怎麼跳中秋節最簡便的舞蹈

1、中秋節簡單有趣的節目（表演）

《千手觀音》

2、中秋節演什麼舞蹈最受歡迎

中秋節來個<甄嬛傳>里的<驚鴻舞>,長長的水袖最能代表中秋的纏綿和相思啦！
還有<卷珠簾>舞蹈,也不錯哦，歌曲悠揚，魂斷中秋
看看我們老師跳的視頻吧！http://v.youku.com/v_show/id_XNjk5NjU3MDk2.html

3、初中生中秋節表演什麼節目好,最好可以八個人一起表演

八個人一起的話。最好的整個搞笑的舞蹈、、
或者是合唱一首歌 （比較high的那種）

4、關於舞龍(簡短，短的不能再短為止)急！！！很急！！非常急

每逢節日慶典，我們都能看到歡騰旋躍，讓人興奮不已的舞龍。舞龍也稱「龍舞」、「耍龍」、「鬧龍燈」、「玩龍燈」、「龍燈會」。那麼，為什麼要舞龍呢？

舞龍的用意，概括起來不外乎這么幾條：一為祈雨祈福，二為娛神娛己，三為彰顯力量，四為興旺人丁。

其中，祈雨祈福是最基礎的。兩湖一帶民間傳說，戰國時的鬼穀子和金角老龍相遇，鬼穀子說：「據我掐算，近日有雨，城內三十六點，城外四十八點。」金角老龍有意讓鬼穀子的預言落空，便利用職務之便，讓城內下了四十八點，城外下了三十六點，結果城內不少老百姓死於水患。後來玉皇大帝問罪，金角老龍受到貶黜。為了贖罪，老龍便在每年的新春到來之際，逐門逐戶地向老百姓鞠躬賠禮，並承諾一年的風調雨順。於是，人們便據此傳說，用竹條鐵絲、綢緞紗布扎製成彩龍，每逢年節舞耍一番，表達歡快喜悅之情，也寓意老龍臣服，天隨人願。四川銅梁一帶的傳說也異曲同工：東海龍王患腰痛病，變成一個老頭上岸求醫。大夫通過把脈知其非人，便讓其恢復原形，並從其腰間捉出一條蜈蚣。龍王病癒後，以泄露天機為謝：言人們只要照它的樣子造一條龍四處舞游，便能保雨水及時，五穀豐成。

舞龍祈雨在先秦時期已開始流行，到漢代已具相當規模，形式也多有講究。據董仲舒《春秋繁露》載，漢代人春旱求雨舞青龍，炎夏求雨舞赤龍或黃龍，秋季求雨舞白龍，冬天求雨舞黑龍。這些龍長達數丈，每次出動五至九條不等。

後世的舞龍，大都包含有祈雨祈福的意味。如流行於湖南省湘西山區的「龍頭蠶身燈」。該燈由「龍」的頭和「蠶」的身與尾組成。製作考究，形體小巧，頭尾能曲能伸，宛轉靈活。竹圈聯成蠶身，繩索系其內，白布蒙其外，外用紅綠彩環纏身，由三個舞技出眾的民間藝人分別持頭、腰、尾三個部分執耍。「龍頭蠶身燈」一般都是成對出行。出燈前，每對燈都要下到江邊「吸水」，然後才沿門沿戶祝福吉祥。為什麼要「吸水」呢？很好理解，龍吸飽了水，才能保證雨水充足。

南方一些地方流行舞草龍棗由柳條、青藤、稻草紮成，夜晚舞耍時，龍身上滿插香火，因而又稱「香龍」、「香火龍」。舞龍結束時，還要在喧天的鑼鼓鞭炮聲中，恭恭敬敬地將草龍送到江河溪潭之中。其用意也是讓龍回龍宮，以保佑一方地面風調雨順。

