為什麼說中秋節不能過

1、中秋節不能做的事？

　1、中秋節的時候，身體很弱的人不建議去野外賞月，拜月。特別是最近流產過或者剛生育過寶寶的婦女，也不宜賞月，就算在自家陽台也最好不要看月亮。

2、如果最近的運勢比較低落，情緒差，比較失意者，比如官場失利，情場不順，工作不順心，家庭不順心，考試考砸，生意虧本的人等，最好不要賞月。

3、如果有劉海的女生最好把自己額前的頭發捋向後邊或者兩側，千萬不要讓額頭被頭發遮住，因為這是你的神燈所在。秋節
中秋節，又稱月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行於中國眾多民族與漢字文化圈諸國的傳統文化節日，時在農歷八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節定在八月十六。
中秋節始於唐朝初年，盛行於宋朝，至明清時，已成為與春節齊名的中國傳統節日之一。受中華文化的影響，中秋節也是東亞和東南亞一些國家尤其是當地的華人華僑的傳統節日。自2008年起中秋節被列為國家法定節假日。2006年5月20日，國務院列入首批國家級非物質文化遺產名錄。

2、蒙古人為什麼不過中秋節？

相傳，遠在元朝末年，番人入侵，被占區的百姓受殘酷迫害。朱元璋想出一個妙計，發動千千萬萬民眾，在統一時間內突然群起而攻之，讓番人在毫無防備情況下，一舉消滅之。在百姓中大造議論稱：他制有一種能治百病，長命百歲的長壽餅，一定要在八月十五日晚上八時正點，准時吃下，不能提前或推遲，否則會無效。

實際上，月餅內已藏有一份發動民眾起義的號召書，到時各家各戶將月餅切開，探得內情，義憤填胸，拿起刀棒，殺聲震天，當晚就將番人斬盡殺絕。為紀念朱元璋起義成功，推翻元朝殘酷統治，為民眾獲得自由，後人每逢在中秋節到來之際，家家戶戶做月餅，吃月餅，慶祝當年勝利，爭取自由民主。

(2)為什麼說中秋節不能過擴展資料：

我國各民族都有過中秋的傳統。蒙古族是馬背上的民族，性格豪邁，因此中秋之夜蒙古族有馳媽逐月的習俗，朝著月亮升降的方向，一路向西；

西藏部分地區的藏族則有沿河順水「尋月」的習俗；赫哲族有祭月的習俗；雲南的德昂族、彝族等民族則有「跳月」的習俗，月亮之下人們載歌載舞，歡喜異常。年輕男女也趁著嫵媚的月光相互交流。

3、為什麼農村人中秋節不能回娘家呢？八月十五還有哪些習俗禁忌？

我的家鄉有一個習俗，就是中秋佳節是觀燈賞月的時節，農歷8月15這一天家有女兒的不可以回娘家的習俗，俗話說就是躲燈，不能看娘家的燈，不能借娘家人的光。

這還要從古時候說起，古時候，男尊女卑，封建社會對女子的束縛比較多，她們出嫁以後就要從夫，也就是說無論自己做什麼事情，都要聽夫家的，包括她們的父母病了，想回家看望也得先告知丈夫，再向婆婆報備，要不然私自回娘家是不可以的!她們只有在得到婆婆的批准後才可以動身回家。

私自往娘家跑，一來會被人認為不守婦道，不懂規矩。二來，會被認為與婆家關系不合。三來，夫家會認為媳婦挑戰了他們家的權威，是有可能被丈夫休棄的。了被休了的女兒，對於娘家來說，是件非常丟人的事!娘家的家裡人也會有羞恥感。

因此，為了家庭的和睦和女兒的名聲，娘家人在中秋節這樣的團圓日子裡是不會留女兒住家裡的!她們會催促女兒趕快回夫家去。平時想回家都難，就更別說是中秋這個重要的節日了。

古人在中秋這樣的大日子裡，都會希望一家人整整齊齊，在一起吃個團圓飯，圖個吉利!後來，漸漸的中秋節就成了女兒的「忌回門日」。這種習俗，一直流傳到今天。也就有了「寧留女一秋，不留女中秋」這個民間習俗。

