端午節貼五毒的象徵意義是什麼

1、端午節習俗大多圍繞著除五毒，請問五毒是什麼？

端午節習俗大多圍繞著除五毒，請問五毒是什麼？五毒是蛇、蜘蛛、蠍子、蜈蚣、壁虎。

端午節的習俗避開了五毒，因為在老北京人的觀念里，農歷五月是邪月，據說在這個月里，所有的毒蟲和疾病都出去讓人生病。這種毒蟲數量巨大，被稱為五毒。端午節把鍾馗掛得像個習俗解釋者，賦予了他新的功能。鍾馗斬五毒。五毒是蛇、蜘蛛、蠍子、蜈蚣、壁虎。

民謠說「端午節，天氣熱，『五毒』醒，不得安寧。」五月初五，端午節被視為「九毒」之首，所以民間流傳著許多驅邪、消毒、避疫的特殊習俗。端午節帶動「五毒」是提醒人們注意防病。避「五毒」是「端午節」的初衷。端午節前後，是初夏時節。天氣炎熱多雨潮濕，蚊蟲滋生，是傳染病高發的季節。為了避免疾病的發生，人們將艾葉編織成老虎的形狀。據說老虎能震懾百蟲，辟邪，祛瘟疫。

端午節時，古人會將紅、黃、藍、綠、紫五種顏色編織而成的彩繩，系在家中小孩的手腕、腳踝或脖子上，又稱「五彩長生縷」，寓意長壽五毒，以避退。古人除了佩戴彩繩，還製作各種香囊，與彩繩相比較，用於祈福。香包起到了實質性的作用。這些香囊大多含有中草葯，如熏香、硃砂、雄黃等，使五毒避之不及。這樣，當蠍子、蛇、壁虎、蜈蚣、蟾蜍等毒物試圖靠近民眾時，聞到這些草葯的味道就會不戰而降。同時，這種香囊不僅具有驅五毒的功能，還成為端午節戀人贈送的小禮物，可謂「虐狗滅蟲」。

端午節有許多別稱，如「草葯節」和「菖蒲節」。這些名字都是由當地習俗演變而來的。端午節之際，人們常常在門前懸掛菖蒲和艾草。既能招財辟邪，又能防止蚊子靠近。「端午節到了，五毒醒了。」從端午節的習俗可以看出，人們在慶祝端午節的同時，也通過一些習俗驅趕五毒。端午節，孩子們要帶綉有五毒(蛇、蠍子、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)圖案的「五毒包」，寓意以毒攻毒，確保身體健康。或者媽媽奶奶會在兜里放一個暖蛋，或者把暖蛋在小肚皮上滾幾下，一邊做一邊說「一年都不會痛」之類的話。

2、端午節掛五毒香囊有什麼寓意？

古人多在端午節時，將葯物或其粗末裝在特別的囊狀布袋中，佩戴在胸前、腰際處或裝入貼身衣袋內，或掛在床帳或車輦以防治某些疾病。

香囊不僅有精美的絲製品，還有用金銀等貴重金屬精心打造的，一般製成圓形、方形、橢圓形、倭角形、葫蘆形、石榴形、桃形、腰圓形、方勝形等等，頂端有便於懸掛的絲絛，下端系有結出百結的系繩絲線彩絛或珠寶流蘇，百結諧音百吉，蘊含著美好的心願。

(2)端午節貼五毒的象徵意義是什麼擴展資料

香囊，以錦製作，也稱「錦囊」或「錦香袋」。一般系於腰間或肘後之下的腰帶上，也有的系於床帳或車輦上。唐朝同昌公主的步輦綴五色香囊，每出遊芬香滿路。由於奇特香料多來自外國的貢品，朝廷還把香囊作為賞賜之物。佩戴香囊之俗，也在民間盛行。

早在兩千多年前，中國民間就有人佩戴香囊以避除穢惡之氣，確保自身健康的民俗。許多城市、鄉村，仍有給孩子戴香袋的習俗。

3、五毒俱全中的「五毒」是哪五種？為什麼人們會將五毒與端午聯系在一起呢？

端午節忌五毒所謂五毒是指:壁虎、蟾蜍、蛇、蠍子、蜈蚣。這五種有毒的動物，到了夏天，萬物生長，百花齊放，百鳥爭鳴。各種動物都去高山草甸覓食，有的動物從冬眠中醒來。這個季節各種蟲子蚊子都很活躍，一不小心就會傷害到它們。古代人，無法對付這些有毒的動物，經常誤傷，導致皮膚腫脹疼痛。而且古代醫療條件很差，一旦感染病毒，很容易造成死亡。為了避免毒蟲對人體的傷害，人們在端午節選擇了各種方法避五毒，有一定的消災除害作用。我們都知道端午節的民俗。在端午節，家家戶戶都吃粽子。人們會從清晨上山採摘艾葉或菖蒲葉。

有些地區喜歡在端午節喝雄黃酒，雄黃酒也有一定的解毒養生作用。在民間，這種習俗也被稱為「躲下午」。人們希望通過這種方法，可以避免災難，讓自己和家人過上平靜的生活。端午節的許多習俗都與驅邪祛病有關。因為中午陽氣正盛，許多惡鬼會出來作怪。人們會在這個時候通過一系列的活動來驅趕邪靈。同時，那些在冬春季節一直處於休眠狀態的害蟲和毒物也會在這個時候醒來。中醫認為，艾草具有極高的葯用價值，可以治病、驅蟲，甚至辟邪。

