送長輩香囊的寓意

1、香囊的寓意

將古代生活來呈現於自今天，總是充滿神聖感和儀式感，讓我們這些後人稱羨，香囊便是一樁。

古代人闊袍長袖，輪廓寬大粗放，就需要一些細節上的講究。香囊在精製、美麗之外，就挽了一個很考究的結。今天的服飾多以簡約為第一要義，香囊的佩帶，自然無法找到可以依賴的對應物。其實，女子穿長裙，腰際可以掛一件有纓絡的香囊。只是現代人大都缺乏溫潤的心境。

香囊又叫香袋，也叫荷包。起初是辟邪之物，「五月綉香袋」曾經是全國各地的風俗。到了後來，香囊的風情完全在男女情事上。通常概念中，香囊是定情之物，它所傳達的情感密碼，因其所綉的不同形象而多種多樣，含蓄且優美。許多香囊都有魚的形象，魚在中國傳統文化里是情事的隱語，魚喻男，蓮喻女。這樣看來，詩歌「江南可采蓮，蓮葉何田田」實際上是一首艷詩。這樣的詩篇，再配上魚蓮香囊，纏綿的效果就出現了。

2、香囊的寓意是什麼?

香囊又叫香袋，也叫荷包。

起初是辟邪之物,「五月綉香袋」曾經是全國各地的風俗。到了後來，香囊的風情完全在男女情事上。通常概念中，香囊是定情之物，它所傳達的情感密碼，因其所綉的不同形象而多種多樣，含蓄且優美。

文化習俗：

祛邪祈福，香包文化的永久主題。而隱喻象徵、托物言志則是香包的鮮明藝術特色。慶陽香包的圖案和造型非常考究，具有豐富的意蘊：老虎獅子象徵勇猛威武，祛除邪惡保平安；雙魚、雙蝶、蛟龍等象徵兩性相愛、交合、生育。

蓮花、荷花、牡丹、梅花等寓意女性的堅貞甜美；用登梅的喜鵲、採花的蜜蜂隱喻男性；借葫蘆、石榴多籽，盼望多子多福；借大棗、花生、桂圓、蓮子之名，取其諧音，寓早（棗）生貴（桂）子；送給長壽老人的「耄耋童趣」，以貓和蝴蝶戲牡丹組合圖案，喻意老年生活富有情趣。

3、古代香囊的作用及意義，用法~

香囊的作用：

1、防治疫毒：孫思邈《千金要方》：「避疫氣，令人不染」，就是使人不受污穢之氣或毒氣的污染。

2、防止蚊蟲叮咬：夏季蚊蟲較多，古代沒有滅蚊葯，一般人家又沒有蚊帳子，夏季大多室外休息，小孩皮膚嫩，蚊子最容易咬小孩的頭面和脖子，所以把香囊戴在脖子周圍和胸部。

3、防止毒蛇咬傷：南方空氣潮濕，山區毒蛇較多，住在山區里的人為了防止毒蛇進入床鋪，就佩戴雄黃香囊，蛇類聞見雄黃的氣味，就會遠離。白娘子喝了雄黃酒就會現出原形，一般小蛇就更不在話下了。

意義：

歷史演化到近代，香包則多半用於民間端午節的贈品，主要功能是求吉祈福。

祛邪祈福，是香包文化的永久主題。而隱喻象徵、托物言志則是香包的鮮明藝術特色。慶陽香包的圖案和造型非常考究，具有豐富的意蘊。

香囊的風情意味是在男女情事上。有一說，女子佩香囊意謂有所歸屬，這也是中國不少民族用贈香囊來表示愛慕之情的緣故。香囊在我們通常的概念中，就是定情之物，它傳情達意的密碼是多種多樣的，含蓄且優美。

(3)送長輩香囊的寓意擴展資料

香囊種類

香囊質地種類很多，有玉鏤雕的，金累絲、銀累絲、點翠鑲嵌和絲綉的。一般製成圓形、方形、橢圓形、倭角形、葫蘆形、石榴形、桃形、腰圓形、方勝形等等，囊多是兩片相合中間鏤空，也有的中空縮口，但都必須有孔透氣，用以散發香味。

香囊長約十厘米，寬五厘米，厚二厘米。頂端有便於懸掛的絲絛，下端系有結出百結(百吉)的系繩絲線彩絛或珠寶流蘇。

戴香囊頗有講究。老年人為了防病健身，一般喜歡戴梅花、菊花、桃子、蘋果、荷花、娃娃騎魚、娃娃抱公雞、雙蓮並蒂等形狀的，象徵著鳥語花香，萬事如意，夫妻恩愛，家庭和睦。小孩喜歡的是飛禽走獸類的，如虎、豹子；猴子上竽、斗雞趕兔等。

