腳上帶五彩繩過端午節有什麼意義
1、戴五彩繩有什麼作用 戴五彩繩的用處是什麼
1、五彩繩古代也叫長命縷，端午節當天系在手腕，腳腕帶地方，可以避邪，防五毒。
2、五彩繩的五色代表五行，相生相剋，就有神秘的力量。
3、五彩繩在節日當中有祝賀的含義。平安吉祥。帶來好運，祝福平安。
4、節日當日，把五彩繩系在手腕上，然後等第一場雨，或者洗澡時，讓河水沖走。五色絲的五色代表五行，五色線之俗源於我國古代的五行觀念，或為文身遺俗，古代崇尚五色，以五色為吉祥色。
2、端午節帶五彩繩有什麼寓意？
端午節用五彩絲線編製成繩，掛在小孩脖子上，用以避邪，稱為「長命 縷」。又名「續命縷」、「避兵繒」、「五色絲」、「長命壽線」等。古代以五月為惡月，以其天氣炎蒸，疾病易於流行，自漢以來，即於此月重五前後，以彩色絲線系於臂，謂可保平安健康，又謂能避刀兵之災，故稱。端午節戴五綵線可是很有講究的。五綵線是用五種顏色的線製成。 x0dx0ax0dx0a◆而五種顏色不是隨便用哪五種顏色就行，而必須是青、白、紅、黑和黃色。這五種顏色從陰陽五行學說上講，分別代表木、金、火、水、土。 x0dx0ax0dx0a◆同時，分別象徵東、西、南、北、中，蘊涵著五方神力，可以驅邪除魔，祛病強身，使人健康長壽。製成的五綵線佩戴時是男左女右，既可以系在手脖上，也可以系在腳脖上。 x0dx0ax0dx0a◆中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色。因而，節日清晨，各家大人起床後第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時，禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季一場大雨或第一次洗澡時，拋到河裡。據說，戴五色線的兒童可以避開蛇蠍類毒蟲的傷害;扔到河裡，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。 x0dx0ax0dx0a◆以五色絲系臂，曾是很流行的節俗。漢代應助《風俗通義》有記：「五月五日，賜五色續命絲，俗說以益人命。」《荊楚歲時記》載：「以五彩絲系臂，名曰辟兵，令人不病瘟。」 x0dx0ax0dx0a◆另外又有稱長命縷、續命縷、辟兵紹、五色縷、朱索等。據說也是因屈原而起，可以驅除災害。 x0dx0ax0dx0a◆為什麼五彩絲線有這么大的威力呢? 在東晉葛洪的《抱朴子》中又記述有將五色紙掛於山中，召喚五方鬼神的巫術，大概是以五色象徵五方鬼神齊來護佑之意，源於我國古代的五行觀念。 x0dx0ax0dx0a◆另外，可能源於古代南方人的文身之俗。《漢書·地理志》記越人「文身斷發，以辟餃龍之害」。晉人劉義慶《世說》等書，記以五色絲纏繞粽子，以投入江中，為蚊龍所憚。雖系傳說，卻透出了一絲值得玩味的信息。五色絲系於臂上，或為文身遺俗，另外還有其他佩飾之物。 x0dx0ax0dx0a◆比如，《太平御覽》引《風俗通))佚文：「又有條達等織組雜物，以相贈遺。」條達，即彩色織絲帶，亦與五色絲相行。又有佩贍賒以辟兵之俗(此俗久已失傳，僅《太平御覽》中有記載)。 x0dx0ax0dx0a◆這些習俗傳到後世，即發展成許多種漂亮好玩的香囊等飾物。如《東京夢華錄》記北宋開封過端午要購，「百索、艾(多年生草木板物，葉子有香氣，可入葯，內服可做止血劑，又供灸法上用。