南方喪事長輩和子女都給錢

1、白事隨禮的講究

白事隨禮的講究

白事隨禮的講究，每一個地方的風俗是不一樣的，所以人們到了一個地方的時候，是需要入鄉隨俗的。有的地方在白事隨禮上，是有講究和一些禁忌的。那麼白事隨禮的講究是什麼？下面是我給大家帶來白事隨禮的講究，希望對大家有幫助！

白事隨禮的講究1

一、給份子錢的時機：

葬禮上的份子錢什麼時候給合適？通常情況下，葬禮的場面都比較隆重。熙熙攘攘的人群中，想第一時間找到賬房（專門負責收份子錢的地方），並不是件容易的事。親朋前來弔唁，多數由管事者進行安排。先是簡單的寒暄，然後由管事者帶領親朋到賬房隨份子錢。也即親朋到喪家的第一件事，就是先把份子錢隨上，接著在管事者的安排下，向逝者行致哀禮。

二、份子錢金額為單：

和婚禮上的好事成雙、雙喜臨門不同。葬禮份子錢的金額要為單，實際隨份子時，金額多數為100元、300元、500元不等。這要根據親朋與逝者的關系或與逝者子女關系的遠近而定。之所以葬禮上的份子錢要為單，是因為人死只有一次，所以葬禮上的份子錢多數為單。

三、份子錢不能代隨：

葬禮上有句俗語叫「死者為大」，親朋為死者隨份子錢，表達的不僅是一種心意，更是對死者的一種緬懷。如果份子錢讓別人代隨，則說明這個人心意不到位，心意不誠，也即對死者的不敬。所以葬禮上的份子錢別人不能墊，最好不要讓別人墊，這樣對人對己都是比較好的。

四、份子錢過後不能補：

喪家辦喪事的頭天、第二天會設置賬桌，請人幫忙記賬，賬簿多是白本黑字。喪事出份子不能落後，辦喪事一般是三天，如果三天內因不知情，沒有到場，這個份子就不要隨了。依照習俗，喪事份子錢是沒有後補的。等別人辦完喪事才去隨份子錢，會讓喪主覺得你是在詛咒他。為什麼會這樣呢？因為人家的喪事都已經過了，你還隨份子錢，這不是明擺著詛咒人家還會有不好的事情發生嗎？

五、份子錢要隨大溜：

無論你多麼有錢，葬禮上隨份子都不要太積極，更不能做愣頭青。隨份子前要和你的哥哥、姐姐、堂兄堂弟溝通好，大家隨多少你也隨多少，這樣顯得一團和氣。不要別人隨300元，你隨1000元，切記不能做這個愣頭青。這樣不但不能說明你多麼有錢，反而暴露了你是多麼的虛偽和無知。當然葬禮上沒有可比性的份子錢可以隨性隨，愛隨多少隨多少，只要你喜歡。

白事隨禮的講究2

一、白事隨份子的忌諱

頭像朝向向外，這個頭像朝外指的是人民幣的人物圖像朝向手外，這是一直都流傳著的.規矩，不過現在很少有人帶現金出門了，可我們在參加葬禮的時候最好還是拿現金，然後讓現金的頭像朝外，一來這樣能顯示出我們的尊重，二來也有利於葬禮風水。

二、多為單數

在隨禮的時候，總錢數最好是單數，比如三百、五百、七百等等，葬禮不要成雙成對，所以一般不要給雙數禮金，否則會顯得好似在詛咒死者的另一半一樣。

三、忌從喪家帶回物品

可能有些喪家比較大方，當您隨禮了以後，他們就會給您一些東西帶回家裡吃，但這在風水學中是嚴格禁止的。

四、參加白事回來注意什麼

不要直接進家門，參加完白事不要立刻回家，不然這樣會將身上的晦氣帶回家裡，那麼要怎麼去晦氣呢，可以去附近廟宇道觀逛一逛拜一拜，或上一炷香，或者去人流比較大的大型商場逛一逛，總之去人流比較大的商圈轉轉，利用人多的陽氣把晦氣沖淡了再回家，祛除在葬禮上沾染的晦氣，然後再回家。

五、進門前拍拍衣服抖抖肩

回家進門前，拍拍衣服或者抖抖肩，把身上的或腳上的土抖落干凈，然後在門外把自己的外衣和鞋子脫掉再進門，然後就是洗澡，把所有的衣，褲，鞋，洗了，也可以在門口撒鹽。

2、親人去世一般隨多少禮

親人去世一般隨多少禮

親人去世一般隨多少禮，在生活中生老病死是常態，但是因為我們本身對死亡的種種不可知，人們總是寄回「死」字。現在有親人逝世我們反而最關心的是需要隨多少禮，來看看親人去世一般隨多少禮吧。

親人去世一般隨多少禮1

600——2000元。

生老病死是誰也不可避免的。但因為死亡的種種不可知，人們總是迴避，對死亡的說法也盡量避開「死「字。雖然古籍中用不同說法將人的死亡分了等級：「天子死曰崩，諸侯曰甍，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死。」但庶民百姓也諱言死，所以又把「死」說成卒、沒、下世、謝世、逝世、老了、走了等。

孔子說：「夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。」孝，在中國傳統文化中佔有十分重要的地位，被視為德之本。

自古以來，將對父母「生養死葬」的態度，視為衡量「孝」的普遍標准。如果說平時對父母的贍養主要是在自己家中進行，還不是太為外人所了解的話;那麼，父母去世後的喪葬儀式因為要公開諸於外，所以古人特別重視這死、葬的環節。

