為什麼五一節是端午節
1、為什麼把五月初五稱為端午節
農歷五月初五端午節,是我國夏季最重要的民間傳統節日。端午節的緣起和許多節俗活動均與夏令有關,且與夏至時間相鄰,故稱為夏節。晉代周處《風土記》就說過:「仲夏端午謂五月五日也,俗重此日也,與夏至同。」
從字面上來講,端午還有「端五」、「重五」、「重午」等名稱。端,古漢語有開頭、初始的意思,稱「端五」也就如稱「初五」。古人習慣把五月的前幾天分別以端來稱呼,元代陳元靚《歲時廣記》說:「京師市塵人,以五月初一為端一,初二為端二,數以至五謂之端五。」
古人紀年通用天乾地支,按地支順序推算,五月正是「午月」,而午時又為「陽辰」,所以端午也叫「端陽」。午,古人與「五」通用,故端午、端五同義。還有一種說法,因唐太宗的生日是八月初五日,為了避諱,改五為午,從此,端午之稱更加普遍。又因其月日數相同,人們又稱端午節為「重五節」或「重午節」。
還有一種說法,因唐太宗的生日是八月初五日,為了避諱,改五為午,從此,端午之稱更加普遍。又因其月日數相同,人們又稱端午節為「重五節」或「重午節」。
端午節的幾大由來:
一說認為端午節是龍的節日。聞一多先生《端午考》考證,端午節是古代吳越民間舉行圖騰祭的節日,認為端午節實際上是一個龍的節日。
二說認為端午節是紀念楚國愛國詩人屈原逝世。據《續齊諧記》記述:屈原在五月初五投汨羅江而死,楚人哀之,每逢此日,以竹筒盛米,投江祭之。
三說是據《禮記》載,端午源於周代的蓄蘭沐浴。
四說認為據東漢時期蔡邕《琴操》中載,端午節系為紀念先賢介子推。
五說認為宋代高承《事物紀源》刊文,端午源於春秋時期越王勾踐於是日操練水軍。
2、端午節的來歷作文
在日常生活或是工作學習中,大家都經常接觸到作文吧,作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。如何寫一篇有思想、有文採的作文呢?下面是我整理的端午節的來歷作文,僅供參考,大家一起來看看吧。
端午節的來歷作文1每年的農歷五月初五為端午節,是我們中國民間的傳統節日,又稱端陽節、重五節……
那麼你們知道端午節是怎麼起源的嗎?如果不知道的話,那就讓我來介紹一下吧!傳說,在戰國時期有一位楚國人很有學問,他的名字叫屈原。屈原是在楚王身邊做官的,一心想使自己的國家富強起來,可是昏君楚王卻聽信奸臣的話,把屈原削職流放。在流放中,屈原聽說楚國都城被敵人佔領,百信遭難,悲憤極了。於是便在五月初五寫下絕筆作《懷沙》,然後抱石投汨羅江而死了。人們得知這個消息後,都出來尋找屈原的屍體,可就是找不到,後來人們害怕魚兒把屈原的屍體吃了,便用米包成粽子扔進江里喂魚,所以後來在每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗,以此來紀念愛國詩人屈原。從此以後人們便把每年的五月初五定為「端午節」。
聽了這個端午節的來歷後,大家是不是也和我一樣特別感動呢?端午節是一個有趣的傳統佳節,所以,我喜歡過端午節。
端午節的來歷作文2每年5月初5——端午節,我們都會去看賽龍舟,還有吃粽子。大家都會把房子里打掃的乾乾凈凈,在門窗上插上艾葉,驅蚊避邪……
據說,端午節是為了紀念我國偉大的愛國詩人屈原。屈原是戰國時期的楚國人,屈原在22歲的時候就當上了大夫,起初楚懷王非常相信他,不久楚國的奸臣看屈原非常不順眼,就常常在楚懷面前說屈原的壞話,楚懷王聽多了,便漸漸不再信任屈原。又過了些日子,秦國的人把楚懷王騙走,並將他關在那裡,沒過多久楚懷王就死了。他的兒子成了楚襄王,上任就將屈原革職驅逐朝廷。屈原痛苦不堪,滿懷憤怒,落拓江湖寫下了《天問》、《九章》、《離騷》,最後屈原看祖國被侵,他實在無平撫內心的痛苦,在農歷的五月五日,抱起石頭跳進了汨羅江自殺。人們為了不讓愛國詩人屈原的屍體被魚、蝦、蛟、蟹吃了,就在江上敲鑼打鼓,劃龍舟,往江里撒粽子。
從此,我國每年的農歷5月5日,就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的習俗。
端午節的來歷作文3今天是我們中國傳統的節日之一「端午」節,又叫「端五」節。其實「端五」就是「初五」的意思。
聽爸爸媽媽說,端午節的由來,與一個愛國詩人屈原有關。傳說,屈原是楚王的.部下,因為正直而得罪了小人。小人就在楚王面前挑撥離間,結果,楚王就把屈原趕走了。五月初五這天,屈原聽說楚國被敵國佔領了。屈原很傷心,跑到江邊,抱著一塊石頭投河自殺了。人們都很懷念屈原,又怕魚蝦吃了屈原的身體,所以,每年的五月初五,把包好的粽子扔到江里喂魚蝦。
後來,端午節就有了吃粽子的習俗。現在,我們這兒還有吃咸鴨蛋、插艾葉的習俗。
端午節的來歷作文4端午節是新年之後的第一個節日,現在的小朋友只知道吃粽子、插艾蒿,可是你知道端午節的由來嗎?