以娛神娛己為目的舞龍可追溯到漢代的「魚龍曼延」。《漢書·西域傳贊》載：「孝武之世……設酒池肉林以饗四夷之客，作巴俞都盧、海中碭極、漫衍魚龍、角抵之戲以觀視之。」顏師古解釋說，巴俞都盧、海中碭極都是歌舞名，而「魚龍」，則是由人裝扮成一種來自西域的巨形珍獸棗舍利之獸，先在庭前舞蹈戲樂，然後到殿前激水，水花飛濺中，化作一條巨大的比目魚，「跳躍漱水，作霧障目」。然後，再化作身長八丈的黃龍，「出水敖戲於庭，炫耀日光」，故又名「黃龍變」。由此看來，「魚龍」，當是一種由人裝扮成巨魚和巨龍進行表演的大型舞蹈。由於巨魚和巨龍之間有一個「變」的問題，因此在表演時，可能還需要幻術、布景、煙霧等來配合。

那麼，「曼延」又作何解釋呢？「曼延」也作漫衍、曼衍、蔓延等，是古代一種大獸的名字。據說這種大獸「似狸，長百尋」，可以「仿此演為百戲。」古代八尺為一尋，百尋就是八十丈。因而《西京賦》中有「巨獸百尋，是為曼延」之句，薛綜注曰：「作大獸，長八十丈，所謂魚龍曼延也。」由此推斷，「曼延」是「假作獸以戲」，是由人扮演成各種巨獸的舞蹈。「魚龍」當是其中典型的主要的一種，因而稱作「魚龍曼延」。

東漢張衡在《西京賦》、李尤在《平樂觀賦》中都有對「魚龍曼延」的生動描述。從中可以看到，作為漢代的大型歌舞，「魚龍曼延」集合了當時最高水平的演員陣容以及布景、道具和特技，可謂規模宏大，幻象紛呈。除中心節目「巨魚變巨龍」外，還有由人扮裝的熊、虎、猿猴、大象、大雀、大龜、大蟾蜍及其它不知名的奇獸參與演出。

史料之外，還可以從漢代畫像石上找到「魚龍曼延」的影子。如銅山洪樓發現的樂舞百戲畫像石，山東沂南出土的角抵百戲畫像石，上面都有魚龍作舞的圖像。

「魚龍曼延」從漢至唐，延續了將近七八百年的時間，唐以後，整體上逐漸失傳，後世傳留下來的，只是其中的部分節目。民間的龍舞、獅子舞、麒麟舞等，可視作對「魚龍曼延」的傳承和演變。

燈與龍的結合，大約起始於宋時。南宋吳自牧在《夢梁錄》中記道：「元宵之夜……草縛成龍，用青幕遮草上，密置燈燭萬盞，望之蜿蜒如雙龍之狀。」這樣的龍燈，即是我們所說的放置在那裡專供人們觀賞的龍形燈飾。問題是龍是一個能行走、善飛騰的神物，總不能呆到那兒不動啊，況且無論宮廷還是民間，自古都有舞龍的傳統。既然舞，就不光在白天舞，晚上也要舞，晚上舞就離不開燈，因此大凡舞之龍，都通稱「龍燈」。

「龍燈會」一般在佳節、盛會時舉行，場地選在長街廣場、村頭灣邊開闊平坦的地方。龍的品種豐富多彩，有竹龍、木龍、荊龍、草龍、布龍、紗龍、紙龍；有由荷花和蝴蝶組成的「百葉龍」，用刨花紮成的「木花龍」，用鐵皮捲成的「鐵皮龍」，等等。

龍燈各地都有。四川省銅梁縣的龍燈比較出名。國慶50周年大典上的金色巨龍，就出自這個縣。銅梁龍燈有「正龍」：頭大、脛長、節內點燈，以燈光取代煙火，玩時比較安全。還有用竹編作龍骨，紙扎龍頭，布做龍脊，藉助燈火而起舞的「彩龍」；用皮紙或絹綢做皮，彩繪鱗甲，龍身能伸縮轉動的「肉龍」或「蠕龍」；天旱時求雨，舞時可潑水的「黃荊龍」；用白花紮成，用來祭祀亡靈的「孝龍」；用稻草紮成，插入竹竿，執持起來耍舞的「草把龍」；以及由孩子們耍舞的，用一棵棵大白菜插上竹竿，點燃紅燭，中間串以繩索的「菜龍」，等等。

