孝順長輩演講比賽

1、以孝道為主題的演講稿800字（通用8篇）

  每一件事，開頭都特別重要。要想要演講比賽順利進櫻散飢行，提前准備好演講稿是有備無患的。寫好演講稿也是對自己的一種肯定，寫好一篇演講稿要注意哪些呢？下面的內容是我為大家整理的以孝道為主題的演講稿800字（通用8篇），歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。

以孝道為主題的演講稿800字（通用8篇）(篇一)

  孝道是中華人民共和國從古至今傳承下來的美德。古人雲：「百事孝為先。」「孝」字繼承了一種溫情。幾千年來，從未斷過：從孝感天地的枷鎖到嘗過湯葯的劉恆；從啃他心的曾參，到刻木頭愛他的丁嵐.孝是中華人民共和國延續的基石。

  每次黃昏獨自走在路上，都能看到幾個爺爺在那裡賣瓜菜。看看老人的手，就知道這些瓜菜是老人用勤勞的雙手種下的。他們護理的孩子去哪裡了？應該懂得養育的孩子，應該讓爺爺們生活在溫暖的溫室里，喝著熱茉莉花茶，吃著碗里的美味，而不是坐在冰冷的地上，任由路人隨意使眼色。他們的孩子應該贍養祖父，他們有義務照顧祖父。

  有些外國人有獨立生活的傳統和價值觀，所以成年後都要告別父母，因為這是非常正確的傳統。而我們中國人也應該把孝道的孝道傳給父母，而不是讓父母隨風飄盪。

  其實「孝順」這個詞，不僅可以用於父母，也可以用於在青年時代給我們知識和做人道理的老師：在他們不懂事的童年，老師是我們除了父母之外的第二個「行書」，是老師教出來的一種復雜而清晰的母語：漢字；是老師給了我們一次又一次弘揚漢字的機會。是老師在我們小的時候反復指導我們；也是老師，造就了我們今天！所以，尊敬老師也是感謝他們對我們的好。

  中國傳統博大精深：團結、經濟、誠信。或許，孝道承載著更多的道理，指引著我們，就像黑暗中的一盞明燈，永遠干凈，永遠明亮。

以孝道為主題的演講稿800字（通用8篇）(篇二)

  尊敬的評委，親愛的同學們：

  孝道、孝心、孝順，孝字，上邊是個「老」字頭，下邊是個兒子的「子」字。意思就是說，當晚輩的應當孝順長輩。巍巍中華、泱泱華夏。我們的民族自古以來都是崇尚孝道的民族。「融四歲、能讓梨」，「香九齡、能溫席」。在古代，孔融讓梨、黃香溫席的故事成為千古美談。在這天，韓瑜老師為了挽救父親的生命，毅然將自我的左腎，捐給了生命垂危的父親，被譽為「大孝女」；大學生孟佩傑「帶著癱瘓的養母上大學」，租住房子給予養母悉心照料，被譽為恪守孝道的「最美女孩」。古往今來，感天動地的孝道故事、感人肺腑的孝心楷模，不勝枚舉。

  身體發膚，受之父母。父母生我養我教育我，其恩重如山，其愛深似海。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。受恩不忘，知恩圖報，羊、鴉亦如此，何況我們人呢？仔細回想，夏天那一盤甘爽的西瓜，冬天那一杯溫熱的牛奶，學習時那一句關心的問候，玩耍時那一聲留意的叮嚀……父母總是在暗處默默地做我們成長的基石，多少苦累，卻從未說過一次。對於如此莫大的恩情，我們怎能不給予報答呢？

  我的爸爸是一個單位的辦公室主任，我的媽媽是一位小學教師，每一天工作都十分繁忙。每一天下班回來，他們拖著疲憊的身子，既要加班工作，又要操勞家務；既要照顧年邁的婆婆爺爺，又要給我輔導功課。每當我看見爸爸的兩鬢又增添了白發，媽媽的臉上又新長了皺紋，我就內心就像針扎一樣，感到無比的內疚。爸爸的日復一日的咳嗽、媽媽的一遍一遍的嘮叨告訴我：他們累了。他們累了，需要一把椅子坐坐；他們渴了，需要一杯清茶解解渴；他們的心疲倦了，需要一顆真誠的感恩之心去安慰安慰。

