墳墓是長輩

1、祖墳是指哪一代先人的墳墓

祖墳是不指那一代的，在我們這里，一個墓地的頭一座墳就是祖墳，不過有老祖墳，和立祖墳倆種。老祖墳就是遷到其它地方埋葬的後代，管原來的墳地叫老祖墳。立祖墳呢，我們這里的民俗，只要是遷墳，必須遷三輩，也就是遷墳者，不光遷自己的父母，必須遷爺爺的墳。這是說為長子的。弟兄們多，次子三子等可以隨便遷，叫立墳贏，後代人也叫祖墳。立祖墳/就是孫子遷爺爺的墳叫立祖墳。有長子長孫傳續之說。具報道，埋墳頭是孔老二為他十八歲嫁給六十二歲的父親，一生和協母親死後，孔老二把母親和父親合葬一起的，為了記念堆起的土堆。孔老二以前，沒有合葬，墳頭。即然是孔老二發明的，那倆千多年了，就是一種文化。本人家族因土地跡返開發被破今年春天遷墳。幾十座墳，自己的承包地太小，埋不下只能分三下，叫令立祖墳。我們共同的祖墳長枝遷走，我們倆枝在去祭拜長枝遷走的共同祖墳，叫拜老祖墳。現在都是土地承包，按三步一穴，人員的爭多，一個墳場埋不幾輩。老俗話，富折騰宅子，窮折騰墳。拔墳真的拔不起！人力物力耗費太大。為什麼人們還要遷呢？埋個土堆幹嘛？從心裡上說，對世去的長輩的一種懷念和哀思，令一層意思，平時各奔東西，過節上墳增加族人的感情。在河北東光以東後屯處路南有一碑:磊公之墓，這個墓是前朝人口大搬遷的第一人，幾年一次額的共同祭祖全國各地的同族祭拜，場面隆重。共同祭拜的叫始祖，碑文上姿旅飢是/始祖。所以說，答這道題的關建是一個/祖字。爺爺是祖父，也就是爺爺以上的都稱祖，但是祖墳二字和祖父的祖字義意上有所不同。很少給爺爺鎮飢上墳即變是墳場的第一座墳，也沒有叫上祖墳的，以後的幾代人才稱，這是我們的祖墳，所以說祖墳按哪代分有點遷強。
砍砍大山，對了解各地風俗民情，為民俗學者贊助點資料，讓年青人了解點自己將來要關繫到自己的風俗，未必是一件壞事。

2、家族墓地應該埋長輩嗎?

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3、晚輩墳墓在長輩墳墓什麼位置

晚輩是葬在長輩腳下的。看長輩的兒子有幾個，比如有哥六個，按從左到右的順序，最左面算2,4,6,5,3,1,最左面的是老二,最右邊的是老大。

看墓地風水的八個要點

1、因為墓地就是陰宅，如果這個地方一年四季見不到陽光，叫陰氣過盛，不管外環境如何好，這個地方也不能選，選此地，必然男丁稀少，女人憂郁。陰宅也需要好的陽光照射條件，有和諧的陽光照耀，是具備好的風水條件之一。

2、建築在山的稜角線上的墓穴或山頂的墓地不能選，容易帶來勞苦之兇相，甚至是敗家之勢；無依無靠。

3、有水從頭頂高處流下的墓穴不能選，是為兇相，主其家中經常有病弱者出現，所以選擇墓地時，應該要避免這種地形。

4、靠近峭壁牆根的地方不能選，選之容易有爭議，後代人矛盾不斷。

5、要選擇一平米以上的，有邊有線，且會形成直角的地方，為吉相。盡量要在墓地建造界線，沒有界線的墓穴，主很容易與他人發生糾葛。

6、如果別人使用過的墓地墓穴不要選擇，選擇會有占別人家陰地的嫌疑，家人會出現靈異上身的現象。

7、陡峭的山體上不要選，往下一看，又深又陡，這樣的墓穴不能選，選擇會家庭沒有根基，人氣財氣敗落。

8、在整塊墓穴周圍要有黃土花草，不能全部鋪設石板、水泥、石頭，主其家中入不敷出，是為散財之兇相，風水石山見土為貴，北京公墓不長一點花草，是個凶地。

選墓地的講究

當然有講究，講究很多。講天時地利人和。選墓的時間，開墓動工的時間（破土），下葬的時間，合土的時間，這是天時。四面的風水，亡人的陰宅的風水比生人陽宅的風水重要多了，陰宅選好了才對後人好。要通過亡人的生辰八字來看利他的方位。這是地利。還要看四面的鄰居是怎麼樣的人，才好相處，才不會受欺負。陰宅的選擇體現了子孫的孝心，也是為了子孫後代造福著想。

墓地的排號都是墓園用來方便家屬祭掃還有方便墓園來管理的，但有很多家屬非常在乎數字，其實數字對墓地的好壞起不到任何作用。如果單單講吉利的數字那麼像6、9這都是大家認為比較好的