這個風俗的原因我個人理解（沒有依據），按照民間說法，每月初一和十五屬於信佛的弟子上香祭拜的日子，這天陰氣太重，一般出嫁的女人回娘家要抱著幼小的孩子回去，這些小孩身體弱小，在這天出門容易被驚嚇生病。所以就乾脆說，這天不能回娘家。這樣解釋不知道您認可嗎？

忌月餅不圓，在傳統文化中，我們非常重視「圓」。在民間圈子裡，圓不僅僅是幾何意義，還有很多深刻的文化內涵！人們認為天是圓的，月亮是圓的。而圓的意思就是圓滿和完整！

所以在這樣的文化背景下，誕生了「團圓」這個表達，而不是「團房」或者其他的詞。隨著中秋節的形成和人們對滿月的崇拜，團圓成了中秋節最重要的文化內涵！老祖宗說:「天上月圓，人間餅圓。」中秋節月餅最重要的文化內涵是象徵著天下團圓。是一種大家都嚮往的團圓生活的願景。如果中秋節的月餅不是圓的，在老祖宗眼裡就是「圓而不缺」，那就說明團圓的美好願望落空了！

4、俗語「男不拜月，女不祭灶」，中秋即將到來，有哪些習俗需要注意?

忌房事。每月十五，男女那點事都要注意。八月十五更是要謹慎當著圓月做那點事，室外、野外禁忌。我們得從中國的傳統觀念說起，男屬陽，女屬陰。而每個月的初一和十五，是月廓虧空之時日。月屬陰，也就是所謂的陰虛。野外活動要辟邪。這天野外活動的人，可以帶紅繩，或穿紅色內衣出行，禁忌做與鬼神相關的事情。因為這日，陰氣最盛。

身體虛弱的人要避月。正在生病、流過產或其它失意、運勢弱的人，當日以避月為好。

男子不叩拜月亮。清富察敦崇《燕京歲時記》：中秋節「惟供月時男子多不扣拜。故京師諺曰：『男不拜月，女不祭灶。』」俗謂月亮屬於太陽，月神嫦娥是女性。所以只能由婦女(包括女孩)拜月。

忌果餅不圓。中秋節全家應聚在一起吃月餅，月餅又稱為團圓餅，吃了能使全家不離散，為了團圓祭月的果餅必須是圓的，即使把瓜果月餅切開來也必須是月牙瓣的蓮花狀。

民間還有其它比如不能用手指月亮，不能讓額頭被頭發遮住等忌諱。

穿紅的內衣內褲。隨身攜帶紅繩，或將紅繩纏在手腕上，注意男左女右。女性朋友務必將自己的額前頭發捋向後邊或者兩側，千萬不要讓額頭被頭發遮住，因為這是你的神燈所在。出門前或者回家後燒香為宜。

九月的中秋節是個賞月看星星的好日子，當然;對吃貨而言，最幸福的事情就是可以吃好吃的月餅並在賞月的時候配上燒烤與啤酒。傳統的中國民俗文化里的中秋節有很多的故事，如;嫦娥奔月、吳剛發桂、玉兔搗葯、月餅起義等，在中秋佳節中，分享一下中國傳統文化中有關月亮的禁忌與祈福文化吧!

不可以用手指月亮：相傳月亮上面有神明，所以古人認為用手指指月亮是對月亮不尊敬，還有些地方的古代傳說更認為用手指月亮會被月亮里的神明逞罰，逞罰方式就是晚上做夢的時候月神會來割指他的那根手指。

5、中秋節不能幹什麼

1、男不拜月

舊時漢族中秋節的拜月風俗流行於全國各地。清富察敦崇《燕京歲時記》：中秋節「惟供月時男子多不扣拜。故京師諺曰：『男不拜月，女不祭灶。』」俗謂月亮屬於太陽，而月神嫦娥是女性，所以拜月活動只能女性參加。

