中國端午節過渡頁怎麼做

1、端午節包粽子活動策劃方案

為了確保活動能有條不紊地開展，預先制定活動方案是必不可少的，活動方案指的是為某一次活動所制定的計劃類文書。我們該怎麼去寫活動方案呢？下面是我整理的端午節包粽子活動策劃方案，希望對大家有所幫助。

端午節包粽子活動策劃方案 篇1

中國傳統節日端午節即將到來，為了弘揚民族精神，繼承中華傳統，唱響「我們的節日」主題，創新端午節文化內涵，縣文明辦決定舉辦「我們的節日——端午節」包粽子比賽活動。

一、比賽時間、地點、參加對象

時間：20xx年6月9日下午14：30；

地點：縣機關食堂一樓大廳；

參加對象：全縣21個鄉鎮各選派一名選手，民和鎮各社區分別推薦一名選手參賽。

二、活動要求

1、各鄉鎮在6月5日之前把參賽選手的姓名、性別、年齡報縣文明辦鄭紅處；

2、比賽用的粽繩、粽葉由各選手自帶；

3、賽前參賽選手務必做好一切准備工作。

三、比賽規則

1、每位選手分發5斤糯米，比賽時間為30分鍾；比賽結束名次評出後，未包完糯米的選手可繼續包紮，每位選手所包的粽子歸選手所得。

2、包紮的粽子形狀不限，以不露餡撒漏、包紮嚴密、大小均勻、形狀規則為有效數計算成績。

3、以「速度、數量、質量、美觀」作為評判標准。如兩名選手同時包紮完成，按個數多少取勝。如個數相同，取粽子外形美觀、結實、大小均勻的為勝。

四、獎項設置

一等獎：1名

二等獎：3名

三等獎：6名

端午節包粽子活動策劃方案 篇2

一年一度的中國傳統節日端午節即將到來，為了揚民族精神，承中華傳統，也使教職工能在包粽子中感受節日的快樂，體味美好生活，校工會決定舉辦端午包粽子比賽活動。

一、比賽時間、地點、對象

時間：6月3日下午16：50開始

地點：學生餐廳

參加對象：全體教職工

二、比賽規則

1、每個工會小組分發20斤左右糯米，2斤紅棗等物品，參賽選手需要用以上材料包出大小均勻的粽子，形狀不限。

2、以數量、速度、質量、美觀作為評判標准，包紮的粽子以不露餡、包紮嚴密、形狀規則為有效數計算成績，在規定的時間里完成任務、以每小組包的粽子數除以總人數為團體總成績。

三、獎項設置

設團體一等獎三個，二等獎六個

四、品美食

1、在統計比賽結果後，分享勞動成果。由組長把組內教師包的粽子平均分給組內教師。

2、把分到的粽子帶回家，體驗煮粽子、和家人一起品粽子的快樂。

五、後勤保障工作

1、事前做好相應數量的大米、餡的配料及包紮的柴繩、粽葉准備。

2、以11-14人為一份數(九個小組)，做好盛米、餡、柴繩、粽葉分放和放粽子容器的准備。

3、做好比賽場地的布置安排。

六、注意事項：

1、賽前參賽選手務必做好個人衛生。

2、比賽結束後務必清理場地，洗好用具交還學校。

端午節包粽子活動策劃方案 篇3

一、活動主題

家園共育，「粽」情歡笑。

二、活動目的

1、通過家長和孩子們親自動手包粽子，讓大家能更真切得去感受中國傳統節日的內涵，了解更多具體的工藝，比如包粽子的方法和餡料的搭配等等，以輕松的方式進一步鍛煉大家的動手能力和學習能力。

2、在端午節來臨之際，讓家長代表和我們一起過節，增進大家之間的親密聯系和相互交流，也各自送上節日的問候。在集體的溫暖中度過異地的傳統節日。

三、活動時間

20xx年6月8日上午九點半。

四、活動地點

前進路幼兒園院內。

五、活動流程

1、6月6日-7日開始報名，7日下午五點截止報名，各班選出5名包粽子比較熟練的家長。

2、集合：參賽家長九點到學校集合，到指定場地等待。

3、全部人員到齊之後，九點半准時開始，

4、參賽人員領取到自己需要的材料後，等待裁判老師的指示開始進行。初賽是每人製作3個高質量的粽子，以最先完成的為優勝，最前完成的十名家長進入決賽，決賽是在規定時間內製作的最多，質量最好的，不浪費材料且場地保持最干凈的家長獲勝。活動分出一等獎一名，二等獎兩名，三等獎三名(不並列，出現並列繼續比賽)

5、製作結束後由負責人員將大家包好的粽子集中放置，然後將剩餘材料整理，對於盛裝不用的盛裝容器洗凈返還給食堂工作人員。

6、對評選出來的優勝家長，我們會為您和小朋友送上小禮物一份!

7、晚上放學，孩子們就能吃上您製作的粽子了，家長們，踴躍報名參加吧!

