中秋節除了嫦娥和月餅還有什麼

1、中秋節除了吃月餅還有什麼習俗嗎？

每年的中秋節這一天，人們還可以賞月賞桂花以及喝桂花酒，除此之外人們還可以在集市上觀看燃燈也可以猜燈謎，甚至還可以在錢塘江的大潮邊看一番潮水。總之在中秋節這一天，人們的活動不僅僅局限於吃月餅，還可以有其他的戶外活動，但是每個地方都有自己不同的一種表達方式，這些都和各個地方的地方習俗和地理環境是息息相關的，比如說人們可以在這一天進行其他的活動，如騎馬或者是射箭，這些都是可以的，這都是和當地的一種環境有著千絲萬縷的聯系。但是從整個中國的范圍來看，大家普遍都會在這一天吃月餅，希望家裡人團團圓圓幸福。

我們一想到中秋節，我們的腦海裡面就會出現一種特殊並且美味的食物，這種食物的名字就叫做月餅，月餅這種食物在古代就已經存在了，古代的月餅製作工藝絲毫不比當代的工藝要差，相反古代的工藝製作起來更加的復雜，因為古代的技術條件比較落後，想要製作出更加美味和精美的月餅。就必須經過千磨萬擊。但是隨著社會時代的發展，當代科學技術的不斷進步，人們製作月餅的工藝也變得更加簡單了，這也因此讓人們在中秋節這一天不僅僅滿足於吃月餅這一項活動，因為這表現不出也體現不了他們在中秋節這一天的歡樂心情，為此開展了越來越多的其他中秋節活動。

比如說中秋節這一天大多數的時候，桂花樹已經開了，桂花的香味非常的芳香撲鼻，並且桂花還可以拿來製作糕點釀造桂花酒，因此在一些地方人們通常會帶著自己的親朋好友，觀賞桂花，同時吃桂花糕，這都是一種節日裡面的歡樂。

除了食物之外，人們在中秋節這一天的晚上，還會在自己家的門口或者是集市上掛上很多的燈，這些燈看上去非常的明亮鮮艷，除此之外人們還會進行一種有趣的相親活動，那就是猜燈謎，有的男女通過猜燈謎認識，這也傳出了一段又一段美妙的佳話。

2、中秋節，你知道的歷史文化有多少呢？除了吃月餅外還有什麼地方特色呢？

中秋節，歷史文化，除了吃月餅外還有地方特色：中秋佳節又被稱為月夕、中秋、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是盛行於全國各地諸多中華民族中傳統的文化節日，在農歷八月十五；因為恰值三秋之半，故稱。聽說此夜月球距地球上近期，月亮較大顯圓最靚，因此從古到今都是有宴飲賞月的風俗；走娘家的媳婦是日必返婆家，以寓順利、吉祥之義。

還有些地區將中秋定在八月十六，如寧波市、台州市、寧波舟山，這和方國珍佔有溫、台、明三州時，為防護清朝士兵和朱元田的圍攻而改「正月十四為元宵節、八月十六為中秋節」相關。除此之外香港，過去了中秋節興猶未盡，也要在十六夜再歡樂一次.名叫「追月」。在中秋節這一天賞月和吃月餅該是全國各地較為通用一種風俗習慣，在唐宋時期這類習俗是比較熱門的，後來到了清代之後中秋節吃月餅賞月亮，就會變成每一年必做的一件事情了。

常常到中秋節的情況下，全家人都要聚在一起吃月餅，這實際上也是代表著大家一種美好願望。還有就是在浙江這一帶，到中秋佳節的那一天，很多人都會去觀潮，蘇東坡以前在自己詩里就有過這種描繪：夜潮留向月看出同時在廣州地區到中秋節的這一天，很多人都會拜月亮，由於廣州人覺得在月亮里邊住了不少的高手，因此到中秋節的這一天，廣州人會祭拜月亮，實際上也代表著廣東省人的一種美好心願，希望能在來年時，所有的事都能夠一切順利親人能夠健康平安。