銅梁人舞龍有不少講究。過去沿襲漢代的春舞青龍、夏舞赤龍、秋舞白龍、冬舞黑龍的規矩。現在逢年過節舞彩龍，舞到人家門前就暫時停下來，龍頭頻點向主人拜年祝福，然後再上下翻騰，左盤右旋。這時，主人必須鳴放鞭炮以示歡迎，並有所答謝：裹著錢的「紅包」或糖果香煙等。

廣東佛山人也喜歡舞龍。四五十年代，佛山龍多是用一把把雨傘連接再繪上圖案的「傘龍」，或用稻草紮成的「草龍」，做工比較簡單。現在的佛山「彩龍」，用竹篾、鐵絲做骨架，龍頭、龍尾用紙糊，龍身蒙絲綢，配以金屬鏡片、鋁金紙、剪紙、絨球做裝飾，造型美觀，色彩艷麗。佛山彩龍的品種多樣，有金龍、煙花龍、火龍、彩燈龍、坐龍、卧龍等。近年來，「機械龍」、「電腦龍」也走進佛山彩龍的行列。這些具有時代特色的龍能噴出水柱和肥皂泡，做出各種有趣的動作。佛山彩龍出遊時很壯觀，旌旗、日月旗前邊開路，塔燈、鯉魚、龍珠作引，然後才是張牙舞爪的龍，龍後面跟著鑼鼓音樂。舞龍者在鑼鼓音樂的伴奏下，表演盤龍、跳龍、扣龍門、穿龍尾、龍過橋、玉龍盤柱、二龍戲珠、蛟龍漫遊、巨龍騰空等舞蹈造型。香港回歸期間，九龍各界舉辦「萬尺金龍獻瑞祥活動」，其高10米、長9米、寬3米，重一噸多的巨型龍頭就是由佛山工藝社承造的。佛山彩龍近年來還走出國門，遠渡重洋，出現在墨爾本、夏威夷、溫哥華、倫敦、路易港等地的街頭廣場上。

陝西省漢中地區的「板凳龍」也很有特色。此「龍」源於一個傳說：一位以打賣草鞋為生的老人，收養了兩女一男三個孫子。某年春節，有錢人家的孩子舞龍燈，歡天喜地。三姊弟十分羨慕。回到家中後，聰明的小弟看到爺爺打草鞋用的長凳子，一端系著未打完的草鞋，活像一隻龍頭，就高興地喊：「看這草鞋凳，活像一條龍！」兩姊妹一看確實像，三個人就各舉起凳子的一條腿舞了起來。他們舞得開心，村鄰們發現後也覺得有趣，就領他們到街道上去舞。從此，「板凳龍」這個民間舞蹈便形成和流傳開來。

「板凳龍」製作簡單，用一塊長凳木板，雕刻成龍的樣子，一頭為龍頭，一頭為龍尾。龍鱗是畫在色紙或綵綢上，然後貼上去的。三隻木腿分別安在龍肚的兩端，都可自由活動。舞時挑選兩女一男，裝成青春男女，身上披紅掛綠，男的頭上圍白毛巾，女的頭上插花朵。三個人各握一隻板凳腿，兩個女的舞龍頭，一個男的舞龍尾，三人密切合作，舞出「龍翻身」、「龍滾水」等種種花樣。

中華民族是擁有五十六個成員的大家庭，同漢族一樣，各少數民族也都與龍有千絲萬縷的聯系，也有許多動人的關於龍的傳說和各種各樣的龍舞。如雲南彝族的「牽手跳龍門」，阿昌族的「舞白象青龍」，苗族的「接龍舞」，仡佬族的「打花龍」等。這些龍舞，大多歡快活潑，輕松有趣，具有鮮明的民族地域色彩。

