端午節黔南州有什麼活動

1、在我國貴州地區端午節有什麼習俗？

貴州省黔東南州鎮遠縣舉行祭龍大典，上萬名遊客一同感受古老祭龍帶來的民俗文化精髓，祈求幸福安康。相傳在漢朝時期，鎮遠民間就自發組織紀念愛國詩人屈原的活動，至宋朝已經很興盛。十九世紀八十年代以來，賽龍舟活動最為活躍。

在仁懷茅台，端午不是祭祀屈原，而是祭小麥，這是當地流傳千年的傳統。每年的夏至及端午節來臨時，仁懷市茅台鎮大大小小的醬香型酒廠就要製作酒麴了。濕熱的制曲廠房內，年輕女子們或七八個或三五個一起，一邊談笑風生一邊用靈巧的雙腳在木框上踩著酒麴，不到兩分鍾的時間，一塊呈龜背狀的酒麴坯就踩好了。

於是這里代代沿襲這樣的傳統，從端午節開始用小麥製作酒麴，也代表著從這一天開始，新一年的白酒生產正式開始了，這在當地是一件非常隆重的事情。據了解，茅台鎮端午女人踩曲已有600餘年的歷史。每到端午節前後，鎮上未婚、年約十七八九的女子都忙於各個酒廠踩酒麴。

端午節耍「水龍」、潑吉祥水等活動在平塘縣已經有六百多年的歷史，相傳是當地居民因乾旱祈雨而產生的一種民俗活動。近年來，平塘縣人民政府加強當地旅遊業的開發，並努力打造民族文化與自然原生態旅遊，使耍「水龍」這一具有濃郁民族特色的活動得到更好地保護和傳承。

水龍街道狂歡巡舞寓意著風調雨順、五穀豐登、消災降福、吉祥如意、國泰民安。耍「水龍」時，城中的男女老少全副武裝，手持瓢、桶、盆、水槍等，盡情地向水龍潑灑，你一盆，我一瓢，大家你來我往。

2、端午節除了吃粽子，還有什麼活動

端午節的活動主要有：賽龍舟、掛艾草與菖蒲、拜神祭祖、佩香囊、浸龍舟水等。

1、賽龍舟

賽龍舟是多人集體劃槳競賽，是端午節的一項重要活動，是古代龍圖騰祭祀的節儀，乃遺俗也。至今在我國南方沿海一帶仍十分流行，傳出國外後，深受各國人民的喜愛並形成了國際比賽。

2、掛艾草與菖蒲

在端午節，人們把插艾草和菖蒲作為重要內容之一，家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中。民間認為艾草還有辟邪、招百福的作用，端午期間掛艾草於門上，相沿成習，遂成端午風俗。

3、拜神祭祖

拜神祭祖是端午節重要習俗之一。按照民間的觀念，自己的祖先和天、地、神、一樣是應該認真頂禮膜拜的。因為列祖列宗的「在天之靈」，時時刻刻的在關心和注視著後代的子孫們，塵世的人要通過祭祀來祈求和報答他們的庇護和保佑。

4、佩香囊

佩香囊，是端午傳統習俗之一。香囊內通常填充一些具有芳香開竅的中草葯，有清香、驅蟲、避瘟、防病的功效。端陽以四色線系臂，並佩戴香囊，小巧玲瓏精緻可觀。香囊又叫香袋、香包、荷包，一般是內裝香料，用五色絲線纏繞而成，或者採用彩色綢緞或布塊包上棉花，摻和著川芎、白芷、排草、芩草、丁香、山艾、細辛、甘松、白芷、甘草、雄黃粉等中葯粉，再用綵綢扎綉而成，下邊還垂上紅、綠、青、藍、紫各種線穗，佩在胸前，香氣撲鼻。

5、浸龍舟水

端午節期間浸龍舟水是華南地區的傳統習俗，人們將端午前後的降強水稱之為龍舟水、端陽水、發龍水、龍降水等，認為這種水是吉祥的水，有辟邪作用。仲夏端午蒼龍群星飛升於正南中天。在民間信俗中龍是吉祥之物、和風化雨的主宰，龍飛天，行雲布雨。