六、注意事項

1、各參賽員人員按時到既定地點後應預先了解包粽子的有關方法。

2、不要隨意放置器具或是材料，以至於現場凌亂。

3、注意個人和食材衛生，不應弄混弄亂。

端午節包粽子活動策劃方案 篇4

一、活動時間 ：5月22日—5月24日

二、主辦單位 ：xxx

三、協辦單位 ：xx社區、xx社區xxx（場內商戶）xxx廣告公司

四、活動目的 ：

1、希望通過本次活動增進xxx的美譽度。

2、創和諧社會、辦文明活動"給xx市民提供一個輕松、愉快的購買環境，讓xxx和xx市民面對面，贏得更好的口碑營銷。

3、迎接端午，鄰里互動。

五、活動對象 ：周邊居民、路過市民。

六、活動形式 ：包粽子大賽、戶外文藝演出、車展。

七、活動流程 ：

1、節目表演（拉丁）

2、節目表演（歌曲）

3、互動節目及禮品贈送

4、節目表演（舞蹈）

5、節目表演（歌曲）

6、互動節目

7、節目表演（歌曲）結束互動環節送小禮品。

8、包粽子大賽流程：

比賽選手一共：42人1、6人一組，分7組2、每組比賽前材料整理1分鍾，比賽看選手包5個粽子需要多少時間。

14：30—14：40主持人介紹

14：40—15：00第一組

15：00—15：20第二組

15：20—15：40第三組

15：40—16：00第四組

16：00—16：20第五組

16：20—16：40第六組

16：40—17：00第七組

9、每組比完後就速度和美觀進行評比。

全部比賽結束後，評出單組速度勝出者：x人

美觀勝出者：x人

最快包粽手：x人

最美觀包粽手：x人

10、比賽規則：

（1）、選手必須為70歲以下，並且身體健康。

（2）、包之前有1分鍾的准備時間，主持人喊"開始"才能開始包。

（3）、粽子漏餡的不算。

（4）、裁判有3人，對美觀度進行10分制評分，所有選手的3個成績的`平均分數為最後美觀比賽成績。

（5）、比賽結束後10分鍾內主持人要公告出各選手獲獎情況，並由xxx領導當場頒獎。

（6）、所有選手自己包的粽子都可以帶回家。

端午節包粽子活動策劃方案 篇5

活動時間

年6月20日上午

活動地點

翠島花城社區

活動目的

了解端午節的習俗和來歷，參與端午節的一些慶祝活動。同時，通過端午節來了解中國的傳統節日，用心去體驗我國的傳統節日中蘊涵的意義，促進鄰里和睦。

活動主題

艾香端午鄰里

活動內容

話端午演講、展覽活動.設置一個主席台，由故事員或朗誦員站在主席台上發表演講或朗誦。要求每人講述一個與端午有關的故事或習俗。(發揮居民特長，講講他們眼中的端午，有助於年輕一代對傳統節日有更多感性的了解，更加熱愛如今的美好生活)開展端午知識展覽，設置關於端午節的展板不少於1塊，掛圖不少於10張，圖書不少於50本;邀請故事員講關於端午節的2-3個故事。

傳統廚藝+詩藝比拼由參賽者自己准備材料，要求每人製作一道與端午傳統習俗有關的菜餚(本地菜餚、外地菜餚均可)，不僅要求菜的色香味俱佳，而且製作者要說出菜所代表的意義，並朗誦一首與端午有關的詩，詩可以是古詩，也可以是現代詩，可以是名家之作，也可以現場自己即興創作。(中國的傳統節日大多與吃有關，端午吃粽子，可算是全國通行的習俗，一般人對此也比較熟悉。但端午節在吃方面還有很多的習俗，而且各地也會有差異，除了南京端午的五紅之外，其他地區也都有傳統菜餚，如浙江吃大蒜蛋、吃薄煎餅等。屈原是一位愛國詩人，為了紀念他，所以有人把端午節還被稱作詩人節，本活動不僅要做出美味的菜餚，而且要讓每一道菜都帶上端午的色彩、詩意的色彩。評判的標准也必須兩者兼顧)

端午三創衛生大賽設計若干衛生包干區，按照參賽人數多少規定由一人或多人承包區內衛生。要求區內物品整潔，無灰塵，無蚊蠅蟲蟻。准備不同種類的綠色植物若干，清掃完畢後，要求參賽者從綠色植物中准確挑選出艾葉，並插於所打掃衛生區內。端午節也是自古相傳的衛生節，人們在這一天灑掃庭院，家家都將菖蒲、艾條插於門楣，懸於堂中，激濁除腐，殺菌防病。艾蒿的莖、葉含有揮發性芳香油，它所產生的奇特芳香可驅蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。菖蒲的葉片也含有揮發性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的葯物。如今的年輕人一般對傳統習俗了解較少，此活動不僅能讓年輕一代積極參與家庭事務，培養他們對家庭的責任，而且也有助於他們了解傳統風俗和自然植物，促進正在進行的三創活動)

端午節包粽子活動策劃方案 篇6

一、活動背景

端午節來源於屈原端午節，農歷五月初五，又名端陽，是我們中華民族的傳統節日。

二、活動目的

為豐富社區居民的文化娛樂生活，營造歡樂、喜慶、文明、和諧的節日氛圍，形成社區鄰里互助、團結向上、健康文明的好風尚。同時增進物業公司與業主之間的交流，促進社區和諧發展，提升業主滿意度。

三、活動主題： 粽葉飄香迎端午，幸福和諧鄰里情

四、活動組織

1)總協調：各管理處經理

2)組長：客服主管

3)組員：管理處全體員工

五、參與對象： 小區業主、住戶

六、活動時間： 6月20日下午14：00-16：30

七、活動地點 ：視項目報名人數、場地位置情況確定

八、活動內容：

1)物業統一采購菖蒲、艾草，由管理處負責對項目已入住的住戶進行懸掛，每戶標准為菖蒲、艾草各一支集成一束，在節日前一天完成。

2)包粽子：根據報名情況准備相應物料，參與活動的以戶為單位，均可帶走5個粽子;包粽子期間進行小游戲互動：1.包粽子比賽，參與人員為活動現場人員，限時10-XX分，以包粽子的數量、外觀形狀、美觀程度作為評定標准，(獎品1-5份由各管理處自行采購，標准為20元/份);2.猜謎或者活動現場知識講解(視活動現場情況確定)，在包粽子的同時將進行猜謎搶答活動，由主持人出題，現場人員搶答，答對者有相應獎勵(獎品10-XX份由各管理處自行采購，標准為5元/份)。

