南朝端午節是怎麼回事

1、端午節的由來

關於端午節的由來，說法甚多，諸如：「紀念屈原說，紀念伍子胥說，紀念曹娥說；起於三代夏至節說，惡月惡日驅避說」等等。南北朝時代，南朝梁人宗懍在《荊楚歲時記》中方記載了端午節紀念屈原說，梁人吳均《續齊諧記》也有類似記載。值得注意的是端午節劃船比賽，在紀念屈原前該活動早已出現。而在東吳，是紀念伍子胥與屈原無關；《越地傳》又說競渡源於勾踐操練水軍；顯然，端午競渡之俗因地域不同而所紀念人物說法不同。
對於諸「歷史人物紀念說」，學術界大都認為是後世牽強附會之辭，難以置信。尤其是可疑的「屈原」，聞一多認為把屈原和端午節捆綁在一起，是南朝梁吳均《續齊諧記》中才出現的，而端午節很早以前便已存在。 學者胡適一直懷疑是否真的有屈原這么一個人，因為在司馬遷的《屈原列傳》之前，史書上沒有關於屈原的記載。在司馬遷前至戰國屈原所在時期百幾年這段時間里對屈原的記載是空白的，屈原是在司馬遷的《屈原列傳》才首次出現，如果真的有屈原這么一牛人，史書上不該空缺的，司馬遷有可能道聽途說寫了個《屈原列傳》。把屈原和端午節捆綁在一起是在南朝的文獻，而南朝離屈原跳江自盡間隔了七百多年。

2、端午節的來歷

端午節這個節日是怎麼來的呢，下面我們一起來看看關於端午節的來歷吧。

一，紀念屈原說。

此說最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和北周宗懍《荊楚歲時記》的記載。據說，屈原於五月初五自投汨羅江，死後為蛟龍所困，世人哀之，每於此日投五色絲粽子於水中，以驅蚊龍。又傳，屈原投汨羅江後，當地百姓聞訊馬上劃船撈救，千直行至洞庭湖，終不見屈原的屍體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄託哀思，人們盪舟江河之上，此後才逐漸發展成為龍舟競賽。‘看來，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》詩為證：“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

二，迎濤神說。

此說出自東漢《曹娥碑》。春秋時吳國忠臣伍子胥含冤而死之後，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節。

三，龍的節日說。

這種說法來自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》。他認為，五月初五是古代吳越地區“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是;(一)端午節兩個最主要的活動吃粽子和競渡，都與龍相關。粽子投入水裡常被蚊龍所竊，而競渡則用的.是龍舟。(二)競渡與古代吳越地方的關系尤深，況且吳越百姓還有斷發紋身“以像龍子”的習俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風俗，這應當是“像龍子”的紋身習俗的遺跡。

四，惡日說。

在先秦時代，普遍認為五月是個毒月，五日是惡日。《呂氏春秋》中《仲夏記》一章規定人們在五月要禁慾、齋戒。《夏小正》中記：“此日蓄葯，以蠲除毒氣。”《大戴禮》中記，“五月五日畜蘭為沐浴”以浴驅邪認為重五是死亡之日的傳說也很多。《史記·孟嘗君列傳》記歷史上有名的孟嘗君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，認為“五月子者，長於戶齊，將不利其父母。”《風俗通》佚文，“俗說五月五日生子，男害父，女害母”。《論衡》的作者王充也記述：“諱舉正月、五月子;以正月、五月子殺父與母，不得舉也。” 東晉大將王鎮惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮惡”。宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養在宮外。可見，古代以五月初五為惡日，是普遍現象。可見從先秦以後，此日均為不吉之日。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅鬼，薰蒼術、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。

五，夏至說。

持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說》和《中國傳統節日趣談》中，提出三個主要理由：(一)權威性的歲時著作《荊楚歲時記》並未提到五月初五日要吃粽子的節日風俗，卻把吃粽子寫在夏至節中。至於竟渡，隋代杜台卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂活動，可見不一定就是為了打撈投江的偉大詩人屈原。(二)端午節風俗中的一些內容，如“踏百草”、“鬥百草”、“采雜葯”等，實際上與屈原無關。(三)歲時風物華紀麗》對端午節的第一個解釋是：“日葉正陽，時當中即端午節正是夏季之中，故端午節又可稱為天中節。由此午節的最早起源當系夏至。兌紛出，而以紀念屈原說影響最為廣泛。由於屈原的人格藝超群，人們也願意把這一紀念日歸之於他。 古人有一種習俗，是在五月五日以蘭草沐浴，所以端午節又有“浴蘭節”之稱。因五月五日午時為“陽辰”，唐宋時稱端午節為“端陽節”。明清時代，北京人稱端午節為“五月節”。

3、端午節的來歷是什麼？

端午節是為了紀念屈原 x0dx0ax0dx0a此說最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和南朝宗懍《荊楚歲時記》。據說,屈原投汨羅江後,當地百姓聞訊馬上劃船撈救,一直行至洞庭湖,始終不見屈原的屍體。那時,恰逢雨天,湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時,再次冒雨出動,爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄託哀思,人們盪舟江河之上,此後才逐漸發展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河裡的魚吃掉他的身體,就紛紛回家拿來米團投入江中,以免魚蝦糟蹋屈原的屍體,後來就成了吃粽子的習俗。看來,端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關,有唐代文秀《端午》詩為證:「節分端午自誰言,萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。」x0dx0ax0dx0a「端」字有「初始」的意思,因此「端五」就是「初五」。而按照歷法五月正是「午」月,因此「端五」也就漸漸演變成了現在的「端午」。《燕京歲時記》記載:「初五為五月單五,蓋端字之轉音也。」

