《憶母》倪瑞璿 河廣難航莫我過， 未知安否近如何。

暗中時滴思親淚， 只恐思兒淚更多！《燕詩示劉叟》白居易 樑上有雙燕，翩翩雄與雌。銜泥兩椽間，一巢生四兒。

四兒日夜長，索食聲孜孜。青蟲不易捕，黃口無飽期。

觜爪雖欲敝，心力不知疲。須臾十來往，猶恐巢中飢。

辛勤三十日，母瘦雛漸肥。喃喃教言語，一一刷毛衣。

一旦羽翼成，引上庭樹枝。舉翅不回顧，隨風四散飛。

雌雄空中鳴，聲盡呼不歸。卻入空巢里，啁啾終夜悲。

燕燕爾勿悲，爾當返自思。思爾為雛日，高飛背母時。

當時父母念，今日爾應知。豫章行 李白 胡風吹代馬，北擁魯陽關。

吳兵照海雪，西討何時還。半渡上遼津，黃雲慘無顏。

老母與子別，呼天野草間。白馬繞旌旗，悲鳴相追攀。

白楊秋月苦，早落豫章山。本為休明人，斬虜素不閑。

豈惜戰斗死，為君掃凶頑。精感石沒羽，豈雲憚險艱。

樓船若鯨飛，波盪落星灣。此曲不可奏，三軍鬢成斑。

西上辭母墳 【唐】陳去疾 高蓋山頭日影微，黃昏獨立宿禽稀。林間滴酒空垂淚，不見丁寧囑早歸。

將歸舊山留別孟郊 【唐】鮑溶 擇木無利刃，羨魚無巧綸。如何不量力，自取中路貧。

前者不厭耕，一日不離親。今來千里外，我心不在身。

悠悠慈母心，惟願才如人。蠶桑能幾許，衣服常著新。

一飯吐尺絲，誰見此殷勤。別君歸耕去，持火燒車輪。

烏夜號 【唐】李群玉 層波隔夢渚，一望青楓林。有鳥在其間，達曉自悲吟。

是時月黑天，四野煙雨深。如聞生離哭，其聲痛人心。

悄悄夜正長，空山響哀音。遠客不可聽，坐愁華發侵。

既非蜀帝魂，恐是桓山禽。四子各分散，母聲猶至今。

《思母》唐·輿恭 霜隕蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉。去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。

孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。

——《禮記》父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。

——《論語》孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」——《論語·為政》父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。

——孔子 長幼有序。——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

天下可運於掌。——孟子 孝子之至，莫大乎尊親。

——孟子 惟孝順父母，可以解憂。——孟子 父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。

——孟子 事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。

孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。——孟子 仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。

——孟子 不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子。

4、關於母親嚴厲教導的詩句

1.寫父母對子女很嚴厲的詩句有哪些啊

幼學·家教 ●所謂治國，必先齊其家者；其家不叢拆可教，而能教人者，無之。

《禮記·大學》儒家主張的治國，齊家，是有密切關系的兩件事，一個人的家教不好，而又能教人的，沒有這回事。 ●懷子三月，出居別宮。

目不邪視，耳不妄聽。音聲滋味，以禮節之。

北朝·北齊·顏之推《顏氏家訓·教子》婦女懷胎三月，出居別的地方，眼不看邪惡的東西，耳不聽胡亂的東西，說話、飲食用禮義來節制。 ●人生小幼，精神專利，長成已後，思慮散逸；固須早教，勿失機也。

北朝·北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》專利：集中，散逸：分散。這是顏之推強調早期教育的重要。

●教婦初來，教兒嬰孩。 北朝·北齊·顏之推《顏氏家訓·教子》要教導媳婦最好在初入門，要教好兒子最好在孩提時。

●天下之本在家。 漢·荀悅《申鑒·政體》天下的根基在於家庭。

●愛其子，擇師而教之。 唐·韓愈《師說》如果愛護自己的孩子，那就要選擇老師來教育他。

●人生百年，立於幼學。 清·梁啟超《論幼學》人生百年，建樹立足在於幼年所受的教育。

●父善教子者，教於孩提。 宋·林逋《省心錄》孩提：幼兒。

善於教育兒女的人，必須從小做起。 ●強國之基在養蒙，兒童智慧須開爽，方能凌駕於人上。

清·林紓《閩中新樂府》養蒙：教育、啟蒙。 ●少成若天性，習慣之為常。

《大戴禮記·保傅》年輕時養成的習性如天然生成的一樣，一旦成為習慣就不易改變了。這里指出抓年輕時的教育對於後來的成長極為重要。

●人材之成，自兒童起。 清·陳宏謀《序》起：開始 ●居身務其儉朴，教子要有義方. 清·朱柏廬《治家格言》居身：對自身生活行為的操守。

義方：道義和思想行為的一定標准。 ●愛子教之以義方。

《左傳·隱公三年》慈愛子女，要教育他們行事應遵守的規矩法度。 ●愛其子而不教，猶為不愛也。

明·方孝孺《行善戒》猶：仍然。意指疼愛兒女但不能忽視教育。

●父母之愛子，則為之計深遠。 《戰國策·趙策》父母愛子女，就得替子女作長遠的打算。

●愛之不以道，適所以害之也。 《資治通鑒》道：道義，正道。

適：正是。不從道義上愛護一個人，正是害了他。

●君子之於子，愛之而勿面，使之而勿貌，導之以道而勿強。 《荀子·大略》君子對於自己的子女，喜愛他們而不表現在臉上，使喚他們而不優以辭色，用道理誘導他們而不強制壓服。

●賢滲衡棗人智士之於子孫也，厲之以志，弗厲以詐；勸之以正，弗勸以詐；示之以儉，弗示以奢；貽之以言，弗貽以財。 漢·王符《潛夫論·遏利》賢明的人和有識之士教育子孫，總是勉勵他們立志，而不是教以花言巧語；勸導他們正直，而不是從事奸詐；示範他們儉約，而不是示範以奢侈；贈送他們以訓誡，而不是贈送以財產。

●童蒙無先入之雜，以正導之而無不順受棗故養正當於蒙。 明·王延相《雅述·上篇》 蒙：無知。

童蒙，指兒童無知的時期。 ●今教童子棗則宜誘之歌詩以發其意志，導之習禮以肅其威儀，諷之讀書以開其知覺。

明·王守仁《訓蒙大意》諷：勸告。 ●今教童子，必使其趨向鼓舞，中心喜悅，則其進自不能已。

明·王守仁《訓蒙大意》不能已：不會停止。 ●教子工夫，第一在齊家，第二在擇師。

明·陸世儀《思辨錄輯要》卷十齊：整治。 ●子弟童稚之年，父母師傅賢者，異日多賢；寬者，多至不肖。

清·張履祥《訓子語》童稚：年幼時期。異日：日後。

●至樂無如讀書，至安無如教子。 《史曲·願體集》至：最。

●愛之必以其道。 清·鄭燮《濰縣署中與舍弟墨第二書》愛惜子女必須講究方法。

●內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。 宋·朱熹《宋名臣言行錄》成：成才。

要想成就功業，必須家裡有好的父兄，外有嚴格的師友。 ●教子須是以身率先。

明·陸世儀《思辨錄輯要》卷十教導兒子必須自己帶頭去做。 ●人各欲善其子，而不知自修，惑矣！ 清·張履祥《願學記》人們都想教好子女，但不懂得從我做起，這真大惑不解了。

●子弟教不率從，必是教之不盡其道，為父兄師長者，但當反求諸已，未可全責子弟也。 清·張履祥《備忘一》率從：服從。

反求諸己：自己要反思。 ●母欺子，子而不信其母，非以成教也。

《韓非子·外儲說》做母親的欺騙攔指兒子，做兒子的不相信自己的母親，這樣的家教還成什麼樣子。 ●父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣。

