端午節為什麼去海邊洗澡呢
1、浙江省端午節的習俗
1、賽龍舟
江浙地區劃龍舟，兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上，張燈結綵，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農歷五月二十五至二十八舉行「龍船節」，以慶祝插秧勝利和預祝五穀豐登。
2、懸鍾馗像
在江淮地區，家家都懸鍾馗像，用以鎮宅驅邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。
明皇問，大鬼奏曰：臣姓鍾馗，即武舉不第，願為陛下除妖魔，明皇醒後，瘧疾痊癒，於是令畫工吳道子，照夢中所見畫成鍾馗捉鬼之畫像，通令天下於端午時，一律張貼，以驅邪魔。
2、端午節為什麼要洗澡 端午節怎麼要洗澡啊
1、端午浴，是端午節習俗之一，此俗尚存，且廣泛流行，據說可治皮膚病、去邪氣。端午是草木一年中葯性最強的一天，端午日遍地皆葯。端午期間，我國不少地方有采草葯煲草葯水沖涼的習俗，端午草葯的葯性在其中發揮了至關重要的作用。
2、端午日洗浴（浴蘭湯），在文字記載上最早見於西漢末禮學家戴德著作《大戴禮記》，但這里蘭不是蘭花，而是菊科的佩蘭或草葯，有香氣，可煎水沐浴。在《九歌·雲中君》中亦有「浴蘭湯會沭芳」之句。《荊楚歲時記》：「五月五日，謂之浴蘭節。」《五雜俎》記明代人因為「蘭湯不可得，則以午時取五色草拂而浴之」。
3、端午節，本土海南人有哪些一定要做的事情？
端午節是我國家喻戶曉的傳統節日，在這一天，家家戶戶都會包粽子，賽龍舟等，以此來紀念偉大的愛國詩人屈原。在海南，端午節還有一些獨具當地特色的風俗習慣，你都知道有哪些是本土海南人在端午節那天一定要做的事情呢？01、洗龍水洗龍水可以算是海南過端午節最具有代表性的活動之一，具有很強的地方特色。“龍水”其實是由當地特有的多種植物，如檳榔花，野菠蘿花等泡水製作而成，海南本地人將其混合在洗澡水中或直接用來塗抹身體，他們認為這樣可以達到使人身體健康，延長壽命的效果。
做公名為做公，實則是很多地區都會有的一項祭祀活動。在端午節的早晨，海南北部的本土居民會提前准備好雞鴨魚肉等用來上香祭祖，以此來表達對先人的尊敬與對先祖的哀思，希望用虔誠的心祈願他們庇佑照拂後代子孫。這種習俗世代相傳，已有悠久的歷史。
染指甲的端午風俗較多出現在海南中部地區，在端午節當天，海南本地的女孩子們會用一種當地特有的指甲花搗碎後放置在指甲上，然後用專門的葉子包裹住，最後用包粽子的繩子綁好，以求達到染色的效果。他們認為這樣可以防止蚊蟲的叮咬，寄予了人們對身體康健，辟邪驅蟲的美好願望。
海南省是我國最南部的省份，也是美麗的寶島。當地民風淳樸，氣候溫暖濕潤，島上的生活也是寧靜舒適。椰林，沙灘，海浪等，無一不構成了當地獨有的自然地理環境，也形成了獨特的地方風俗習慣。在你的家鄉，端午節都有哪些一定要做的事情呢？歡迎大家在評論區友好交流討論！
4、端午浴簡介 廣東端午為什麼要洗澡
1、因為廣東人覺得在端午時小孩用「午時水」洗澡能祛除痱子帶來健康身體，成年人用這樣的水洗澡會帶來好運。
2、端午浴，是端午節習俗之一，此俗尚存，且廣泛流行，據說可治皮膚病、去邪氣。端午是草木一年中葯性最強的一天，端午日遍地皆葯。端午期間，我國不少地方有采草葯煲草葯水沖涼的習俗，端午草葯的葯性在其中發揮了至關重要的作用。
3、端午浴，節日習俗，此俗至今尚存，且廣泛流行，據說可治皮膚病、去邪氣。在廣東，兒童用苦草麥葯煮水洗，或用艾、蒲、白玉蘭等花草煮水洗；少年、成年男子則到江河、海邊沖涼，謂之洗龍舟水，洗去晦氣。在湖南、廣西等地，則用柏葉、大風根、艾草、菖蒲、桃葉等煮成葯水洗浴，不論男女老幼，全家都洗。