此外在這一天他還會燃燈，說白了，便是懸架許多好看的燈籠，還有一些人就會直接照亮一些類似孔明燈的照明燈具。最終在中秋節期內，許多小朋友也會有一些自身的玩具，就是玩兔爺。最開始時這類兔爺要用泥土製作而成，外觀設計就像是一個正坐著小兔子，關鍵是用來給孩子們嬉戲玩耍。但是但是經過發展趨勢，兔爺外觀都是越來越稀奇古怪，並且造型設計都是各不相同，目前在北京市依然會有這樣的風俗習慣。

3、中秋節除了嫦娥奔月的傳說，還有什麼傳說

中秋節的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗葯之類的神話故事流傳甚廣。 中秋傳說之一——嫦娥奔月。相傳，遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不生，一個名叫後羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，並嚴令最後一個太陽按時起落，為民造福。

後羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，後羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。後羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。 不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。 一天，後羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死葯。據說，服下此葯，能即刻升天成仙。

然而，後羿捨不得撇下妻子，只好暫時把不死葯交給嫦娥珍藏。嫦娥將葯藏進梳妝台的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死葯自己成仙。 三天後，後羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待後羿率眾人走後不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅後院，威逼嫦娥交出不死葯。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死葯一口吞了下去。嫦娥吞下葯，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由於嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

 傍晚，後羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。後羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，後羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拚命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。後羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的後花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息後，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。 從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。 

中秋傳說之二——吳剛折桂。 關於中秋節還有一個傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之後，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光。據說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有「欲斫月中桂，持為寒者薪」的記載。 

中秋傳說之三——朱元璋與月餅起義 。中秋節吃月餅相傳始於元代。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量准備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有「八月十五夜起義」的紙條藏入餅子裡面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。

消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，並將當年起兵時以秘密傳遞信息的「月餅」，作為節令糕點賞賜群臣。此後，「月餅」製作越發精細，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。以後中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來

4、有關於中秋節的有哪些

有月餅，團圓飯、月兔，嫦娥等等。

農歷八月十五日，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。我國古歷法把處在秋季中間的八月， 稱謂仲秋， 所以中秋節又叫仲秋節。又因為這個節日在秋季八月，故又稱秋節、八月節、八月會；又有祈求團圓的信仰和相關習俗活動，故亦稱團圓節。

中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象徵，古往今來，人們常用月圓、月缺來形容悲歡離合，客居他鄉的遊子，更是以月來寄託深情。唐代詩人李白的舉頭望明月，低頭思故鄉，杜甫的露從今夜白，月是故鄉明，宋代王安石的春風又綠江南岸，明月何時照我還等詩句，都是千古絕唱。

點燈籠的習俗

作為一種傳統民俗文化，中秋之夜，天清如水，月明如鏡，可謂良辰之美景，然而對此人們並未滿足，於是便有燃燈以助月色的風俗。在湖廣一帶有用瓦片疊塔於塔上燃燈的節俗。在江南一帶則有制燈船的節俗。在近代中秋燃燈之俗更盛。

作果品、鳥獸、魚蟲形及慶賀中秋等字樣，上糊色紙繪各種顏色。中秋夜燈內燃燭用繩系於竹竿上，高樹於瓦檐或露台上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛於家屋高處，俗稱樹中秋或豎中秋。

富貴之家所懸之燈，高可數丈，家人聚於燈下歡飲為樂，平常百姓則豎一旗竿，燈籠兩顆，也自取其樂。滿城燈火不啻琉璃世界。"看來從古至今中秋燃燈之俗其規模似乎僅次於元宵燈節。