除了祈雨祈福，娛神娛己之外，舞龍還有彰顯力量的作用。人們相信，歌之唱之，可以召喚龍的神靈；舞之蹈之，可以模仿龍的神態；有歌有舞，既可以使神龍歡愉喜悅，也可以使自身秉賦龍性。同時，通過舞龍，也使舞龍人的力量得以顯示。這里有幾層意思：一是舞龍本身是一個「力氣活」，那些由騰躍、翻滾、盤回、穿插、聳立等構成的諸多套路、造型，不出大力就完不成。二是龍是力量的集合、力量的象徵，自然界的諸多動物和天象，都將自己的力量投賦在了龍的身上。舞龍也就是顯天力，顯天力的同時也顯了人力。第三，不排除對龍的「調侃」和「不敬」。由於龍既是自然力的象徵，也是帝王皇權的象徵，常常以張牙舞爪、猙獰蹈厲、耀武揚威、高高在上、不可一世、神聖不可侵犯的面目出現，使芸芸眾生不得不以敬畏的心態相對待。現在好了，機會來了，老百姓可以藉助舞龍出出氣了，可以按龍頭、折龍身、揭龍尾，盡情地把這個帝王之象折騰、戲耍、嘲弄一番了。

四川銅梁、廣東豐順等地流行的「燒龍」，就含有多重意味。銅梁人認為，燒龍是為了送龍上天，龍上天後才能負起職任，及時地興雲布雨。於是，在龍燈會達到高潮時，狂歡的人們，或點燃鞭炮朝龍身上扔，或釋放焰火噴龍，或把熔爐里滾燙的鐵水倒出來，讓四濺的火花燒龍……豐順人燒龍源於一則傳說：很早以前，一條火龍來到豐順地面，此龍渾身噴火，致使禾苗焦枯，田地乾裂。一對年輕夫婦領著大夥鑿山引水，渠成水到之時，火龍趕來破壞，燒死了年輕夫婦，也燒幹了水源。年輕夫婦的兒子繼承父母遺志，外出學法三年，歸來後和火龍苦戰三天三夜，終於以毒攻毒，用神火將火龍燒死，自己也力盡而亡。從此這一帶風調雨順，再也沒有鬧過旱災。為了紀念這位英雄，當地老百姓便年年舉辦燒龍活動。所燒之龍一般用竹紙紮成，長15米到20米，龍身扎滿鞭炮。經過引龍出海、請龍、戲龍耍龍等程式，直到鞭炮放完，龍體燒盡為止。有的地方做得更乾脆更徹底：在龍身里裝滿土火葯、土煙花，耍到最熱鬧的時候，一把火點著，只聽「轟隆」一聲響，龍嘴噴火，龍尾冒煙，龍身開裂燃燒棗我們的龍神，就在震耳的鑔鑼鞭炮聲和喧天的歡呼驚嘆聲中漸漸地化為一團團灰燼。

稍稍分析，我們就會明了燒龍是集祈雨祈福、娛神娛己和彰顯力量為一體的綜合性習俗。因為所燒之龍，既是水神或火神，也是帝王之象，通過燒龍，既能送龍上天，讓其負起布雨的責任；也能產生十分壯觀的場面，讓目睹者喜聞樂見；還能體現一種力量，正勝邪，善勝惡，受壓迫的民眾反抗、戲弄皇權的力量。