4、端午節的歷史由來是什麼？

前言：

端午節，是中國四大傳統節日之一（中秋節、春節、清明節、端午節），也是中國個七個法定節假日之一（元旦、春節、清明、端午、勞動節、中秋、國慶節）。在即將到來的端午節，除了吃粽子、懷念屈原，我們對端午節的歷史由來，了解多少呢？

一. 端午節的起源，為了紀念屈原的說法：

1.端午節，起源於中國，大部分說法，是為了紀念屈原。也有些人、有些地方認為是為了紀念曹娥、介子推、伍子胥等。其中以紀念屈原、紀念伍子胥的說法影響最為廣泛。

2.紀念屈原的說法： 戰國時期，楚國詩人屈原在端午那天，抱石跳汨羅江而自盡。後來人們就將端午節作為紀念屈原的節日；

3.歷史依據：南朝梁國人吳均所著《續齊諧記》、以及南北朝梁宗懍所著的《荊楚歲時記》，都記錄了端午節起源於人民紀念屈原。史料中記載：「屈原以五月五日投汨羅而死，楚人哀之，每至此日，取竹筒貯米，投水祭之。」

二. 端午節的起源，為了紀念伍子胥的說法：

1. 春秋戰國-吳國著名的謀略家、軍事家伍子胥，為被吳王夫差所猜疑，而賜劍其自殺。伍子胥死不瞑目、含怨而死。

2. 吳國人民可憐伍子胥，於是在江邊為伍子胥立了祠廟，進行祭祀。而伍子胥沉江而死的那天正好是五月初五，於是後人認為：吳國人民端午節的習俗也是為了紀念伍子胥。

3. 歷史依據：西漢史學家司馬遷所著《史記》之《伍子胥列傳》，有相關記載。東漢《曹娥碑》也有相關記載：吳國忠臣伍子胥含冤而死，之後化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節。

三.「端午」一詞的最早出現：

1. 漢朝許慎所著《說文解字》記載：「端，物初生之題也」，即說「端」為初的意思，因此五月初五被稱為「端五節」。

2.晉朝周處所著的地方風物志——《風土記》記載：「仲夏端午謂五月五日也，俗重此日也，與夏至同。「端」，在中國古漢語里，有開頭、初始的意思，平時所稱「端五」，即「初五」。

3. 南朝陳元靚所著《歲時廣記》記載：「京師市塵人，以五月初一為端一，初二為端二，數以至五謂之端五。」五（午）月的第一個午日，謂之端午。

四.五月初五端午節，有多個別稱叫法：

端午節，在中國所有傳統節日當中，別稱叫法是最多的。

1. 端陽節：端陽節的名稱是根據陰陽術數演變來。午日為「陽辰」，午月第一個午日，故稱端陽。

2. 重午節：最初端午為干支歷的午月午日，正月建寅，第五個月即為午月，午月午日謂之重午。

3. 龍舟節：劃龍舟無論在古代和現代，都是端午節的一項重要活動，古時在吳地、越地、楚地等地方十分流行；現在無論在中國南方還是北方，劃龍舟也都十分流行、非常熱鬧。

4. 端午節的其他稱呼叫法，還有諸如：天中節、龍日節、浴蘭節、菖蒲節、躲午節、女兒節、地臘節、當五汛、屈原日、詩人節、粽子節、解粽節等。

五.現在端午節的主要節日活動：

1.吃粽子：

端午節當天吃粽子，是端午節最為重要的節日民俗活動之一。粽子，既是端午節當天人民祭拜神明、祭拜祖宗、祭拜屈原的貢品。粽子同時也是端午節當天不可多得的人間美食。當粽子剛剛出鍋時，那一絲絲、一縷縷的粽香，輕輕的嗅一下，都能讓人口水嘩啦啦的流。

2.賽龍舟：

也是端午節最重要的節日民俗活動之一，端午節賽龍舟盛行於中國大江南北，尤其是中國南方江浙、兩湖、兩廣地區，端午節賽龍舟更是熱鬧非凡。現在賽龍舟已經傳入到越南、日本、英國、美國等國家，而且賽龍舟也成為2010年廣州亞運會正式比賽項目。

3. 掛艾草：

民諺有說：「清明插柳，端午插艾」。這個「端午插艾」的艾,就是艾草，艾草具有特殊的香味，它具有驅病、防蚊、辟邪的特殊功效。

4. 沐蘭湯：

「蘭」，是菊科的佩蘭或草葯，有香氣，人們在端午節的這一天，將起煎水沐浴。在廣東、廣西、湖南，也有用苦草麥葯或艾、蒲、鳳仙、白玉蘭、柚子葉、柏葉、大風根、桃樹葉、等花草，煎水沐浴。

六．有那些國家也國端午節：

1. 端午節發源於中國，興盛流行於中國，然而時至今天，已經不止中國國端午節了。除中國外，還有新加坡、越南、朝鮮、韓國、日本、美國、英國等國家，也過端午節。端午節這一天到來，那可是中國與世界同賀。

好了，端午節的歷史由來各位讀者們已經了解了。接下來端午節即將要到來了，各位讀者們，你們准備好包粽子了嗎。