5、中秋節有什麼詞語？

關於中秋的詞語如下：

明月、嬋娟、月餅、賞月、團圓、溫馨、親情、思念、牽掛、守望、

關於中秋的成語如下：

1、花殘月缺

huā cán yuè quē

成語解釋形容衰敗零落的景象。也比喻感情破裂，兩相離異。

成語出處元 關漢卿《望江亭》第三折：「則這今晚開筵，正是中秋令節。只合低唱淺斟，莫待他花殘月缺。」 

成語例子咱兩個恩斷義絕，花殘月缺，再誰戀錦帳羅幃。（元 馬致遠《任風子》第三折）

2、月明千里

yuè míng qiān lǐ

成語解釋月光普照大地。後多用作友人或戀人相隔遙遠，月夜倍增思念的典故。

成語出處南朝 宋 謝庄《月賦》：「美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月。」 

成語例子今日個月明千里故人來，鏡鸞重整向妝台，這的是換人肌骨奪人胎。（元 無名氏《碧桃花》第四折）

3、月明星稀

yuè míng xīng xī

成語解釋月亮光明亮時；星星就顯得稀疏了。

成語出處三國 魏 曹操《短歌行》：「月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？」 

成語例子李准《李雙雙》：「河灣子修堰壩的工地，月明星稀，小河水靜靜流入水渠。」

4、月里嫦娥

yuè lǐ cháng é

成語解釋嫦娥：神話中月宮里的仙女，相傳她是後羿的妻子，因偷吃不死之葯而上了月宮。比喻風姿綽約的美女。

成語出處元·無名氏《賺蒯通》第三折：「姐姐是月里嫦娥。」

成語例子她的長相很像月里嫦娥

5、花朝月夕

huā zhāo yuè xī

成語解釋有鮮花的早晨，有明月的夜晚。指美好的時光和景物

成語出處《舊唐書 羅威傳》：「每花朝月夕，與賓佐賦詠，甚有情致。」 

成語例子到了花朝月夕，依舊相約玩耍。（清 曹雪芹《紅樓夢》第一0二回）

6、中秋節賞月還有什麼

中秋節除了賞月，還有吃月餅，中秋節是象徵團圓的節日，和家人一起團聚在一起吃頓團圓飯，賞月、吃月餅是最好不過的事情了，尤其是自己在異鄉生活、工作，中秋節放假和家人團圓是最幸福的事情了。

7、那些東西可以代表中秋節

代表中秋節的物品：

1、月餅

說到中秋節，月餅絕對是中秋節的主角。中秋節送月餅是我國的.傳統習俗，所以中秋節送月餅肯定是排在最前面的禮物。

2、大閘蟹

中秋節期間，正是螃蟹肥美之時，螃蟹還有祝福事業一帆風順、八方來財的寓意，中秋節很多人都吃蟹。

3、桂花糕、桂花酒

中秋之際正是桂花飄香的時候。中秋節時許多人家都會用桂花做桂花糕或者浸桂花酒。我國飲桂花釀酒的年代已是相當久遠了。

4、田螺

在廣東許多地方，中秋節還會有吃螺蜥的習慣。中秋前後，田螺正是空懷的時候，腹內無小螺，因此，肉質特別肥美，是吃田螺的最佳時節。

5、芋頭

在江浙一帶，芋頭的發音與「運來」相近。所以中秋節吃芋頭，不僅僅只是享口福同樣也表示希望能夠好運連連。

中秋節的起源： 

中秋節是我國民間傳統節日之一，節日的起源說法較多，一說起源於古代帝王的祭祀活動。早在春秋時代，帝王就已開始祭月、拜月了。後來貴族官吏和文人學士也相繼仿效，逐步傳到民間。

二說中秋節的起源和農業生產有關。八月中秋時，農作物基本都成熟了，農民為了慶祝豐收以「中秋」這天作為節日。也有歷史學家指出中秋節起源應為隋未大業十三年八月十五日的時候。