青年人戴香包最講究，如果是熱戀中的情人，那多情的姑娘很早就要精心製作一二枚別致的香包，趕有節前送給自己的情郎。小夥子戴著心上人送給的香包，自然要引起周圍男女的評論，直誇小伙的對象心靈手巧。　

我國南方的很多地方有端午節掛香囊的習俗，這也是一種預防傳染病的方法。中醫認為夏季的氣候特點是濕溫，細菌容易滋生，而香囊則有殺菌和提高身體抵抗力的作用。

4、香包有什麼含義

香包，古人叫香纓、香囊、佩幃、容臭，今人稱荷包、耍貨子、絀絀。它是古代勞動婦女創造的一類民間刺綉工藝品。是以男耕女織為標志的古代農耕文化的產物，是越千年而余緒未泯的中華傳統文化的遺存和再生。

先選擇適當的布料，剪裁為基本型，然後根據剪好的布料撰擇適合的綉線。將剪好的長方形布料對折面向里，縫合布邊以後，再翻面縫邊綉合，以平針縫合開口處。

縫一圈以後，把線頭抽緊，留一小口倒入香末要適量，再塞入棉絮，塞好以後把收口抽緊，再縫邊成形，把做好的流蘇縫合在香包底端，再用膠把剪好的葉子和絲帶黏在香包的頂端，一個雞心型的基本型香包就完成了。

文化習俗：

祛邪祈福，香包文化的永久主題。而隱喻象徵、托物言志則是香包的鮮明藝術特色。慶陽香包的圖案和造型非常考究，具有豐富的意蘊：老虎獅子象徵勇猛威武，祛除邪惡保平安；雙魚、雙蝶、蛟龍等象徵兩性相愛、交合、生育。

蓮花、荷花、牡丹、梅花等喻意女性的堅貞甜美；用登梅的喜鵲、採花的蜜蜂隱喻男性；借葫蘆、石榴多籽，盼望多子多福；借大棗、花生、桂圓、蓮子之名，取其諧音，寓早（棗）生貴（桂）子；送給長壽老人的「耄耋童趣」，以貓和蝴蝶戲牡丹組合圖案，喻意老年生活富有情趣。

以上內容參考：網路-香包

5、請問端午節送香包是什麼意義？

請問端午節送香包的意義：端午節小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內有硃砂、雄黃、香葯，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。

端午節來臨時盛行佩香囊、佩荷包。小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內有硃砂、雄黃、香葯，外包以絲布，再以五色絲線弦扣成索，做各種不同形狀，結成一串，五顏六色，玲瓏奪目，既美觀漂亮，又清香四溢，還可以預防某些傳染性疾病。而在節前，家家戶戶的媳婦、姑娘及眼明手巧的老太太，都要用七彩絲線、花布、綢緞等材料，綉製成形態各異的荷包，以贈親友和佩戴。

(5)送長輩香囊的寓意擴展資料：

端午節我國素有佩戴香囊的習俗，既能辟除穢惡之氣，也能預防傳染病。傳統香囊中常用的配方包括蒼術、川芎、白芷、菖蒲、薄荷等。「製作的時候需要將這幾味中葯研細，布袋裝好後，小朋友可以佩戴在胸前，成人可以掛在腰間。」佩戴香囊有助於辟穢驅邪、防治未病。對預防夏季感冒、驅趕蚊蟲、提神醒腦有不錯的效果。需要注意的是，孕婦以及對香囊中某種成分過敏的人要慎用。