5、端午節有哪些習俗？為什麼要這樣
端午節為每年農歷五月初五，又稱端陽節、五月節、五日節......本來是夏季的一個驅除瘟疫的節日。[1] 端午節是中國漢族人民紀念屈原的傳統節日，以圍繞才華橫溢、遺世獨立的楚國大夫屈原而展開，傳播至華夏各地，民俗文化共享，屈原之名人盡皆知，追懷華夏民族的高潔情懷。但有例外，東吳一帶的端午節歷來不紀念屈原，而是紀念五月五日被投入大江的伍子胥，且吳越地區以龍舟競渡在此日舉行部落圖騰祭祀的習俗更是早於春秋很久。端午節有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，熏蒼術、白芷，喝雄黃酒的習俗。「端午節」為國家法定節假日之一，並被列入世界非物質文化遺產名錄
民間習俗
賽龍舟
賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。[2]
端午食粽
端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫做「角黍」、「筒粽」。其由來已久，花樣繁多。端午節的早晨家家吃粽子紀念屈原，一般是前一天把粽子包好，在夜間煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，統稱粽葉。粽子的傳統形式為三角形，一般根據內瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽，統稱糯米粽。棗粽諧音為「早中」，所以吃棗粽的最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。過去讀書人參加科舉考試的當天，早晨都要吃棗粽，至今中學、大學入學考試日的早晨，家長亦要做棗粽給考生吃。
佩香囊
端午節小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用於襟頭點綴裝飾。香囊內有硃砂、雄黃、香葯，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，小巧可愛。在中國某些南方城市，青年男女還用香囊來表達濃濃愛意。
懸艾
民諺說：「清明插柳，端午插艾」。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家戶戶都要灑掃庭院，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中。並用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；製成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。端午節也是自古相傳的「衛生節」，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優良傳統。端午節上山采葯，則是我國各國個民族共同的習俗。
懸鍾馗像
鍾馗捉鬼，是端午節習俗。在江淮地區，家家都懸鍾馗像，用以鎮宅驅邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鍾馗，即武舉不第，願為陛下除妖魔，明皇醒後，瘧疾痊癒，於是令畫工吳道子，照夢中所見畫成鍾馗捉鬼之畫像，通令天下於端午時，一律張貼，以驅邪魔。[2]
掛荷包和栓五色絲線
應劭《風俗通》記載：「五月五日，以五彩絲系臂，名長命縷，一名續命縷，一命辟兵繒，一名五色縷，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟」。