北朝·北齊·顏之推《顏氏家訓·教子》威嚴：既有使人敬畏的氣魄而又嚴格要求。慈：仁愛。

畏慎：敬畏而謹慎。 ●人以孝悌忠信是教，家惟禮義廉恥是尚。

清·西周生《醒世姻緣傳》第23回為人應教以孝悌忠信的道理，治家應崇尚禮義廉恥的風氣。 ●賢母使子賢也。

漢·韓嬰《韓詩外傳》卷九 賢良的母親會教育孩子學好。 ●子孫若賢，不待多富；若其不賢，則多以征怨。

漢·王符《潛夫論·遏利》子孫如果是有才德的，不須財富多；如果他們沒有才德，財富多了反而會招來怨恨。 ●有偏寵者，雖欲以厚之，更所以禍之。

北朝·北齊·顏之推《顏氏家訓·教子》如果對子女偏頗寵愛，看來雖是優待他們，實際上是更危害他們。 ●無葯可延卿相壽，有錢難買子孫賢。

元·〈冤家債主·梆子》延：延長。卿：古代君對臣、長輩對晚輩的稱謂，朋友、夫婦也以。

2.感謝母親教誨的詩句

1、《遊子吟》【唐】孟郊

慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，

意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。

2、《別老母》【清】黃仲則

搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。

慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。

3、《十五》【宋】王安石

將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關心。

4、《歲末到家》【清】蔣士銓

愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。

見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。

3.關於嚴厲的母愛名言警句有哪些

1.母愛是世間最偉大的力量。 ——米爾

2.母愛是一種巨大的火焰。 ——羅曼羅蘭

3.「世界上無論什麼名譽，什麼地位，什麼幸福，什麼尊榮，

都比不上待在母親身邊，即使她一個字也不識，即使整天吃

'紅的'（註：指高粱餅子）。

——季羨林

4.世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。

——但丁

5.「我很幸運有愛我的母親」 ——貝多芬

6.母親對我的愛之偉大讓我不得不用我的努力工作去驗證這種

子愛是值得的。 ——夏加爾（繪畫大師）

7.慈母的胳膊是由愛構成的，孩子睡在裡面怎能不香甜？

——雨果

8.我的生命是從睜開眼睛，愛上我母親的面孔開始的。

——喬治·艾略特

9.就是在我們母親的膝上，我們就獲得了我們的最高尚、最真

誠和最遠大的理想，但是裡面很少有任何金錢。

——馬克·吐溫

10.我給我母親添了不少亂，但是我認為她對此頗為享受。

——馬克·吐溫

5、形容父母言傳身教的詩句

1. 關於父母言傳身教的詩句
關於父母言傳身教的詩句 1.關於感謝父母對自己言傳身教的事情的作文
「感恩的心，感謝有你，伴我一生讓我有勇氣做我自己。

感恩的心，感謝命運，花開花落我一樣會珍惜……」每當這山彎沁人心脾的歌曲響起，我都會情不自禁地想起我的老師們，是他（她）們，在講台上、書桌旁，寒來暑往，春夏秋冬，撇下心血點點，辛苦了，老師，我衷心的感謝老師這些年來的諄諄教導，祝願老師們在今後的日子裡幸福、健康、快樂！ 老師是太陽底下神聖的職業。人們都說老師像蠟燭，燃燒自己，照亮別人。

的確如此，對於我們的成長而言，老師是文化的傳播者，帶領我們在知識的海洋中遨遊；老師是我們成長的領路人，教導我們如何做人、處事；老師是我們的朋友，尊重、理解、關心我們的成長；老師是我們的榜樣，言傳身教，使我們終身受益…… 老師的愛看不見、摸不著，像許多家長一樣有「望子成龍，望女成鳳」之心，但是這種愛卻滋潤到了學生的心裡。老師們嘔心瀝血，把自己的一生都默默無聞地投入到了自己心愛的教學事業上，我要感謝老師為我們付出的一切。

老師，感謝你們，感謝六年以來在講台上用汗水澆灑乾渴的我們；用如歌的聲音播灑愛的陽光；用溫柔的雙手撫慰我們不定的靈魂。感謝你們六年來如蠟燭般燃燒自己，照亮我們；如粉筆般消磨自己，告訴我們知識；如桅桿般挺立，把我們引向彼岸。

感謝你們用粉筆作槳，思緒作帆，指引這艘載滿希望與期盼的船隻躲過那暗李亂礁一樣的難題，到達知識的殿堂。 風兒吹下一片落葉，承載著我們心中的同一句話：老師，感謝你們！（如能幫到您，望您採納！！謝謝~~）。
2.求一首外國詩,是講父母言傳身教的重要性,作者忘了,有部分內容是
我覺得應該是這首詩 論孩子 紀伯倫 於是一個懷中抱著孩子的婦人說：請給我們談孩子。

他說： 你們的孩子，都不是你們的孩子， 乃是「生命」為自己所渴望的兒女。 他們是借你們而來，卻不是從你們而來， 他們雖和你們同在，卻不屬於你們。

你們可以給他們以愛，卻不可給他們以思想， 因為他們有自己的思想。 你們可以蔭庇他們的身體，卻不能蔭庇他們的靈魂， 因為他們的靈魂，是住在「明日」的宅中，那是你們在夢中也不能想哪唯檔見的。

你們可以努力去模仿他們，卻不能使他們來像你們， 因為生命是不倒行的，也不與「昨日」一同停留。 你們是弓，你們的孩子是從弦上發出的生命的箭矢。

那射者在無窮之中看定了目標，也用神力將你們引滿，使他的箭矢迅疾而遙遠地射了出去。 讓你們在射者手中的「彎曲」成為喜樂吧； 因為他愛那飛出的箭，也愛了那靜止的弓。
3.媽媽的言傳身教作文200字
有一種東西，當你擁有時，你不懂得珍惜，失去了才知其珍貴。

有一種奉獻，在你成功的身後默默付出，直至死去。有一種懷抱，在你光明美好時悄然隱去，在你頹敗時粲然張開。

這就是母愛，無私的母愛。「苛孟母，擇鄰處，子不孝，斷機杼」，昔日孟母三遷，為了能給兒子尋找一個良好的學習環境，三次搬家，才定居下來。

定居後，孟子不用功讀書，孟母為教育他，將自己辛苦織成的布全部剪斷，孟子大為震驚，從此用功讀書，終於成為儒派大家，名傳千古。試想，如果沒有孟母的言傳身教，我們的「亞聖」將會變成什麼樣子？「誰言寸草心，報得三春暉」，我們無法報答他們，因為有時代價是無法償還的。

一對夫婦帶著自己的孩子去登山，但由於山路正在維修，所以不得不坐電纜車上山，車至中途，纜繩由於年久失修，承受不了太大的壓力，所以開始下落，瞬間便會一事三命，這對夫婦臨死前將孩子舉過頭頂……孩子得救了，但年輕的父母卻永遠失去了生命。許多人常常抱怨自己的父母，但如果事情發生在自己身上，你還能去抱怨誰呢？珍惜現在，關愛母親，不要到失去時才懂得珍惜。

「百善孝為先」，孝是我們中華民族五千年來的傳統美德，孝敬父母是我們的義務，也是我們的天職。母親為我們操勞了一生，我們還經常惹她生氣，甚至有些人不去盡贍養父母的義務，這樣的人，還配擁有「人」這個高貴的字眼兒嗎？母愛是我們的避風港，她為我們遮蔽風雨。