2、忌剛剛搬家，又沒「鬧房」的人賞月

最近剛剛搬家，而搬家後沒有「鬧房」的人最好不要賞月，或者感覺搬家後自己的身體，運勢不好的人，最好謹慎賞月。

3、忌身體弱、體質差的人賞月

中秋節的時候，身體很弱的人不建議去野外賞月，拜月。特別是最近流產過或者剛生育過寶寶的婦女，也不宜賞月，就算在自家陽台也最好不要看月亮。

4、忌失意、運勢弱的人賞月

如果最近的運勢比較低落，情緒差，比較失意者，比如官場失利，情場不順，工作不順心，家庭不順心，考試考砸，生意虧本的人等，最好不要賞月。

5、忌果餅不圓

當中秋節的月亮高高掛的時候，人們設壇燃香，陳列月餅瓜果等拜月亮。許多人家都會在月圓之夜祭拜月亮，焚燒月光紙，擺下供月食品，然後分給家人。

全家聚在一起吃月餅。月餅又稱為團圓餅，吃了讓全家同心協力，團結不離散。所以果餅必須是圓的，就算把瓜果月餅切開來也必須是月牙瓣的蓮花狀。

6、忌頭發遮額頭

如果有劉海的女生最好把自己額前的頭發捋向後邊或者兩側，千萬不要讓額頭被頭發遮住，因為這是你的神燈所在。

7、忌出門前或者回家後不燒香

中秋節出門前燒香可以保佑出行平安，回家後燒香則是表示答謝，為今後一年的出行平安而祈福。

8、新媳婦忌吃月餅

俗話說：「吃亂了月餅死公公。」如果是新媳婦婚後第一年在婆家過中秋的話，就要一連幾年都在婆家過中秋。如果婚後第一年是在娘家過的中秋，那麼就要一連幾年在娘家過中秋節。這樣可以避免吃亂了月餅，避免公公發生不測。

6、為何有些地方不過中秋節

那是因為，各自地方有各自地方的習俗。比如像有些少數民族啦！
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中秋節各地習俗
中秋節，因為有了美妙的月光而富於詩意，月下正是少年男女們踏歌覓偶的最好時光，因而又是追求愛情的節日。少年男女們於月下歌舞嬉戲，見到意中人便可成為配偶。到近代，這類古俗也仍有所存留，富於情趣。

拋帕招親
福建省有些地區，中秋之夜有拋帕招親的習俗。是夜，於廣場中搭一彩台，布置成月宮景狀，並設玉兔、桂樹等。一些未出嫁的姑娘扮成嫦娥，在歡慶歌舞之後，姑娘們將一些綉著不同花色的手帕向台下拋去。如有觀眾接得的手帕與「嫦娥」手中的花色相同，即可登台領獎。有些未婚的小夥子在交還手帕時，若受「嫦娥」喜歡，則可以戒指相贈。此後，雙方可以交友往來，情投者便喜結良緣。

乞月照月爬月
舊時東莞有些婦女相信「月老為媒」，凡家中有成年男女而無意中人者，便於中秋夜晚三更時，在月下焚香燃燭，乞求月老為其撮合。相傳中秋之夜，靜沐月光，可使婦女懷孕。在一些地區，逢中秋月夜，有些久婚不孕的婦女便走出家門，沐浴月光，希望早生貴子，謂之「照月」。

偷菜求郎
在台灣，中秋夜有未婚女子「偷菜求郎」之俗。妝飾美麗的女子踏著月光，往別人菜圃中偷摘大蔥及蔬菜，偷摘到之後便預示她能遇到如意郎君。因此台灣有「偷著蔥，嫁好夫；偷著菜，嫁好婿」之諺語。

竊瓜祈子
在湖南的衡陽「中秋晚，有送瓜」一事。凡席豐履原之家，娶婦數年不育者，則親友舉行送瓜，先數日，於菜園中竊冬瓜一個，須令園主不知，以彩色繪成面目，衣服裹於其上若人形。舉年長命好者抱之，"鳴金放炮，送至其家"年長者置冬瓜於床，以被覆之，門中念日，種瓜得瓜，種豆得豆。受瓜者設盛筵款待之，若再事然。婦得瓜後，即剖食之。俗傳此事最驗雲".在衡陽，凡是村裡結了婚沒有生育兒女的人家，"只要人緣好，村裡都會有人給他們"送子"。

在湖南的其他地區，也有以瓜送子的習俗，與衡陽類似、中秋節晚上，趁主人賞月不在屋時，要好的鄰居就秘密地為他送子。送子的人必須是已經有兒女的人。他們先選中村裡最惡的一戶人家的瓜圓，從園中偷一隻大冬瓜，在瓜上畫娃娃的面目，再用一節五寸長的小竹管插入冬瓜腹內，順著竹管往裡灌水，直到灌滿為止。送子人將冬瓜藏在主人的被窩中，等主人回房睡覺時用手拉被，冬瓜娃娃一動，水便順著竹管流了出來，就像小孩尿床一樣。而丟瓜的人家一早起來便罵，據說，罵得越凶，將來生的娃娃越健壯。如果第二年真的生了兒女，便要兒女拜送子的人"乾爹"、"干媽"。