6、請問香包有什麼意義嗎？又代表什麼呢？誰能告訴我？

香包，古人叫香纓、香囊、佩幃、容臭，今人稱荷包、耍貨子、絀絀。它是古代勞動婦女創造的一類民間刺綉工藝品。是以男耕女織為標志的古代農耕文化的產物，是越千年而余緒未泯的中華傳統文化的遺存和再生。香包在《詩經》的一些篇章里已有描述，說明早在約3000年前就有了香包。 《禮記》雲：「五采謂之綉。」香包用青、赤、黃、白、黑五色絲線刺綉而成，色彩絢麗，自然有裝飾衣著、把玩欣賞之審美功用，又因填有特殊的中葯材，兼有驅邪擗欹、除菌爽神功效。《禮記、類則》載，未成年男女，晨昏叩拜父母，必須佩戴香包，說明香包還有禮儀作用。戰國時期以至秦、漢、晉，大男人堂而皇之佩戴香包，晉以後漸為女人、兒童的專用品。宋時，官史朝服上開始佩戴香包，禮儀作用愈加凸顯。清代，香包成為饋贈佳品，特別是相戀男女以此作為饋贈的信物。現代，香包是承載傳統文化的有效載體，在人際交注、美化環境、陶冶情操、寄情寓志方面起著不可替代的作用。送一個香包，傳遞一份友情，梢去一份好心情，表達一番美好的祝願，問含著豐富的文化內涵和精神取向。 至清代，香囊已成為愛情的信物了。《紅樓夢》第十七回寶玉與黛玉之間的一次「鬧別扭」便是由送荷包引發的。 而歷史演化到近代，香包則多半用於民間端午節的贈品，主要功能是求吉祈福，驅惡避邪的。 再看香包的圖案，以華池縣雙塔寺出土的「千歲香包」為例，選用變形的梅花、荷花及纏枝花為刺綉紋飾圖案，是按照佛教凈土的教義設計的，其寓意是把這件小香包看作「西方凈土」，因為變形梅花從唐代起就作為佛胸前的吉祥標志。 800多年前的佛教信徒們向佛塔敬獻這種香包，完全是為了向佛表示崇敬和祈福的誠意。 從我國民間現存清代以來的香包看，大多數以花卉和動物為主圖，以隱喻象徵等手法表達各種情感寄託和美好嚮往。比方，用雙魚、雙蝶、蛟龍等象徵兩性相愛、交合、生育；用蓮花、荷花、牡丹、梅花等喻意女性；用登梅的喜鵲、採花的蜜蜂隱喻男性；松鶴象徵長壽、石榴象徵多子；而利用漢字的諧音做比喻者更是隨處可見：送給新婚夫婦的「早生貴子」（棗兒、花生、桂圓、蓮子組合圖案）；送給長壽老人的「耄耋童趣」（以貓和蝴蝶戲牡丹組合圖案，喻意老年生活非常有情趣）；送給小孩的「福壽娃娃」（以憨態十足的娃娃為主體，周圍環繞蝙蝠、桃子組圖，寓意此子今生多福多壽）…… 翻開這一層層厚重的文化積淀，面對這一幅幅多彩的生活畫卷，展示在我們面前的盡都是古樸而又拙巧、原始而又鮮活的藝術瑰寶。其實，這才是揭示人性慾望的藝術；表達思想信仰的藝術；展示生命活力的藝術。可以說是真正的民族文化、民俗文化、大眾文化、人性文化。

7、香囊的含義

香囊的風情意味是在男女情事上。有一說，女子佩香囊意謂有所歸屬，這也是中國不少民族用贈香囊（荷包）來表示愛慕之情的緣故。香囊在我們通常的概念中，就是定情之物，它傳情達意的密碼是多種多樣的，含蓄且優美。古人佩戴香囊的歷史可以追溯到先秦時代。據《禮記.內則》：「子事父母，左右佩用；……衿纓，以適父母舅姑。」就是說青年人去見父母長輩時要佩戴「衿纓」即編織的香囊以示敬意。又因為香囊是隨身之物，戀人之間也常常把它當做禮物相互贈送，以表衷情。許多香囊都有魚的形象，魚是中國傳統的隱語，有期重性事融治的意思。我曾看到一幅香囊傳物的照片，極為復雜精緻，最上處是綠荷托紅蓮，下連色彩斑斕、搖頭擺尾、妝甚愉悅的魚，魚的身體邊緣襯有水紋，水紋之下是五色串珠纓絡。魚喻男，蓮喻女。那首著名的古詩：「江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北……」其實是一首艷詩。唐代女詩人薛濤在與詩人元稹分手之後有一首哀怨之作《魚離地》：「戲躍蓮池四五秋，常搖朱尾弄銀鉤。無端擺斷芙蓉朵，不得清波更一游。」這樣的詩篇上面，應該壓著一個剪斷的魚蓮香囊，睹物思往情，凄艷的效果就出來了。這是一個平面設計的方案。
侗族有一種香囊很有意思，比起魚蓮荷包這樣的彎彎繞來說，就顯得朴實、直接：心形或葫蘆形的綉囊下面，墜著圓滾滾的小人，獻給情郎，寓意為「我為你生娃娃」。在電視風俗節目中看到過丟荷包的鏡頭，花紅柳綠的少數民族姑娘丟出了這樣的荷包，臉上現出在我們的生活中已經很罕見的羞色。