端午節的掛飾怎麼縫

1、迷你小掛飾手工怎麼做

迷你小掛飾手工做法如下：

香包小掛飾

香包是古時候就已經出現的一種掛飾，樣式美觀的同時還帶有香氣，受到了很多人的喜愛。那麼我們今天就介紹一下香包這種小掛飾的製作吧。

工具：小細繩、彩色的布、剪刀、乾花瓣、針線

製作方法：先用剪刀裁下一塊自己覺得大小合適的布，布的形狀可以是多樣化的，不過最簡單的還是矩形的布了吧，因為這樣方便我們後面的縫針。

然後我們就可以縫針了。首先穿線，將線穿過針孔後再把線的尾端繫上防止掉線。針線弄好之後我們把剪好的布拿在手中，將好看的一面對折，然後用針線縫上另外的幾面，注意不要全部縫上因為我們還要留一面塞花瓣進去了。然後把縫好的包的裡面翻到外面也就是好看的一面翻出來，這樣好看些。

縫好之後我們將乾花瓣放在裡面，花瓣可以多塞一些，鼓鼓的香包才好看嘛。 最後就是做繩子，先把繩子剪為3根一樣長的，然後系在一起，短的一面留著系在放的地方那裡，長的一面編辮子，編好後也要繫上不然會散開。編好之後在繩子上系一個大大的結。

最後，將繩子有大大的結的一面放到塞了花瓣的香包中，放好後再把那一面也縫上。

2、端午節的裝飾品大蒜五色線怎麼做

五綵線是用五種顏色的線製成。

而五種顏色不是隨便用哪五種顏色就行，而必須是青、白、紅、黑和黃色。這五種顏色從陰陽五行學說上講，分別代表木、金、火、水、土。

同時，分別象徵東、西、南、北、中，蘊涵著五方神力，可以驅邪除魔，祛病強身，使人健康長壽。製成的五綵線佩戴時是男左女右，既可以系在手脖上，也可以系在腳脖上。

中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色。
漢代應助《風俗通義》有記：「五月五日，賜五色續命絲，俗說以益人命。」《荊楚歲時記》載：「以五彩絲系臂，名曰辟兵，令人不病瘟。」

另外又有稱長命縷、續命縷、辟兵紹、五色縷、朱索等。據說也是因屈原而起，可以驅除災害。

為什麼五彩絲線有這么大的威力呢? 在東晉葛洪的《抱朴子》中又記述有將五色紙掛於山中，召喚五方鬼神的巫術，大概是以五色象徵五方鬼神齊來護佑之意，源於我國古代的五行觀念。

另外，可能源於古代南方人的文身之俗。《漢書·地理志》記越人「文身斷發，以辟餃龍之害」。晉人劉義慶《世說》等書，記以五色絲纏繞粽子，以投入江中，為蚊龍所憚。雖系傳說，卻透出了一絲值得玩味的信息。五色絲系於臂上，或為文身遺俗，另外還有其他佩飾之物。

比如，《太平御覽》引《風俗通))佚文：「又有條達等織組雜物，以相贈遺。」條達，即彩色織絲帶，亦與五色絲相行。又有佩贍賒以辟兵之俗(此俗久已失傳，僅《太平御覽》中有記載)。

這些習俗傳到後世，即發展成許多種漂亮好玩的香囊等飾物。如《東京夢華錄))記北宋開封過端午要購，「百索、艾(多年生草木板物，葉子有香氣，可入葯，內服可做止血劑，又供灸法上用。也叫艾篙或蘄艾)花、銀樣鼓兒花」。是佩戴飾物。

《武林舊事》記南宋杭州時賜予後妃諸臣：「翠葉、五色葵榴、金絲翠扇、真珠百索、釵符、經筒、香囊、軟香龍誕佩帶。」清《帝京歲時紀勝》：「幼女剪綵疊福，用軟帛緝縫老健人、角黍、蒜頭、五毒、老虎等式。」是在端午制小人形(由古代艾人發展而來)、粽子、蒜頭、五毒、巷虎等形的小香囊佩戴。

《清嘉錄》中記有另一種健人：「市人以金銀絲制為繁纓(古代帽子上系在領下的帶子)、鍾鈴諸狀，騎人於虎，極精細，綴小釵為串，或有用銅絲、金箔為之者，供婦人插鬃，又互相獻賚，名曰健人。」婦女也於髻上戴艾，插石榴花朵，既可驅邪，又兼裝飾。