3、端午節都有什麼習俗？

懸鍾馗像：鍾馗捉鬼，是端午節習俗， 在江淮地區， 家家懸鍾馗像， 用以鎮宅驅邪。
賽龍舟：當時楚人因捨不得賢臣屈原死去， 於是有許多人劃船趕迫拯救， 是為尤舟競渡之起源， 後每年五月五日劃龍舟以紀念之。 借劃龍舟驅散江中之魚， 以免魚吃掉屈原的屍體。競渡之習， 盛行於吳，越、楚。
台灣開始有尤舟競渡是始於清乾隆二十九年， 由當時台灣知府蔣元君在台南市法華寺半月池主持友誼賽。 現在台灣每年五月五日均舉行尤舟競賽， 香港有競渡之舉，近英國人亦仿效我國人作法， 組織鬼佬隊，進行競賽活動。

據近代著名的愛國學者聞一多先生的《端午考》說：「端午節本是吳越民族舉行圖騰祭妃的節日， 而賽龍舟便是祭儀中半宗教。半娛樂性節目。」

四五千年前， 居住在原始圖騰社會的水鄉部落的人民，受到蛇蟲、 疾病的侵害和水患威脅，為了抵禦這些天災， 他們尊奉想像中的具有威力的龍作為自己的祖先兼保護神（即圖騰）， 並把船建造成龍形、 畫上龍紋， 每年端午舉行競渡。以表示對龍的尊敬，也說明自己是龍的子孫，龍的傳人。

吃粽子：荊楚之人在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中， 以祭祀屈原，為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以後漸用粽葉包米代替竹筒。

飲雄黃酒：雄黃本屬礦物， 含有三硫化砷成分，與酒混合。即成雄黃酒，用以驅蟲解五毒，小兒塗於頭額。耳鼻，手足心。 並灑牆壁問， 以法諸毒。流傳民間之《白蛇傳》故事，即是以雄黃酒解蛇虺諸毒，而現白蛇原形。此種習佰，在長江流域地區的人家很盛行。

游百病：為盛行於貴州地區的端午習俗。 男女老幼往野外遊玩， 穿新衣， 在中午一時左右， 路上山上或樹下擠滿人群，手抱花草， 非常快樂。晚上回家將花草和水煮開洗澡，老年人稱為「游百病」及「洗百病」，不出去游百病及洗百病的人，一年到頭就不會獲得吉利。

佩香囊：端午節小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內藏有硃砂。 雄黃。香葯， 外包以絲布，清香四溢， 再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目

4、2019年黔南州州慶60周年放假時間安排

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5、端午節這天有哪些活動的 端午節這天要干什麼

1、賽龍舟：賽龍舟相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕，追至洞庭湖時不見蹤跡，之後每年農歷五月初五劃龍舟紀念屈原。賽龍舟是多人集體劃槳競賽是端午節的一項重要活動，至今在我國南方沿海一帶仍十分流行。這是民間信仰中崇拜龍的一種形式，借龍的神威祈福、辟邪。賽龍舟分為請龍、祭龍神、游龍和收龍等幾個環節。龍船競渡前，先要請龍、祭神。在端午前要從水下起出，祭過神後，安上龍頭、龍尾，再准備競渡。
2、吃粽子：吃粽子是端午節的重要傳統習俗之一，主要材料是糯米、餡料，用箬葉（或_葉、_古子葉）包裹而成，形狀多樣，有尖角狀、方狀等。由於各地飲食習慣的不同，粽子有咸粽和甜粽兩大類，北方大多以吃甜棕為主，南方則更偏愛咸粽。
3、佩香囊：佩香囊是端午傳統習俗之一，香囊內通常填充一些具有芳香開竅的中草葯，有清香、驅蟲、避瘟、防病的功效。端陽以四色線系臂，並佩戴香囊，小巧玲瓏精緻可觀，現已成為一種普遍的工藝品。端午節小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意。在南方一些城市，青年男女還用香囊來表達濃濃愛意。
4、跳鍾馗、懸鍾馗像：跳鍾馗是一種民間舞蹈，又稱「嬉鍾馗」，源自北宋，是古徽州遺存下來的一種傳統民俗表演，體現了民眾崇尚鍾馗的剛正不阿和祈盼除害降福的美好願望。在民間，鍾馗是避邪扶正的象徵，端午跳鍾馗，寓意為消除五毒，四季平安，人壽年豐。鍾馗捉鬼是流行於江淮地區的端午節習俗，在江淮地區，家家懸鍾馗像，用以鎮宅驅邪。
5、栓五色絲線：五色絲線，俗稱五色絲、五彩絲。中國古代崇敬五色，以五色為吉祥色，端午清晨，各家大人起床後第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子拴上用紅綠黃白黑色粗絲線搓成的五色線。系線時，禁忌兒童開口說話。還有一種說法，是在端午節後的第一個雨天，把五綵線剪下來扔在雨中，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，給帶來一年的好運。
6、飲雄黃酒：端午飲雄黃酒的習俗從前在長江流域極為盛行。雄黃是一種中葯材，能治百蟲毒、蟲獸傷，民間有「飲了雄黃酒，百病都遠走」等俗語。但現代科學研究標明，雄黃酒外用尚可，內飲則有害，需慎重。