也叫艾篙或蘄艾)花、銀樣鼓兒花」。是佩戴飾物。 x0dx0ax0dx0a◆《武林舊事》記南宋杭州時賜予後妃諸臣：「翠葉、五色葵榴、金絲翠扇、真珠百索、釵符、經筒、香囊、軟香龍誕佩帶。」清《帝京歲時紀勝》：「幼女剪綵疊福，用軟帛緝縫老健人、角黍、蒜頭、五毒、老虎等式。」是在端午制小人形(由古代艾人發展而來)、粽子、蒜頭、五毒、巷虎等形的小香囊佩戴。 x0dx0ax0dx0a◆《清嘉錄》中記有另一種健人：「市人以金銀絲制為繁纓(古代帽子上系在領下的帶子)、鍾鈴諸狀，騎人於虎，極精細，綴小釵為串，或有用銅絲、金箔為之者，供婦人插鬃，又互相獻賚，名曰健人。」婦女也於髻上戴艾，插石榴花朵，既可驅邪，又兼裝飾。 x0dx0ax0dx0a◆應劭的《風俗通》記載：「五月五」日以五彩絲系臂，名長命縷，一名續命縷，一名辟兵繒，一名五色縷，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟。 x0dx0ax0dx0a◆中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色。因而，節日清晨，各家大人起床後第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時，禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季一場大雨或第一次洗澡時拋到河裡。據說，戴五色線的兒童可以避開蛇蠍類毒蟲的傷害，扔到河裡，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。 x0dx0ax0dx0a◆五彩縷有叫「五色線」、「朱索」、「百索」等，是端午節必備的物品。陝西風俗，端午節當天把彩色絲縷拴在小孩的手腕、腳腕和脖頸上，據說可以避邪和防止五毒近身。這種彩色絲縷要戴到「六月六」才把它剪下來，丟進河裡讓水沖走。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季一場大雨或第一次洗澡時，拋到河裡。 x0dx0ax0dx0a◆由戴五綵線而演變出戴香囊的風俗習慣。香囊俗稱香布袋兒，也是端午節人們必戴的物件。香囊由各種花色的布縫制而成，內裝由丁香、香草、白芷、甘松、蒼術和雄黃等製成的香料粉，用五綵線作索戴在小孩身上，其作用也是祛病避邪。如今，香布袋兒的形狀種類繁多，體現出時代特色。當然，在小孩子身上塗雄黃酒也是為了避邪強身。正因為有這么多的作用和意義，所以，端午節戴五綵線、香布袋兒和塗雄黃酒仍延續至今而不衰。
3、端午節五彩繩寓意是什麼？
01五彩繩古代也叫長命縷，端午節當天系在手腕，腳腕帶地方，可以避邪，防五毒。五彩繩的五色代表五行，相生相剋，就有神秘的力量。五彩繩在節日當中有祝賀的含義。平安吉祥。帶來好運，祝福平安。節日當日，把五彩繩系在手腕上，然後等第一場雨，或者洗澡時，讓河水沖走。
1、在端午節那天的早上太陽沒有出來之前，大人起床後在熟睡中的孩子手腕、腳腕、脖子上拴端午線。有些地方是五彩繩可以在前一天晚上戴上。
2、系五彩繩的時候孩子不能開口說話，而且戴好之後小孩子不能任意扯斷或丟棄五彩繩。
4、據說戴五彩繩的孩子就可以避開蛇蠍類毒蟲的傷害，而扔到河裡，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，孩子們由此可以保安康。