端午節的由來還有一個故事呢!故事是這樣的:以前在楚國有個人叫屈原,是一個臣子,他很愛民眾也很關心民眾,他一直都為民眾想辦法讓他們的生活水平提高。他研究了很久,終於研究出了結果,他把這些成果給了楚王,可楚王卻以為這個辦法是害他的,於是把屈原趕出了楚國。可屈原在野外還是想念楚國的人民,於是他把自己的憂傷寫了無數首詩。後來楚國滅了,屈原很傷心,就抱起一塊大石頭投河自殺了。
民眾們聽說了這個消息,就立刻來到河邊,把米裝在竹筒里,讓小魚們吃米,而不在吃屈原的屍體。後來竹筒變成了粽子。每到端午節這個習慣就流傳了下來。小朋友們,一定要記住這個故事哦!
端午節的來歷作文5今天是端午節,我和媽媽的早飯是粽子。我一邊吃粽子,一邊問媽媽:「端午節為什麼要吃粽子呀?」媽媽就給我講了一個關於屈原的故事。
戰國時期的一天,秦國打敗了楚國。愛國的屈原覺得國家要滅亡了,理想實現不了,活著還有什麼意義呢?然後,屈原就抱著一塊大石頭跳入大河。大家劃著一條條船,把一個個飯團扔入大河裡。人們希望魚兒不去吃屈原的屍體。
現在的端午節,人們賽龍船,包粽子,放風箏,掛艾草……我最喜歡吃粽子,因為我的外公會包,肉粽和蛋黃粽,還有豆沙粽。
其實,在屈原的故事發生之前就有端午節了。後來,屈原跳河的那一天正好是端午節。於是,人們就把端午節變得更隆重了。
今天,人人都過端午節,是為了記念偉大的屈原。
端午節的來歷作文6「段」字意為「首」,所以「段午」意為「初五」。按照歷法,五月是「午」月,所以「端午」逐漸演變成了現在的「端午節」。《燕京年》記載:「初五是五月初五,封面末字讀音也。」
端午節是每年農歷五月初五,又稱為端陽節、午日節、五一節、初五節、艾節、端午節、重午日、午日、夏日。原本是消災消災的夏季節日。
據說吃粽子和賽龍舟是為了紀念屈原,所以解放後,端午節被命名為「詩人節」來紀念屈原。至於掛菖蒲艾葉,熏蒼術白芷,喝雄黃酒,據說是辟邪。「中國端午節」是國家法定節假日之一,被列入世界非物質文化遺產名錄。詩詞歌賦等大量文學作品從古代流傳下來。
唐朝末年,戰亂頻仍,兇殺無數,人心惶惶,百姓四處逃難。
端午節的來歷作文7據《荊楚紀年》記載,由於仲夏登山,太陽正對著,而五月正是仲夏,其初一正午是天氣好的日子,故稱「端陽節」。又稱端陽節、午節、五月節、端陽節、崇武節、崇武節、天中節、夏節、五月節、昌節、普節、端午、玉蘭節、屈原節、玉蘭節、午日、女兒節、迪拉節、詩人節、龍節、午日、元宵節、五月端午是中國漢族人紀念屈原的傳統節日。今天吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲、艾草、艾葉、熏蒼術、白芷、喝雄黃酒的習俗更多了。端午節在中國人中間仍然是一個非常受歡迎的盛大節日。傳說端午節是為了紀念戰國時期楚國詩人屈原,五月初五死於汨羅江。
國家高度重視非物質文化遺產的保護。20xx年5月20日,這一民俗被國務院批准列入第一批國家非物質文化遺產名錄。「端午節」是國家法定節假日之一,也已被列入世界非物質文化遺產名錄!
端午節的來歷作文8說到端午節,沒人知道。端午節又叫端陽節、五月節、艾節、端午節、重午節、午日節和夏季節。你知道端午節的由來嗎?如果你不知道,我來告訴你!
20xx多年前,七國主政中國,燕、秦、楚等。有個詩人叫屈原,生在楚國,想讓自己的國家更富強,所以制定了利民利己的計劃,可是楚王這個昏君,就是聽奸臣的話。把他流放到一個偏遠的地方。之後他每次都趕去京城給楚王看計劃。但是楚王一次次流放屈原。有一天,秦國突然攻打楚國。楚兵敗無守,楚民怨聲載道。屈原再也受不了了,就撿起一塊大石頭,從汨羅江上跳了下去。楚國人很難過,就安排了一艘龍舟打撈他的屍體,把粽子扔到水裡,喂魚蝦。自然不會吃屈原的屍體。
因此,人們把那天定為「端午節」。你現在知道端午節的原因了嗎?