這一天，唐軍裴寂看見月亮，成功發明了月餅作為軍糧，成功解決了軍中糧食不夠的問題。此後，人們便把八月十五定為中秋節，以此作紀念。

8、中秋節的習俗 中秋節除了賞月吃月餅還有其它哪些習俗

中秋節又稱月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行於全國眾多民族中的傳統文化節日，時在農歷八月十五；因其恰值三秋之半，故名。據說此夜月球距地球最近，月亮最大顯圓最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習俗；回娘家的媳婦是日必返夫家，以寓圓滿、吉慶之意。也有些地方將中秋節定在八月十六，如寧波、台州、舟山，這與方國珍占據溫、台、明三州時，為防範元朝官兵和朱元田的襲擊而改「正月十四為元宵、八月十六為中秋」有關。此外在香港，過了中秋興猶未盡，還要在十六夜再狂歡一次.名為「追月」。中秋起源中秋節是遠古天象崇拜——敬月習俗的遺痕。據《周禮·春官》記載，周代已有「中秋夜迎寒」、「中秋獻良裘」、「秋分夕月（拜月）」的活動；漢代，又在中秋或立秋之日敬老、養老，賜以雄粗餅。晉時亦有中秋賞月之舉，不過不太普遍；直到唐代將中秋與儲娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗葯、楊貴妃變月神、唐明皇游月宮等神話故事結合起，使之充滿浪漫色彩，玩月之風方才大興。北宋，正式定八月十五為中秋節，並出現「小餅如嚼月，中有酥和飴」的節令食品。孟元老《東京夢華錄》說：「中秋夜，貴家結飾台榭，民間爭占酒樓玩月」；而且「弦重鼎沸，近內延居民，深夜逢聞笙芋之聲，宛如雲外。間里兒童，連宵婚戲；夜市駢闐，至於通曉。」吳自牧《夢梁錄》說：「此際金鳳薦爽，玉露生涼，丹桂香飄，銀蟾光滿。王孫公子，富家巨室，莫不登危樓，臨軒玩月，或開廣榭，玳筵羅列，琴瑟鏗鏘，酌酒高歌，以卜竟夕之歡。至如鋪席之家，亦登小小月台，安排家宴，團圍子女，以酬佳節。雖陋巷貧簍之人，解農市酒，勉強迎歡，不肯虛度。此夜天街賣買，直至五鼓，玩月遊人，婆婆於市，至燒不絕。」更有意思的是，《新編醉翁談錄》記述拜月之俗：「傾城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以成人之眼眼飾之，登樓或中庭焚香拜月，各有所朝；男則願早步蟾宮，高攀仙桂。…女則願貌似嫦娥，圓如皓月。」明清兩朝的賞月活動，盛行不衰。「其祭果餅必圓」；各家都要設「月光位」，在月出方向「向月供而拜」。陸啟泓《北京歲華記》載：「中秋夜，人家各置月宮符象，符上免如人立；陳瓜果於庭，餅面繪月宮蟾免；男女肅拜燒香，旦而焚之。」田汝成《西湖游覽志余》雲：「是夕，人家有賞月之宴，或攜柏湖船，沿游徹曉。蘇堤之上，聯袂踏歌，無異白日」；「民間以月餅相邀，取團圓之義」。富察敦崇《燕京歲時記》稱：「中秋月餅，以前門致美齋者為京都第一，他處不足食也。呈供月月餅到處皆有。大者尺余，上繪月宮蠟兔之形。」「每屆中秋，府第朱門皆以月餅果品相饋贈。至十五月圓時，陳瓜果於庭以供月，並祀以毛豆、雞冠花。是時也，皓魄當空，彩雲初散，傳杯洗盞，兒女喧嘩，真所謂佳節也。唯供月時男子多不叩拜。」同時這五百多年中還推出「燒斗香」、「走月亮」、「放天燈」、「樹中秋」、「點塔燈」、「舞火龍」、「曳石」、「賣兔兒爺」等節慶活動；其中的賞月，吃月餅、團圓飯等習俗，一直流傳到今天。中秋食俗古時漢族的中秋宴俗，以宮廷最為精雅。如明代宮廷時興吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟後，眾人圍坐品嘗，佐以酒醋。食畢飲蘇葉湯，並用之洗手。宴桌區周，擺滿鮮花、大石榴以及其他時鮮，演出中秋的神話戲曲。清宮多在某一院內向東放一架屏風，屏風兩側擱置雞冠花、毛豆技、芋頭、花生、蘿卜、鮮藕。屏風前設一張八仙桌，上置一個特大的月餅，四周綴滿糕點和瓜果。祭月完畢，按皇家人口將月餅切作若干塊，每人象徵性地嘗一口，名曰「吃團圓餅」。清宮月餅之大，令人難以想像。像末代皇帝溥儀賞給總管內務大臣紹英的一個月餅，便是「徑約二尺許，重約二十斤」。我國有二十多個少數民族也過中秋節，但節俗各異。壯族習慣於在河中的竹排房上用米餅拜月，少女在水面放花燈，以測一生的幸福，並演唱優美的《請月姑》民歌。朝鮮族則用木桿和松枝高搭「望月架」，先請老人上架探月，然後點燃望月架，敲長鼓，吹洞蕭，一起合跳〈農家樂舞》。仡佬族在節前的「虎日」，全寨合宰一頭公牛，將牛心留到中秋夜祭祖靈，迎新谷，他們稱為「八月節」。侗族則在這時讓青年人郊遊、歡會，稱為「趕坪節」。第一天是蘆笙會，第二天對歌。小夥子都要化妝，向心上人表達情意。傣族是對空鳴放火槍，然後圍坐飲酒，品嘗狗肉湯鍋、豬肉乾巴、腌蛋和干黃鱔，談笑望月。黎族稱中秋節為「八月會」或「調聲節」。屆時各集鎮舉行歌舞聚會，每村由一「調聲頭」（即領隊）率領男女青年參加。人員江齊後，大家互贈月餅、香糕、甜粑、花巾、彩扇和背心，成群結隊，川流不息。入夜便聚集在火旁，烤食野味，痛飲米酒，開展盛大的調聲對歌演唱，未婚青年趁機挑尋未來的伴侶。中秋與月餅中秋吃月餅。最先見於蘇東坡的「小餅如嚼月，中有酥與飴"之句。唐和五代時賞月的食品只見有「玩月羹」等，未見有月餅。月餅作為一種食品的名稱並同中秋賞月聯系在一起，始見於南宋的《武林舊事》。明代以來，有關中秋賞月吃月餅的記述就了。《宛署雜記》說，每到中秋，百姓們都製作面餅互相贈送，：大小不等，呼為「月餅」。市場店鋪里賣的月餅，多用果類作餡子，巧名異狀，有的月餅一個要值數百錢。《熙朝樂事》里也說，八月十五日稱為中秋，民間以月餅作為禮品互相贈送，取團圓之義。這一天晚上，家家舉行賞月助家宴，或者帶上裝月餅的食盒和酒壺到湖邊去通宵游賞。在西湖蘇堤上，人們成群結隊，載歌載舞。同白天沒有兩樣。從這些記載中，可以看到杭州百姓中秋夜賞月的盛況。長期以來我國人民對製作月餅積累了豐富的經驗，月餅的種類也越來越多，工藝越來越講究。咸、甜、葷、素各俱異味；光面、花邊，各有特色。明末彭蘊章在《幽州土風俗》中寫道：「月宮餅，制就銀蟾紫府影，一雙瞻兔滿人間。悔煞嫩娥竊葯年。奔入廣寒歸不得，空勞至杵駐丹顏。」這說明心靈手巧的廚師已經把嫦娥奔月的優美傳說，作為食品藝術圖案形象再現於月餅之上。清代富察敦崇《燕京歲時記>也有「至供月餅，到處皆有，大者尺余，上繪月宮蟾婚兔之形」的記述。足見古代月餅從內容到形式已是百花齊放了