隨著喪葬儀式的傳承，也就形成了嚴格的喪葬文化，各地習俗雖有不同，但喪葬儀式中的還是有很多共同的禁忌，違反則視為對逝者不敬，並可能會觸怒神靈。

一、忌諱去世時候身邊無親人

舊時人們很重視傳宗接代，認為老人去世的時候，必須有後輩兒孫在場，以便老人走得時候有人送，不孤單;老人在陰間也不用總是牽掛，靈魂可得安寧。

如果老人是在所有親人在場的情況下去世的，就是最大的福氣。相傳白族認為老人死在兒孫懷里，是兒孫在報答養育之恩，俗稱「接氣」。

二、忌諱讓死者光身而碼叢去

北方很多地方都講究，在死者斷氣前判歲就要穿好殮衣，不能讓死者光著身子而去。

所以舊時，老人們在到了一定年齡以後，兒孫們往往就要在閏月年為其准備壽衣，讓老人們看著放心。

壽衣的件數、質地是很有講究的。件數要單數，諸如五、七、九件不等，忌雙數，怕凶禍再次降臨;材質上則忌用緞子，因「緞子」和「斷子」諧音，而多用綢子，因為「綢子」和「稠子」音同遲沖櫻，寓意福佑後代多子多孫;壽衣還不能用皮毛製作，怕來世轉為獸類。

三、入殮時候的忌諱

逝者入殮的時候有很多忌諱。

1、入殮的時候忌諱淚灑屍身

在入殮的時候，親人們要暫時忍住悲傷，控制住眼淚，以免淚灑屍身。

2、入殮前後忌諱貓、狗接近屍體，認為會引起死者驟然挺立或成僵屍。

3、棺材忌諱用柳木

棺木以松柏材料為佳，禁用柳木。因為松柏象徵長壽，柳樹不結籽，恐會絕後。

四、報喪的禁忌

治喪之家，要在大門上掛上白布、白紙，讓人們都知道家中有人去世，並向堂親姻戚報喪，給在外地或海外親人發訊，子女聞訊奔喪。其中向姻戚報喪，尤要慎重。

父母去世，確定了葬禮的日期後，孝子要去親戚家報喪。報喪時講究孝子未進屋，先跪在室外行禮，向親戚報告父母去世的消息以及葬禮的時間。

五、葬禮日期、墓地的選擇

古人認為人死後靈魂是不會一下子走遠的，死亡會涉及很多事項，所以古人尤其重視葬禮日期的選擇，以免引發系列的不幸。

而墓地的選擇自古以來都十分講究。俗以為墓地好壞直接關系後代的貧富吉凶。舊時，關於墓地的選擇禁忌，民間有十不葬歌謠：一不葬粗頑塊石，二不葬急水灘頭，三不葬溝源絕境，四不葬孤獨山頭，五不葬神前廟後，六不葬左右休囚，七不葬山岡撩亂，八不葬風水悲愁，九不葬坐下低小，十不葬龍虎尖頭。

因此，要請專業人士選擇葬禮的日期、好風水的墓地。

六、下葬後的`禁忌

逝者下葬之後，送葬的人要繞墓三周，在回家途中則忌回頭觀看，以免逝者的鬼魂跟隨活人回家。

七、服喪期間忌諱走親訪友

子女服孝期間不走親戚，不訪友，不集會，不拜年，尤其不能到病人家去，以免給他人帶來不幸。俗語有「身穿熱孝，不登鄰宅。」

八、守孝期間，子女忌穿色彩鮮艷衣服

父母去世後，子女要為父母守孝，古時候一般要守孝三年。現代時間縮短，但也不宜少於一年。守孝期間，子女忌諱穿色彩鮮艷的衣服，濃妝艷抹，飲酒作樂。

親人去世一般隨多少禮2

喪事份子錢一般給多少 給多少才合理

首先我們要知道的一點是喜事那種才能叫份子錢，喪事那種叫帛金。

舊時候「一方有難八方支援」，最開始，是因為，家裡有事，如紅白喜事，但是，因為沒有那麼多存款，喜事辦不下來，來的親戚朋友，你出一點，他出一點，湊齊了，把喜事辦了。

以前遇到親戚朋友有人過世通常都是帶一些金銀紙錢之類過去祭拜後燒給往生者，到現在為了方便基本都是包成帛金給逝者親屬讓他們自行安排。至於一般帛金給多少是取決於很多因素的。

死者關系遠近：與死者關系的遠近，直接影響著白事給多少錢。通常情況下，直系親屬隨的份子錢應該是最多的，金額多數為500元或1000元。非直系親屬隨的份子錢，相對較少，金額多數為100元或300元。前來幫忙的村民，通常是不隨份子錢的，但也要有所表示，多數在出殯日隨一份黃燒紙，以表示對死者的悼念。

經濟發展水平：當地經濟發展水平，影響著白事份子錢的高低。經濟發展水平高的地區（中東部地區），份子錢金額相應會高些；經濟發展水平低的地區（中西部地區），份子錢金額相應會低些。部分地區弔唁去世的親人，有不隨份子錢只送黃燒紙的習俗（家屬有三年不買黃燒紙的習俗），也即出殯日送的黃燒紙，足夠家屬燒三年用。

與喪主關系遠近：上文我們提到，白事給多少錢合適？要根據與死者關系而定。同樣喪主的為人處世，也決定著份子錢金額的高低。現在的人情世故，多數呈這樣的趨勢，小時候收到份子錢，看長輩；老了收到份子錢，看兒輩。也即子女在社會或當地影響力，也是間接影響份子錢高低的重要因素。所以說與喪主關系的遠近，是白事給多少錢合適的關鍵因素，跟子女關系好，多給多少都無所謂，跟子女關系不好，多給一分都覺得心碎。