端午節的來歷作文9又到了一年一度的端午節了。
今天爸爸給我講端午節的來歷。說端午節是為了紀念楚國偉大的愛國者一一屈原。後來我查閱資料才知道,屈原是一個十分愛國的偉大詩人。但是因為被奸人所害,流放到民間,他認為自己不能報效祖國,不能為國家出力,而跳入汨羅河為國捐軀的。屈原死後那些敬仰他的平民百姓不想他的屍身被河中的魚類和蝦蟹蠶食,就劃著小船去打撈,但是沒有撈到,他們很失望。後來他們就用粽葉包上糯米投入江中。那時還有一個傳說。就是那條江中還有一條惡龍,經常興風作浪,為禍百姓。後來人們就下決心一定要抓住它,經過千辛萬苦終於抓住了這條惡龍。人們就把它的筋抽出來,因為龍筋太長了,人們就把它的筋剪成一條一條的綁在身上。
從此,為了紀念屈原就有了包粽子、劃龍舟、綁彩繩。今天我知道了端午節的來歷,我非常高興。真是「書中自有黃金屋、書中自有顏如玉」啊!我一定好好讀書,好好學習,學到更多的知識。
端午節的來歷作文10你們知道端午節的習俗嗎?那我來告訴你吧!有喝雄黃酒,掛艾草,賽龍舟,吃粽子。這些習俗都是用來紀念偉大的愛國詩認—屈原。
屈原因為對自己的國家失去了信心十分傷心,所以他就投汨羅江而死。百姓們得知屈原死了,就把雄黃酒倒到河裡,把蛟龍灌醉了,再把粽子扔進河裡讓蛟龍去吃,這樣蛟龍就不會去吃屈原的屍體了。還有劃龍舟這樣的活動,這樣是可以把小魚小蝦趕跑,這樣就不會吃了屈原的屍體。
掛艾葉是用來驅趕蚊子和蛇,以及一些對我們有危害的蟲子。
賽龍舟是表示屈原愛國,愛百姓的精神,這也是為了紀念他不給國家丟臉的精神。
他也說過很多有名的詩:《九歌》《離騷》等有名的詩歌。他的詩歌讓人看了會讓人情不自禁地稱贊起他寫的詩。屈原在死之前也是一個名聲不小的人呢!而且他還是楚國最有名的詩人,自從他走了之後,楚國沒有了如此有名的人了。屈原是一個很厲害的人。
屈原真是一個愛國又偉大的詩人啊。
端午節的來歷作文11每年的五月初五是端午節,這是中國的傳統節日,讓我說給你聽聽吧!
春秋戰國時期,楚國大夫屈原是一位很有能力的人。有一年秦國攻打楚國,把楚國的國王楚懷王抓走了。楚懷王的兒子楚頃襄王即位,他不想救他爸爸,因為他爸爸回來以後他就當不了國王了,所以他就找個借口說:「秦國太強大了,咱們還是別惹他的好!」
屈原對楚頃襄王說:我們可以聯合齊國,共同去抗擊秦國。
當時有一個奸臣,怕屈原得到國王的信任,就向國王說了屈原很多的壞話。楚君襄王聽了這位奸臣的讒言,把屈原的官罷了,還把屈原流放到沅水、湘江一帶。
公元前278年,秦國功進楚國的都城,楚國滅亡。屈原居然聽到這個消息,心裡很傷心。抱著石頭投江自殺了。
從此,每年的這一天,人們更會用各種方式,開展各種活動,來紀念屈原。如包粽子、競龍舟、喝雄黃酒。
這就是端午節的由來。
端午節的來歷作文12端午節到了,人們就會唱起端午節的兒歌:「五月五,是端陽。插艾葉,戴香囊。吃粽子,撒白糖。龍船下水喜洋洋。」你們想知道一些關於端午節的習俗嗎?就讓我來告訴你們吧!
端午節又被稱為重午,許多習俗也與「五」這個數字聯系在一起。用紅、黃、藍、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上,稱為「長命線」。各家要插「無端」菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。可南方過端午節要吃「五黃」:黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。但無論南方北方,這一天還要用雄黃在兒童的額頭上畫個「王」字,還要佩戴五顏六色的香囊。
端午節把大米投入江河中,是讓魚蝦蟹吃飽了,不再去吃透汨羅江而死的愛國詩人屈原的遺體。現在我們不再投大米而是吃粽子來紀念屈原。可學者聞一多認為,端午節是龍節,是四五千年以前南方少數民族紀念龍神的節日。
這就是端午節的習俗和來歷。你們知道了嗎?
3、五月初五為什麼叫「端午節」?