3)吃粽子比賽(根據活動規則，以最先吃完一個為第一名)：參賽者以個人為單位，3-5人為一組(視參加人數而定)，蒙好雙眼，待主持人宣布"開始"後，各參賽選手在原地轉五圈，然後向前找到盤子中擺好的粽子，以最快的速度解開包裝吃完。當完全咽下後舉手示意，由工作人員檢查無誤後示意主持人宣布比賽結束。第一位完成的選手將獲得紀念品(獎品1-3份由各管理處自行采購，標准為20元/份)。

九、活動流程：

1、活動流程

14:00—14:10現場負責人致辭、講解活動細節，活動正式開始14:XX—16:30包粽子、吃粽子比賽、猜謎等活動16:30—17:00活動結束收尾工作

2、活動執行內容與人員分工

1)活動橫幅、海報，題字：「粽葉飄香迎端午，幸福和諧鄰里情」(由品質部對接廣告公司設計，管理處綜合助理負責跟進，6月XX日安裝到位)

2)發簡訊、電話、溫馨提示等通知業主(管理處客服中心負責，在6月XX日前完成通知，6月18日確定報名人數)

3)網路推廣(運營與品質部負責，在6月XX前完成)

4)根據報名人數落實所需的材料與道具，如粽子的相關原料，與食堂聯系盤子等(管理處經理負責協調)

5)讓會包的人當師傅現場教學(管理處客服主管負責協調)6)活動現場拍照(管理處指定客服助理負責)九、活動物料清單

端午節包粽子活動策劃方案 篇7

一、活動主題

粽葉飄香，自包米粽，共度端午，互贈

二、活動目的

通過親自動手包粽子，讓全體員工能更真切的去感受中國傳統節日的內涵，了解更多具體的工藝，比如包粽子的方法和餡料的搭配等等，以輕松的方式進一步鍛煉全體員工的動手能力和學習能力。

在端午節來臨之際，讓全體員工一起過節，增進大家之間的親密聯系和相互交流，也各自送上節日的問候。在集體的溫暖中度過異地的傳統節日。

三、活動時間：

6月23日星期六下午

四、活動地點： 公司食堂

五、活動流程

1、購買材料花生米、葡萄乾、紅豆、紅棗、蜜棗、鹹菜、白糖、醬油、糯米；肉；（具體購買內容由陶總負責）；粽葉（由食堂購買）、器具准備：

盛裝食材容器、湯匙（均由食堂提供）；棉線：剪成若干條，每條長約20cm；剪刀等（由食堂購買）。

2、處理材料：

糯米：溫水浸泡一定時間，濾干水分。

粽葉：把粽子葉放水裡煮，水開10分鍾後即可取出冷水洗凈剪兩端多餘後濾干。

粽餡：由各種已購材料搭配，其中半肥瘦肉用配料先腌制待用。

3、包粽子

（1）集合：全體員工集合到食堂（6月23日14：00）。

（2）開始製作：鑒於員工對包粽子或知道或不熟練，請教了相關的人員，總結包粽子方法如下：

取兩張（均為反面）粽葉一頭一尾的反方向重疊（不完全），放入一小碗（克）米，用食指在米中間輕輕劃一字，放入1、2匙自己喜歡的粽餡材料，再填一些米蓋住。

右手先把外端粽葉往裡折疊並向後折去，包好一端再以同樣手法完成另一端，綁粽子要先在中間綁一次後才從一端逐一綁向一端以防變形，繩子緊度不能過緊（煮爆）或過松（進水），以輕扯不移動即可。

在了解有關粽子的包法後，大家便可自己動手包粽子，期間可以相互學習相關細節，以便大家都能更好地完成。

（3）製作結束：

由負責人員將大家包好的粽子集中放置，然後將剩餘材料整理，對於盛裝不用的盛裝容器洗凈返還給食堂工作人員。

4、煮粽子、分發在食堂烹煮粽子完就分發給各位同事，並送去節日問候。

六、注意事項

全體員工按時到既定地點，應預先了解包粽子的有關方法。

1、不要隨意放置器具或是材料，以至於現場凌亂。

2、注意個人和食材衛生，不應弄混弄亂。

端午節包粽子活動策劃方案 篇8

一.活動階段

1.確定集合地點(重慶工商大學校前廣場)。

2.設立路線圖，專人接送，提示注意安全。確保人人安全到達。

3.安排好每個班委帶領班級小組。確保同學們無安全隱患。

4.除以上措施外，我們還要使同學們明白我們活動是真心為同學們開設交流平台的活動。以增強同學們對我們活動的好奇心，從而加入我們活動。

二、工作安排：

宣傳工作

1、班會上由班長李蝶思負責向同學們介紹我們的端午節活動，並闡明此次活動的主題、目的和意義。(為同學們系統地介紹和闡述活動的意義是增強同學們的感情)學校端午節包粽子活動策劃方案學校端午節包粽子活動策劃方案。

2、所有材料准備由譚天和何澤敏負責。

3、後期的經費匯總及校核成稿以及活動統籌由李艷、李蝶思負責。

活動現場

1、對前來集合的同學進行指導。等待其他同學，以便集體出發，避免個人主義。關注大家安全由陳軍、何澤敏、張重舟負責學校端午節包粽子活動策劃方案文章學校

2、路線指引由李艷、譚天負責。

3、現場活動游戲製作和調動同學的積極性由李蝶思、傳霞、李昕負責(注意活動的目的和主題，不可偏離主題，控制住場面)。

返校工作

1.考慮到時間問題，所以必須控制返校時間，以確保同學們的個人安全。

2.到校後，要在校前廣場點名，以確保每個人都安全返校。

註：此次完全針對10級工業設計一班同學。

經費預算：

1、車費：100元，4元/人。

2、糖果：40元

3、飲料：100元。

4、餐費：(共兩餐)：500元，20元/人。

5、後期材料處理費用：10元。

6、簽字筆5支：10元2元/支。

7.飲用水：15元.