6、端午節有什麼民俗活動

　端午節有以下民俗活動：
1、賽龍舟：
賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。
其實 ，「龍舟競渡」早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。
後來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
江浙地區劃龍舟，兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上，張燈結綵，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農歷五月二十五至二十八舉行「龍船節」，以慶祝插秧勝利和預祝五穀豐登。雲南傣族同胞則在潑水節賽龍舟，紀念古代英雄岩紅窩。不同民族、不同地區，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區，每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。
清乾隆二十九年（1736年），台灣開始舉行龍舟競渡。當時台灣知府蔣元君曾在台南市法華寺半月池主持友誼賽。現在台灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。
此外，劃龍舟也先後傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，並每年舉行「屈原杯」龍舟賽。1991年6月16日（農歷五月初五），在屈原的第二故鄉中國湖南嶽陽市，舉行首屆國際龍舟節。在競渡前，舉行了既保存傳統儀式又注入新的現代因素的「龍頭祭」。 「龍頭」被抬入屈子祠內，由運動員給龍頭「上紅」（披紅帶）後，主祭人宣讀祭文，並為龍頭「開光」（即點晴）。然後，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯歡活動的多達60餘萬人，可謂盛況空前。爾後，湖南便定期舉辦國際龍舟節。賽龍舟將盛傳於世。
2、端午食粽
端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫「角黍」、「筒粽」。其由來已久，花樣繁多。
據記載，早在春秋時期，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱「角黍」；用竹筒裝米密封烤熟，稱「筒粽」。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含鹼，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東鹼水粽。
晉代，粽子被正式定為端午節食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中葯益智仁，煮熟的粽子稱「益智粽」。 時人周處《岳陽風土記》記載：「俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，於五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。」南北朝時期，出現雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
到了唐代，粽子的用米，已「白瑩如玉」，其形狀出現錐形、菱形。日本文獻中就記載有「大唐粽子」。宋朝時，已有「蜜餞粽」，即果品入粽。詩人蘇東坡有「時於粽里見楊梅」的詩句。這時還出現用粽子堆成樓台亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時尚。元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，後來又出現用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
3、佩香囊：
端午節小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用於襟頭點綴裝飾。香囊內有硃砂、雄黃、香葯，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。
4、懸艾葉菖蒲：
民諺說：「清明插柳，端午插艾」。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中。並用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；製成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發性芳香油。它所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫學上以艾入葯，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成「艾絨」，是灸法治病的重要葯材。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的葯物。
可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節也是自古相傳的「衛生節」，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優良傳統。端午節上山采葯，則是我國各國個民族共同的習俗。

7、請問貴州端午哪裡賽龍舟

鎮遠賽龍舟
如果說鎮遠最讓我期待的，那就是這里的龍舟賽，每年端午的時候鎮遠都會舉辦隆重的賽龍舟，來慶祝這一傳統節日。這樣傳統的項目和傳統節日搭配在一起似乎驚喜很多。早在2011年，鎮遠賽龍舟已經被列為國家級非物質文化遺產名錄。
黔南州惠水縣
每年的端午節，惠水都十分熱鬧人山人海，省內外遊客及本縣群眾10餘萬人到惠水縣城，為龍舟賽加油助威、品惠水文化。
今年，惠水縣的端午節依舊令人期待，多彩貴州好花正紅惠水江南水鄉杯龍舟爭霸賽，在惠水縣漣江河畔隆重舉行。
黔東南施秉縣
在施秉，端午佳節賽龍舟，玩水龍是當地民眾的一項傳統民俗活動，賽龍舟是當地人為慶祝佳節而舉行的民族傳統習俗，當地龍舟是具有特色的獨木龍舟。
施秉縣南部清水江流域，水流豐沛有著中國漂城之稱，世居著叫做河邊的一支苗族。自古以來，這支苗族靠水‘吃’水，這就需要行於水上的船，苗族的獨木龍舟由此而生。
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