端午節
中國農歷五月初五是端午節,端午節和春節、中秋節並稱為「中國三大節日」。
端午節為何叫「端午」?原來,「端」是「初」的意思,「初五」就是「端午」,按照中國歷法,五月是「午」月,所以五月初五就是「端午」了。
關於端午節的起源,曾有許多不同的解釋,有的認為端午節源自古代的夏至習俗,有的認為是古代長江一帶人們對龍圖騰的崇拜,不過在民間最普遍的說法則認為端午節是為了紀念古代愛國詩人屈原。屈原生活在公元前3世紀的楚國,他的祖國被敵國攻陷以後,他懷著悲憤的心情跳入汩羅江身亡,這天正是五月初五日。以後,每到五月初五,人們為了紀念屈原高潔的品格,都要以竹筒裝米投入江中祭奠他。後來,竹筒裝米又演變為粽子。
吃粽子是端午節最重要的習俗。粽子在古時候被稱為「角黍」,它是以葦葉、竹葉等包裹糯米,以線繩捆紮成錐形或枕頭形,蒸煮而食。在端午節前夜,家家都要包制粽子,上鍋蒸煮,以備應節食用。粽子還是互相饋贈的禮品,端午節走親訪友,人們都要互贈自家包的粽子。
端午節食品除了粽子外,中國各地還有一些吃食,比如吃咸鴨蛋、喝雄黃酒,這都是取自民間避邪的說法。
除了吃,端午節還有很獨特的裝飾民俗。這一天,每家門前都要懸掛艾草和草蒲,這是兩種葯草,一方面是為了避邪,另一方面是因為初夏時節,多雨潮濕,毒蟲滋生,人容易得病,這兩樣葯草可以起到一定的防病治病的作用。另外,在端午節,人們還會給小孩纏繞五色絲線,寓意「長命百歲」,縫制香包,形狀就像老虎、葫蘆,裡面裝上香料,用絲線掛在小孩胸前,還要給小孩子穿虎頭形狀的鞋,圍上綉有老虎的肚兜,這都是為了保佑小孩平安吉祥的意思。
在中國南部長江中下游地區,進行龍舟比賽也是端午節的重要習俗之一。據說這一習俗也與屈原有關,傳說是老百姓發現屈原跳江後,拚命劃船前去相救。後來就演變成端午節舉行龍舟比賽的風俗了。每年端午,江邊湖邊的龍舟競賽,就成了一場規模宏大的節日盛會,有的地方有五六十艘龍舟參賽,每艘船首都安裝有木雕龍頭,色彩鮮艷,形態各異。名船上鑼鼓喧天,喊聲陣陣,你追我趕,河岸上彩旗飄揚,萬眾歡騰。扣人心弦的龍舟競賽將端午節推向了高潮。
4、端午節的來歷作文
在日常學習、工作和生活中,大家對作文都不陌生吧,作文是由文字組成,經過人的思想考慮,通過語言組織來表達一個主題意義的文體。怎麼寫作文才能避免踩雷呢?以下是我幫大家整理的關於端午節的來歷作文(通用13篇),僅供參考,歡迎大家閱讀。
端午節的來歷作文 篇1晚上,我請爺爺講端午節的來歷。
飽學的爺爺用蒼老的聲音,穿越了遙遠的時空,將我帶到楚國。
楚國時,朝廷腐敗無能,官員們魚肉百姓,人民怨聲四起。楚國走向衰落。
當時,有一位偉大的愛國詩人屈原,有著遠大的政治抱負,他連續幾次寫出改革朝綱的奏摺呈給皇帝。但是皇帝不但沒有採納屈原的正確主張,還把他拘禁起來……在無可奈何的情況下,屈原以死抗爭,毅然跳下滾滾汩羅河。
屈原的愛國精神感動了人民。人們紛紛趕來,劃著竹排小舟沿江找尋屈原,但尋找多日未果,就無奈地往河裡撒一些白米,希望魚兒們不吃屈原的屍體。可是米粒太小也容易分散,魚吃不到怎麼辦?於是有人就想到包粽子的方法。用葦子葉捲成一個尖尖的小筒,往裡面塞上糯米,再用細細的馬蓮草纏好包成一個個粽子,丟進河裡,魚兒就可以吃飽,就不會吃屈原的屍體……
為了世世代代紀念屈原,人們就把每年的五月初五——屈原跳河的日子作為端午節。
後來,人們就以吃粽子,賽龍舟的方式,永遠紀念屈原。聽到這里,我不禁流下了晶瑩的淚水……
端午節的來歷作文 篇2每年農歷五月初五為端午節,你們知道它的來歷嗎?讓我給你們講一講。
從前,有一個愛國詩人屈原,有一次,他進京去辦事,看到國家變的非常衰敗,就投汩羅江自殺了。臨死前,他還寫了一首詩。人們為了紀念這個愛國詩人,就把每年的農歷五月初設成端午節。
端午節主要內容就是劃龍舟、包粽子。
賽龍舟的場面很熱鬧,河岸邊被擠的水泄不通。只聽槍聲一響,船上的人拚命的向前劃,而河岸邊滿是加油聲。
包粽子,就是用竹葉包,用糯米作餡。包的時候很粘手,不是專業人員可是包不好的哦!