  生活並非想像中那樣完美，父母的辛勤是我們無法體會的，此刻我們雖不能與父母分擔生活的艱辛、創業的艱難，但我們能夠養成良好的學習習慣，用優異的學習成績來報答父母，盡自我所能，做些力所能及的家務活來減輕父母的一點負擔；我們能夠出門時說一聲「再見」，進門時抱一個微笑，讓爸爸媽媽的心掘枝里充滿陽光；我們能夠動一動手，搬一把椅子給父母歇歇，倒一杯水給父母痛飲；我們能夠動一動口，說一句真脊返誠溫暖的話語給父母聽聽，解除他們的疲勞，驅散他們的心病。孝順父母，其實並不難做到。

  孝順父母，讓我們從這天開始吧！

以孝道為主題的演講稿800字（通用8篇）(篇三)

  尊敬的學校領導、老師，親愛的同學們：

  上午好!

  今天，我要演講的題目是「崇尚孝道，懂得感恩」，希望能對大家有所啟示。

  百善孝為先，要學會做人、學做好人，首先就應該崇孝道，有孝心。

  孝，即敬愛父母，為父母著想，理解父母的艱辛，報恩父母的關愛。

  少年時不好好讀書，在校貪玩、違紀，此為不孝之一。

  青年時不好好做事，不知勤勞、上進，甚至連吃穿都還依賴父母，此為不孝之二。

  中年時父母已老，常有三病兩痛在身，你卻不聞不問，此為不孝之三。

  言語放肆，不顧父母感受，甚或頂撞父母，此為不孝之四。

  行為放盪，在外惹事生非，有傷父母心靈，甚至讓別人戳父母的脊樑，此為不孝之五。

  不顧家庭經濟狀況，亂花父母錢財;甚或與人攀比，向父母索要錢物，此為不孝之六。

  自己有過，父母教之，依然不改，此為不孝之七。

  違法犯罪，使父母傷心，丟父母顏面，此為不孝之八。

  總之，在現代社會里，雖愚孝不可取，但孝道必須崇。不守孝道之人不宜與之交往，在單位、在集體，這種人不宜重用與提拔，因為透過孝道即知人性。

  孝是一種品質，孝是一種善行，行孝與感恩是相通的，知道行孝，就懂得感恩，不但感恩父母，而且感恩所有關愛你的人，感恩老師，感恩親友，感恩社會。

  用心行孝是一種傳統美德，也是做人的一種優秀品質，道德元素中，「孝」是最基本的元素。我曾經告誡我的兒子，希望他不要與不孝的人交往，更不得成為朋友，因為對父母都不孝的人品質肯定是有問題的，連父母都不孝的人能靠得住嗎?

  同學們，也許你以前在孝敬父母方面做得還不夠，或者做得並不好。同學們，好好想想吧，我們的父母容易嗎?每個月月假回到家裡的時候，你是否發現，原本漂亮的母親又蒼老了許多，爸爸的白發又增添了不少。可是，我們有的同學甚至從來就沒有正眼看過自己的父母，更談不上去關心體貼父母了，只知道一開口就要錢。試想一想，父母容易嗎?家裡房屋建設，人情交往，一家人的吃穿，供你上學，還要贍養你的祖父母，他們有多難，難道你就真的不懂嗎?那些曾經不太孝敬父母的孩子，你們該好好地想一想呀!

  同學們，行孝並不是一件難事，在你讀書階段，你只要能做到「聽話一點，勤快一點，體貼一點，讀書認真一點」，這就是孝。

  最後，我衷心希望同學們都能成為「崇尚孝道，懂得感恩」的好兒女，並祝大家健康、幸福、萬事如意!謝謝大家!