母愛是我們的指明燈，她為我們指引方向。母愛是我們的好老師，她教我們明辨是非，學會生活。

無私的母愛，我們永恆的一切。
4.母親的言傳身教 作文
家庭德育實在是完善孩子人格的根本。如果一個人無德，他的身體越健壯，智力越發達，就更助長他作惡，對社會更加無益。家長要注意的是，培養孩子的良好品德，一是自己要以身作則，二是要像春雨一樣，潤物無聲，使孩子不知不覺之間得到熏陶。法國社會學家塔爾德有句名言：「社會就是模仿。」小學生具有強烈的模仿心理，家長的榜樣就是無聲的教育。

已退休的李振霞是中央黨校的兼職教授，但人們更感興趣的卻是她作為四個博士的母親這一身份。

李教授有三個兒子，一個是美國麻省理工學院的博士，一個是英國劍橋大學的博士，一個是中國航空研究院的博士，而大女兒金螢則是美國約翰·霍浦金斯大學的博士後。

「老實說，我們並沒有刻意要把孩子培養成名成家，我們只是用愛心、信心、恆心、苦心織了一張網，誰料到它們竟給我網回了四個博士。」說到這兒，李教授找出了一張手繪仕女圖遞給記者，已經泛黃的紙頁上記著這幅幼稚作品的誕生時間：1971年10月5日。

「怎麼樣？我女兒畫的。」言語間流露出慈祥、愛意和驕傲。

「我們給她取名叫『螢』，希望她像螢火蟲一樣，能自己照亮自己就夠了。」結果呢，金螢上學時書讀得好，下鄉時豬養得好，做醫生時手術做得好，出國後又逐步成為霍浦金斯大學基因工程研究的骨幹。

身教重於言教。李教授非常喜歡列寧夫人克魯普斯卡婭的一句話：「家庭教育對父母來說，首先是自我教育。」在四個孩子眼裡，父母嗜書如命、忘情工作，給他們留下了深刻印象，孩子和書是父母生活中的主角。孩子們成了博士，而他們的父母也成為業界翹楚，雙雙獲得國務院特殊津貼。無言的行動有力地傳達出做人和做學問的真諦。金螢說：「小時候，我們家很清貧，在物質上，父母給予我們的不豐厚，但他們給予了我們一個求學與做人的根本，那就是——健康的心靈。」

教育家李鎮西老師因為他的愛心、師德聞名於教壇。他培養女兒的目標是兒女一生能善良，快樂，勤奮。女兒晴雁小時候像大部分孩子一樣，普通，膽小，靦腆，學習感悟力一般，在李鎮西的言傳身教下，她優秀成才，品德臻於完美，並以優異的成績考入重點大學。

2006年10月4日《中國青年報》發表了四川大學李晴雁的一篇文章——《80後：我們是一群昏迷的寵物》，引起了當代大學生及家長、教師關於價值觀的討論。人們在思考的同時，無不稱贊李晴雁思想的正直純真，文筆的灑脫。

李老師非常愛孩子，女兒小學時的成績一直不冒尖，李老師一直非常注意保護她的快樂感，堅持認為學習的快樂比學習成績更重要，他捨不得女兒輕看自己。一次，李老師的女兒說自己考試考得不好，糟透了，感到難過，覺得自己是「差生」了——

「爸爸，你的女兒沒考好，給你丟臉了！」

李老師說：「也許在今天看來，你沒有考好，你覺得是天大的『災難』。但五年、十年、二十年……當你真正在精神上成熟並經歷戰勝了更多的人生挫折之後再回過頭來看今天的期中考試，你會覺得這一次挫折不過人生長河中一個小小的漩渦而已，簡直微不足道！我願意和你一起再次高聲朗讀一位詩人的話：『沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山！』」

——本來女兒的話令李老師心痛而不安。而作為爸爸，他表達的卻是一段感人而又不乏清醒冷靜的哲理。

李老師常常說：「孩子，爸爸允許你下次考試失敗！」

關於李老師教育女兒成才的事，清華附小副校長、教育專家竇桂梅深有感觸地說：李老師對於女兒品質的守望遠甚於學業，而最後是讓人羨慕的收獲。「可是，今天有的家長對孩子的成績永遠不會滿意，在內心深處，這些家長總把自己的孩子看成是天才，而沒有把孩子看成是一個普通人。每次考試都被理想化地認為應該是滿分，因此，家長永遠對孩子表示失望。這種失望，對孩子的自信心而言，無疑是最具殺傷力的武器。的確，中國的家長，從來沒有像現在這樣重視孩子的學習成績及各種技能的提高；但同樣可以毫不誇張地說，中國的家長從來沒有像現在這樣忽視孩子情感與道德的培養。」
5.關於父母的詩句,20句
搖動搖籃之手，就是支配世界之手（美國）

沒有比巴格達城更美麗，沒有比母親更可信賴（伊拉克）

人們聽到的最美的聲音來自母親，來自家鄉，來自天堂----（威·布朗）

母親在家事事順（阿爾科特）

只生不養的母親不是真正的母親（約·謝得）

人最終總要離開母親（賀拉斯）

沒有母親，何謂家庭？（艾·霍桑）

在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝（薩克雷）

兒行千里母擔憂

河裡孩子岸上娘

娘痛兒，

路樣長；兒痛娘，線樣長

娘想兒，

長江水；兒想娘，哭一場

娘想兒，

長如江；兒想娘，扁擔長

母親的心是兒女的天堂（義大利）

打在兒身，疼在娘心

慈母淚，

有化學分析不了的高貴而深沉的愛存在其中（英國）

寧死做官的爹，不死討飯的娘

母親的擊打決不會使孩子殘廢（猶太人）

走遍天下娘好，吃遍天下鹽好

母親的低語總是甜蜜的（英國）

父母的愛，為諸德之基（英國）

母愛最高尚（德國）

母愛之愛，春天常在（法國）

母愛只有做母親的才知道（沃·蒙塔古）

孩子是母親的生命之錨（縈福克勒斯）

甜不過蜂蜜，親不過母女

女是娘的羅裙帶

樹欲靜而風不止，子欲養而親不待

父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。

意思是：父母呼喚，要趕快答應；父母有命令，應趕快去做。出自（清）李毓秀《弟子規》。

夫孝，天之經也，地之義也。

意思是：孝是天經地義的。出自《孝經》。

呼喚應聲不敢慢，誠心誠意麵帶歡。

意思是：父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠

意，面帶歡笑。出自《勸報親恩篇》。

好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。

意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。出自《勸報親恩篇》。

家貧知孝子，國亂識忠臣。

意思是：在家庭貧困的時候，才能發現真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。出自《名賢集》。

慢人親者，不敬其親者也。 意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。出自《三國志·魏書》。

孟子曰：「不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。」

孟子說：「（在舜的眼中看來）兒子與父母親的關系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。」出自（春秋）.《孟子·離婁上》。

孟子曰：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」

孟子說：「尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。」出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。

孟子曰：「親親，仁也；敬長，義也。」

孟子說：「親愛父母親，便是仁；尊敬兄長便是義。」出自（春秋）《孟子·盡心上》。

孟子曰：「人人親其親，長其長，而天下平。」

孟子說：「只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊敬自己的長輩，那麼，天下自然就可以太平了。」出自（春秋）《孟子·離婁上》。

勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。

意思是：不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔你的憂愁。出自《勸報親恩篇》。

望給你幫助並採納
6.關於父母的詩句·20句
鞠躬盡瘁，死而後已。（諸葛亮《後出師表》）

鴉有反哺之義，羊知跪乳之恩

滴水之恩，當湧泉相報.