在端午節,人們還要把房子打掃干凈,在廚房裡灑上雄黃水,用來殺死毒蟲孳生。
相傳龍舟競賽是為了打撈投汩羅江而死的愛國詩人屈原。把粽子投進河裡,是讓魚蝦蟹吃飽了,不再去吃屈原的遺體。
端午節的來歷作文 篇3今天是端午節,我和媽媽的早飯是粽子。我一邊吃粽子,一邊問媽媽:「端午節為什麼要吃粽子呀?」媽媽就給我講了一個關於屈原的故事。
戰國時期的一天,秦國打敗了楚國。愛國的屈原覺得國家要滅亡了,理想實現不了,活著還有什麼意義呢?然後,屈原就抱著一塊大石頭跳入大河。大家劃著一條條船,把一個個飯團扔入大河裡。人們希望魚兒不去吃屈原的屍體。
現在的端午節,人們賽龍船,包粽子,放風箏,掛艾草……我最喜歡吃粽子,因為我的外公會包,肉粽和蛋黃粽,還有豆沙粽。
其實,在屈原的故事發生之前就有端午節了。後來,屈原跳河的那一天正好是端午節。於是,人們就把端午節變得更隆重了。
今天,人人都過端午節,是為了記念偉大的屈原。
端午節的來歷作文 篇4端午節到了,人們就會唱起端午節的兒歌:「五月五,是端陽。插艾葉,戴香囊。吃粽子,撒白糖。龍船下水喜洋洋。」你們想知道一些關於端午節的習俗嗎?就讓我來告訴你們吧!
端午節又被稱為重午,許多習俗也與「五」這個數字聯系在一起。用紅、黃、藍、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上,稱為「長命線」。各家要插「無端」菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。可南方過端午節要吃「五黃」:黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。但無論南方北方,這一天還要用雄黃在兒童的額頭上畫個「王」字,還要佩戴五顏六色的香囊。
端午節把大米投入江河中,是讓魚蝦蟹吃飽了,不再去吃透汨羅江而死的愛國詩人屈原的遺體。現在我們不再投大米而是吃粽子來紀念屈原。可學者聞一多認為,端午節是龍節,是四五千年以前南方少數民族紀念龍神的節日。
這就是端午節的習俗和來歷。你們知道了嗎?
端午節的來歷作文 篇5每年的農歷五月初五為端午節,是我們中國民間的傳統節日,又稱端陽節、重五節……
那麼你們知道端午節是怎麼起源的嗎?如果不知道的話,那就讓我來介紹一下吧!
傳說,在戰國時期有一位楚國人很有學問,他的名字叫屈原。屈原是在楚王身邊做官的,一心想使自己的國家富強起來,可是昏君楚王卻聽信奸臣的話,把屈原削職流放。在流放中,屈原聽說楚國都城被敵人佔領,百信遭難,悲憤極了。於是便在五月初五寫下絕筆作《懷沙》,然後抱石投汨羅江而死了。人們得知這個消息後,都出來尋找屈原的屍體,可就是找不到,後來人們害怕魚兒把屈原的屍體吃了,便用米包成粽子扔進江里喂魚,所以後來在每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗,以此來紀念愛國詩人屈原。從此以後人們便把每年的五月初五定為「端午節」。
聽了這個端午節的來歷後,大家是不是也和我一樣特別感動呢?端午節是一個有趣的傳統佳節,所以,我喜歡過端午節。
端午節的來歷作文 篇6每年5月初5——端午節,我們都會去看賽龍舟,還有吃粽子。大家都會把房子里打掃的乾乾凈凈,在門窗上插上艾葉,驅蚊避邪……
據說,端午節是為了紀念我國偉大的愛國詩人屈原。屈原是戰國時期的楚國人,屈原在22歲的時候就當上了大夫,起初楚懷王非常相信他,不久楚國的奸臣看屈原非常不順眼,就常常在楚懷面前說屈原的壞話,楚懷王聽多了,便漸漸不再信任屈原。又過了些日子,秦國的人把楚懷王騙走,並將他關在那裡,沒過多久楚懷王就死了。他的兒子成了楚襄王,上任就將屈原革職驅逐朝廷。屈原痛苦不堪,滿懷憤怒,落拓江湖寫下了《天問》、《九章》、《離騷》,最後屈原看祖國被侵,他實在無平撫內心的痛苦,在農歷的五月五日,抱起石頭跳進了汨羅江自殺。
人們為了不讓愛國詩人屈原的屍體被魚、蝦、蛟、蟹吃了,就在江上敲鑼打鼓,劃龍舟,往江里撒粽子。
從此,我國每年的農歷5月5日,就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的習俗。
端午節的來歷作文 篇7農歷五月初五是端午節,又叫端陽節、午日節、五一節、艾節、端午日、重午日、午日、夏日。雖然名字不一樣,但是不同地方的人的風俗是一樣的。端午節是中國兩千多年來的一個古老習俗。每天家家掛菖蒲,賽龍舟,吃粽子,喝雄黃酒,游百病,戴香囊。
今天是端午節。你知道端午節的由來嗎?我不知道!那我告訴你!你還記得楚國的愛國將領屈原嗎?我來說說他!