4、墳地尊長輩位置排列

一、中原地區的墓葬習俗
由於受傳統儒家思想的影響，中原地區的墓葬最突出的有以下幾點：

（一）夫妻合葬墓：因為當地「生則同床，死則同穴」的觀念根深蒂固，夫妻死後一定要同葬在一個墓穴之中，而且男女棺材相距不超過十厘米。

（二）家族墓葬群：一個家族從始祖所扦的墓地，往往到後來十幾代或幾十代人都葬在一處，而成為家族墓葬群。這種墓葬群的排列方式有兩種：

(1)攜子抱孫形：即始祖夫婦合葬墓在正中間的最上頭，墓前面是明堂路；以明堂路為中線，左邊為兒子夫婦墓位，右邊為孫子夫婦墓位，都是按照從長到幼的順序排列，以後逐代照此排列方法延伸埋葬。

(2)是兄東弟西形：仍是始祖夫婦墓葬在正中間的最上頭，墓前面是明堂路，以明堂路為中線，左邊是長子夫婦墓，右邊是次子夫婦墓，左邊第二個是其三子夫婦墓，右邊第二個是其第四子夫婦墓，即左邊為一三五七兒子墓位，右邊是二四六八兒子墓位，形成俗話所說「左長右二」的排列方式，以後逐代照此墓葬排列方法延伸埋葬。

（3）是一字葬；一字葬即平面拉開，中間為家族之長即老大，左右分單雙依次為老二、老三、老四、老五等。晚輩則排在第二行，次第如第一行；

（4）是人字葬。人字葬是一種金字塔形排列，第一排正中為族長，余者左右排列如一字葬，晚輩亦是排在下一層，以輩份下推。
墳地設有四至，有一門。門的設置須由陰陽生擇定，兩側列有石柱。墳地中一般多植松柏等長青樹木，富有之家多在當地僱傭守墳人。
在這樣的埋葬風俗過程中，若因地域限制無法埋葬，或因風水凶險需要扦葬，某一代的仙人就會扦至它處，而成為另一墓葬群的始祖。一般情況，一個家族墓群都會延續十幾代

5、公墓長輩和小輩哪個在上？

你說的是死者埋在什麼地方的嗎？既然是公墓的話。那就沒有什麼在核宏隱上在下的區分了。哪絕沖個先死就哪個先埋的。公墓哪塊地方先開發出來了改廳，就是正好什麼時候買的墓地就什麼時候埋下去。我哥哥的墓地。他的位置比較高，我爸爸的墓地位置還比較矮的呢。

6、請問高人：晚輩的墳墓為什麼不能安葬在長輩的上方？

人的出生來說，先有父母親，然後才有兒女這輩，而且按我國的幾千年的習俗，都是先長輩的牌位後晚輩的牌位的順序而排放，墳墓的安葬也是如此。如果晚輩的墳墓安葬在長輩的上方，按長輩的話來說，這是逆天理，萬萬不能。

7、祖墳是指哪一代先人的墳墓？

評判的方法依據應該是要從有史可考的或者查看族譜，能查到的那一代算。比如這幾代人能查到的最老的墳是100年前那個老爺爺的，那這就算祖墳；如果能推到1000年前的也算； 說華夏人共有一個祖墳也可以。能查到的最老的那一輩的墳就是祖墳，但是至少要是包括爺爺輩的以上的輩分的老人的墳墓才能說是祖墳。

但是現在已經不是那種封建社會了，所以祖墳於迅埋風水層面來說只要是已故先人的墳就是祖墳，並且越是近代的祖墳產生的風水影響越大，祖墳這個詞是對整個家族的先人墓地的一種寬泛的稱呼，並不能在「祖」字上較真。所以於風水層面來講，父母親的墳都可以搏伍說是祖墳的，而且是對你影響最大的祖墳，越近代的祖墳影響越大。

但不要太過於相信祖墳對後世的影響會有很大，對祖墳的尊敬是最好的信仰，但不要太過於痴信。祖墳對後代是否有影響，這是個復雜的問題。後代是否發達，人們常說:墳上的風脈，爺奶的積德。那麼，祖墳對後代是否影響，絕大部分人是清楚的。這里就不談風水，人們要敬老愛幼，我想這個老，既包括話著的老人，也包括失去的老人。想想如果自己畝銀螞家的祖墳雜草叢生，不仔細辨認無法分辨出來的話，那還成何體統呢，我們都講究入土為安，老人卻入土難安，這樣的家庭肯定是忘本的那麼就會走下坡路。

8、葬墳是不是長輩葬在後面晚輩葬在前面是不是俗稱懷抱子

對，是有這樣的說法，但具體到各地的風俗及葬墓的形式，說法不一。僅就家族墓葬來講，常用排列方式大致有兩種：1、攜子抱孫形：即始祖夫婦合葬墓在正中間的最上頭，墓前面是明堂神路；以明堂神路為中線，左邊為長子夫婦墓位，右邊為次子夫婦墓位，三子再排左邊，四子再排右邊，即始祖左為1、3、5、7兒子墓位，右側依次為2、4、6、8兒子墓位，形成俗話所說「左長右二」的排列方式，始祖與兒子排成一排，為「攜子」。孫子輩墓穴排在前面，按照大小序列，還是以中間為大，然後左右展開，是為「抱孫」，以後逐代照此排列方法繼續延伸埋葬。2、攜子蔭孫形：「攜子」行同上，但是不需要設置明堂神路，孫輩排在祖輩之後之上，從下往上排列，在祖輩蔭護之下，步步登高，意為「蔭孫」。一般的望族貴族多願採用。當然還有少見的排列方式，如一字葬，不設先祖墓穴，從多位兄弟開始立墳，不設明堂神路，按照平面拉開，這種葬法比較少見，是因特殊原因形成的。