誰言寸草心，報得三春暉

蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。 —— 泰戈爾

人家幫我，永誌不忘；我幫人家，莫記心上。 —— 華羅庚

每一種恩惠都有一枚倒鉤，它將鉤住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪裡就得到那裡—— 堂恩

忘恩比之說謊、虛榮、饒舌、酗酒或其它存在於脆弱的人心中的惡德還要厲害—— 英國諺語

卑鄙小人總是忘恩負義的：忘恩負義原本就是卑鄙的一部分 ——雨果

忘恩的人落在困難之中，是不能得救的 ——希臘諺語

如果一個人身受大恩而後來又和恩人反目的話，他要顧全自己的體面，一定比不相乾的陌路人更加惡毒，他要證實對方罪過才能解釋自己的無情無義—— 薩克雷

感謝是美德中最微小的，忘恩負義是惡習中最不好的 ——英國諺語

無知的人本想做點好事，結果卻害人不輕；小喜鵲拔出媽媽的羽毛，還以為報答了養育之恩 ——藏族諺語

父母之恩，水不能溺，火不能滅 ——蘇聯諺語

父恩比山高，母恩比海深 ——日本諺語

要知父母恩，懷里抱兒孫 - 日本諺語

養兒方知娘辛苦，養女方知謝娘恩 - 日本諺語

從小不知老娘親，育兒才知報娘恩 - 日本諺語

不當家，不知柴米貴；不養兒，不知報母恩 - 中國諺語

父兮生我，母兮鞠我，拊我，畜我，長我，育我，顧我，復我，出入腹我，欲報之德，昊天罔極.

銜環結草，以恩報德

竟夜孤燈剪影蕭，視子如蛟，望子騰霄。

悠忽雙鬢冷霜飄，春下裙腰，秋上眉梢。

卅二年風雨浪澆，雨霽雲消，心事如潮。

念慈母半世辛勞，跪乳羊羔，還報今朝。

6、關於長輩關愛後輩的詩句

1.有關長輩愛晚輩的詩句,父母愛除外

1.慈母的胳膊是慈愛構成的，孩子睡在那裡，怎能不甜？（雨果）

2.家庭應該是愛、歡樂和笑的殿堂。（木村久一《早期教育和天才》）

3.溫和的語言，是善良人家庭中決不可缺少的。（印度《摩奴法典》）

4.家有萬貫，不如出個硬漢。（錢大昕《恆言錄》）

5.治家嚴，家乃和；居鄉恕，鄉乃睦。（王豫《蕉窗日記》）

6.家庭是一項社會發明，其任務是將生物人轉化為社會人。（古德《家庭》）

7.兄愛而友，弟敬而順。（《左傳·昭公二十六年》）

8.家教寬中有嚴，家人一世安然。（呂得勝《小兒語》）

9.慈母手中線，遊子身上衣。誰言寸草心，報得三春暉。（孟郊）

10.家是世界上唯一隱藏人類缺點與失敗的地方，它同時隱藏著甜蜜的愛。（蕭伯納）

世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親.（高爾基）

母愛是一種巨大的火焰.（羅曼羅蘭）

世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚（但丁）

媽媽你在哪兒，哪兒就是最快樂的地方（英國）

慈母的胳膊是慈愛構成的，孩子睡在裡面怎能不甜 （雨果）

人的嘴唇所能發出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是"媽媽"（紀伯倫）

母愛是世間最偉大的力量 （米爾）

世界上一切其他都是假的，空的，唯有母親才是真的，永恆的，不滅的.（印度）

母愛是多麼強烈，自私，狂熱地佔據我們整個心靈的感情.（鄧肯）

在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝.（英國）

全世界的母親多麼的相象！他們的心始終一樣. 每一個母親都有一顆極為純真的赤子之心.（惠特曼）

女人固然是脆弱的，母親卻是堅強的（法國）

沒有無私的，自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠.（英國）

2.老人關愛孩子的句子,長輩關心小輩的句子（古文,名言警句,俗語都

[惜時篇]

一年之際在於春，一日之際在於晨。 ——蕭繹

思念易學老難成，一寸光陰不可輕。 ——朱熹

時間給勤奮者以榮譽，給懶漢以恥辱。 ——高士其

時間就像海綿里的水一樣，只要你願擠，總還是有的。 ——魯迅

莫等閑，白了少年頭，空悲切。 ——岳飛

[志向篇]

沒有志向的人，就好比沒有動力的船，只能隨波逐流。 ——魏瓊

有志者，事竟成。 ——范曄

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 ——孔丘

天下興亡，匹夫有責。 ——顧炎武

鞠躬盡粹，死而後已。 ——諸葛亮

一個人有了遠大的理想，就是在最艱苦困難的時候，也會感到唯橘型幸福。——徐特立

愛祖國，為祖國的前途而奮斗，是朝代賦予我們的神伍洞聖職責。 ——蘇步青

人生是短暫的，在短暫的一生中最大的幸福是對人類，對祖國和人民的貢獻。

——覃過振

志當存高遠。 ——諸葛亮

[知識學問篇]

學問如逆水行舟，不進則退。 ——左宗棠

讀書不思考，等於吃飯不消化。 ——波爾克

黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。 ——顏真卿

聰明在於學習，天才在於積累。 ——列寧

玉不琢，不成器。人不學，不知道。 ——孔子

[品格篇]

正義是美德的最高榮譽。 ——西塞羅

為善者流芳百世，為惡者遺臭萬年。 ——程允升

無論做什麼事情，都不要著急。不管發生什麼事，都要冷靜、沉著。——狄更斯

古詩名句

繩鋸木斷，水滴石穿。

失之東隅，收之桑榆。

盛名之下，其實難副。

海上升明月，天涯共此時。

大漠孤煙直，長河落日圓。

近鄉情更法，不敢問來人。

清水出芙蓉，天然去雕飾。

天生我材必有用，千金散盡還復來。

露從今夜白，月是故鄉明。

東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。

同是天涯淪落人，相逢何必曾指猜相識。

曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。

海闊憑魚躍，天高任鳥飛。

溪雲初起日沉閣，山雨欲來風滿樓。

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。

若幫到請採納，謝謝

7、感謝前輩教導的古詩句

1、幼苗茁壯園丁喜，潤物無聲化春雨。常憶諄諄教誨聲，終生無悔做人梯。

2、令公桃李滿天下，何用堂前更種花。

3、偶應非熊兆，尊為帝者師。

4、人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其旦譽為惑也，終不解矣。

5、教誨如春風，師恩似海深，桃李滿天下，春暉遍四方。

6、一日杏壇雨，終生念恩師。三尺講台培桃李，一生結繭啄春泥。

7、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

8、教子教女，辛勤半輩。滿頭白發，甘露一生。

9、採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜？

10、新竹高於舊卜如竹枝，全憑老乾為扶持。明年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池。

11、而今宛爾音容在，猶是當年問字時。

12、搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師。

13、萬樹秋風老，先生道自尊。

14、東宮白庶子，南寺遠禪師。

15、好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。

16、杯酒偶逢兼喜戚，父風真認豈須眉。

17、隨風潛入夜，潤物型遲啟細無聲。

18、教子教女，辛勤半輩。滿頭白發，甘乳一生。
19、鶴發銀絲映日月，丹心熱血沃新花。

8、關於管教孩子的詩句

1.小孩不服父母管教,的詩詞

愛子教之以義方.

《左傳·隱公三年》慈愛子女，要教育他們行事應遵守的規矩法度.

愛其子而不教，猶為不愛也.

明·方孝孺《行善戒》猶：仍然.意指疼愛兒女但不能忽視教育.

父母之愛子，則為之計深遠.

《戰國策·趙策》父母愛子女，就得替子女作長遠的打算.

愛之不以道，適所以害之也.

《資治通鑒》道：道義，正道.適：正是.不從道義上愛護一個人，正是害了他.

君子之於子，愛之而勿面，使之而勿貌，導之以道而勿強.

《荀子·大略》君子對於自己的子女，喜愛做森他們而不表現在臉上，使喚他們而不優以辭色，用道理誘導他們而不強制壓服.