屈原是戰國時期出國的學者。他成為楚王身邊的一名官員,以他的形象使他的國家富強。昏君楚王聽了奸臣的話,貶屈原流放。在流放期間,屈原聽說楚國的都城被敵人佔領,百姓深受其害,極為憤怒。五月初五,他來到汨羅江,抱著一塊石頭跳進汨羅江。出國的人聽到屈原投資江城的消息都很難過。他們含淚劃船去打撈屈原,把粽子扔到河裡喂魚,希望魚不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽餃子的由來。
端午節有許多有趣的活動。像賽龍舟一樣,香囊上掛著硃砂、雄黃、香葯,上面蓋著絲布,香香的,再用五色絲線串成一串,做成各種形狀的線。還有掛艾葉和菖蒲的習慣。
端午節有這么多活動!
端午節的來歷作文 篇8這天是農歷五月初五端午節,我們一家人在飯廳快快樂樂的吃著粽子,
我突然問爸爸:「端午節是怎樣來的呢?」爸爸說他也不明白,其他人也紛紛表示不明白。於是,我只好自我去翻書查找。
相傳在古代,楚國謀士—屈原深受楚懷王的重用。那些卑鄙小人就經常在楚懷王面前說屈原的壞話,楚懷王漸漸不用他了,屈原見自我的政治抱負不能實現,悲憤不已。有一回強大的秦國派人找楚懷王議和,屈原看出這是秦王的陰謀,便去勸阻楚懷王,沒想到楚懷王不但不聽他的,還將他驅逐出都城。結果楚懷王一到秦國就被關機牢房裡,三年後因憂郁成疾死在了秦國。楚懷王死後,楚襄王即位後,整天吃了玩,不理朝政,楚國一天一天衰弱下去。屈原多次勸說楚襄王,反而被流放到了遙遠的汨羅江邊。之後親王佔領了楚國的都城,屈原明白了這個消息後悲痛萬分,因不願做亡國奴而於農歷五月初五這天跳進了滾滾的汨羅江里,
之後百姓們為了保全屈原的屍體而往江裡面投放粽子和雞蛋,期望江里的魚不要吃屈原,還把船裝扮成龍的樣貌在江面上劃來劃去以便驅趕水怪。從此為了紀念屈原的愛國精神,就把每年的農歷五月初五定為端午節。
喔,原先端午節是這樣來的。
端午節的來歷作文 篇9端午節。當你在吃粽子的時候。你會想:端午節是怎麼來的呢?下面就讓我來告訴你們吧!
紀念屈原說。此說最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和北周宗懍《荊楚歲時記》的記載。據說,屈原於五月初五自投汨羅江,死後為蛟龍所困,世人哀之,每於此日投五色絲粽子於水中,以驅蚊龍。又傳,屈原投汨羅江後,當地百姓聞訊馬上劃船撈救,千直行至洞庭湖,終不見屈原的屍體。那時,恰逢雨天,湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時,再次冒雨出動,爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄託哀思,人們盪舟江河之上,此後才逐漸發展成為龍舟競賽。
所以。現在端午節有女兒回娘家,掛鍾馗像,迎鬼船、躲午,帖午葉符,懸掛菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,備牲醴,賽龍舟,比武,擊球,盪鞦韆,給小孩塗雄黃,飲用雄黃酒、菖蒲酒,吃五毒餅、鹹蛋、吃粽子和時令鮮果等這些習俗。
端午節我最喜歡的就是:吃粽子和佩香囊端午節的來歷就是這樣。你們是不是很敬佩出過大夫屈原呀!這就是端午節的來歷。
端午節的來歷作文 篇10中國的傳統節日有很多,馬上我們又要過什麼節了呢?哈!馬上就要過端午節啦!咦?那端午節又是怎麼來的呢?你想不想知道?想知道的話那麼我就來告訴你:
這個大家可能都知道:為了紀念屈原。據說,屈原於五月初五投羅江自殺,死後被蛟龍所困,世人很傷心。於是,每到五月初五,便投五色絲棕於水中,以此驅散蛟龍;又有人說屈原自投羅江之後,當地老百姓立刻劃船撈救,一直劃到洞庭湖,始終不見屈原屍體。那時恰巧下起雨來了,湖面上的小舟一起匯集到亭子旁。當人們得知是打撈賢臣大夫時,再次冒雨行動爭相劃進茫茫的'洞庭湖。為了寄託哀思,人們盪舟江河之上,此後才逐漸發展成龍舟競賽。看來吃粽子,賽龍舟都與屈原有關。有人還做了首詩:「節分端午自誰言,萬古傳文為屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得志誠冤!」
為了紀念屈原是端午節的來歷之一我還有個關於端午節的來歷的故事呢!那就是惡日說。這個大家可能就不熟悉了那我就為大家介紹一下吧:
據《史記》記載,孟嘗君生於五月初五,他父親曾讓他母親放棄田文,理當這一日生的孩子會害父的。為什麼呢?因為《風俗通義》中有「五月初五生子,男害父,女害母。」的說法。東晉大王鎮惡出生於五月初五,他祖父便給他起名為「鎮惡。」宋徽宗趙佶出生於五月初五,從小便寄養於宮外。可見代以五月初五為惡日是普遍現象。這樣在五月初五插菖蒲,艾葉以驅鬼熏蒼術以避邪是順理成章的。
端午節的來歷真多啊!