5、當然，除了傳統上用五色彩絲編成繩索，配以銀鎖，纏繞於兒童手臂。在舊時，每逢端午節家家戶戶都在門楣上懸掛上五色絲繩。
4、端午節五彩繩寓意著什麼
端午節五彩繩寓意著什麼
五彩繩，又稱五彩絲、五色絲等，是端午節吉祥物兼飾物，具有辟邪作用，兼有祈福納吉的美好寓意。五彩繩源於我國古代的五行觀念，象徵五方五行的五種顏色"青、紅、白、黑、黃"被視為吉祥色。由古代文身之俗演變而來。端午日天地純陽正氣極盛，藉助天地純陽正氣辟陰邪是端午節的重要習俗，在諸多辟邪習俗當中，以五色絲線系臂，曾是很流行的節俗。傳到後世，五色絲即發展成許多種漂亮飾物，製作也日趨精緻，成為端午節特有的民間藝品。
這習俗自漢代時已流傳到北方中原各地，在東漢應劭著《風俗通義》中記載說把它系在臂上可避病除鬼、不染病瘟;在東晉葛洪的《抱朴子》中又記述有將五色紙掛於山中，召喚五方鬼神的巫術，大概是以五色象徵五方鬼神齊來護佑之意。《荊楚歲時記》載：「以五彩絲系臂，名曰辟兵，令人不病瘟。」
在端午節節這天，孩子們要在手腕腳腕上繫上五色絲線以驅邪。傳統之俗，用紅綠黃白黑色粗絲線搓成彩色線繩，系在小孩子的手臂或頸項上，自五月五日系起，一直至七夕「七娘媽」生日，才解下來連同金楮焚燒。 還有一說，在端午節後的第一個雨天，把五綵線剪下來扔在雨中，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，謂之可去邪祟、攘災異，會帶來一年的好運。
五色絲可以驅邪避瘟的象徵意義遠比實際功能明顯，因為至今沒有關於這幾種色彩為什麼會消災去病的具體說明。可見這是俗信中具有魔力和象徵的神奇物，和節日用的艾葉、菖蒲、雄黃等醫葯功用顯然不同，純屬俗信求吉的需要。但是，從另一方面看，節日的五色絲又充分表現了祝賀的含義。
兒童用五色絲系脖頸、纏手足腕，俗稱長命縷、續命縷、百歲索、健索。遼代北方民族婦女於端午日系五色絲於手臂上，俗稱合歡結，遼代婦女把五彩絲紮成人形簪在發髻上，也叫長命縷。遼、金皇帝系五色絲，並遍賜群臣僚屬五色絲，又稱賜長壽縷。江南用紙帛折菱角方後再纏以五彩絲，於節日相互饋贈，婦女將這種叫做「襞方」的節日飾物綴在胸前，以示婦女在女性勞作方面的功績。這些習俗已經與避兵鬼、除病瘟關聯不多，更多的是從正面祝福祝壽。這正是端午節在驅邪避瘟的同時所具有的祝賀祈壽的積極主題。
五彩繩的演變：
系五彩繩由五色絲線系臂演變而來，為小孩系五彩繩是端午節的重要習俗，它有祈福納吉的美好寓意。這些習俗傳到後世，即發展成許多種漂亮好玩的香囊等飾物。如《東京夢華錄》記北宋開封過端午要購，「百索、艾(多年生草木板物，葉子有香氣，可入葯，內服可做止血劑，又供灸法上用。也叫艾篙或蘄艾)花、銀樣鼓兒花」。是佩戴飾物。
由系五綵線而演變出戴香囊的風俗習慣。香囊俗稱香布袋兒，也是端午節人們必戴的物件。香囊由各種花色的布縫制而成，內裝由丁香、香草、白芷、甘松、蒼術和雄黃等製成的香料粉，用五綵線作索戴在小孩身上，其作用也是祛病辟邪。
長命鎖的前身是「長命縷」，也被稱之為「長命縷」。長命鎖是一種吉祥物兼飾物，實為金屬(多為銀質)飾物，呈古鎖(長形)狀，上鐫有「長命百歲」、「長命富貴」等字樣。它是掛在兒童脖子上的一種裝飾物，按照傳統的說法，只要掛上這種飾物，就能幫小孩祛災去邪，「鎖」住生命，所以很多兒童從出生不久就掛上這種飾品，也有在新生兒滿百日或者周歲的儀式中掛長命鎖，一直掛到成年。古人認為小孩一旦戴上了鎖，就能無災無禍，平安長大；長命鎖更多表達的是長輩對晚輩的祝福。