合計：760元。

端午節包粽子活動策劃方案 篇9

一年一度的中國傳統節日端午節即將到來，為了揚民族精神，承中華傳統，也使社區社員能在游戲互動中感受節日的快樂，體味美好生活，xx鎮決定舉辦首屆社區文化節系列活動「我的節日—端午節包粽子比賽。

一、主題 ：「迎端午，包粽子，揚民族精神；慶節日，品美食，承中華傳統」。

二、總體安排

（一）指導單位：xxxx鎮委xx鎮人民政府

（二）主辦單位：xx鎮宣傳辦xx鎮文明辦xx鎮社會事務管理局

（三）承辦單位：xx網總策劃

（四）協辦單位：xxxxxx

（五）比賽時間：20xx年6月29日下午2點

（六）比賽地點：xx鎮財富廣場

（七）參加對象：xx鎮17個社區代表隊和天才寶貝代表隊10戶。

要求：每個社區派2個家庭代表隊。

三、比賽內容：

比賽以家庭為單位，每次分為9對家庭為一組進行比賽，時間為5分鍾，每組選手分發1。5斤糯米，10塊肉餡，比賽過程中須用勺盛去糯米，不得用手抓取，每個粽子准放一塊肉餡包好後必須用紅繩捆紮，放於規定方板上。主持人邀請現場抽取三名觀眾團為評委）根據以「數量、速度、質量、美觀」作為評判標准評選出1位勝者。最後各組晉級的家庭（42對家庭參加，最終晉級11對家庭）進行最後PK。活動結束後，所有參賽的粽子均作為節日禮物贈送給參賽家庭。

第一名：1名價值1000元禮品第二名，1名價值500元禮品。

第三名：1名價值300元禮品優秀獎，8名價值198元禮品。

端午節包粽子活動策劃方案 篇10

一.序言

"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。"屈原冬去春來，春去夏至，又是一年一度的端午節。此時，我們又想起了汨羅江畔的那位故人。不願與世俗同流合污，不願與小人苟且。他用自己的方式表達了對君主的忠心，對世俗的厭惡。他想用那滔滔汨羅江水保持自己的清白，洗凈世俗的渾濁。

雖然他不在了，但是他的精神、他的忠貞留在了人們的心中，每年的端午節，人們都會以吃粽子，賽龍舟等傳統形式紀念。今年，在端午節到來之際，我們提出了此次活動，旨在以我們的所學和自己的方式來慶祝端午,懷念屈原，讓今年的端午節過的更有趣、更有意義、更回味無窮。

二.活動形式 ："書楚辭，送粽子"

三.活動時間:

5月27日上午11:00點至下午13:30

四.活動地點 ：一食堂廣場

五.活動目的：

慶祝端午，緬懷屈原;豐富同學們的文化生活;傳播國學文化

六.活動流程：

1、活動之前准備：筆，墨，紙，粽子，還有當天要用的桌椅(向國畫班借用)(5月25日前完成)准備好各種書法形式樣品(斗方、條幅等)宣傳部製作科在5月15日前將海報做好。

2、宣傳：5月21日至5月23日三天在各宿舍樓下貼小海報。5月21日開始至活動當日在綜合樓前擺放大海報.

3、活動當天：組織部早上十點20分，在一食堂廣場集合，布置場地，需寫字桌子兩張，發粽子桌子一張，整理作品與裁紙桌子一張，共四張。

4、活動當時：

a:每個桌子兩人，兩張寫字桌，一張發粽子桌，一張物品整理。需8人至10人。

B:新聞科的同學必須到場，攝影。

5、具體形式：即參與者任選一段與端午有關的詩詞歌賦，將其用毛筆寫出，即可獲贈粽子一個。(註：參與者可用不同的字體書寫，一種字體一個粽子。)6、活動後期：活動結束後新聞組在當晚21：30以前將新聞稿圖文資料與活動照片整理好後發給攝聯辦公室。

財務科在5月28日前整理好發票與財務清單，5月29日上報社聯。

綜合科將資料備份，網路科將活動信息發布在國學會博客里。

七.活動預算：

1、粽子：由醫療普及協會承辦，國學會不出費用

2、毛筆，墨盤,筆洗,毛氈等從國畫班借用，不需費用(5月25日前借好)

3、宣紙(大小四尺)：40張x2.5=100元(一張2.5元)

4、墨水(一得閣牌)：2瓶x8=16元(一瓶8元)

5、小海報：25張x2=50元(一張2元)

6、大海報(90cmx120cm)：一張20元總計：186元

結束語：

雖然此次活動時間不長，但活動的意義是顯著的。此次活動會給同學們留下深刻印象，使之對國學有更多的了解。"書楚辭，送粽子"讓同學們多一些見聞，多一些收獲，也將為同學們提供一次展示自己書法造詣的機會。希望這次活動能給同學們帶來更多的樂趣——展示才華，喜獲粽子。