興旺人丁是舞龍的深一層寓意，其根據是「燈」與「丁」的諧音象徵。中國民間有元宵節做「桔燈」（諧「吉丁」）、「添燈」（諧「添丁」）、用麵粉捏制「十二生肖燈」（生肖和生育關系密切）、「送燈」（諧「送丁」）、「偷燈」，尤其是偷廟里的「蓮燈」（諧「連丁」）、「迎花燈」（諧「迎花丁」）、「接燈」、「還燈」、「完燈」（小孩長到十二歲時，由舅家送最後一次燈），以及「上燈棚」、「穿燈腳」、打「點仔燈」、掛「子孫燈」、燃「照歲燈」等習俗。這些燈俗，都含有繁盛人丁，興旺家族，為下一代的健康成長求吉祈福的寓意。

龍燈也是燈，是「燈」就諧「丁」。而且，龍是中華民族的圖徽，是力量的象徵，龍燈也就寓意著「龍丁」棗誰不希望自己的家裡出一個「龍子」呢？這樣，在全國各地的舞龍活動中，常有一些和「龍丁」相關的程式、講究、說詞。

浙江奉化流行「盤龍燈」棗龍燈隊「盤」到子孫眾多的大戶人家，放「百子炮」；盤到小戶人家，放三隻連響炮。放炮者不能將炮蹲在地上放，認為炮一蹲地，就意味著這家子孫是「泥坯子」；要將炮提在手中放，寓意「龍子」一步登天。盤到新屋落成的人家，要讓這家的婦女「摸龍須」和「龍角」（象徵性地與龍交會），讓其小孩「鑽龍門」（和「登龍門」意同，認為鑽過「龍門」就有了成「龍」的希望）。龍燈不會白舞，錢呀物呀，總是需要的，而且多多益善。平時生活再節儉的人家，這個時候一般都表現得慷慨大方。

湖南湖北一些地方，人們相信龍燈對生育有利。在龍燈舞到門前時，那些多年求子不得的婦女，往往加錢加物，讓「龍」繞一繞自己的身體，並讓一個小男孩騎到龍背上繞著廳堂轉一圈，扮演一番「麒麟送子」。對此，有人還作了這樣一首詩：「婦女圍龍可受胎，痴心求子亦奇哉；真龍不如紙龍好，能作麒麟送子來。」安徽伙縣流行中秋節小兒舞草龍，有孩子的人家都願意讓娃娃們出來舞一舞，沒有孩子的人家怎麼辦呢？找機會用新燈燭去換插在龍頭上的燈燭，據說這樣做便能得「龍子」之兆。

浙江東陽、金華、貴州桐梓等地的龍燈會，有「分子息」（舞完龍燈會分燈或分糖果禮物）、「掛紅」（村主或族長給龍頭上披掛紅綢被面）、「搶紅」（誰家將此被面搶購到手，誰家就子孫興旺）、「產龍蛋」（舞龍者進屋後，將兩個紅雞蛋送給主人，讓主人放到被窩里）、「放圓寶」（將逗耍龍燈的「圓寶」在家中存放一年，來年燈會前奉還）等節目。因為人們祈求子息、興旺人丁的願望代代傳承，這些節目也就常演不衰

5、適合中秋節表演的舞蹈

推薦舞蹈:《涼山的月亮》《水調歌頭》《花好月圓》《大團圓》中秋節最不能忘記的美女是嫦娥,所以跳一些柔美展示女性身 姿的舞蹈吧。又或者是團員喜慶類的。

中秋節，又稱祭月節、月光誕、月夕、秋節、仲秋節、拜月節、月娘節、月亮節、團圓節等，是中國民間傳統節日。中秋節源自天象崇拜，由上古時代秋夕祭月演變而來。中秋節自古便有祭月、賞月、吃月餅、看花燈、賞桂花、飲桂花酒等民俗，流傳至今，經久不息。 

中秋節起源於上古時代，普及於漢代，定型於唐代。中秋節是秋季時令習俗的綜合，其所包含的節俗因素，大都有古老的淵源。祭月作為民間做節的重要禮俗之一，逐漸演化為的賞月、頌月等活動。中秋節以月之圓兆人之團圓，為寄託思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產。