端午節的來歷作文 篇11有人說端午是一個「毒日」,但為什麼我們還要吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒呢?端午節的祝福語是「端午快樂」還是「端午安康呢」?
5月5日是「惡月惡日」。因為天氣很惡劣,很多地方特別乾燥,蚊子也很多。一被蚊子叮到,每天都很難受,容易治疫病,所以人們普遍認為5月是一個「毒月」,五日是「惡日」。5月5日這一天更被認為「惡月惡日」。歷史上我們最熟知的跟端午相關的事跡有很多,比如「屈原、伍子胥、曹娥跳入江中」等等。
「惡月惡日」的五月初五,人們採取了一系列變化,一句「端午安康」是在人人自危時刻最溫暖的祝福。所以古代中國人在端午這天用箭射擊圖上的五毒,我打不死你,還嚇不死你嗎?采菖蒲艾草,向自然借來力量保護身體,采雄黃憑智慧加工葯物驅散毒蟲。配香包以巧思創造美物,解決各種問題。中國人憑借自己的智慧和力量,將凶險的「惡月」過成了安康的「端午」。
用一條龍舟,連起多少雄心,龍是中國人最重要的圖騰。用一個粽子包容世間種種變化,今天看到的粽子都是五花八門的。
我們通過粽子,保存以身報國的英雄故事;我們通過賽龍舟共同爭取一個目標;我們通過喝雄黃酒,掛菖蒲,將經驗應用於一次次的危機,這就是端午的力量。面對困難時,我們應該怎麼辦呢?古老的中國已有答案:「天行健,君子以自強不息,而流傳千古」……
端午節的來歷作文 篇12「五月五,是端陽。插艾葉,戴香囊。吃粽子,撒白糖。龍船下水喜洋洋」每到端午節,我們就歡快地唱起這首兒歌。
每年的五月初五是我國的傳統節日——端午節,另外端午節也叫端陽節或重五節。
端午有很多習俗都與「五」這個數字聯系在一起。很多家長都用紅、黃、藍、白、黑的五色絲線系在孩子的脖頸、手腕上,稱為長命縷。而且,每家都要插「五端」:菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。
端午節時,賽龍舟、吃粽子是端午節的主要活動。相傳龍舟競渡是為了撈救投汨羅江而死的愛國詩人——屈原,而我們把粽子投進江河是讓魚蛟蝦蟹吃飽了,不再去吃屈原的遺體。
中國的學者聞一多認為,端午節是龍節,是四五千年南方少數民族紀念龍神的節日,但是,現在全國都有過端午節的習俗了
南方過端午節的時候、要吃「五黃」即是黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒;不論南方還是北方,端午節這天,都要在兒童的額頭那裡畫上一個「王」字,還要戴一些五顏六色的香囊呢!
端午節是在漢、壯、布依、侗、土家、仡佬等民族或地區非常流行。
每到端午節的時候,人們都會把房子打掃的乾乾凈凈,還要在廚房裡灑上雄黃水,可以用來殺死毒蟲或者防止毒蟲孳生。
這就是我們中國的端午節,你知道了嗎?
端午節的來歷作文 篇13每年的五月五日是端午節,在這一天人們都要吃粽子,關於端午節吃粽子我還知道一個傳說。
端午節是古老的傳統節日,始於中國的春秋戰國時期,至今有2000多年的歷史。端午節的由來與傳說很多,主要有四種,其中以源於紀念屈原的傳說流傳最廣。據《史記》「屈原賈生列傳」記載。屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能,富國強兵。力主聯齊抗秦,遭到貴族子弟人的強烈反對,屈原遭饞去職,被趕出都城流放到沅湘流域,公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,於陰歷五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之後,抱石投汨羅江身死以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死後,楚國百姓哀痛異常,紛紛擁到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船隻,在江上來打撈他的真身,有個漁夫拿出為屈原准備的飯團、雞蛋等食物,「撲通、撲通」地丟進江里,說是讓魚、蝦吃飽了,就會去咬屈大夫的身體了,人們見後紛紛效仿,一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里,說是要葯暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。後來為怕飯團為蛟龍所食,人們想出用棕樹葉包飯,外纏彩絲,發展成粽子。以後,在每年的五月初五,就有龍舟競渡,吃粽子,喝雄黃酒等風俗,以此來紀念愛國詩人。
5、簡述農歷五月初五為什麼被叫做端午節。
農歷五月初五為端午節,是夏季最重要的節日。因古代"端"與"初"同義,"午"與"五"音同,故稱五月初五為端午。
6、為什麼五月五日成為端午節?