中國古代崇敬五色，以五色為吉祥色。因而，節日清晨，各家大人起床後第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時，禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時，拋到河裡。據說，戴五色線的兒童可以避開蛇蠍類毒蟲的傷害；扔到河裡，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。
孟元老的《東京夢華錄》卷八記載：端午節物，百索、艾花、銀樣鼓兒，花花巧畫扇，香糖果子、粽小，白團。紫蘇、菖蒲、木瓜、並皆茸切，以香葯相和，用梅紅匣子盛裹。自五月一日及端午前一日，賣桃、柳、葵花、蒲葉、佛道艾。次日家家鋪陳於門首，與五色水團、茶酒供養。又釘艾人於門上，士庶遞相宴賞。
陳元靚的《歲時廣記》引《歲時雜記》提及一種「端五以赤白彩造如囊，以綵線貫之，搐使如花形，或帶或釘門上，以禳赤口白舌，又謂之搐錢」。以及另一種「蚌粉鈴」：「端五日以蚌粉納帛中，綴之以綿，若數珠。令小兒帶之以吸汗也。」這些隨身攜帶的袋囊內容物幾經變化，從吸汗的蚌粉、驅邪的靈符、銅錢，辟蟲的雄黃粉，發展成裝有香料的香囊，製作也日趨精緻，成為端午節特有的民間藝品。
類似還有飲雄黃酒：此種習俗，在長江流域地區的人家很盛行。游百病：此種習俗，盛行於貴州地區的端午習俗。
點雄黃酒
雄黃也是一種葯材，據說能殺百毒。所以在端午節時，陝西人會將雄黃泡在酒中，在小孩的耳朵、鼻子、腦門、手腕、腳腕等處抹上雄黃酒，據說，這種做法可以使蚊蟲、蛇、蠍、蜈蚣、壁虎、蜘蛛等不上身。
4各地習俗
河北省
北平忌端午節打井水，往往於節前預汲，據說是為了避井毒。市井小販也於端午節兜售櫻桃桑椹，據說端午節吃了櫻桃桑椹，可全年不誤食蒼蠅。各爐食鋪出售「五毒餅」，即以五種毒蟲花紋為飾的餅。灤縣已許聘的男女親家咸於端午節互相饋贈禮品。趙縣端午，地方官府會至城南舉行聚會，邀請城中士大夫宴飲賦詩，稱為「踏柳」。
山東省
鄒平縣端午，每人早起均需飲酒一杯，傳說可以避邪。日照端午給兒童纏七色線，一直要戴到節後第一次下雨才解下來扔在雨水裡。臨清縣端午，七歲以下的男孩帶符（麥稓做的項鏈），女孩帶石榴花，還要穿上母親親手做的黃布鞋，鞋面上用毛筆畫上五種毒蟲。意思是借著屈原的墨跡來殺死五種毒蟲。即墨在端午節早晨用露水洗臉。
山西省
解州端午，男女戴艾葉，稱為「去疾」，幼童則系百索於脖子上，據說這是「為屈原縛蛟龍」。隰州端午，各村祭龍王，並在田間掛紙。懷仁縣端午又名「朱門」。定襄縣端午，學生需致贈節禮給教師。潞安府以麥面蒸團，稱為「白團」，與粽子一起拿來互相饋贈。
廣東省
從化縣端午節正午以燒符水洗手眼後，潑灑於道，稱為「送災難」。新興縣端午，人家各從其鄰近廟宇鼓吹迎導神像出巡。巫師並以法水、貼符驅逐邪凡魅。石城縣端午，兒童放風箏，稱為「放殃」。[1]
海南省
每逢端午，海南各處都會如中原一般舉辦龍舟競渡等活動。在如今保存最為完好的古縣治城垣定安，五百年歷史的明成化古城門洞內，仍有兩個石階疊架著兩條鮮艷、修長、昂揚的龍舟。海島先人，端午時節，扛起龍舟，奔向大河，揮汗於南渡江中競渡……歷史就從一個個古色端午，時光交錯著流淌到了今朝。素有「椰鄉」之稱的文昌，是宋慶齡的祖居地，臨海傍河。自古以來，當地沿海沿河居民每逢端午，都會舉辦賽龍舟的活動，祈福求安。海南除了與內地相同的賽龍舟、吃粽子、掛菖蒲和艾草，還有一個海島百姓都熟知的內容，就是洗龍水和洗草葯澡。家在海南的小鄭說，從小過端午，家裡總會四處彌漫艾草香味。