最初「祭月節」的節期是在干支歷二十四節氣「秋分」這天，後來才調至夏歷八月十五日。中秋節與春節、清明節、端午節並稱為中國四大傳統節日。受中華文化的影響，中秋節也是東亞和東南亞一些國家尤其是當地的華人華僑的傳統節日。

6、托球舞的介紹

托球舞是少數民族中秋節跳的舞蹈。台灣的少數民族同胞，每到中秋之夜會跳這種舞蹈

7、中秋舞蹈表現內容有哪些

中秋舞蹈表現內容有中華優秀傳統文化，
1.中秋節最不能忘記的美女是嫦娥，所以跳一些柔美展示女性身姿的舞蹈吧。
2.可以跳一些奔月的動作
3.象徵團圓的動作
歌舞、獨唱、器樂、配樂詩、雜技、川劇藝術等藝術表現形式,充分突顯晚會的多元性。傳統佳節中秋節相關文學。

8、適合中秋節跳的舞蹈

中秋選舞最好跟習俗有關，因為這一年一次的節日，不僅能展示自己美麗的舞姿，更符合主題、又慶祝了節日。你知道適合中秋節跳的舞蹈嗎?下面我就告訴你適合中秋節跳的舞蹈，一起看看吧!

適合中秋節跳的舞蹈
關於思念

月圓人不圓，是多少人的遺憾。多少海外遊子，在中秋節這天分外想念家鄉，跳一支思鄉舞，寄託自己的思鄉之情吧。

推薦舞蹈：《月是故鄉圓》

關於桂樹

“吳剛伐桂”是中秋節一個知名的神話故事，中秋節這天不妨跳一支與桂樹有關的舞蹈，絕對讓人眼前一亮!

推薦舞蹈：《緬桂花開》、《八月桂花遍地開》

關於兔子

月宮里還有隻兔子，大家可別忘記了。跳一支動感兔子舞，又熱鬧又可愛，這只舞蹈還可以作為親子舞蹈練習哦。

推薦舞蹈：《兔子舞》

柔美的古典舞

中秋節是我國的傳統節日，從古延續至今。跳一支柔美的古典舞蹈，是非常不錯的選哦。

推薦舞蹈：《涼山的月亮》《水調歌頭》《花好月圓》《大團圓》

1、中秋節最不能忘記的美女是嫦娥，所以跳一些柔美展示女性身姿的舞蹈吧。

2、可以跳一些奔月的動作：

這樣的動作經常在古典舞中出現，找一曲溫柔的舞風。大家不妨看看楊藝星月廣場舞《嫦娥》。

3、象徵團圓的動作：

團圓的動作象徵團團圓圓，編舞時可以是成員變隊形組成一個圓圈，也可以在動作中環抱雙臂，畫圓字。還可以拿一把團扇，跳一支團扇舞。
中秋節看的電影
美麗人生

劇情簡介：猶太青年圭多(羅伯托·貝尼尼)邂逅美麗的女教師多拉(尼可萊塔·布拉斯基)，他彬彬有禮的向多拉鞠躬：“早安!公主!”。歷經諸多令人啼笑皆非的周折後，天遂人願，兩人幸福美滿的生活在一起。

然而好景不長，法西斯政權下，圭多和兒子被強行送往猶太人集中營。多拉雖沒有猶太血統，毅然同行，與丈夫兒子分開關押在一個集中營里。聰明樂天的圭多哄騙兒子這只是一場游戲，獎品就是一輛大坦克，兒子快樂、天真的生活在納粹的陰霾之中。盡管集中營的生活艱苦寂寞，圭多仍然帶給他人很多快樂，他還趁機在納粹的廣播里問候妻子：“早安!公主!”

法西斯政權即將傾覆，納粹的集中營很快就要接受最後的清理，圭多編給兒子的游戲該怎麼結束?他們一家能否平安的度過這黑暗的年代呢?