以孝道為主題的演講稿800字（通用8篇）(篇四)

  中華民族是一個有著五千年歷史和文化的古老民族。「孝」作為中華民族的傳統美德，深深影響著每一個華夏子孫。

  《三字經》有句名言「香九歲，能暖桌」。是關於蕭的，漢代孝敬長輩，流傳千古。他九歲就失去了母親，這讓他懂得了如何孝敬長輩。

  夏天，他幫父親扇床墊，驅蚊；冬天，他用自己的身體溫暖父親的床，然後讓父親睡在床上。蕭學習刻苦勤奮，不愧為「大話西遊，江夏黃桐」。

  相傳漢朝有一個叫郭巨的人，他的母親已經90歲了，家裡還有一個剛出生的嬰兒。因為家裡窮，他只能選擇贍養母親或者子女。為了報答母親的恩情，郭巨和妻子連夜將孩子們抬到山裡，埋在山裡。

  在所有的美德中，孝順是第一位的，像小黃翔和郭巨這樣的孝子數不勝數。我們對孝道並不陌生。似乎從認識開始，我們就經常聽長輩的教育：「做一個尊重長輩的孩子。」但事實並非如此。

  我上小學的時候，老師給我的學生布置了一個特別的作業——幫父母洗腳。但是現在的孩子大多是家裡的「小皇帝」，父母不願意讓孩子受苦。只是孩子作業本上處理作業的一個標志。

  不僅是孩子，《常回家看看》的歌曲也反映了現在人們生活的特點。不斷找理由不回家，空巢老人越來越多。老人不想讓孩子回家做很多事情，只想讓孩子回家看看。

  前段時間電視上經常播一則廣告：一位老母親忙了一天，做了一桌子菜，滿心歡喜地等著孩子回家吃飯。但是她接連接到家人和孩子的電話，說不能回家吃飯。老人放下電話，獨自坐在沙發上，直到深夜…

  隨著科學技術的不斷進步，中國五千年的歷史文化逐漸被人們遺忘。我忍不住問：「怎麼了？」

  現在，我們不需要孩子像小黃翔那樣溫暖父母，也不需要大人像郭巨那樣埋葬母親。那是不是意味著我們可以拋棄孝道？

  沒有！不是！孝道不僅僅體現在這兩個地方。孩子聽父母的話，讓父母少操心；成年人從繁忙的日程中抽出時間，經常回家陪父母。是孝道的體現。

  父母要對父母更加孝順，總找不到不回家的理由。都說父母是孩子的第一任老師，他們贍養父母，經常回家看望父母，不僅是為了孝順，也是為了給孩子樹立榜樣。

  如果連大人都不孝順，孩子讀「香九齡，能暖桌」也沒用。因為他們不知道怎麼做才能孝敬父母。

  「孝」在中國已經存在了五千年，要發揚光大，傳承下去，不能讓它在21世紀消失。

以孝道為主題的演講稿800字（通用8篇）(篇五)

  孝道是中國五千年的優良傳統。作為一個中國人，我們應該孝順。但是現在，孝道已經被一些人遺忘了。

  來到哈爾濱信陽路小學，老師要求我們做一個謙謙君子。當時我們還不知道什麼是謙謙君子。每個人都在霧中。四年級開始背誦中國傳統經典，比如《弟子規》，《三字經》，《論語十則》等。孝道已經在我們幼小的心靈里萌發了。

  第一堂校本課讓我們難忘，老師端莊大方的著裝給我們留下了很好的印象。而老師口中流傳下來的經典讓我們刻骨銘心。第一節課，老師會「家長喊，不要耽誤。父母，不要偷懶。」也讓我記憶猶新。因為以前父母讓我做事，我總是拖拖拉拉。既然老師告訴我們你沒有及時做父母讓你做的事，這就是最大的孝道。在每一種情況下，老師都會給我們深刻的理解什麼是孝道。聽了老師的話，我們立即做出了改進。我不再拖延了。我媽也看到了我的進步，表揚了我，讓我認真學習校本課程。

  每節課之前，我們舉行「三個敬禮」。在這個敬禮中，我們展平了心態。從此敬禮不再是一種形式，而是一種習慣。在校本課堂上，老師會以某種方式在家裡接待客人。從此以後，我們遇到客人，再也不會緊張，不敢說話。靈活運用老師給我們的方法，當我們接待客人時，可以顯得落落大方。

  在校本班裡，我們還學了一些關於孝道的歌曲，比如：《感恩一切》。在歌曲優美的旋律中，我們知道現在的一切是多麼來之不易，所以我們也知道我們應該珍惜現在的一切。

  在校本班裡，老師還教了很多繁體字。通過一步步耐心的講解，我們知道中國傳統文化有多偉大。作為中國人，我們應該弘揚傳統文化。

  都說父親愛山，母親愛海。是的，我們的父母是世界上最知足的人。我們一個小小的舉動，就能溫暖父母的心，讓我們知道孝順有多重要。什麼是孝道？孝道是一種報償，一種意識，我們應該認識和履行孝道。讓孝，在我們這一代，發揚光大，繼續傳承下去！

以孝道為主題的演講稿800字（通用8篇）(篇六)

  尊敬的老師，親愛的同學：

  你們好!