媽媽早早的在家門口懸掛艾草，晚上，燒了一大鍋的艾草水，就著艾草，洗洗身子，說是這樣，可以驅魔避邪，強身健體。小吳，家在海邊，幼時，每逢端午，家裡人都會帶他到海邊去洗龍水。百姓們認為，屈原先生早已當了龍神，洗洗 「龍水」，龍神會保佑孩童健康成長。自幼，海島內的百姓，都相信，海浴——用海水擦眼，可以去眼疾；用海水洗身，可以去除皮膚疾病。滂海的澄邁縣，為紀念這一特色民俗，每逢端午，都會在盈濱半島舉辦「龍水節」 。海島各地的人們老老少少，都紛紛來此一起「洗龍水」 。萬人共泳，這一端午海面奇觀，你看過么？端午，也是清明之後，海南人一家團聚的日子。據說，只要能夠回家，島上的人們都會在這一天回祖宅。祭祖、向父母請安、與兄弟姐妹戲耍。女人們，則早在半個月前就張羅著裹粽，到正日子，家家戶戶，送粽傳平安，熱鬧非凡。海島上的一年，就在粽子飄香、龍舟競渡、龍水嬉戲中，進入了漫漫長夏。
陝西省
興安州端午，地方官率領僚屬觀賞競渡，稱之「踏石」。興平縣端午以綾帛縫小角黍，下面再縫上一個小人偶，稱為「耍娃娃」。同官縣端午以蒲艾、紙牛貼門，稱為「鎮病」。
甘肅省
靜寧州端午摘玫瑰以蜜腌漬為飴。鎮原縣端午贈新婚夫婦香扇、羅綺、巾帕、艾虎。子弟並邀集父兄宴請師長，稱為「享節」。漳縣端午，牧童祀山神。積薪丘，在雞鳴前焚燒，俗稱「燒高山」。
江蘇省
嘉定縣端午，不論貧富，必買石首魚(俗稱鰉魚)煮食。儀征縣也有「當褲子、買黃魚」的俗諺。南京端午，各家皆以清水一盒，加入少許雄黃，鵝眼錢兩枚，合家大小均用此水洗眼，稱為「破火眼」，據說可保一年沒有眼疾。武進有夜龍舟之戲，晚上在龍舟四面懸上小燈競渡，且有簫鼓歌聲相和。
四川省
石柱有「出端午佬」的習俗。由四人以兩根竹竿抬起一張鋪有紅毯的大方桌。毯上用竹篾編一個騎虎的道士。敲鑼打鼓，街遊行。舊時，川西還有端午「打字子」的習俗。是日，成都人皆買李子，於城東南角城樓，上下對擲，聚觀者數萬。光緒二一年(一八九五年)因擲李與外國傳教士發生衡突，此俗因而停止。樂山、新津等地端午賽龍舟時，還舉行盛大商品交易會。
浙江省
桐盧縣鄉塾之學童，端午節具禮於師長，稱之「衣絲」。醫家則於午時采葯，相傳此日天醫星臨空。
江西省
建昌府午節用百草水洗浴，以防止疥瘡，新昌縣以雄黃、丹砂酒中飲之，稱之「開眼」。
湖南省
攸縣端午，孕婦家富者用花幣酒食，貧者備雞酒，以竹夾楮錢，供於龍舟之龍首前祈求安產。岳州府競渡以為禳災、去疾。又作草船泛水，稱為「送瘟」。
福建省
福州端午舊俗，媳婦於是日以壽衣、鞋襪、團粽、扇子進獻公婆。建陽縣以五日為葯王曬葯囊日，人家皆於此日作醬。上杭縣端午用小艇縛蘆葦作龍形戲於水濱，稱為競渡。仙游縣端午競渡後，獻紙於虎嘯潭，以吊念嘉靖癸年戚繼光於此溺兵。邵武府端午節前，婦女以絳紗為囊盛符。又以五色絨作方勝，聯以綵線，系於釵上。幼女則懸之於背，稱為「竇娘」。
6、端午節為什麼要去海邊洗澡
又是一年端午節，地處祖國最南端的海南島在吃粽子、賽龍舟的同時，用「洗龍水」這一獨特的方式，寄託對偉大詩人屈原的思念。
投水而亡的屈原，在海南人民心中是正義的化身，因為垂愛屈原，這一天的水也變成了吉祥之水，可以祛邪祛晦。也有人認為，屈原投江之後，化身為龍，在每年端午節正午１２時前「洗龍水」，便是與龍神同浴。
由於海南天氣炎熱，古時候，老百姓常常在端午節前買一些菖蒲、風柳煮水沐浴，清熱解毒。隨著時間的推移，「洗龍水」的習俗也發生了一定變化。現在人們認為只要在端午節洗澡，都算「洗龍水」。「洗龍水」的地點和方式也多種多樣，海邊的人到海里洗，河邊的人到河裡洗，不靠河湖大海就在家中洗。近年來，海口市民前往公共海灘「洗龍水」，已經成為每年一道蔚為壯觀的風景線。