為子搬遷

一對年輕的美國夫婦，為了肚子中即將出生的小孩，展開了一場橫穿了整個國家的旅程，這里所記錄的，就是他們在這個過程中經歷的所有滑稽時刻和情感轉變.。。

狗狗旅館

片名：Hotel for Dogs/狗狗旅館

類型：Comedy, Family, Adaptation

分級：PG

劇情：When their new guardians forbid 16-year old Andi (Emma Roberts) and her younger brother, Bruce .。。

好心的小朋友偷偷將撿來的流浪狗，安置在一座廢棄的旅館中，當狗狗越來越多，他們該如何是好…

適合：寵物之家(如果家裡養了小寵物，尤其是狗狗，一定要抱著它看哦!)

飛屋環游記

片名：Up/飛屋環游記

類型：Action, Adventure, Comedy, Family, Animation

分級：PG

劇情：Carl Fredricksen spent his entire life dreaming of exploring the globe and experiencing life to its .。。

主人公卡爾一直夢想探索地球，體會別樣人生，但是七十多歲的他顯然已經沒有這樣的機會了.。。

適合：老少皆宜(年邁的老人和調皮的孩子都會喜歡)
適合中秋節唱的經典歌曲
《但願人長久》

《明月幾時有》

《十五的月亮》

《花好月圓》

《月亮偷著哭》

《當歸》

《大團圓》

《彎彎的月亮》

《十五的月亮圓又圓》

《明月千里寄相思》

《中秋月兒圓》

《彩雲追月》

《中秋月兒圓》

《半個月亮爬上來》

《月亮代表我的心》

《月光下的鳳尾竹》

《月亮走我也走》

《透過開滿鮮花的月亮》

《在他鄉》

《城裡的月光》

《月之故鄉》

《月亮之上》

《月亮船》

《月光》

《千里共嬋娟》

《新花好月圓》
適合中秋節旅遊的地方
昆明

美麗的自然風光、燦爛的歷史古跡、絢麗的民族風情，使昆明躋身為全國十大旅遊熱點城市，首批進入中國優秀旅遊城市行列。

全市有各級政府保護文物200多項，有石林世界地質公園、滇池、安寧溫泉、九鄉、陽宗海、轎子雪山等國家級和省級著名風景區，還有世界園藝博覽園和雲南民族村等100多處重點風景名勝。10多條國家級旅遊線路，形成以昆明為中心，輻射全省，連接東南亞，集旅遊、觀光、度假、娛樂為一體的旅遊體系，旅遊業繼續呈增長態勢。

西安

作為華夏文明的發源地，西安本身旅遊資源豐富。市內有 6000 多年歷史的半坡遺址;明代建立的藏石碑三千多塊、被譽為石質歷史書庫的碑林博物館;文物儲藏量全國之最的陝西歷史博物館;唐代著名高僧玄奘法師譯經之地大雁塔;西北歷史最長的清真寺化覺巷大清真寺，以及西安周邊的華夏始祖軒轅黃帝之陵黃帝陵;漢武帝劉徹之墓漢茂陵;唐女皇武則天與唐高宗李治的合葬墓唐乾陵;釋伽牟尼佛指舍利存放之處法門寺,唐大明宮遺址等馳名中外的景點。自然景觀峭拔險峻，獨具特色，境內及附近有西嶽華山、終南山、太白山、王順山、驪山、樓觀台、輞川溶洞等風景名勝區，更有周邊的森林公園十餘個。人文山水、古城新姿交相輝映，構成古老西安特有的神韻風姿。

遼寧

遼寧省自然風光奇特秀麗，名勝古跡眾多。千山、醫巫閭山、鳳凰山都是享譽中華的旅遊名山，還有“北方桂林”冰峪溝、“華夏之寶”本溪水洞，“浪漫之都”大連等，風景美不勝收。 遼河流域是中華民族燦爛文化的發祥地之一。自秦王朝統一中國，到大清王朝的建立，歷朝各代在方土地上留下了眾多富有傳奇色彩的文物古跡。遼寧民風民情淳樸自然，濃烈熾熱。無數個新中國第一，就從這里冉冉升起。2177公裏海岸線風光無限，展北國之雄奇，藏江南之毓秀，集名山、秀水、奇石、異洞於一身，兼火辣辣的關東風情，被稱為“東方魯爾”，又謂“共和國長子”。