2.寫父母對子女很嚴厲的詩句有哪些啊

幼學·家教 ●所謂治國，必先齊其家者；其家不可教，而能教人者，無之。

《禮記·大學》儒家主張的治國，齊家，是有密切關系的兩件事，一個人的家教不好，而又能教人的，沒有這回事。 ●懷子三月，出居別宮。

目不邪視，耳不妄聽。音聲滋味，以禮節之。

北朝·北齊·顏之推《顏氏家訓·教子》婦女懷胎三月，出居別的地方，眼不看邪惡的東西，耳不聽胡亂的東西，說話、激粗飲食用禮義來節制。 ●人生小幼，精神專利，長成已後，思慮散逸；固須早教，勿失機也。

北朝·北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》專利：集中，散逸：分散。這是顏之推強調早期教育的重要。

●教婦初來，教兒嬰孩。 北朝·北齊·顏之推《顏氏家訓·教子》要教導媳婦最好在初入門，要教好兒子最好在孩提時。

●天下之本在家。 漢·荀悅《申鑒·政體》天下的根基在於家庭。

●愛其子，擇師而教之。 唐·韓愈《師說》如果愛護自己的孩子，那就要選擇老師來教育他純鉛畝。

●人生百年，立於幼學。 清·梁啟超《論幼學》人生百年，建樹立足在於幼年所受的教育。

●父善教子者，教於孩提。 宋·林逋《省心錄》孩提：幼兒。

善於教育兒女的人，必須從小做起。 ●強國之基在養蒙，兒童智慧須開爽，方能凌駕於人上。

清·林紓《閩中新樂府》養蒙：教育、啟蒙。 ●少成若天性，習慣之為常。

《大戴禮記·保傅》年輕時養成的習性如天然生成的一樣，一旦成為習慣就不易改變了。這里指出抓年輕時的教育對於後來的成長極為重要。

●人材之成，自兒童起。 清·陳宏謀《序》起：開始 ●居身務其儉朴，教子要有義方. 清·朱柏廬《治家格言》居身：對自身生活行為的操守。

義方：道義和思想行為的一定標准。 ●愛子教之以義方。

《左傳·隱公三年》慈愛子女，要教育他們行事應遵守的規矩法度。 ●愛其子而不教，猶為不愛也。

明·方孝孺《行善戒》猶：仍然。意指疼愛兒女但不能忽視教育。

●父母之愛子，則為之計深遠。 《戰國策·趙策》父母愛子女，就得替子女作長遠的打算。

●愛之不以道，適所以害之也。 《資治通鑒》道：道義，正道。

適：正是。不從道義上愛護一個人，正是害了他。

●君子之於子，愛之而勿面，使之而勿貌，導之以道而勿強。 《荀子·大略》君子對於自己的子女，喜愛他們而不表現在臉上，使喚他們而不優以辭色，用道理誘導他們而不強制壓服。

●賢人智士之於子孫也，厲之以志，弗厲以詐；勸之以正，弗勸以詐；示之以儉，弗示以奢；貽之以言，弗貽以財。 漢·王符《潛夫論·遏利》賢明的人和有識之士教育子孫，總是勉勵他們立志，而不是教以花言巧語；勸導他們正直，而不是從事奸詐；示範他們儉約，而不是示範以奢侈；贈送他們以訓誡，而不是贈送以財產。

●童蒙無先入之雜，以正導之而無不順受棗故養正當於蒙。 明·王延相《雅述·上篇》 蒙：無知。

童蒙，指兒童無知的時期。 ●今教童子棗則宜誘之歌詩以發其意志，導之習禮以肅其威儀，諷之讀書以開其知覺。

明·王守仁《訓蒙大意》諷：勸告。 ●今教童子，必使其趨向鼓舞，中心喜悅，則其進自不能已。

明·王守仁《訓蒙大意》不能已：不會停止。 ●教子工夫，第一在齊家，第二在擇師。

明·陸世儀《思辨錄輯要》卷十齊：整治。 ●子弟童稚之年，父母師傅賢者，異日多賢；寬者，多至不肖。

清·張履祥《訓子語》童稚：年幼時期。異日：日後。

●至樂無如讀書，至安無如教子。 《史曲·願體集》至：最。

●愛之必以其道。 清·鄭燮《濰縣署中與舍弟墨第二書》愛惜子女必須講究方法。

●內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。 宋·朱熹《宋名臣言行錄》成：成才。

要想成就功業，必須家裡有好的父兄，外有嚴格的師友。 ●教子須是以身率先。

明·陸世儀《思辨錄輯要》卷十教導兒子必須自己帶頭去做。 ●人各欲善其子，而不知自修，惑矣！ 清·張履祥《願學記》人們都想教好子女，但不懂得從我做起，這真大惑不解了。

●子弟教不率從，必是教之不盡其道，為父兄師長者，但當反求諸已，未可全責子弟也。 清·張履祥《備忘一》率從：服從。

反求諸己：自己要反思。 ●母欺子，子而不信其母，非以成教也。

《韓非子·外儲說》做母親的欺騙兒子，做兒子的不相信自己的母親，這樣的家教還成什麼樣子。 ●父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣。

北朝·北齊·顏之推《顏氏家訓·教子》威嚴：既有使人敬畏的氣魄而又嚴格要求。慈：仁愛。

畏慎：敬畏而謹慎。 ●人以孝悌忠信是教，家惟禮義廉恥是尚。

清·西周生《醒世姻緣傳》第23回為人應教以孝悌忠信的道理，治家應崇尚禮義廉恥的風氣。 ●賢母使子賢也。

漢·韓嬰《韓詩外傳》卷九 賢良的母親會教育孩子學好。 ●子孫若賢，不待多富；若其不賢，則多以征怨。

漢·王符《潛夫論·遏利》子孫如果是有才德的，不須財富多；如果他們沒有才德，財富多了反而會招來怨恨。 ●有偏寵者，雖欲以厚之，更所以禍之。

北朝·北齊·顏之推《顏氏家訓·教子》如果對子女偏頗寵愛，看來雖是優待他們，實際上是更危害他們。 ●無葯可延卿相壽，有錢難買子孫賢。

元·〈冤家債主·梆子》延：延長。卿：古代君對臣、長輩對晚輩的稱謂，朋友、夫婦也以。

3.教育孩子的詩

1. 多多了解孩子：在忙於生計的同時，家長一定要抽出時間來多了解孩子，與孩子、孩子的老師多多溝通，盡量對孩子在幼兒園和家庭中的表現有一個全面把握。

多一分了解，就少一分誤解。這樣一旦孩子真有不聽話的時候，也能比較明白應該如何去引導孩子。

2. .吸收教育知識：社會在變化，孩子的成長環境也在變化，那麼教養方式自然也要不斷進步。身為家長，就要責無旁貸地主動吸收教育新知。

在傳統的親子教育方式中，多半是父母用權威來教育孩子，而打罵處罰更是權威教育的重要方法。3. .耐心傾聽孩子：如果是氣急攻心的家長，在面對不聽管教的孩子時，通常最直接的反應就是破口大罵。

當家長的心思已經放在了解孩子的想法，並想辦法幫孩子解決問題時，也許就會發現孩子的行為其實是情有可原的，並且也已經釋放掉了很多負面的情緒。4. 真正放下身段：有些家長總喜歡在孩子面前保持威嚴，習慣用以上對下的態度來對待孩子。

對此特別建議，希望家長真正放下身段，從內心尊重孩子，不要再用命令的口氣跟孩子說話，將孩子當做成人一樣給予尊重。不要總是對孩子說「不」，而是要給孩子選擇題，讓孩子自己做決定。

5. 跟孩子講道理：除了平時的告誡之外，家長也要在實際的情境中教導孩子一定的道理。讓孩子有同理心，讓他從其他人的角度去體會一下，真正明白自己的行為會如何影響他人。

至於解說道理的方式，則可依孩子的年齡來選擇講解的深度，特別小的孩子可以用講故事的方式來進行。6. 讓孩子去體驗：如果孩子老是聽不進大人的話，那麼在保證安全和沒有惡劣後果的前提下，家長也可以讓孩子自己會「自食惡果」的滋味。

通過自身的切實體驗，孩子將能深刻領悟到家長的教導有多麼正確和重要。

4.家長希望老師對孩子嚴格要求的話

自古嚴師出高徒，沒有今日的磨練就沒有明日的成功，希望老師多多費心嚴格管教。古往今來有如下名言說明需要對孩子嚴加管家；

1、少壯不努力，老大徒悲傷

2、業精於勤，荒於嬉

3、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰

4、天行健，君子以自強不息.

