端午節撒什麼驅蟲

1、在我國一些地區，端午節要在門上用何物來祛毒?

每年得端午節，不論農村還是一些城市，可能很多家庭的大門口或者主要的屋檐下都會插上艾草，特別實在農村，直接在地頭割一些就可以。為什麼端午節要插艾草呢？

」艾草」是農村的一種植物，艾草的具有止血、止咳等功效。所以這個」艾」字就有停止的意思。此外艾草還有夏天驅蚊驅蟲的作用，甚至被引申為驅邪避災的意思。

端午節本為紀念屈原的節日，到唐朝末年黃巾起義，黃巢的義軍攻打中原，時值端午節，黃巢軍隊放出話來:黃巢隔山搖刀，人頭落地。動員民眾逃離自己的家園，是為走黃巢。

中原地區。有戶人家男人豆外出了，只剩下一婦人和兩個小孩，一個小孩是親生，一個則是她嫂子的遺孤。她嫂子的遺孤其實比自己的孩子還大一歲。到在逃難的時候，她卻讓自己的孩子走，卻背著嫂子的遺孤。

沒有多遠，就遇到一個黃衣人，問她為何這樣做？婦人便如實相告。黃衣人大為感動，說到:你在逃難中還能行此義舉，其實已破黃巢只刀。只需在你家門口插上艾草，以表示你家是忠義之家，皇朝便無能耐你何。婦人以為有仙人指點，於是叫沿途逃難之人紛紛效仿。

果然，黃巢的義軍看見插艾草的人家。便不去打擾，有的還讓隨軍的醫生給百姓看病。一時之間，婦人遇到仙人之事，再各地紛紛傳來，老百姓們不在」走黃巢」分分插艾草過端午節。

以上是關於端午節差艾草的傳說，人們插艾草，更重要的是因為艾草有這很多正面的功效。他們可以防蚊蟲，它們是野菜，也是一味中葯。民諺說:清明插柳，端午插艾的說法。

2、端午節時灑雄黃酒的意義是什麼？

端午節灑雄黃酒、喝雄黃酒，是自古以來的節日習俗。但是意義是什麼呢？不知道大家還記不記得 ，影視劇中也有這樣的演繹。在《新白娘子傳奇》中 ，白素貞端午節喝了雄黃酒現出原形，沒想到竟是一條千年的蛇妖，把許仙活活的嚇死過去。其實灑雄黃酒的目的也是一樣的——驅邪驅蟲蛇。

 相傳在端午節灑雄黃酒是為了紀念屈原，他抱石投江之後，百姓怕他的肉身被蟲蛇吃掉，往江中投放粽子、咸鴨蛋。甚至有懂得葯理的老者，把雄黃酒倒入江中，目的是葯暈蛟龍，不讓它傷害屈原的屍體。

後來的傳說就極具傳奇色彩了，傳說真的有蛟龍被葯暈了浮上來，還被當地的老百姓挑了龍筋當成手鏈綁在了小孩們的手上，最後再用雄黃酒塗抹小孩的額頭七竅，說是能防蛇蟲。這些都是傳說而已，但是給端午節和雄黃酒都添加 了一份神秘的色彩。

 實際上端午節附近被稱為「毒月」，氣溫上升，蛇蟲復甦，很容易傳播疫病，喝雄黃酒、灑雄黃酒都是為了避免被蛇蟲咬傷。而且古時候把疫病看作一種邪門的事情，所以另一方面也是為了驅邪。

而且雄黃酒還有【清熱解毒】的功效，對於因為濕熱起的疹子、被蟲蛇咬傷的部位，塗抹也有很好的作用。小孩子因為不能飲酒，所以才用塗抹的方式。古代醫療水平落後，也只能用這樣的方式來確保健康度過這個時段。

 其實從這些淵源中也能看到，比如紀念屈原，是人們對古代文人風骨以及愛國之心的敬畏；葯暈蛟龍，並把蛟龍破皮抽筋當手鏈，這是人們對大自然的恐懼，並希望戰勝自然的願望。

比如我家過節，不管是否真的食用，但是 「五黃 」是一定要 擺上桌的，黃鱔、黃魚、黃瓜、鹹蛋黃以及雄黃酒。不見得真的愛吃，但是擺在桌子上就是圖個好彩頭，逐漸也就成為了過節的儀式感。