  《孝經》雲：「夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。」孝是家庭和諧的基礎，更是社會和諧的基礎。孝道是中華民族的精髓，孝文化、感恩文化是中國文化的傳承。一個「孝」字，不僅形塑了中國家庭成員之間的行為規范，更規范了國家的政治社會治理。從中國的孝文化中汲取正面營養，在構建和諧社會中充分弘揚孝文化的正能量，有效消除中國經濟社會雙轉型的不和諧因素，是今日提倡孝道，弘揚孝文化的意義之所在。

  應該看到，今日的孝道環境出現了重大變化。「父母在，不遠游」「晨昏定省」的古訓，對現代人而言，是不可能完成的孝道。數以千萬計的留守老人，對今日中國孝道提出了新的要求。未富先老的龐大老齡人口，不可逆轉的老齡化趨勢，為中國當下和未來的孝道規范提出了緊迫的課題。

  對於傳統的孝道，我們需要取其精華，去其糟粕。對於那些指導人們怎樣去做人、辦事、立身、齊家、治國平天下的孝道精義，我們固然要堅守。但是，對於諸如「埋兒奉母」「卧冰求鯉」「嘗糞憂心」之類的不人道、不文明、不科學，使子女付出沉重代價的愚孝，我們自當揚棄。「不孝有三，無後為大」的古訓，則與現實的人口控制政策相抵觸。對於傳統孝道，我們該繼承什麼，揚棄什麼，需要進行全面檢視，甚至是全民大討論，以形成最廣泛的社會共識，取得最大的社會公約數。把形成社會共識的優秀傳統孝道編成全民讀本，作為精神文明建設的重要內容，讓傳統孝道成為國民教育的重要組成部分，是迫在眉睫的急務。

  一個更加重要的任務，則是實行制度創新，制定符合現代社會現實，契合未來社會發展趨勢的孝道規范。在現代社會，守孝道，行孝道，不能止於公民的個體自覺，還需要政府、企業、社會組織共同參與。如何通過一系列的制度規章，創造出家中行孝，其樂融融;單位倡孝，盡職盡責;社會有孝，安定和諧的局面，需要凝聚社會各界智慧，動員起最廣泛的社會力量。

  倡行孝道，需要有切實的社會保障，以確保老齡人口共享經濟社會發展成果。現代社會發展的一個重要成果，就是要保障老年人的基本生活。保障老年人的基本生活既是人類社會文明進步的象徵，也是促進人類社會發展的重要內容。老年人曾經是社會財富的創造者，他們退出生產領域並成為消費者以後，除了要從制度上保障他們的生活以外，還要確保他們能夠共享經濟社會發展的成果，使他們的生活水平和其他人群同步得到提高。這既是人類社會發展的必然要求，也是老年人的基本權利。把共享作為一個重要內容是賦予傳統孝道文化活力的邏輯要求，也是實現聯合國提出的建立「不分年齡人人共享」社會的重要目標。

  倡行孝道，還需要領導幹部以上率下。「民以吏為師」，既是古訓，也是現實要求。中國官員理政、教化的雙重職責永遠不能忘卻。一個連自己生身父母都不孝敬的人，怎麼能指望其勤政為民、報效國家。令人欣喜的是，近年來，不斷有地方將是否孝順父母納入幹部考核體系，作為入黨提乾的重要條件。這是弘揚孝道文化好的創新之舉。幹部帶了頭，就可以號召群眾「向我看齊」，就可以發揮出榜樣的力量。

以孝道為主題的演講稿800字（通用8篇）(篇七)

  尊老愛幼，孝敬父母，是中華民族幾千年來的優良傳統。諺語「一切美德以孝為先」，「孝大於一人之行」，說明中國孩子重視孝道。歷代先賢都崇尚孝道，使我們中華文明在文化禮儀上保持了完整和規律性，受到了外國人的稱贊。然而，在孝道觀念日漸式微的今天，重新發掘和正確闡述中國傳統文化中的孝道觀念，具有重要的現實意義。