5、志不強者智不達

6、青，取之於藍而青於藍；冰，水為之而寒於水

7、志當存高遠

8、丈夫志四海，萬里猶比鄰.

9、有志者事竟成

10、欲窮千里目，更上一層樓

(8)表達長輩對晚輩教導的詩句擴展資料：

1、少壯不努力，老大徒悲傷。出自漢樂府古辭《長歌行》 ，意思是年輕力壯的時候不奮發圖強，到了一頭白發的時候學習，悲傷難過也是徒勞。

2、業精於勤，荒於嬉。出自韓 愈《進學解》 ，意思是學業由於勤奮而精通，但它卻能荒廢在游戲玩耍中

3、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。出自《增廣賢文》，意思是一寸光陰和一寸長的黃金一樣昂貴，而一寸長的黃金卻難以買到一寸光陰。比喻時間十分寶貴。

4、天行健，君子以自強不息。出自《周易•乾•象》 ，意思是宇宙不停運轉，人應效法天地，永遠不斷地前進。

5、志不強者智不達。出自《墨子•修身》 ，意思是志向不堅定的人，智慧就得不到充分的發揮。

6、青，取之於藍而青於藍；冰，水為之而寒於水。出自《荀子•勸學》 ，意思是比喻徒弟更勝過師傅，後生更勝前輩，有長江後浪推前浪一代新人換舊人之味。

7、志當存高遠。出自諸葛亮《誡外生書》 ，意思是人應當懷抱高遠的志向。

8、丈夫志四海，萬里猶比鄰。出自 曹 植《贈白馬王彪》 ，意思是大丈夫志在四海，即使相隔萬里也好像就在身邊一樣。

9、有志者事竟成。出自《後漢書•耿 列傳》 ，意思是有志向的人，做事終究會成功。

10、欲窮千里目，更上一層樓。出自王之渙《登鸛雀樓》，意思是若想把千里的風光景物看夠，那就要登上更高的一層城樓。

5.父母對孩子教育影響的詩句

人生小幼，精神專利，長成已後，思慮散逸；固須早教，勿失機也. 北朝·北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》專利：集中，散逸：分散.這是顏之推強調早期教育的重要. ●教婦初來，教兒嬰孩. 北朝·北齊·顏之推《顏氏家訓·教子》要教導媳婦最好在初入門，要教好兒子最好在孩提時. ●天下之本在家. 漢·荀悅《申鑒·政體》天下的根基在於家庭. ●愛其子，擇師而教之. 唐·韓愈《師說》如果愛護自己的孩子，那就要選擇老師來教育他. ●人生百年，立於幼學. 清·梁啟超《論幼學》人生百年，建樹立足在於幼年所受的教育. ●父善教子者，教於孩提. 宋·林逋《省心錄》孩提：幼兒.善於教育兒女的人，必須從小做起. ●強國之基在養蒙，兒童智慧須開爽，方能凌駕於人上. 清·林紓《閩中新樂府》養蒙：教育、啟蒙. ●少成若天性，習慣之為常. 《大戴禮記·保傅》年輕時養成的習性如天然生成的一樣，一旦成為習慣就不易改變了.這里指出抓年輕時的教育對於後來的成長極為重要。

6.母親對孩子管教的俗語

描寫母愛的格言 1 岡察爾的名言：母親的愛是永遠不會枯竭的。

這說明母愛是非常偉大的，是永遠伴隨在我們身邊的。 2 老舍說的：失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。

我覺得這句話說明慈母對一個人是非常重要的，就想根對花一樣重要。 3 世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。

（高爾基） 4 母愛是一種巨大的火焰。 （羅曼·羅蘭） 5 世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。

（但丁） 6 慈母的胳膊是慈愛構成的，孩子睡在裡面怎能不甜？（雨果） 7 人的嘴唇所能發出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是「媽媽」。（紀伯倫） 8 母愛是世間最偉大的力量。

（米爾） 9 成功的時候，誰都是朋友。但只有母親———她是失敗時的伴侶。

（鄭振鐸） 10 母愛是多麼強烈、自私、狂熱地佔據我們整個心靈的感情。（鄧肯） 11 全世界的母親多麼的相像！他們的心始終一樣。

每一個母親都有一顆極為純真的赤子之心。（惠特曼） 12 世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。

（高爾基） 13 人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見拙。（日本） 14 媽媽你在哪兒，哪兒就是最快樂的地方（英國） 15 母愛是世間最偉大的力量 （米爾） 16 世界上一切其他都是假的，空的，唯有母親才是真的，永恆的，不滅的。

（印度） 17 記憶中的母親啊！最心愛的戀人啊，您是我所有的歡樂，所有的情誼。（法國） 18 母愛是多麼強烈、自私、狂熱地佔據我們整個心靈的感情（鄧肯） 19 在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。

（英國） 20 母愛是人類情緒中最美麗的，因為這種情緒沒有利祿之心摻雜其間（法國） 21 女人固然是脆弱的，母親卻是堅強的（法國） 22 沒有無私的，自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。（英國）。

7.有關教育的詩句有哪些

1. 《師說》

唐代：韓愈

古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

2. 《遠師》

唐代：白居易

東宮白庶子，南寺遠禪師。

何處遙相見，心無一事時。

3. 《林琴南敬師》

清代：佚名

閩縣林琴南孝廉紓六七歲時，從師讀。師貧甚，炊不得米。林知之，亟歸，以襪實米，滿之，負以致師。師怒，謂其竊，卻弗受。林歸以告母，母笑曰：「若心固善，然此豈束修之禮？」即呼備，齎米一石致之塾，師乃受。

4. 《贈孟浩然》

唐代：李白

吾愛孟夫子，風流天下聞。

紅顏棄軒冕，白首卧松雲。

醉月頻中聖，迷花不事君。

高山安可仰，徒此揖清芬。

5. 《問說》

清代：劉開

孔文子不恥下問，夫子賢之。古人以問為美德，而並不見其有可恥也，後之君子反爭以問為恥，然則古人所深恥者，後世且行之而不以為恥者多矣，悲夫！

9、感謝前輩教導的詩句

1. 關於感謝前輩的詩句
關於感謝前輩的詩句 1.感謝前輩教導的詩句
1. 真難為你，同這樣一個臭脾氣的前輩合作，她出名霸道，自私，又憎恨男人。換了是男人，他就會說這個前輩公私分明，工作態度嚴謹，還有，不近女色。

2. 我們全都要從前輩和同輩學習到一些東西。就連最大的天才，如果想單憑他所特有的內在自我去對付一切，他也決不會有多大成就。

3. 接受後輩的挑戰，然後華麗地敗掉。這是身為前輩最後的任務，也是最後的榮光。

4. 前輩說：「除了你的家人，你的親人，你的朋友外，沒有人會真的聽你訴苦。」

5. 我的前輩告訴我，上山的路，只能進，不能停，不登上山頂，永遠都是失敗者。

6. 前輩就是「在同樣的黑暗中比自己稍稍又在前面的人」。

7. 前輩是可以免費獲得的媚葯。
2.求感謝前輩提攜的唐詩、宋詞
惜時

三春花事好，為學須及早，花開有時落，人生容易老。

雜詩，龔自珍

九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀，我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。