端午亦稱端五,是我國最大的傳統節日之一。「端」的意思和「初」相同,稱「端五」也就如稱「初五」;端五的「五」字又與「午」相通,按地支順序推算,五月正是「午」月。又因午時為「陽辰」,所以端五也叫「端陽」。五月五日,月、日都是五,故稱重五,也稱重午。 農歷九月九日,為傳統的重陽節。因為古老的《易經》中把「六」定為陰數,把「九」定為陽數,九月九日,日月並陽,兩九相重,故而叫重陽,也叫重九,古人認為是個值得慶賀的吉利日子,並且從很早就開始過此節日。 九九重陽,因為與「久久」同音,九在數字中又是最大數,有長久長壽的含意. 今天的重陽節,被賦予了新的含義,在1989年,我國把每年的九月九日定為老人節,傳統與現代巧妙地結合,成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節日。 也紀念屈原。
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7、為什麼叫端午節
一、之所以叫端午節,是因為:
端午從字面上還有「端五」、「重五」、「重午」等名稱。「端」古漢語有開頭、初始的意思,稱「端五」也就如稱「初五」。《風土記》里說:「仲夏端午。端者,初也。」每月有三個五日,頭一個五日就是「端五」。古人習慣把五月的前幾天分別以端來稱呼,元代陳元靚《歲時廣記》雲:「京師市塵人,以五月初一為端一,初二為端二,數以至五謂之端五。」
古人紀年通用天乾地支,按地支順序推算,農歷的正月開始為寅月,按地支「子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥」順序推算,第五個月正是「午月」,而午時又為「陽辰」,所以端午也叫「端陽」。午,古人與「五」通用,故端午與端五同義。又因其月日數相同,人們又稱端午節為「重五節」或「重午節」。
據統計,端午節的名稱叫法達二十多個,如有端五節、端陽節、重五節、重午節、當五汛、天中節、夏節、五月節、菖節、蒲節、龍舟節、浴蘭節、屈原日、午日節、女兒節、地臘節、詩人節、龍日、午日、燈節、五蛋節等等。
二、端午這兩個字的意思:
端午節「端」字有「初始」的意思,因此「端五」就是「初五」。而按照歷法五月正是「午」月,因此「端五」也就漸漸演變成了「端午」。《燕京歲時記》記載:「初五為五月單五,蓋「端」字之轉音也。」
端陽節據《荊楚歲時記》記載,因仲夏登高,順陽在上,五月正是仲夏,它的第一個午日正是登高順陽天氣好的日子,故稱五月初五為「端陽節」。
重午節午,屬十二地支,農歷五月為午月,五、午同音,五、五相重,故端午節又名「重午節」或「重五節」,有些地方也叫「五月節」。
8、為什麼端午節又叫五五節
端午節,又稱為五五節,因為端午節是在農歷的五月五日。
農歷五月初五為端午節,又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同,但各地人民過節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗,每到這一天,家家戶戶都懸鍾馗像,掛艾葉菖蒲,賽龍舟,吃粽子,飲雄黃酒,游百病,佩香囊,備牲醴。
9、為什麼五月初五是端午節?
1、紀念屈原說
屈原
據《史記》「屈原賈生列傳」記載,屈原,是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能,富國強兵,力主聯齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強烈反對,屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,獨具風貌,影響深遠(因而,端午節也稱詩人節)。公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,於五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之後,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死後,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船隻,在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原准備的飯團、雞蛋等食物,「撲通、撲通」地丟進江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里,說是要葯暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。後來為怕飯團為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發展成棕子。
以後,在每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。
2、紀念伍子胥說
端午節的第二個傳說,在江浙一帶流傳很廣,是紀念春秋時期(公元前770-前476年)的伍子胥。伍子胥名員,楚國人,父兄均為楚王所殺,後來子胥棄暗投明,奔向吳國,助吳伐楚,五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死,子胥掘墓鞭屍三百,以報殺父兄之仇。吳王闔廬死後,其子夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰百勝,越國大敗,越王勾踐請和,夫差許之。子胥建議,應徹底消滅越國,夫差不聽,吳國大宰,受越國賄賂,讒言陷害子胥,夫差信之,賜子胥寶劍,子胥以此死。子胥本為忠良,視死如歸,在死前對鄰舍人說:「我死後,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,以看越國軍隊入城滅吳」,便自刎而死,夫差聞言大怒,令取子胥之屍體裝在皮革里於五月五日投入大江,因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。
3、紀念孝女曹娥說
端午節的第三個傳說,是為紀念東漢(公元23-220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人,父親溺於江中,數日不見屍體,當時孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號哭。過了十七天,在五月五日也投江,五日後抱出父屍。就此傳為神話,繼而相傳至縣府知事,令度尚為之立碑,讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。
孝女曹娥之墓,在今浙江紹興,後傳曹娥碑為晉王義所書。後人為紀念曹娥的孝節,在曹娥投江之處興建曹娥廟,她所居住的村鎮改名為曹娥鎮,曹娥殉父之處定名為曹娥江。因此相傳端午節亦為紀念孝女曹娥之日。
4、源於古越民族圖騰祭說
近代大量出土文物和考古研究證實:長江中下游廣大地區,在新石器時代,有一種幾何印紋陶為特徵的文化遺存。該遺存的族屬,據專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族——史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明,他們有斷發紋身的習俗,生活於水鄉,自比是龍的子孫。其生產工具,大量的還是石器,也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中,燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的,是他們族群的標志之一。直到秦漢時代尚有百越人,端午節就是他們創立用於祭祖的節日。
5、龍的節日說
這種說法來自聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》。他認為,五月初五是古代吳越地區「龍」的部落舉行圖騰祭祀的日子。