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9、佛山中秋傳統習俗「舞火龍」是什麼？有什麼寓意？

佛山制陶古鎮石灣，五百年來窯火綿綿不絕、生產製造未斷，全球少見。而中秋節民俗主題活動舞「香火龍」就起源於廣東佛山制陶古鎮石灣鎮，是效仿一排排窯口打火後的壯觀景象，因地制宜，綁成蛇身，插上去香火加工而成。「香火龍」最開始做為窯口的點火儀式，漸漸發展變成每一年農歷八月十四、八月十五、八月十六，夜裡挨家挨戶為群眾祈願的民俗文藝活動。

廣東順德長鹿旅遊休博園舉行了嶺南中秋節民俗文化節活動，還原了諸多嶺南中秋節賞月民俗，上演了多種中秋節傳統式民間藝術表演，當中就涵蓋了香火龍。4日中秋節晚，過萬遊客趕到長鹿，參與傳統中秋賞月、九嬰、賞花燈、掛花燈祈願等系列活動，在這里萬家團圓的時光里，「仙女」也帶著「七仙女」趕到遊客之中，給遊客送進中秋節祝福。

中秋之夜，盡管天不遂人願，月亮若隱若現，但在長鹿旅遊休博園，仍然非常熱鬧，來產業園區過中秋節的遊客源源不斷。全部產業園區燈火璀璨，歡歡喜喜，彩燈、紙燈、紅燈籠、卡通燈籠將中秋之夜的長鹿變為天上的街市。

在長鹿歡樂島廣場，一條長18米草龍擺著。遊客們有秩序地將燃燒的香火插進領頭、龍的身上，期待幸福的生活好似南風古灶的窯火，繼往開來，永不熄滅，也代表著好運到來和一年的蒸蒸日上。只一會兒，草龍的身上就插滿了香，變成了魔龍，好似一顆顆星辰。成條龍造型威風凜凜、大氣磅礴、香火鮮麗。全部場景氣氛熱烈、非常壯觀。

舞香火龍表演開始了，魔龍派出，左右滾翻，領頭吐火，蛇身沉下去，彈跳吞噬等操作伴隨著鼓樂聲一氣呵成。伴隨著鼓樂速度的速度，魔龍一會兒翻躍奔流、穿行轉圈，演出出很多高難度動作，放眼望去如同一條長火左右彈跳滾翻。

中秋佳節有崇火的風俗，將火視作神的佤族藝人還在表演了吐火、吃火、紅過全身絕招。中國自古以來就有祭月的風俗，來源於少數名族的女演員表演了傳統祭月舞。遊客們把自己的祝願與願望寫上小燈籠上，隨後掛起來。

一曲古典樂曲慢慢傳來，「仙女」帶上「七仙女」，手提燈籠，在遠處走過來。他們挎著彩燈，悄然而至，趕到遊客群內，跳冒了中國古典舞，與遊客一起中秋賞月、喝花酒。當場一片受歡迎，遊客競相與「仙女」、「七仙女」合照，留有一份美好回憶。

長鹿策劃部負責人提到，長鹿全部中秋節的策劃活動與舉行，融進了中國傳統中秋文化與民俗，以長鹿中秋之夜為銀線，串出嶺南中秋節民俗的每一粒珍珠。在構建產業園區中秋節歡樂祥和，給遊客感受多姿多彩的中秋活動的前提下，更重要的是傳承了嶺南中秋節的中華傳統文化，刻畫了嶺南中秋節諸多民俗，為嶺南中秋節民間藝術表演搭建平台。讓中傳統的節日不僅僅是度假旅遊的傳統節日，也是文化藝術的傳統節日。