雪梅 盧梅坡（宋朝）

梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費評章，梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。

觀讀書有感 朱熹 （宋朝）

半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊，問渠那得清如許，為有源頭活水來。

冬夜讀書示子津 陸游（宋朝）

古人學問無遺力，少壯工夫老始成，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，老師請念師生情。
3.關於感恩的詩句有那些
1、《遊子吟》【唐】孟郊 慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。

2、《別老母》【清】黃仲則 搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。

3、《十五》【宋】王安石 將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關心。

4、《歲末到家》【清】蔣士銓 愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。

見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。

5、《母別子》【唐】白居易 母別子，子別母，白日無光哭聲苦。關西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。

敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人。新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺。

迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。

以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。

應似園中桃李樹，花落隨風子在枝。新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女。

但願將軍重立功，更有新人勝於汝。6、《慈母愛》【元】楊維楨 慈母愛，愛幼雛，趙家光義為皇儲。

龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢日殊。膝下豈無六尺孤，阿昭阿美非呱呱。

夜闥鬼靜燈模糊，大雪漏下四鼓余。百官不執董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼？於乎，床前戳地銀柱斧，禍在韓王金櫃書。

7、《墨萱圖》碼大【元】王冕 燦燦萱草花，羅生北堂下。南風吹其心，搖搖為誰吐？ 慈母倚門情，遊子行路苦。

甘旨日以疏，音問日以阻。 舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。

8、《誰氏子》【唐】韓愈 非痴非狂誰氏子，去入王屋稱道士。白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。

翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市。或雲欲學吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史。

又雲時俗輕尋常，力行險怪取貴仕。神仙雖然有傳說，知者盡知其妄矣。

聖君賢相安可欺，乾死窮山竟何俟。嗚呼余心誠豈弟，願往教誨究終始。

罰一勸百政之經，不從而誅未晚耳。誰其友親能哀憐，寫吾此詩持送似。

9、《短歌行》【唐】王建 人初生，日初出。上山遲灶豎遲，下山疾。

百年三萬六千朝，夜裡分將強半日。有歌有舞須早為，昨日健於今日時。

人家見生男女好，不知男女催人老。短歌行，無樂聲。

10、《代北州老翁答》【唐】張謂 負薪老翁往北州，北望鄉關生客愁。自言老翁有三子，兩人已向黃沙死。

如今小兒新長成，明年聞道又徵兵。定知此別必零落，不及相隨同死生。

盡將田宅借鄰伍，且復伶俜去鄉土。在生本求多子孫，及有誰知更辛苦。

近傳天子尊武蔬，強兵直欲靜胡塵。安邊自合有長策，何必流離中國人。

11、《除夜作》【唐】高適 旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然。故鄉今夜思千里，愁鬢明朝又一年。

別老母 黃景仁 搴幃拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。 慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。

西上辭母墳 陳去疾 高蓋山頭日影微，黃昏獨立宿禽稀。 林間滴酒空垂淚，不見丁寧囑早歸。

鳳棲梧/蝶戀花 廖行辯亂之 吾母慈祥膺上壽。福庇吾家，近世真希有。

丘嫂今年逾六九。康寧可嗣吾慈母。

我願慈闈多福厚。更祝遐齡，與母齊長久。

鸞誥聯翩雙命婦。華堂千歲長生酒。

謝五開府番羅襖 黃庭堅 疊送香羅淺色衣，著來春色入書帷。 到家慈母驚相問，為說王孫脫贈時。

初望淮山 黃庭堅 風裘雪帽別家林，紫燕黃鸝已夏深。 三釜古人干祿意，一年慈母望歸心。

勞生逆旅何休息，病眼看山力不禁。 想見夕陽三徑里，亂蟬嘶罷柳陰陰。

寄張仲謀 黃庭堅 好在張公子，清秋應苦吟。 衣穿慈母線，囊罄旅人金。

早晚辭天闕，歸來慰陸沈。 黃花一樽酒，期與爾同斟。

墨萱圖 其一 王冕 燦燦萱草花，羅生北堂下。 南風吹其心，搖搖為誰吐？ 慈母倚門情，遊子行路苦。

甘旨日以疏，音問日以阻。 舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。

哭母詩 瞿秋白 親到貧時不算親，藍衫添得新淚痕。 飢寒此日無人問，落上靈前愛子身。

四言詩·祭母文 毛澤東 嗚呼吾母，遽然而死。 壽五十三，生有七子。

七子餘三，即東民覃。 其他不育，二女二男。

育吾兄弟，艱辛備歷。 摧折作磨，因此遘疾。

中間萬萬，皆傷心史。 不忍卒書，待徐溫吐。

今則欲言，只有兩端： 一則盛德，一則恨偏。 吾母高風，首推博愛。

遠近親疏，一皆覆載。 愷惻慈祥，感動庶匯。

愛力所及，原本真誠。 不作誑言，不存欺心。

整飭成性，一絲不詭。 手澤所經，皆有條理。

頭腦精密，擘理分情。 事無遺算，物無遁形。

潔凈之風，傳遍戚里。 不染一塵，身心表裡。

五德犖犖，乃其大端。 合其人格，如在上焉。

恨偏所在，三綱之末。 有志未伸，有求不獲。

精神痛苦，以此為卓。 天乎人歟，傾地一角。

次則兒輩，育之成行。 如果未熟，介在青黃。

病時攬手，酸心結腸。 但呼兒輩，各務為良。

又次所懷，好親至愛。 或屬素恩，或多勞瘁。

大小親疏，均待報齎。 總茲所述，盛德所輝。

必秉悃忱，則效不違。 致於所恨，必補遺缺。

念茲在茲，此心不越。 養育深恩，春輝朝靄。

報之何時，精禽大海。 嗚呼吾母，母終未死。

軀殼雖隳，靈則萬古。 有生一日，皆報恩時。

有生一日，皆伴親時。 今也言長，時則苦短。

惟挈大端，置其粗淺。 此時家奠，盡此一觴。

後有言陳，與日俱長。「燕詩示劉叟」白居易 樑上有雙燕，翩翩雄與雌。

銜泥兩椽間，一巢生四兒。 四兒日夜長，索食聲孜孜。

青蟲不。
4.急求兩句有關感恩的詩句
父兮生我，母兮鞠我，拊我，畜我，長我，育我，顧我，復我，出入腹我，欲報之德，昊天罔極. 銜環結草，以恩報德 竟夜孤燈剪影蕭，視子如蛟，望子騰霄。

悠忽雙鬢冷霜飄，春下裙腰，秋上眉梢。 卅二年風雨浪澆，雨霽雲消，心事如潮。

念慈母半世辛勞，跪乳羊羔，還報今朝。 -------------------------------------------------------------------------------- 感恩詩 白雲飄走的時候 誰會停止流浪 海水拍打著紫百合的夢境 美人魚在天堂微笑 古老的婚禮 香檳酒的色澤 在罌粟花叢中傳遞 她的歌聲 離去是否存留 希冀的不曾放棄 積雪的森林 麋鹿的聖誕節 美麗的公主已經安睡 傳說的夜空中 無數的珠翠無人採摘 時間的巢穴 安琪兒飛翔 羽翼的光芒 穿越巴比倫的花園 安拉是個女人 她的化身不是太陽神 嬌滴的千金 沙漠戈壁的罅谷 比宮殿華貴的 河流是生靈的母親 聖潔的浪花 普澤萬物長存 七彩的花容是雨水 光照古埃及艷美的婦人 白雲飄走的時候 背影將要遠去 海水拍打著紫百合的夢境 美人魚在天堂微笑 王子的婚禮 香檳酒的色澤 在罌粟花叢中傳遞 她的歌聲 慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。 誰言寸草心，報得三春暉。