「洗龍水」寄託了海南人民祈求健康平安的心願。海南人相信，「洗龍水」可以洗去身上的病魔和晦氣，強身健體。經過「龍水」洗浴的孩子，一年之中健健康康、平平安安。正因如此，這一過節方式已經成為海南人民過端午節最有特色、經久不衰的民間習俗。
7、海南端午節的習俗
海南端午節習俗----------
每逢端午，海南各處都會如中原一般舉辦龍舟競渡等活動。在如今保存最為完好的古縣治城垣定安，五百年歷史的明成化古城門洞內，仍有兩個石階疊架著兩條鮮艷、修長、昂揚的龍舟。海島先人，端午時節，扛起龍舟，奔向大河，揮汗於南渡江中競渡……歷史就從一個個古色端午，時光交錯著流淌到了今朝。素有「椰鄉」之稱的文昌，是宋慶齡的祖居地，臨海傍河。自古以來，當地沿海沿河居民每逢端午，都會舉辦賽龍舟的活動，祈福求安。海南除了與內地相同的賽龍舟、吃粽子、掛菖蒲和艾草，還有一個海島百姓都熟知的內容，就是洗龍水和洗草葯澡。家在海南的小鄭說，從小過端午，家裡總會四處彌漫艾草香味。媽媽早早的在家門口懸掛艾草，晚上，燒了一大鍋的艾草水，就著艾草，洗洗身子，說是這樣，可以驅魔避邪，強身健體。小吳，家在海邊，幼時，每逢端午，家裡人都會帶他到海邊去洗龍水。百姓們認為，屈原先生早已當了龍神，洗洗 「龍水」，龍神會保佑孩童健康成長。自幼，海島內的百姓，都相信，海浴——用海水擦眼，可以去眼疾；用海水洗身，可以去除皮膚疾病。滂海的澄邁縣，為紀念這一特色民俗，每逢端午，都會在盈濱半島舉辦「龍水節」 。海島各地的人們老老少少，都紛紛來此一起「洗龍水」 。萬人共泳，這一端午海面奇觀，你看過么？端午，也是清明之後，海南人一家團聚的日子。據說，只要能夠回家，島上的人們都會在這一天回祖宅。祭祖、向父母請安、與兄弟姐妹戲耍。女人們，則早在半個月前就張羅著裹粽，到正日子，家家戶戶，送粽傳平安，熱鬧非凡。海島上的一年，就在粽子飄香、龍舟競渡、龍水嬉戲中，進入了漫漫長夏。
從今年起國家將端午節納入法定節假日，隨著端午節的臨近，關於端午節的一些事也漸漸地變得清晰起來。
關於粽子
端午節離不開粽子，而定安的粽子又是海南最出名的。就主料來說，粽子分糯米和大米兩種。粽子餡：現在說海南粽子餡都知道有豬肉、蛋、花生、臘腸等，但小時候包粽子一般就放豬肉，家裡條件好的瘦肉多些，日子過得艱巨的一般就肥肉了。關於粽子的形狀:超市裡冷凍櫃里的粽子一般都是三角形的，海南有些地方包的粽子也是三角形的，或許三角形才是粽子的正統形狀吧。家裡端午節包的粽子有兩種形狀，糯米包的是五角形的，大米包的是長方形的，還有光有糯米沒有餡的粽子也是長方形的，這長方形比大米的長方形要小，這種粽子是祭祖先用的。粽子葉：一般粽子葉都是提前一兩天買好的，一片片葉子很大，粽子葉好像是論片賣的，一般一百片為一個單位，質量好的粽子葉三片就可以包一個粽子，質量次的可能要五片左右。
包粽子的程序：包粽子的日子是農歷五月初四，也就是端午節的前一天。所以在初四之前就要把買回來的粽子葉用水泡，洗干凈晾乾。包粽子的那天凌晨四、五點就要把包粽子用的糯米和大米淘洗干凈，並用水泡。包粽子用的豬肉是當天買的，包粽子的肉是要肥瘦相宜的才好，太肥了會讓粽子顯得油膩，但若只放瘦肉，就又沒有油氣吃起來很乾。肉是粽子的主要原料，肉的好壞決定了粽子的優劣，定安粽子之所以聞名恰恰就是定安黑豬肉好吃。粽子肉的切法也與日常煎或者燉肉的切法不一樣，而且長粽子肉和五角型粽子肉的形狀也不一樣。用於包長粽子的，肉就要切得常常的，長度大約是長粽子長度的二分之一。五角形的一般肉是切成立體三角型的，一片片肉上最好是肥瘦都有。肉切好了就放在洗干凈的器皿里，放鹽、八角、香料、醬油等攪拌，放好備用。把泡得差不多的糯米以及大米分別放在不同的容器里，然後放鹽和鹼，調好的米有淡淡的綠色。