2、端午節手抄報 材料

端午祭是韓國江陵地區的傳統節日習俗。它被聯合國教科文組織正式確定為「人類傳說及無形遺產著作」。韓國江陵的端午祭實際上是由舞蹈、薩滿祭祀、民間藝術展示等內容構成，這與中國人吃粽子、劃龍舟、紀念屈原是兩回事，惟一的相同點是時間框架，都是在中國的端午節期間舉行，因此被稱為端午祭。端午祭按照傳統風俗，在端午這一天要吃「艾子糕」，喝益仁汁，婦女們用菖蒲湯洗頭發或飲用菖蒲水，或用菖蒲露化妝，稱為「菖蒲妝」。士大夫人家的門柱上貼硃砂符藉以避邪，君臣之間要互贈端午扇表示祝賀。祭祀儀式保存了完整的形式和內容
端午節為每年農歷五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節、五日節、艾節、端五、重午、午日、夏節，本來是夏季的一個驅除瘟疫的節日。端午節是我國漢族人民的傳統節日，這一天必不可少的活動逐漸演變為吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲`蒿草、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放後曾把端午節定名為「詩人節」，以紀念屈原。至於掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒，則據說是為了避邪。「中國端午節」為國家法定節假日之一，並列入世界非物質文化遺產名錄。歷代有大量詩、詞、歌、賦等文學作品傳世。
農歷五月初五，俗稱「端午節」，端是「開端」、「初」的意思。初五可以稱為端五。農歷以地支紀月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，「五」與「午」通，「五」又為陽數，故端午又名端五、重五、端陽、中天、重午、午日，此外一些地方又將端午節稱之為五月節、艾節、夏節。從史籍上看，「端午」二字最早見於晉人周處《風土記》：「仲夏端午，烹鶩角黍」。端午節是我國漢族人民的傳統節日。這一天必不可少的活動逐漸演變為：吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放後曾把端午節定名為「詩人節」，以紀念屈原。至於掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒，則據說是為了壓邪。
端午節從2008年起為國家法定節假日。國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，該民俗經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產。
關於端午節的來歷，歸納起來，大致有以下諸說：
迎濤神，此說出自東漢《曹娥碑》。曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。春秋時吳國忠臣伍子胥含冤而死之後，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節。
龍的節日，這種說法來自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》。他認為，五月初五是古代吳越地區「龍」的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午節兩個最主要的活動吃粽子和競渡，都與龍相關。粽子投入水裡常被蛟龍所竊，而競渡則用的是龍舟。(二)競渡與古代吳越地方的關系尤深，況且吳越百姓還有斷發紋身「以像龍子」的習俗。(三)古代五月初五日有用「五彩絲系臂」的民間風俗，這應當是「像龍子」的紋身習俗的遺跡。
惡日，在先秦時代，普遍認為五月是個毒月，五日是惡日，相傳這天邪佞當道，五毒並出。據《禮記》載，端午源於周代的蓄蘭沐浴。《呂氏春秋》中《仲夏記》一章規定人們在五月要禁慾、齋戒。《夏小正》中記：「此日蓄葯，以蠲除毒氣。」《大戴禮》中記，「五月五日畜蘭為沐浴」以浴驅邪認為重五是死亡之日的傳說也很多。《史記·孟嘗君列傳》記歷史上有名的孟嘗君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，認為「五月子者，長於戶齊，將不利其父母。」《風俗通》佚文，「俗說五月五日生子，男害父，女害母」。《論衡》的作者王充也記述：「諱舉正月、五月子；以正月、五月子殺父與母，不得舉也。」 東晉大將王鎮惡五月初五生，其祖父便給他取名為「鎮惡」。宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養在宮外。可見，古代以五月初五為惡日，是普遍現象。可見從先秦以後，此日均為不吉之日。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅鬼，薰蒼術、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。並且人們還避「端五」忌諱，稱之為「端午」。
夏至，持這一看法的劉德謙在《「端午」始源又一說》和《中國傳統節日趣談》中，提出三個主要理由：(一)權威性的歲時著作《荊楚歲時記》並未提到五月初五日要吃粽子的節日風俗，卻把吃粽子寫在夏至節中。至於競渡，隋代杜台卿所作的《玉燭寶典》把它劃入夏至日的娛樂活動，可見不一定就是為了打撈投江的偉大詩人屈原。(二)端午節風俗中的一些內容，如「踏百草」、「鬥百草」、「采雜葯」等，實際上與屈原無關。(三)《歲時風物華紀麗》對端午節的第一個解釋是：「日葉正陽，時當中即端午節正是夏季之中，故端午節又可稱為天中節。由此端午節的最早起源當系夏至。兌紛出，而以紀念屈原說影響最為廣泛。由於屈原的人格藝超群，人們也願意把這一紀念日歸之於他。
紀念女詩人秋瑾：秋瑾字睿卿競雄，號鑒湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長詩、詞、歌、賦，並且喜歡騎馬、擊劍，有花木蘭、秦良玉在世之稱。28歲時參加革命，影響極大，在策劃起義時為清兵所捕，至死不屈，於光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。後人為敬仰她的詩，哀悼她的忠勇事跡，於是，與詩人節合並來紀念她，而詩人節又是因紀念愛國詩人屈原而定為端午節。
紀念中國最偉大的浪漫主義詩人之一屈原。
屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人和偉大的政治家。他創立了「楚辭」這種文體（也就是創立了「詞賦」這一文體），也開創了「香草美人」的傳統。
據《史記》「屈原賈生列傳」記載，屈原倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原准備的飯團、雞蛋等食物，「撲通、撲通」地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要葯暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。
以後，在每年的農歷五月初五，就有了劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。
紀念伍子胥：端午節的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，後來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：「我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳」，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體裝在皮革里於五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。
五月五日 宋（梅堯臣）
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。
未泯生前恨，而追沒後蹤。
沅湘碧潭水，應自照千峰。

端 午 唐 文秀
節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

和端午 （張耒)
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。

已酉端午 （貝瓊）
風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。
海榴花發應相笑，無酒淵明亦獨醒。

端午 （唐•李隆基）
端午臨中夏，時清日復長。
鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。
事古人留跡，年深縷積長。
當軒知槿茂，向水覺蘆香。
億兆同歸壽，群公共保昌。
忠貞如不替，貽厥後昆芳。

競渡詩 （唐•盧肇）
石溪久住思端午，館驛樓前看發機。
鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。
沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。
向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。

乙卯重五詩南宋 陸游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲葯，羸軀亦點丹。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。

七律 端午 老舍
端午偏逢風雨狂，村童仍著舊衣裳；
相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂；
有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章；
當年此會魚三尺，不似今朝豆味香。