應劭的《風俗通》記載：「五月五」日以五彩絲系臂，名長命縷，一名續命縷，一名辟兵繒，一名五色縷，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟。
中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色。因而，節日清晨，各家大人起床後第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時，禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季一場大雨或第一次洗澡時拋到河裡。據說，戴五色線的兒童可以避開蛇蠍類毒蟲的傷害，扔到河裡，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。

五彩縷有叫「五色線」、「朱索」、「百索」等，是端午節必備的物品。陝西風俗，端午節當天把彩色絲縷拴在小孩的手腕、腳腕和脖頸上，據說可以避邪和防止五毒近身。這種彩色絲縷要戴到「六月六」才把它剪下來，丟進河裡讓水沖走。
由戴五綵線而演變出戴香囊的風俗習慣。香囊俗稱香布袋兒，也是端午節人們必戴的物件。香囊由各種花色的布縫制而成，內裝由丁香、香草、白芷、甘松、蒼術和雄黃等製成的香料粉，用五綵線作索戴在小孩身上，其作用也是祛病避邪。如今，香布袋的形狀種類繁多，體現出時代特色。當然，在小孩子身上塗雄黃酒也是為了避邪強身。正因為有這么多的作用和意義，所以，端午節戴五綵線、香布袋兒和塗雄黃酒仍延續至今而不衰。

3、端午節帶紅繩有什麼講究？

五綵線是用五種顏色的線製成。而五種顏色不是隨便用哪五種顏色就行，而必須是青、白、紅、黑和黃色。這五種顏色從陰陽五行學說上講，分別代表木、金、火、水、土。同時，分別象徵東、西、南、北、中，蘊涵著五方神力，可以驅邪除魔，祛病強身，使人健康長壽。製成的五綵線佩戴時是男左女右，既可以系在手脖上，也可以系在腳脖上。又有一說如果小孩還沒滿一歲，就只系紅色的綵線。

此類節物的形制大體有五： 1.簡單的以五色絲線合股成繩，系於臂膀； 2.在五彩繩上綴飾金錫飾物，掛於項頸； 3.五彩繩折成方勝，飾於胸前； 4.五彩繩結為人像戴之； 5.以五彩絲線綉繪日月星辰烏獸等物，敬獻尊長。

端午節過後的第一場雨後，要將紅繩摘了下來。因為對於系五紅繩的人來說，可以幫助他避邪，脫離煩惱，憂愁。所以 端午節過後的第一場雨後要扔掉紅繩，以便遠離邪惡，煩惱，憂愁，讓他們伴隨著雨水流走，永遠都不要再回來，並給你帶來一年的好運．

4、迷你小掛飾手工怎麼做

看看自己喜歡哪種掛飾，可以先找一個圖樣，或者在網上進行搜索，喜歡哪種就畫下來，有的上面有詳細的裁剪製作步驟，照著一步步製作即可。

如果仔細觀察，發現我們可以做的小掛飾大多是用布做成的，有巴掌那麼大的一塊布就夠了，再在上面加上一些金絲銀線，球球珠子什麼的做裝飾，最後加上根結實點的絲線就成功了。

我們每家都有淘汰下來不穿的衣服，想要製作小掛飾也不用特意去買布，就用舊衣服上面的布就行了，順便還可以連同衣服上的裝飾一起用上。創意做好了，圖紙畫好了，將針線包做好，就可以開始縫制了，縫制好後的小掛飾，裡面塞上些棉花讓它鼓起來。

5、端午節有個習俗是佩長命縷，長命縷是怎麼做的呢？

長命縷是端午時的厭勝佩飾，長命縷亦稱續命縷、續命絲、延年縷、長壽線、百索、辟兵紹、五彩縷等，名稱不一，形制、功用大體相同。其俗在端午節以五色絲結而成索，或懸於門首，或戴小兒項頸，或系小兒手臂，或掛於床帳、搖籃等處，俗謂可去邪祟、避災除病、益壽延年。此俗始於漢代。東漢應劭《風俗通·佚文》：「以五彩絲系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名長命縷，一名辟兵紹」。 