  《說文解字》對「孝」字的本義給出了生動准確的解釋：「孝，好父母，從老省，從子，子承老。」《詩經》有「喪父母，生我」和「喪父母，生我」的聖歌。

  「孝」是尊老愛幼、服務老人、服務親人的意思，是指子女對父母的義務，包括尊重、撫養、死亡、祭祀等。因此，「孝」作為中華民族的優良傳統，首先是一種社會道德標准，用於處理家庭中長輩與子女的關系

  所謂「你要我死，我不死，就是不忠；父親想兒子死，兒子不死，這是不孝。這里舉幾個例子：比如西漢經學大師董仲舒提出的「君為臣，父為子，夫為婦」，不適合我們現在人人平等的民主社會；再比如「體毛，父母，不敢損傷」《孝經》，現代社會恐怕沒幾個人不去理發，很多女人去美容；再比如《孟子里婁章句上》，這是「重男輕女」思想的根源，是不夠的。我們提倡男女平等。今天，如上述孝道理論，無疑已經過時，我們應該毫不猶豫地批判或拋棄它們。

  我們應該繼承孔孟儒家倡導的合理孝道，借鑒古代孝道思想，從而協調和親近家庭成員的血緣關系，促進家庭的和諧穩定，進而形成社會上尊老愛幼、互助互愛的風尚，促進精神文明建設。讓我們共同努力，營造尊老愛幼的社會氛圍，讓中華民族尊老愛幼的優良傳統在我們每一個人身上發揚光大！

2、班上准備舉行「親親敬老 從我做起」演講比賽，請你寫一段演講詞

寫作思路：可以寫一下自己在生活中的經歷，闡述清楚自己的觀點，敬老愛老助老是我們中華民族的傳統美德，是先輩傳承下來的寶貴精神財富。

正文：

記得有人曾說過：「童年是一幅畫，少年是一場夢，青年是一首詩，中年是一篇散文。回首人生，老人是一部歷史；把握今朝，老人是一面旗幟；憧憬未來，老人是一道風景。」敬老愛老助老是我們中華民族的傳統美德，是先輩傳承下來的寶貴精神財富。

有一天，我跟往常一樣乘公共汽車回家，中間要乘6站路。我背著沉重的書包，從學校走了1站路到停靠站，到那後我已經滿頭大汗、筋疲力盡了。上車後，我馬上找了個座位，風似地跑過去，一坐下，並且自言自語到：「啊！總算可以休息一會兒了。」

這時，我看見一個阿姨上了這輛公共汽車，她雙手拎著貨物，問售票員：「請問去市乘到哪？」「乘到終點站就到了，大概有十幾站路吧！」售票員說。接著那阿姨便握著扶手，在喘粗氣。

「學園路站到了」廣播中說道，車門開後，許多人擠進擠出，那阿姨也找了個位子坐下，這時的車廂里已經沒有空座位了。最後，一位頭發花白的老人也上車了，他邁著蹣跚的步伐去投幣。我心裡很同情想為他讓座，可轉眼一想：我也剛坐到位子，況且今天上體育課還跑了四百米，如果自己讓了座，又要站，太累了。

算了，今天我不讓座了，還是讓別人當『雷鋒』吧！正當我在糾結時，我發現那阿姨對老人說：「大爺，請坐我這！」還攙扶他坐到位子上，自己又提著重物站著。看到這，我十分慚愧，心想：我雖然背著沉重的書包，但那阿姨手裡的東西可比書包重的多，而且，她還要乘十幾站路呢！她都可以讓座，我為什麼不可以呢？不知不覺中，我的臉紅起來。

從此，只要看到有困難的老人，我都會上前幫忙。記得有一次，鄰居陳奶奶帶著她的小孫子從超市回來，手裡提了大包小包的，又抱著一個小孫子。陳奶奶額上直冒汗，我連忙跑下來幫忙提東西，上樓後，又陪兩個小東西玩，陳奶奶一看，笑得合不攏嘴：「真是遠親不如近鄰！」

是啊，我們每個人都會有年老的時候，老人們的今天，就是我們的明天，尊敬老人其實就是尊敬未來的自己，從我做起，從小事做起，讓中華民族的優良傳統代代相傳吧。