浣溪沙 宋 蘇軾
輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。
流香漲膩滿晴川。綵線輕纏紅玉臂，
小符斜掛綠雲鬟。佳人相見一千年。

端陽采擷（許文通）
玉粽襲香千舸競，
艾葉黃酒可驅邪。
騎父稚子香囊佩，
粉俏媳婦把景擷。

六幺令•天中節 宋 蘇軾
虎符纏臂，佳節又端午。
門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。
粽葉香飄十里，對酒攜樽俎。
龍舟爭渡，助威吶喊，憑弔祭江誦君賦。
感嘆懷王昏聵，悲戚秦吞楚。
異客垂涕淫淫，鬢白知幾許？
朝夕新亭對泣，淚竭陵陽處。
汨羅江渚，湘纍已逝，惟有萬千斷腸句。

滿江紅•端陽前作（不詳）
千載悠悠，成習俗，天中端午。
逢佳節，粼粼波上，百舟爭渡。
萬戶家中纏米粽，三閭廟外吟君賦。
祭聖賢，忠義盪乾坤，傷君去。
奸當道，謠言布；遭放逐，悲難訴。
嘆家亡國破，汨羅歸處。
志潔行廉爭日月，辭微文約傳千古。
子沉江，鶴駕淚淫淫，何其苦。

菩薩蠻 宋 陳與義
包中香黍分邊角。彩絲剪就交絨索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩義重。對景承歡寵。何日玩山家。葵蒿三四花。

漁家傲 宋 歐陽修
五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時節動。菖蒲酒美清尊共。葉里黃驪時一弄。猶松等閑驚破紗窗夢。
（一）吃粽子

是因屈原投江，民眾怕屈原的屍體被魚、蝦吃掉，所以用竹筒裝好米食投入江中，後來演變成用竹籜、竹葉包好投入江里餵魚、蝦。

（二）喝雄黃

因端午節後各種蟲類，開始活躍起來，瘟疫漸多，雄黃具有消除疫病的功用；也是因白蛇傳的故事，白蛇喝了雄黃酒之後，差點現出蛇形，所以民眾則起而彷效，希望收到去邪的功能。

（三）掛艾草、菖蒲、榕枝

端午節在門口掛艾草、菖蒲（蒲劍）或石榴、胡蒜，都有其原因。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然後插或懸在門上。因為菖蒲天中五瑞之首，象徵卻除不祥的寶劍，因為生長的季節和外形被視為感「百陰之氣」，葉片呈劍型，插在門口可以避邪。所以方士們稱它為「水劍」，後來的風俗則引伸為「蒲劍」，可 以斬千邪。清代顧鐵卿在」清嘉錄」中有一段記載「截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸於床戶，皆以卻鬼」。而晉代」風土志〃中則有「以艾為虎形，或剪綵為小虎，帖以艾葉，內人爭相裁之。以後更加菖蒲，或作人形，或肖劍狀，名為蒲劍，以驅邪卻鬼」。

艾草代表招百福，是一種可以治病的葯草，插在門口，可使身體健康。在 我國古代就一直是葯用植物，針灸裡面的灸法，就是用艾草做為主要成分 ，放在穴道上進行灼燒來治病。有關艾草可以驅邪的傳說已經流傳很久， 主要是它具備醫葯的功能而來，像宗懍的〃荊楚歲時記〃中記載日雞未鳴 時，采艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗。是日采艾為人形，懸於 戶上，可禳毒氣。」一般人也有在房屋前後栽種艾草，求吉祥的習俗。台灣民間也有在端午時貼〃午時聯〃，它的作用和靈符一樣，有些午時聯上有下列的句子「手執艾旗招百福，門懸蒲劍斬千邪」。 榕枝在民間的意義可使身體矯健「插榕較勇龍，插艾較勇健」。也有地方習 俗是掛石榴、胡蒜或山丹，胡蒜除邪治蟲毒；山丹方劑治顛狂，榴花懸門 避黃巢， 石榴花正是這個季節的花卉，也有治病的功能。石榴皮為一常見的中葯。而石榴花和黃巢的關系，還有一段故事。黃巢之亂的時候，有一次黃巢經過逼個村落，正好看到一個婦女背上背著一個較大的孩子，手上牽著一個年紀較小的，黃巢非常好奇，就詢問原因。那位婦人不認識黃巢，所以就直接說因為黃巢來了，殺了叔叔全家，只剩下這個唯一的命脈，所以萬一無法兼顧的時候，只好犧牲自己的骨肉，保全叔叔的骨肉。黃巢聽了大受感動，並且告訴婦人只要門上懸掛石榴花，就可以避黃巢之禍。

（四）懸鍾馗像

因為民間傳說為抓鬼大帝，所以鍾馗像有辟鬼的能力，據說唐明皇曾夢到一個大鬼和一個小鬼，小鬼在偷吃東西，大鬼便把它捉到吃了。唐明皇問大鬼說：「你是什麼人？」大鬼說：「我叫鍾馗，是終南山的進士，因為面帽醜陋，應考時沒被錄取，我就自殺了。現在我誓為陛下除去天下妖魔。」明皇醒後，就叫畫家吳道子照他夢中所見，繪出鍾馗像來除邪。原來鍾馗像是在歲末時才掛的，明朝畫家文徵明還畫過「寒林鍾馗」，端午掛鍾馗像可能是到明末或清初才有的習俗，台灣較少有此一習俗。