應劭《風俗通》記載：「五月五日，以五彩絲系臂，名長命縷，一名續命縷，一命辟兵繒，一名五色縷，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟」。

中國古代崇敬五色，以五色為吉祥色。因而，節日清晨，各家大人起床後第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時，禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時，拋到河裡。據說，戴五色線的兒童可以避開蛇蠍類毒蟲的傷害；扔到河裡，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。

孟元老的《東京夢華錄》卷八記載：端午節物，百索、艾花、銀樣鼓兒，花花巧畫扇，香糖果子、粽小，白團。紫蘇、菖蒲、木瓜、並皆茸切，以香葯相和，用梅紅匣子盛裹。自五月一日及端午前一日，賣桃、柳、葵花、蒲葉、佛道艾。家家鋪陳於門首，與五色水團、茶酒供養。又釘艾人於門上，士庶遞相宴賞。

陳元靚的《歲時廣記》引《歲時雜記》提及一種「端五以赤白彩造如囊，以綵線貫之，搐使如花形，或帶或釘門上，以禳赤口白舌，又謂之搐錢」。這些隨身攜帶的袋囊內容物幾經變化，從吸汗的蚌粉、驅邪的靈符、銅錢，辟蟲的雄黃粉，發展成裝有香料的香囊，製作也日趨精緻，成為端午節特有的民間藝品。

6、端午節布藝香包的做法

端午節時，除了吃粽子，還可以做布藝香包，下面就說說端午節布藝香包的做法。

布、針線、紅繩、剪刀、香料

准備兩塊一樣大的布、香料、彩繩，香料可以是有香味的乾花，也可以是艾葉等中葯材，不但有香味，還可以驅蟲。

准備兩塊布疊在一起，用針線把側面和底部縫好，上面的開口處不縫。

側面和底部縫好後，將布兜翻過來，正面朝外，將香料放進布兜中。

用針線把開口處的邊緣縫好，再用彩繩穿在開口處，上下兩片布都穿好繩子，兩個繩子頭打個結，然後從兩邊拉緊繩子，布藝香包就做好了。

7、端午節手工製作圖片大全

端午節時，用卡紙做一個小粽子的掛飾。

工具／原料：白色卡紙、彩筆、剪刀、打孔器、紅繩、穗子

1、先用彩筆在白色卡紙上畫一個邊角圓圓的三角形，表示一個小粽子。

2、用彩筆在三角形中間畫四條弧線，表示小粽子的衣服邊緣。

3、用黑色彩筆在三角形上方畫一條鋸齒形狀的線，表示它的頭發。

4、再用黑色彩筆在頭發下面畫出它的眼睛和眼珠，並塗上黑色。

5、用紅色彩筆在眼睛下面畫一個月牙的形狀，表示它的嘴。

6、用黑色塗頭發，用棕色塗衣服的邊緣，用綠色塗它的衣服。

7、用剪刀將畫好的小粽子沿著邊緣輪廓剪下來。

8、用打孔器在三角形的上下兩側各打一個小孔。

8、十字綉的小掛飾怎麼縫合

是的，要沿著你綉的形狀剪下來，不會剪壞的，剪的時候多留下一到兩行的餘地，然後再用透明的線縫上，縫好後，根據需要再做進一步的修剪，做好後會非常漂亮的，我剛開始的時候有跟你一樣的擔心，怕剪壞，不會壞的，放心吧。

9、端午節五色線怎麼綁好看？哪幾種顏色

五色線顏色是青、白、紅、黑和黃色，系起來綁在手腕上就很好看了。

五綵線是用五種顏色的線製成，五種顏色必須是青、白、紅、黑和黃色。五種顏色從陰陽五行學說上講，分別代表木、金、火、水、土。同時，分別象徵東、西、南、北、中，蘊含著五方神力，可以驅邪除魔、祛病強身、使人健康長壽，表達了人們一種辟邪除災、迎祥納福的美好願望。

五色習俗：

中國古代崇尚五色，以五色為吉祥色。或為越人文身遺俗。因而，節日清晨，各家大人起床後第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時，禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季一場大雨或第一次洗澡時拋到河裡。

據說，戴五色線的兒童可以避開蛇蠍類毒蟲的傷害，扔到河裡，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。端午節小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。