雖然咱們的傳統習俗就是端午節喝雄黃酒，但是醫學發展到今天，已經完全不需要通過喝雄黃酒來驅趕蟲蛇了。況且雄黃酒本質上畢竟是葯，是葯三分毒，隨便喝很可能對身體產生危害，還是要慎重飲用。

3、一到端午節，將菖蒲、艾葉插於門楣，為什麼菖蒲和艾草可以驅走蚊蟲？

端午節在門口插菖蒲即是民間傳說的驅邪壁障之功效，實際上也有防病的作用。
民諺說：「清明插柳，端午插艾」。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中。並用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；製成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發性芳香油。它所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。

菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的葯物。
菖蒲是代表端午節氣的花，端午節有家家戶戶門上插菖蒲、艾葉之俗,可以辟邪驅痛.利用它直線的葉片，表現出初夏的清涼感覺。插艾和菖蒲是有一定防病作用的。

在端午設置種種可驅邪的花草，來源亦久。最早的如掛艾草於門，《荊楚歲時記》：「采艾以為人，懸門戶上，以禳毒氣。」這是由於艾為重要的葯用植物，又可制艾絨治病，灸穴，又可驅蟲。五月文含艾油最多，(此時正值文生長旺期)所以功效最好，人們也就爭相采艾了。除采艾扎作人外，也將艾扎作虎形，稱為艾虎，《荊楚歲時記》注文雲：「以艾為虎形，或剪綵為小虎，帖以艾葉內人爭取戴之。

」同時也在門上掛蒲束及葛蒲削的蒲劍，蒲束扎的蒲龍。《帝京歲時紀勝》：「(端午)插蒲龍艾虎。」《清嘉錄》卷五：「戴蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸於床戶，皆以卻鬼。」桃梗是辟邪之吉物，蒜頭被認為是象徵武器銅錘，與蒲劍、蓬鞭相配，以趕卻鬼祟。另外還焚燒艾蒿等以驅趕蚊蠅。在湖南、浙江等地則采葛藤掛於門相上，傳說葛藤是鎖鬼的鐵鏈子，可驅鬼辟邪。 與采葯、采艾蒲等相聯系的有蹋百草、鬥百草等游戲，是古人往野外游藝之遺俗。後來發展成為插花等裝飾藝術。

4、為啥端午節要掛菖蒲和艾草，這是有什麼寓意嗎？

端午節是中國重要的節日之一，它也是人們紀念楚國大文學家屈原先生的日子。在端午這一天，除了吃粽子之外，每戶人家的門口都會掛著菖蒲和艾草。這是因為農歷的五月正是蛇蟲鼠蟻非常多的時候，因此掛上菖蒲和艾草可以利用它們的氣味和葯用價值驅趕這些害蟲，起到保平安的作用。

中國農歷的五月也被人們稱之為毒月，在民間也有“爛五月”一說。中國農歷的五月也被人們稱之為毒月，在民間也有“爛五月”一說。所以農歷的五月也是許多細菌和病毒等微生物十分旺盛和最容易繁殖的時節。同時也是人們所說的五種有毒害的動物最容易出動的時候。因為如此，人們就將門口掛上菖蒲和艾草，來保護家宅平安，在五月不被邪氣所傷害。

人們就將貼靈符一樣的，將菖蒲和艾草在端午節這天掛在門邊上。傳言草蒲是古時候防疫驅邪的靈草葯，它就像可以驅逐不好的東西的利劍一樣。同時也因為它的外形像劍一樣，於是掛在門口就像寶劍一樣可以驅逐邪氣。人們稱它為“水劍”或“蒲劍”。在清代和晉代古人有所記載，稱它為可以驅邪的寶物；艾草就是人們非常見的草葯，從中國古代開始就將它作為治病的葯材，我們平時看到的中醫治療時，艾炙就是用艾草為主要材料製成的。所以民間不僅將它用作治病的良葯，也將它掛在門口當作 驅邪的物品。

因為端午節這天，正逢農歷五月，而這個時候正是毒蟲猖獗的時候，於是人們將菖蒲和艾草掛在門口，利用它們的氣味來驅趕走這些毒蟲。在端午的節日，大家不僅要忙著挑選菖蒲和艾草，還要食用粽子，看賽龍舟比賽。做的這一切都是為了紀念投湖的屈大夫，中國的文化離不開這些已故的文人，而屈原的精神也在影響著一代又一代的人前進。