（五）劃龍船競賽

古代因為屈原投江而民眾競相劃船，為了救屈原。現代則為一種表現團隊精神的最佳活動，而且在全省各線市的主要河川，每年都舉辦劃龍船比賽，國內的無線電視台都會轉播比賽盛況，近年來有逐漸發展成國際邀請賽的情形。龍船比賽會讓外國友人喜歡的原因：它是一種有別於國外盛行的獨木舟或八人式的劃船，而是一種需要更多默契的力與美的運動。各地的龍船賽大同小異，值得一提的是：宜蘭縣二龍村的龍舟比賽，不因為他們的龍舟比其它地方長或漂亮而聞名，而是因為一項相傳有兩百年歷史，而且只有兩隊--上二龍村的淇武蘭和下二龍村的洲仔尾，他們各自擁有一條都繪有太極圖案的龍舟，只是淇武蘭以綠色為底，洲仔尾卻以紅色為底。比賽規則是兩村的居民都是選手，反覆在二龍溪比賽達數十次（從午後到黃昏），選手累了馬上換同村的人上場，最後以勝的次數多的隊伍為贏。

3、端午節手抄報內容

端午節手抄報內容如下：

1、賽龍舟，賽龍舟是端午節的主要習俗。相傳起源於古時，楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日劃龍舟以紀念之。人們借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。

2、吃粽子，粽子，又叫做「角黍」、「筒粽」。其由來已久，花樣繁多。端午節的早晨家家吃粽子紀念屈原，一般是前一天把粽子包好，在夜間煮熟，早晨食用。棗粽諧音為「早中」，所以吃棗粽的最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。

過去讀書人參加科舉考試的當天，早晨都要吃棗粽，至今中學、大學入學考試日的早晨，家長亦要做棗粽給考生吃，祝願考生考上好的學校。

3、佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意（古時人們以為自己發病是因為妖魔鬼怪上身），實際是用於襟頭點綴裝飾。香囊內有硃砂、雄黃、香葯，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，小巧可愛。

4、自古以來端午節便有劃龍舟及食粽等節日活動。自2008年起，端午節被列為國家法定節假日。2006年5月，國務院將其列入首批國家級非物質文化遺產名錄；2009年9月，聯合國教科文組織正式審議並批准中國端午節列入世界非物質文化遺產，成為中國首個入選世界非遺的節日。

5、端午節是中國漢族人民紀念屈原的傳統節日，以圍繞才華橫溢、遺世獨立的楚國大夫屈原而展開，傳播至華夏各地，民俗文化共享，屈原之名人盡皆知，追懷華夏民族的高潔情懷。

但有例外，東吳一帶的端午節歷來不紀念屈原，而是紀念五月五日被投入大江的伍子胥，且吳越地區以龍舟競渡在此日舉行部落圖騰祭祀的習俗更是早於春秋很久。

4、端午節剪貼報怎麼做

端午節的起源
農歷五月五日端午節，是夏季里最重要的一個節日。一般傳統的說法，都認為端午節源自於紀念屈原的活動。然而，許多盛行於世的端午習俗，歷史卻比屈原的傳說還要悠久。有學者據此推測，端午節或許另有起源。其中一種說法是：端午節源於對惡日的禁忌。
端午時值農歷五月，正是仲夏疫厲流行的季節，俗稱「惡月」。所以《夏小正》上說：「（五月）蓄蘭，菽糜」（蓄：積、聚。菽：採集。糜：蓄糜）。《大戴禮》上說：「蓄蘭，為沐浴也」。沐浴的目的在於清潔，以禳除毒氣，這是針對五月這個惡月所採取的積極預防的措施。在這期間的一切行事，也以安息靜養為原則。《禮記.月令》：「仲夏，陰陽爭，死生分，君子齋戒；止聲色，節嗜欲」。同時，五月也有許多的禁忌。據應劭（公元178）的《風俗通??釋忌篇》記載，漢朝就有「五月到官，至免不遷」、「五月蓋屋，令人頭禿」的俗諺。而五月五日更是惡日之尤，除了忌「曝床薦席」外，甚至有「不舉五月子」的諺語。《史記??孟嘗君列傳》就記載，孟嘗君生於五月五日，他的父親田嬰打算把他丟棄。因為田嬰相信：「五月子者，長與戶齊，將不利其父母」。這個惡日的忌，深植民心。宜到現在，還可以從許多端午節的習俗中，找出禳毒避疫的成分。
第二種端午起源的學說由聞一多先生所提出。聞一多在《端午考》一文中指出：端午節最重要的兩項活動——競渡和吃粽子，都和龍有關。他首先引了吳均（公元467－520）的《續齊諧記》中的一段文字：
屈原五月日投汨羅而死，楚人哀之。每至此日，竹筒貯米，投水祭之。漢建武中，長沙歐回，白日忽見一人，自稱三閭大夫，謂曰：「君當見祭，甚善。但常所遺，苦蛟龍所竊。今若有惠，可以楝樹葉塞其上，以五彩絲縛之。此二物，蛟龍所憚也。」回依其言。世人作粽，並帶五色絲及楝葉，皆汩羅之遺風也。
同時，聞一多又舉了幾個文獻上的例子來支持他的學說。這些記載也都顯示，端午的起源和龍有著密切的關系。聞一多據此推測，端午可能最初只是長江下游吳越民族的節日。自古相傳，吳越是斷發文身之國。至於斷發文身的目的是在「象龍子」，以避免傷害。《漢書??地理志下》應劭註：「（越人）常在水中，故斷其發，文其身，以像龍子，故不見傷害也。」聞一多的結論是，端午應是個以龍為圖騰的民族舉行圖騰祭的日子。也就是說，一個龍的節日。
這些說法固然解釋了某些特定的現象，但若將其中任何一說，視為端午的單一起源，則未免有以偏概全的遺憾。與其如此，還不如說，惡日及龍圖騰，都是端午可能的源頭。在歷史發展的過程中，它們互相融合，直到屈原傳說的加入，為它們添上了新的動力，端午才從此茁壯而成為一個重要的節日。