在貴州也有偷瓜送子的習俗。晚上偷瓜時故意讓被偷的人知道，以惹起怒罵，罵得越厲害越好。瓜偷來後，要為它穿上衣服畫上眉，裝成小孩的形狀，敲鑼打鼓，用竹輿抬送，送到無子的人家，接受瓜的人必須請送瓜人吃一頓月餅，然後陪伴著瓜睡一夜，第二天早晨將瓜煮熟吃掉，認為從此便能懷孕了。

安徽歙縣一帶，中秋節時，大人們讓稚童愉人家的倭瓜或者連娘帶子的子母芋，泥水淋漓地放到新婚人家的被子里，弄得床褥極臟。用這種方式表示送子。有詩說:"送子中秋記美談，瓜丁芋子總宜男。無辜最惜紅綾被，帶水拖泥那可堪。

客家習俗
客家人過中秋吃月餅、賞月等習俗與全國其它各地大致相同。客家人稱八月節或八月半。

每逢中秋圓月升起時，客家的人們早早便在庭院、樓台，或屋前的禾坪對著月亮升起的地方，擺出月餅、花生、柚子等果品，准備「敬月光」活動。
拜過月後，一家大小在外面賞月、吃東西。賞月是大人們的事，小孩子一般不會端端正正的坐在那裡賞月，而是在皎潔的月色下追逐嬉戲，此時是他們的天堂。而吃東西則是有些講究的。家長往往先讓大家吃這些祭過月神的祭品。在華夏祭祀文化中，有這樣的傳統，就是在神主享用後，祭者常常會把祭品分吃掉，這樣整個祭祀禮儀結束。我們分吃過程，一方面接受了月神的賜福，一方面履行了傳統的祭祀文化。梅縣人的說法是，吃了這些祭品更「乖」，吃了有福氣的，吃了會更吉利。

在梅州，除了月餅這個傳統的、帶有普遍意義的中秋食品外，柚子是必不可少的節日食品，品種有金柚（沙田柚）、蜜柚或水晶柚。而吃柚子也是有一定的含義的。「像剖柚子叫'殺柚'，帶有驅邪的意思在裡面。也有說剝柚子皮是『剝鬼皮』，寄寓了驅邪消災的願望。」

客家地區的月餅，除普通月餅外，有「五仁月餅」，還有一種用糯米粉加糖壓製成大小不一的圓形糕。雖社會經濟不斷進步，但客家人始終繼承傳統飲食文化又在發展民間飲食文化，而中原遺風始終不變。

走月亮、走三橋
吳地有走月亮、走三橋之俗，就是在月光下出遊，走過至少三座橋（見顧祿《清嘉錄卷八》）。上海也有此俗（見玉魷生《海陬冶遊錄》）。所謂走三橋者，明顯度厄之味在。

不過有些少數民族也拜月哦

比如

部分少數民族的祭月拜月習俗
在少數民族中同樣盛行這祭月、拜月的風習。雲南傣族在中秋之夜，盛行「拜月」風俗。傣族傳說，月亮是天皇第三個兒子岩尖變的。岩尖是個英勇剛強的青年，他曾率領傣族人民打敗過敵人，贏得了傣族鄉親的愛戴。後來，他不幸死後，變成了月亮，升向天空，繼續發出柔和的月光，在黑暗中給傣族人民帶來光明。每逢中秋節這天，小夥子一清早就帶上火葯槍上山打火雀、野雞，獵取節日野味。姑娘、媳婦們忙著到湖邊、池塘里抓魚。他們都忙著准備節日的晚餐。老阿媽則忙著舂糯米，做大小不同的食物，四隻桌角上各放一個糯米圓餅，每個餅上插一炷冷香。待到月亮從山林上空一升起來，就點燃冷香，全家大小開始「拜月」。然後，對空鳴放火葯槍，以示對英雄岩尖的敬意。最後，全家老小歡樂地圍坐在小方桌旁，品嘗食物，談笑賞月，盡興方散。