端午節除了帶五彩繩的習俗外，還有掛小辣椒、老虎鞋，孩子頭上寫上王字，這樣孩子不鬧，也是為了驅除災害、瘟疫。
五彩繩怎麼系？
1、五彩繩應該是在端午節那天的早上太陽沒有出來之前，在孩子手腕、腳腕、脖子上拴端午線。也可以在前一天晚上戴上。不用帶的太早！
2、系五彩繩的時候孩子最好不要開口說話，而且戴好之後要囑咐小孩子盡量不要任意扯斷或丟棄五彩繩。
3、五彩繩不要系的太緊，最好是等它自然脫落，有些地方是端午節後下第一場雨時，摘下拋到水裡，讓它隨雨水沖走。帶走晦氣。據說戴五彩繩的孩子就可以避開蛇蠍類毒蟲的傷害，而扔到河裡，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，孩子門由此可以保安康。
當然，現在一切的風俗都變得與時俱進，只要心裡舒服，一切都可以百無禁忌，不過有時候尊重傳統也是一個很有意思的事情！
5、端午節戴五彩繩有什麼寓意
端午節有一個習俗是佩戴五彩繩，由五種顏色組成的繩子，可以說是端午節的吉祥物了，那麼，端午節戴五彩繩有什麼寓意？什麼時候摘掉比較好？下面我就帶來介紹。
端午節戴五彩繩有什麼寓意
端午節家長們都會給孩子戴五彩繩，也稱為五色絲，五彩繩是由黑、白、紅、黃、青，五種顏色的種子編織而成，是一年一度的端午節吉祥物。端午節戴五彩繩的習俗，寓意著祈福納吉，這也是一種美好的期許。
在遠古時代，5月被認為是惡月，因為天氣慢慢變得炎熱了，很容易產生很多疾病。人們習慣了在五月初五，用五色線基於手臂，手腕，脖等處。五色絲象徵著五條龍，寓意著保平安健康，避開疾病，也稱之為「纏五色線」，不只是孩子戴，有很多大人也會佩戴五彩繩。
很多地方，家長都保留著給娃帶五彩繩的傳統習俗。對於嬰幼兒來說，家長們可以按照習慣給娃帶上五彩繩，這也會給孩子帶來祝福。
如果家裡的娃年齡小，應該注意安全，可以佩戴在小寶寶的衣服上或者是孩子的小手抓不到的地方。
五彩繩什麼時候摘掉比較好
端午節五彩繩在早上太陽沒有出來之前，大人起床後在熟睡中的孩子手腕、腳腕、脖子上拴端午線。有些地方是五彩繩可以在前一天晚上戴上。系五彩繩的時候孩子不能開口說話，而且戴好之後小孩子不能任意扯斷或丟棄五彩繩。
也有人將傳統的五色彩繩編成繩索，配以銀鎖纏繞與兒童的手臂上。以前每逢端午節時，家家戶戶的門楣上，都懸掛上五色的彩繩，這些美好的裝飾可以抵禦惡氣。
端午節五彩繩帶到七月七日「七娘媽」生日那天摘下來，有些地方是端午節後下第一場雨時，摘下拋到河裡，讓它隨雨水沖走。
這些都要看各地的習俗，還有自己的想法，多數的地方都是從端午節開始佩戴五彩繩，等到下雨天時直接把孩子手上的五彩繩拿下來，扔到河裡或者是雨水中。
五彩繩一般是男左女右，通常小端午(農歷五月初五)到大端午(農歷五月十五日)前男孩先戴左手，右腳;女孩戴右手，左腳。大端午當天，男孩再戴右手，左腳;女孩戴左手，右腳。
6、端午節為什麼要系五彩繩？五彩繩有什麼寓意？
端午節系五彩繩是有著祈福納吉的美好寓意的，因為我國是文化大國，所以我國古代就有著五行觀念，而五彩繩，它也是由五行觀念演變而來的，我們漢族都認為，端午節佩戴五色絲線，可以用來辟邪。把五彩繩系在我們的手腕上，可以給我們帶來很多好運，讓我們感受到安康，也可以辟邪迎吉。這是一個非常傳統的端午節習俗，在我們古代都種上五色，認為五色就是吉祥色，所以我們都會給小孩系五彩繩，希望孩子一年內可以平平安安。