端午節的傳說
據《史記》「屈原賈生列傳」記載，屈原是楚懷王時的大臣，「博聞強志，明於治亂，嫻於辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸候，王甚任之」。因為他受到楚懷王的重用，引起上官大夫及及令尹子蘭的嫉妒，就在楚懷王及繼位的頃襄王之前毀謗屈原。楚王因而逐漸疏遠屈原，連帶的也不採納他的諫言，最後甚至將屈原放逐。屈原滿懷悲憤，落拓江湖，在寫下了絕筆作《懷沙》後，懷石投汨羅江自盡。
屈原死後數十年，楚國終因讒臣誤國而為秦所滅。但是屈原這位忠而見疑的悲劇英雄還活在楚國百姓的心中。下面這個故事可以用來說明楚人愛戴屈原的心情。
據說屈原投江後，楚國的百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們起船隻，在江上來回打撈他的屍身。有位漁夫還拿出事先准備的粽子、雞蛋等食物，撲通的往江裡面丟，說是讓魚蝦吃了，就不會去咬屈大夫屍身。一老醫師則拿了一壇雄黃酒倒進江里，說是要葯暈了蛟龍，使它不能傷害屈大夫。
過不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟。人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，脖子上，然後把龍筋纏在孩子們的手睕、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害這些小孩子。
據說屈原投江的那天是五月五日。從此以後，每年到了五月五日，人們都要劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒來紀念屈原。
有些地區，則在端什節插菖蒲或艾草於門上，這固然是因為蒲艾有禳毒的功用。不過，關於這項艾習俗的起源，民間則有一種說法。
唐朝僖宗年間，黃巢領兵造反，所到之處，殺人百萬，血流成河。老百姓只要一聽見黃巢來了，就急急忙忙的逃難。
這一年五月，黃巢的軍隊攻進河南，兵臨鄧州城下，黃巢騎馬到城外勘察地形，只見一波波的老弱婦孺湧出城外，他看見一個婦人背著包袱，一手拉著一個年紀小的男孩，另一隻手卻抱著年紀較大的男孩。黃巢感到很奇怪，就下馬問道：「大嫂，你急急忙忙的要到哪裡去？」那婦人回答：「聽說黃巢是個殺人不眨眼的大壞蛋，不日就要攻進鄧州。城裡的男人都被征調去守城，我們這些老老小小，不如早些逃命。」
黃巢又指著小孩問她：「你為什麼手牽小的，卻懷抱大的呢？」那婦人就說：「懷里抱的，是大伯家唯一的活口。手裡牽的才是我親生的兒子。萬一情況危急時，我寧可丟掉自己的兒子，也得為大伯家留下一支根苗。」
黃巢聽了，深受感動，就對那婦人說：「大嫂，好快快回去，用菖蒲和艾草插在門口，這樣黃巢的軍隊就不會傷害你了。」
婦人聽了，將信將疑，不過她還是回到城裡，把這個消息傳了出去。第二天正是五月端陽，黃巢的軍隊攻進城裡，只見家家戶戶門上都掛起了菖蒲艾草。為了遵守對那位婦人的承諾，黃巢只得無可奈何的領兵離去，全城因而得以倖免於難。
為了紀念這件事，此後每到端午節，大家就會在門上插菖蒲、艾草，這項習俗一直流傳到今天。

端午節的習俗

　我國民間過端午節是較為隆重的，慶祝的活動也是各種各樣，比較普遍的活動有以下種種形式：
賽龍舟：

賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。

其實 ，「龍舟競渡」早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。

後來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。

江浙地區劃龍舟，兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上，張燈結綵，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農歷五月二十五至二十八舉行「龍船節」，以慶祝插秧勝利和預祝五穀豐登。雲南傣族同胞則在潑水節賽龍舟，紀念古代英雄岩紅窩。不同民族、不同地區，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區，每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。

清乾隆二十九年（1736年），台灣開始舉行龍舟競渡。當時台灣知府蔣元君曾在台南市法華寺半月池主持友誼賽。現在台灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。

此外，劃龍舟也先後傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，並每年舉行「屈原杯」龍舟賽。1991年6月16日（農歷五月初五），在屈原的第二故鄉中國湖南嶽陽市，舉行首屆國際龍舟節。在競渡前，舉行了既保存傳統儀式又注入新的現代因素的「龍頭祭」。 「龍頭」被抬入屈子祠內，由運動員給龍頭「上紅」（披紅帶）後，主祭人宣讀祭文，並為龍頭「開光」（即點晴）。然後，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯歡活動的多達60餘萬人，可謂盛況空前。爾後，湖南便定期舉辦國際龍舟節。賽龍舟將盛傳於世。

端午食粽

端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫「角黍」、「筒粽」。其由來已久，花樣繁多。

據記載，早在春秋時期，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱「角黍」；用竹筒裝米密封烤熟，稱「筒粽」。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含鹼，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東鹼水粽。

晉代，粽子被正式定為端午節食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中葯益智仁，煮熟的粽子稱「益智粽」。 時人周處《岳陽風土記》記載：「俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，於五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。」南北朝時期，出現雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。

到了唐代，粽子的用米，已「白瑩如玉」，其形狀出現錐形、菱形。日本文獻中就記載有「大唐粽子」。宋朝時，已有「蜜餞粽」，即果品入粽。詩人蘇東坡有「時於粽里見楊梅」的詩句。這時還出現用粽子堆成樓台亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時尚。元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，後來又出現用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。

一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

佩香囊：

端午節小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用於襟頭點綴裝飾。香囊內有硃砂、雄黃、香葯，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。

懸艾葉菖蒲：

民諺說：「清明插柳，端午插艾」。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中。並用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；製成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。

艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發性芳香油。它所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫學上以艾入葯，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成「艾絨」，是灸法治病的重要葯材。

菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的葯物。

可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節也是自古相傳的「衛生節」，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優良傳統。端午節上山采葯，則是我國各國個民族共同的習俗。