孔子曰：父母在，不遠游 恩欲報，怨欲忘；報怨短，報恩長 爸爸媽媽 感謝你們 把我帶到了這個 美好的世界 感謝你們 給了我自由的空氣 燦爛的陽光 感謝你們 諄諄的教導 殷殷的囑托 我長大了 而你們卻老了 誰言寸草心 報得三春暉 我會向你們獻上一片誠摯的孝心 祝你們永遠健康 老驥伏櫪，志在千里 烈士暮年，壯心不已 親情： 慈母愛子，非為報也。〖漢〗劉安 十月胎恩重，三生報答輕。

《勸孝歌》 尊前慈母在，浪子不覺寒。《勸孝歌》 萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》 白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。

〖唐〗韓愈 母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集錦》 誰言寸草心，報得三春暉。

〖唐〗孟郊 昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。

《三字經》 哀哀父母，生我劬勞。《詩經》 父母德高；子女良教。

《格言對聯》 人見生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建 為人父母天下至善；為人子女天下大孝。

《格言聯璧》 父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我， 顧我，復我。《詩經》 父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則 婦不順也。

〖南北朝〗顏之推 人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。〖宋〗呂公著 父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。

《格言聯璧》 還有冰心的紙船> 泰戈爾的金色花> 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。——費孝通 母親，人間第一親；母愛，人間第一情。

——字嚴 世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛。——字嚴 世界上最美麗的聲音，是媽媽的呼喚！ ---但丁 成功的時候，誰都是朋友。

但只有母親——她是失敗時的伴侶。鄭振鐸 遊子吟 孟郊 慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。 誰言寸草心，報得三春暉。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情 李白 《贈汪倫》 友情 慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。

孟郊《遊子吟》 親情 恩是對生命恩賜的領略，感恩是對生存狀態的釋然；感恩是對現在擁有的在意，感恩是對有限生命的珍惜；感恩是對賜予我們生命的人的牽掛，感恩是對陌路關愛的震顫……在我們每個人的生命旅程中，都會遇到許許多多值得回憶和留戀的人，包括親人、愛人、同學、朋友、老師……對他們的關愛，他們的幫助，你應做些什麼呢？學會感恩，擁有一顆感恩的心，做一個感恩的人！ 沒有陽光，就沒有日子的溫暖；沒有雨露，就沒有五穀的豐登；沒有水源，就沒有生命，沒有父母，就沒有我們自己；沒有親情、愛情和友情，就沒有愛的溫暖相伴…… 感恩，讓我們以知足的心去體察和珍惜身邊的人、事、物；感恩，讓我們在漸漸平淡麻木了的日子裡，發現生活本是如此豐厚而富有；感恩，讓我們領悟和品味命運的饋贈與生命的激情。 感謝天地，感謝命運，天地寬闊，道路坎坷，但只要心中有愛，心存感恩，我們就會努力，我們就可以前行。

感恩的心，每當我輕輕哼起這首歌的旋律的時候，疲憊的精神總會升騰出一種靈魂與生命的感動。 感恩！長久以來，我們一直帶著一顆渴求擁有的貪婪之心負重前行。

我們渴求擁有財富，我們渴求擁有成功，我們渴求擁有榮耀……我們總是在渴求，卻忽略了我們已經擁有的一切。我們的渴求之心遮蔽了我們靈魂里的眼睛，它使我們總是忽略上蒼每天所給予我們的恩賜，它使我們總是因對未來的無限期待而忘記對今天的感恩。

感恩！沒有陽光，就沒有日子的溫暖；沒有雨露，就沒有五穀的豐登；沒有水源，就沒有生命；沒有父母，就沒有我們自己；沒有親情和愛情，世界就會是一片黑暗和孤寂。雖然沒有人不懂這些淺顯的道理，但是，我們總是常常缺少一種感恩的思想和心理。

感恩！「誰言寸草心，報得三春暉」；「誰知盤中餐，粒粒皆辛苦」，我們小時候背誦的詩句，講的就是感恩。滴水之恩，湧泉相報；銜環結草，以報恩德，中國綿延多少年的古老成語，告訴我們的也是要感恩。

但是，這樣的古訓有多少已滲進我們的血液，今天有多少人還。
5.表達對老師感激的詩句有哪些
1、《聽穎師彈琴》

韓愈（唐）

昵昵兒女語，恩怨相爾汝。

劃然變軒昂，勇士赴敵場。

浮雲柳絮無根蒂，天地闊遠隨飛揚。

喧啾百鳥群，忽見孤鳳皇。

躋攀分寸不可上，失勢一落千丈強。

嗟余有兩耳，未省聽絲篁。

自聞穎師彈，起坐在一旁。

白話譯文：猶如一對親昵的小兒女輕言細語，卿卿我我聚兩個俏冤家暗敘哀曲。

豪放得如風展旗是誰正高歌引吭，有勇士似電掣馬揮長劍殺敵擒王。

又轉成浮雲依依柳絮起無根無蒂，沒奈何圓天茫茫道路迷宕東宕西。

嘰嘰啾啾分明是煙霞中羽光翻浪，影影綽綽兀立在喬木上百鳳朝凰。

峭壁懸崖壓人來寸步都攀援難上，黑壑深淵崩石下千丈猶轟隆傳響。

慚愧呀我空有耳朵一雙，對音樂太外行不懂欣賞。

聽了你這琴聲忽柔忽剛，振人起強人坐令人低昂。

倉皇中我伸手把琴遮擋，淚潮呀早已經洶涌盈眶。

穎師傅好功夫實非尋常，別再把冰與火填我胸膛。

2、《無題·相見時難別亦難》

李商隱（唐）

相見時難別亦難，東風無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。

蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

白話譯文：見面的機會真是難得，分別時更是難舍難分，況且又兼東風將收的暮春天氣，百花殘謝，更加使人傷感。

春蠶結繭到死時絲才吐完，蠟燭要燃盡成灰時像淚一樣的蠟油才能滴干。

女子早晨妝扮照鏡，只擔憂豐盛如雲的鬢發改變顏色，青春的容顏消失。男子晚上長吟不寐，必然感到冷月侵人。

對方的住處就在不遠的蓬萊山，卻無路可通，可望而不可及。希望有青鳥一樣的使者殷勤地為我去探看情人。

3、《詠懷古跡五首·其二》

杜甫（唐）

搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師。

悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時。

江山故宅空文藻，雲雨荒台豈夢思。

最是楚宮俱泯滅，舟人指點到今疑。

白話譯文：落葉飄零是深知宋玉的悲哀，他的風流儒雅堪當我的老師。

悵望千秋往事灑下同情淚水，身世同樣凄涼可惜生不同時。

江山依舊故宅猶在空留文藻，雲雨荒台難道真是荒唐夢思。

最可嘆楚王宮殿早盪然無存，駕船人還指點遺跡讓人生疑。

4、《春夜喜雨》

杜甫（唐）

好雨知時節，當春乃發生。

隨風潛入夜，潤物細無聲。

野徑雲俱黑，江船火獨明。

曉看紅濕處，花重錦官城。

白話譯文：好雨似乎會挑選時辰，降臨在萬物萌生之春。

伴隨和風，悄悄進入夜幕。細細密密，滋潤大地萬物。

濃濃烏雲，籠罩田野小路，點點燈火，閃爍江上漁船。

明早再看帶露的鮮花，成都滿城必將繁花盛開。

5、《奉和令公綠野堂種花》

白居易（唐）

綠野堂開占物華，路人指道令公家。

令公桃李滿天下，何用堂前更種花。

白話譯文：綠野堂建成之後占盡了萬物的精華，路人指著宅子說這是裴令公的家啊。

裴令公的桃李學生遍布天下，哪裡用得著再在門前屋後種花呢？