一切准備好之後就可以包粽子了，一般來說扎粽子用的繩子是麻繩。先把棕葉在腿上擺好，然後放上一層米，在米上用手指劃一小坑，再把事先調好的肉放到坑裡，肉的多少根據具體情況來放，可以單放一塊，也可以肥瘦結合放，如果要放臘腸或者蛋黃也行。肉放好之後，在抓一小戳米把肉蓋住。包棕葉的時候先把粽子下放的棕葉包好，然後把整個粽子拿起來，用手把米壓緊。這一道工序對一個粽子的成敗很重要，壓得太緊了，不容易煮熟，若鬆了，煮出來的粽子就軟巴巴的，讓人笑話。每年包粽子奶奶都會點到那個粽子包得跟漿糊一樣的人，彷彿粽子包不好就不是一個稱職的媳婦一樣，永遠成為別人的話柄。粽子包好之後，奶奶都會成對成對的數，看總共包了多少個粽子。一般包完粽子就已經過了中午了。如果粽子少，就可以一下子放到大鍋里煮，多的需要分成幾鍋。煮粽子也是一件費力的活。需要事先准備好煮粽子用的大柴，把粽子放好之後，加滿一鍋水。一鍋粽子要煮熟，需要換幾次水，如果吃完午飯就開始煮粽子，那麼煮好粽子天也已經黑了。
煮粽子的水等涼了之後就提去倒在菠蘿蜜樹的樹根處，據說這樣做明年就會結出更多的菠蘿蜜。奶奶倒菠蘿蜜水時一般都會念叨一下關於粽子水和菠蘿蜜之間這種關系的歌謠的，已經近十年沒有在家過端午節了，這詞也給忘了。
關於龍水
世界上真的有龍，端午節奶奶都會說這么一句，並講那個關於龍的故事。說有一天村子裡一個女孩正在掃地被突然來的龍卷風給捲走了，多了幾天她又回來了。人們問她，她說是被卷到天上去，人家讓她搗葯，一直搗滿三大缸才放她回家了。
人們說端午節天剛亮時，在大人們挑水之前去村裡的那口老水井看就會看到有龍在裡面翻騰。因為這個說法，小時候初四晚上都下決心第二天起早些去看龍，不過這個願望重來就沒實現過，每次醒來的時候門前的院子里已經有別人挑水經過的痕跡了。也有不死心依然跑到老井看的時候，老井很淺，清澈見底，沒有一點龍呆過的樣子，在那洗衣服的婦女都會笑說，想看龍就起早一點，現在水井都被人弄臟了，龍早就走了。或許，這個傳言就是大人們為了讓小孩子早點起床才共同編出來的吧。
但是端午節那天的水是好水這是大人們也都認同的，端午節這天女孩子們都會用井水洗頭，說是端午節這天用井水洗頭對頭發有好處，最好是把井水抽出來後在太陽曬成溫水來洗而不是燒成熱水。
關於花
農歷五月初四，女孩子們洗完澡要換上最破的衣服，因為條件允許的話這天晚上家長們都會給女孩子們包紮指甲花。包指甲花用的原料就是指甲花的葉子，把指甲花細細的葉子搗碎，放在指甲上，再用野生的雞蛋葉包住，用包粽子的麻繩綁好，扎的時候要注意力度，太鬆了，孩子們撓痱子時很快就弄掉了，第二天指甲就不會紅，太緊了半夜又不會自動脫落，留到第二天早上，孩子的手指頭就會很疼。這種純植物的染指法缺點是除了指甲，抱住的那小節手指也是紅的，優點是指甲上的紅不像指甲油那麼容易脫落，除非是新指甲長出來，它是不會掉色的，而且對指甲也沒有傷害反而有護甲的作用。大人們是不會包指甲的，但如果哪個腳指甲被指蟲蛀了，她們就會弄些指甲花包上，可以緩解疼痛，也有治好的。
除了美甲的指甲花，端午節還有用來亮眼的花，因為需要的花很多，所以收集起來比指甲花難很多。端午節用來泡水洗眼睛的花和草是：金銀花、檳榔花、海棠花、簍花以及一些野草。把收集來的東西放在盆里用井水泡上一段時間，等各種花和草的味都滲入水中了，就可以用來洗眼睛了，據說這樣可以讓視力變得很好。我小時候也曾努力地收集過這些花花草草，但是從來都沒有集齊過。現在的孩子們已經沒有人端午節會記得端午節去收集花草來泡水洗眼睛了，端午節的時候，市集上會有人專門賣的，不過也沒有賣得齊全得，而且有些還會把一種據說花粉吹到眼睛中會把眼睛變瞎的毒花摻在一起賣。