鄂倫春人祭月時在露天空地放上一盆清水，擺上祭品，然後跪在盆前，向月扣拜；土族人用盆盛清水，將月亮的倒影受到清水盆中，然後，人們不停地用小石子打盆中的月亮，俗稱「打月亮」。

廣西西部壯族的「祭月請神」活動更典型，每年夏歷八月中旬，有的就在中秋夜，人們在村頭村尾露天處，設一供桌，供放祭品和香爐，桌子右邊樹一高約一尺的樹枝或竹枝，象徵社樹，亦作月神下凡與上天的梯子，這里保存了古老的月亮神話因素。整個活動分為：請月神下凡，由一名或兩名婦女作為月神的代言人；神人對歌；月神卜卦算命；歌手唱送神咒歌，送月神回天四個階段。

蒙古族「追月」。中秋之夜，蒙古族人愛做「追月」的游戲。人們跨上駿馬，在銀白色月光下，賓士在草原上。他們朝西放馬賓士，月亮由東方升起，墜落天西方。執著的蒙古騎手，不到月亮西下，「追月」不止。

藏族的「尋月」。西藏一些地區的藏族同胞歡度中秋的習俗是「尋月」。是日夜晚，男女青年和娃娃們，沿著河流，跟著倒映水中的明月，把周圍河塘中的月影措遍，然後回家團圓吃月餅。

赫哲族「祭月」。在我國東北的赫哲族聚居地，每逢中秋佳節，人們要采葡萄、祭月。相傳是為了紀念一個聰明、勤勞的赫哲族媳婦媳婦。她受不了婆婆的虐待，跑到江邊向月亮求救。最後終於奔到了月亮上。

德昂族「串月」。雲南潞西的德昂族青年男女，每逢中秋月明高掛，分外明亮的時候，山頭塞尾，不時傳來一陣悠揚動聽葫蘆笙，男女青年在一起「串月亮」傾訴衷情。有的還通過「串月亮」送賓榔、送茶訂下婚約。

阿細族「跳月」。阿細人過中秋的傳統習慣是「跳月」。中秋之夜，從各個村塞聚集到山村中的開闊地，披紗的姑娘跳起來了，肩負大三弦的小夥子跳起來了。然而，尤為撩人的還是那種青年男女表達愛慕之情的對歌，彷彿月亮也聽利為之動情動容。

苗族「鬧月」每逢中秋之夜，苗族群眾沐浴著如絲縷的月光，吹奏悠揚的蘆笙，跳起苗家歌舞，青年們在「鬧月」活動中互相尋找意中人，互相表白要象月亮和清水一樣，心地純潔明亮，永結百年之好。

高山族「賞月」居住在台灣省山區的高山族同胞，每逢中秋明月高懸、清輝灑滿大地的時候，穿著民族盛裝，圍坐在一起載歌載舞，飲酒賞月，共享天倫之樂。

湖南侗鄉的中秋之夜，流行著一種有趣的「偷月亮菜」風俗。

相傳古時候，中秋晚上，月宮里的仙女要降臨下界，她們把甘露灑遍人間。仙女的甘露是無私的，因此，人們這一夜可以共同享受灑有甘露的瓜果蔬菜。侗家給這種風俗，取名為「偷月亮菜」。

中秋之夜，侗家姑娘打著花傘，選取自己心愛後生的園圃，去採摘瓜菜，而不會被人看成是「偷盜」。她們還要有意地高聲叫喊：「喂！你的瓜菜被我扯走了，你到我家去吃油茶吧！」原來，她們這是藉助月宮仙女傳遞紅線呢。如果能摘到一個並蒂的瓜果，這表示她們能有幸福的愛情。因此，成雙生長的豆角便成了她們採摘的對象。嫂子們這夜也同樣到別家園圃里去「偷月亮菜」，不過，她們希望能採到一個最肥的瓜或一把活鮮青翠的毛豆，因為，這象徵著小孩的肥壯，毛頭的健康（毛豆的諧音，指小孩）。小夥子們也有「偷月亮菜」的習俗，因為他們也希望月宮仙女賜給他們幸福。不過，他們只能在野地里煮了吃，不能帶回家去。「偷月亮菜」，使侗寨的中秋之夜，增添了無限歡樂和神奇異彩。

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