因此，人們在端午節爭相收集艾草，掛在家門口。艾草有一種很特別的香味，一陣微風吹過屋子，艾草的味道飄滿了屋子，讓人心曠神怡。在古代，北方人認為端午節是一個非常毒邪的日子。這種思想在民間流傳至今，於是就有了各種求平安、避五毒的習俗。其實這是由於北方夏季天氣炎熱，人容易生病，瘟疫也容易傳播；再加上蛇和昆蟲的繁殖，很容易咬人，就形成了這個習慣。認為五月是五毒(蠍子、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)橫行的時候，要用各種方法預防五毒的危害。

一般是在屋裡貼一張五毒的圖片，在紅紙上印上五毒，然後在五毒上紮上五根針，就是把毒物刺死，不能再橫行了。民間在衣服上綉五毒，在糕點上裝飾五毒，都是驅除的意思。端午節是最重要的傳統節日之一。端午節的目的是消災。各地區的人們半個月前就開始為端午節准備物資。端午節也是紀念偉人的日子。當人們想到端午節時，他們也會想到中國古代最偉大的愛國詩人屈原。屈原聽到楚國滅亡的消息後，痛苦萬分，於是跳入汨羅江，老百姓會把粽子扔到河裡，這也對端午節寄予了新的希望。

4、為什麼端午節小孩要穿「五毒」服飾？它有什麼來歷？

愛國詩人屈原為國捐軀，成為人們紀念屈原、珍視中華民族崇高感情的節日。屈原的名字已經有數百年的歷史了，他的愛國主義也傳播到了中國各地。東吳地區的端午節不是為了紀念屈原，而是為了紀念5月5日被扔進河裡的伍子胥。吳越地區的賽龍舟和部落圖騰祭祀習俗早在春秋戰國之前就有了。端午節有吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲、蒿、艾葉、抽蒼術、白芷、喝雄黃酒的習俗。端午節是國家法定節假日之一，已列入世界非物質文化遺產名錄。

端午節通常在農歷五月舉行。此時，長江以南即將進入梅雨季節。天氣又熱又潮濕。蚊子到處都是。人們也容易產生一些刺痛和癤子。兒童抵抗力差。為他們穿這些衣服和配飾主要是希望孩子們不會被感染，這意味著孩子們是健康的。五毒衣用杏黃布縫制，印有蠍子、蛇、蜈蚣、蜘蛛、蟾蜍等形狀。根據蘇州的古老習俗，端午節是惡日。兒童避免瘟疫，驅趕毒蟲，消除災害和疾病。之後，你可以在節日或孩子不舒服的時候穿上五毒服。

在中國古代，五色被視為吉祥色。所以在端午節，孩子們會繫上五顏六色的線。這根繩子的含義是將彩色絲線纏繞在兒童的手腕、腳踝和脖子上，以避免蛇、蠍子和毒蟲的傷害。據說，綁線時禁止兒童說話，五色線不能隨意折斷或丟棄。只有在夏天的第一場大雨或第一次洗澡時，才能把它扔進河裡，這意味著河水會沖走瘟疫和疾病，這樣孩子們才能保持健康。在節日的清晨，成年人起床後要做的第一件事就是在孩子的手腕、腳踝和脖子上繫上五條綵線。

每逢端午節，奶奶和叔叔都會為新生的侄子准備虎帽和虎衣，奶奶會在端午節前把它們送到女兒家。在端午節的日子裡，每家每戶都給孩子們戴上虎帽和虎衣。道德是人們在自然力和自然現象面前是軟弱的。他們對疾病一無所知。他們認為自己是魔鬼和鬼魂造成的。為了驅趕邪靈，他們用戴著虎帽、穿著虎衣的虎來抵抗看不見的惡魔。在傳統觀念中，老虎被視為吉祥的野獸，可以抑制和驅趕邪靈。人們流行戴虎帽和穿虎衣來躲避五月的邪惡。

5、端午節為什麼要貼五毒點蚊煙？

是為了更好地應對五毒。

端午自古以來全是一個很重要傳統民族節日之一，有龍舟比賽吃粽子等一系列民俗文化風俗習慣，現如今端午也是在我國申請辦理世界文化非物質財產之一。

古老傳統節日的起源與上古原始信仰、祭祀文化及天象、歷法等人文與自然文化內容有關。根據現代人類學、考古學的研究成果，人類最原始的兩種信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。古老節日多數形成於古人擇吉日祭祀，以謝天地神靈、祖先恩德的活動。

早期的節日文化，反映的是古人自然崇拜、固本思源等人文精神；一系列的祭祀活動，則蘊含著祗敬感德、禮樂文明深邃文化內涵。節日的起源和發展是一個逐漸形成，潛移默化地完善與普及的過程。

古時南北風俗各異，先秦時代端午節的節俗活動鮮見於中原文獻記載，就現存文獻沒法直接考證其源流。關於端午節的相關文字記載，「端午」二字，最早出現在晉代的《風土記》中，但端午的習俗卻早已有之，如龍舟競渡祭祀之俗，早已存在。

6、端午節的五毒指的是什麼？

端午節的五害指的是：蠍、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍。
民間認為五月是五毒(蠍、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)出沒之時，民謠說：「端午節，天氣熱，五毒醒，不安寧。」 端午節驅五毒用意是提醒人們要防害防病。
每到端午節，民間要用各種方法以預防五毒之害。一般在屋中貼五毒圖，以紅紙印畫五種毒物，再用五根針刺於五毒之上，即認為毒物被刺死，再不能橫行了。這是一種辟邪巫術遺俗。民間又在衣飾上綉制五毒，在餅上綴五毒圖案，均含驅除之意。有的地方的人們用彩色紙把五毒剪成圖像（即剪紙），或貼在門、窗、牆、炕上，或系在兒童的手臂上，以避諸毒。有的還用紙剪出五毒形狀貼於葫蘆之上，並掛貼在門上，表示將五毒之氣泄盡，稱為「倒災葫蘆」。