五彩繩多為長輩給晚輩寄五彩繩，也是長輩對晚輩的一種祝福。在我們的傳統習俗當中，佩戴五彩繩最好的時間是沒有出太陽的時候，並且佩戴好一段時間內也不能丟棄，只能等到端午後的一聲雷響才能交五彩繩取下去。五彩繩產生也象徵著家庭幸福美滿以及健康長壽，它就是一個好運的象徵，佩戴了五彩繩就可以變得吉祥如意，萬事平安。
在長輩給晚輩既五彩繩的時候，最好不要讓孩子說話，因為帶五綵線還可以避免一些毒蟲傷害，也可以保護他們的平安。除了給孩子們系五彩繩之外，傳說中還可以給未婚的女孩子們系，因為五彩繩也可以迎來好姻緣，找到如意郎君。端午節的早晨，是最適合佩戴五彩繩的時候，並且要男左女右。佩戴的時候最好就是在清晨太陽未起來之時，其實現在所有人都可以佩戴五彩繩，因為想要誠心求得平安與健康。
我們中華的習俗有很多，一個地方與另一個地方還會有著很大的區別，說明我國文化的博大精深。端午節系五彩繩就是要驅蟲避險，迎來好運，保護每個人的平安。
7、端午節戴五彩繩的意義是什麼
五彩繩是端午節吉祥物兼飾物，具有辟邪作用，兼有祈福納吉的美好寓意。五彩繩源於我國古代的五行觀念，由古代文身之俗演變而來。端午日天地純陽正氣極盛，藉助天地純陽正氣辟陰邪是端午節的重要習俗，在諸多辟邪習俗當中，以五色絲線系臂，曾是很流行的節俗。傳到後世，五色絲即發展成許多種漂亮飾物，製作也日趨精緻，成為端午節特有的民間藝品。
端午節五彩繩的風俗講究：1、在端午節那天的早上太陽沒有出來之前，大人起床後在熟睡中的孩子手腕、腳腕、脖子上拴端午線。有些地方是五彩繩可以在前一天晚上戴上。2、系五彩繩的時候孩子不能開口說話，而且戴好之後小孩子不能任意扯斷或丟棄五彩繩。
當然端午節五彩繩的五種顏色不是隨便用哪五種顏色就行，而必須是青、白、紅、橙和黃色。這五種顏色從陰陽五行學說上講，分別代表木、金、火、水、土。也象徵東、西、南、北、中，蘊涵著五方神力，可以驅邪除魔。
五色絲目前僅代表象徵意義。遼、金皇帝系五色絲，並遍賜群臣僚屬五色絲，又稱賜長壽縷。江南用紙帛折菱角方後再纏以五彩絲，於節日相互饋贈，婦女將這種叫做「襞方」的節日飾物綴在胸前，以示婦女在女性勞作方面的功績。
8、端午節為什麼戴彩繩？
端午節戴彩繩是因為民間把五彩繩看成「五彩龍」，端午節又稱「小兒節」，五月被古人稱為毒月，端午節拴五彩繩有保護兒童驅妖避邪之意。
每逢端午節，家家戶戶都在門楣上懸掛上五色絲繩，以避不祥；所以傳統上用五色彩絲編成繩索，配以銀鎖，纏繞於兒童手臂，以祈求辟邪去災，祛病延年。
在端午節的清晨，大人起床後第一件大事便是在熟睡中的孩子手腕、腳腕、脖子上拴端午線。系線的時候，孩子不能開口說話，而一些已婚的男人也被妻子逼著戴上彩繩，很多男子擔心被別人看到笑話，就悄悄系在腳踝上。為孩子系五彩繩是端午節的重要習俗，有著祈福納吉的美好寓意。
(8)腳上帶五彩繩過端午節有什麼意義擴展資料
端午節的其他習俗：
一、扒龍舟
扒龍舟是端午節的一項重要活動，是古代龍圖騰祭祀的節儀，乃遺俗。龍舟競渡分為請龍、祭龍神、游龍和收龍等幾個版塊。龍舟競渡前一般都要舉行隆重的祭祀儀式，先要請龍、祭神。在端午前要擇吉日從水下起出，祭過神後，安上龍頭、龍尾，再准備競渡。
二、掛艾草與菖蒲
在端午節布置種種可驅邪祛病的花草，來源亦久。人們把插艾草和菖蒲作為端午節重要內容之一。如掛艾草於門，這是由於艾為重要的葯用植物，又可制艾絨治病，灸穴，又可驅蟲。