9、中秋節除了送月餅還能送什麼禮物

中秋節除了送月餅還能送桂花酒，時令水果，蘋果，梨等，或者喜愛茶葉類可以送茶葉，茶具，也可以送室內擺件等。

中秋節自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習俗，流傳至今，經久不息。中秋節以月之圓兆人之團圓，為寄託思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產。中秋節與端午節、春節、清明節並稱為中國四大傳統節日。

(9)中秋節除了嫦娥和月餅還有什麼擴展資料：

神話傳說——嫦娥奔月

遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫後羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，並嚴令最後一個太陽按時起落，為民造福。後羿妻子名叫嫦娥。後羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起。不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。

一天，後羿到昆侖山訪友求道，向王母求得一包不死葯。據說，服下此葯，能即刻升天成仙。然而，後羿捨不得撇下妻子，暫時把不死葯交給嫦娥珍藏。嫦娥將葯藏進梳妝台的百寶匣。三天後，後羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，沒有外出。待後羿率眾人走後不久，蓬蒙持劍闖入內宅後院，威逼嫦娥交出不死葯。

嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她轉身打開百寶匣，拿出不死葯一口吞了下去。嫦娥吞下葯，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由於嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

傍晚，後羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。後羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早已逃走，後羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚嫦娥，這時他發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。

後羿思念妻子，便派人到嫦娥喜愛的後花園里，擺上香案，放上嫦娥平時愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息後，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。