寧波中秋節玩什麼

1、寧波七月十五是什麼風俗啊？

是寧波特有的風俗，別的地方沒有。

1、風俗活動：

農歷七月三十夜，人們就在地上、屋角、石縫插滿點著的香，有的還用稻草紮成浮盤，點上燈火，置於海面，任海水漂浮，叫插地香與放水燈。

2、傳說由來：

相傳清朝光緒年間，東錢湖一帶連日乾旱，烈日當空，溪水乾涸，地中顆粒無收,望著早已龜裂的大地,高錢村民欲哭無淚,叫苦連天。

其中有戶忻姓人家，因天災而家徒四壁，青黃不接，然而不幸卻又接踵而至，家中的次子偏偏患上天花，忻家之妻錢氏身為人母卻無能為力，於是只好祈求上天保佑，但家中一灶空貧如洗，連供天靈的神龕也早已變賣，因此錢氏只好將供品置於門前，又在地上插上香燭誠心祈福。

恰巧，當日正乃地藏往菩薩開眼之日，被其感動，因而施展法力，普渡眾生。次日，忻家之子竟奇跡般痊癒。而後不久，當地烏雲密布，天降甘露，萬物復甦，往日乾涸的河道又流淌著淳淳清水，大地恢復了往日的生機與活力。

後人為報答地藏王菩薩悲憫之恩，便將「插地香」這一風俗保留至今。傳說地藏王平時的眼睛緊閉，惟到此夕人間遍插地香才開眼。

3、相關詩詞：

民國張延章寫的《鄞城十二個月竹枝詞》中的七月，是專門描寫寧波插地香情景的，曾被廣泛地引用：「七月秋風海角涼，兒童競插地藏香，連宵焰口江心寺，萬盞紅燈放水鄉。」可見從前插地香，以兒童為主。

(1)寧波中秋節玩什麼擴展資料：

1、八月十六中秋節：

國各地以農歷八月十五為中秋節，惟寧波以十六為中秋。追其來由，有兩種說法。

一說元末江浙左丞、太尉方國珍以自己的生日改之；

一說南宋時宰相、鄞縣人史浩，當時，其任宰相之職，每逢中秋節便回家陪其母過中秋節，有年中秋節因朝中有事，故不能及時趕回，而家中人也深信其會回來過節，等到第二天，即八月十六那天，史浩果然趕了回來，此後人們為了紀念這份孝心，故選擇在八月十六過中秋節。

2、舞獅：

在寧波市寧海縣一帶較為流行，一般在夏歷正月或佛教有關節日，數十名農民組隊，去各村輪流舞獅，以示敬祖迎神、辟邪祛妖。

獅舞有獨舞、對舞、群舞，以三獅共舞為多，一雄一雌一仔，邊舞邊敲鑼打鼓，以表演"搶五燈"為最精彩，即在場地中灶渣間、四角各置一盞燈，狂舞獅子在中間嬉打、咬打、搶燈等動作，四周圍觀群眾。

3、賽龍舟：

城鄉賽龍舟主要在池塘、河流和湖泊中舉行，龍舟分青龍、黃龍、白龍等;賽龍舟一般在每年農歷五月初五和八月十六舉行。前者相傳是楚國愛國詩人、三閭大夫屈原投汨羅江的日子，劃龍舟，表示人們競相營救。後者則為寧波的中秋節。

除舉行廟會外，賽龍舟可增加節日娛樂氣氛。當比賽開始時，劃船人員頭高高地昂起，一人站立於龍舟前身敲鑼指揮，服裝與龍舟同色，一聲鞭炮響，龍舟齊發，鑼鼓聲與岸上觀看的人群呼喊聲不絕於耳，場面甚為熱鬧，先到終點者隱辯瞎為勝。寧波東錢湖的龍舟最負盛名。

4、冬至吃番薯湯果：

在寧波的傳統習俗中，番薯湯果是冬至必吃的美食之一。「番」和「翻」同音，在寧波人的理解中，冬至吃番薯，就是將過去一年的霉運全部「翻」過去。

寧波人在做番薯湯果時，習慣加酒釀。在寧波話中，酒釀也叫「漿板」，「漿」又跟寧波話「漲」同音，取其「財運高漲」、「福氣高漲」的好彩頭。

2、浙江中秋節的風俗有哪些

浙江中秋節的風俗有

1、觀潮：

在古代，浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風俗由來已久，早在漢代枚乘的《七發》賦中就有了相當詳盡的記述。漢以後，中秋觀潮之風更盛。明朱廷煥《增補武林舊事》和宋吳自牧《夢粱錄》也有觀潮記載。

2、猜謎：

中秋月圓夜在公共場所掛著許多燈籠，人們都聚集在一起，猜燈籠身上寫的謎語，因為是大多數年輕男女喜愛的活動，同時在這些活動上也傳出愛情佳話，因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形式。

3、拜月亮婆婆：

每當中秋夜月亮升起，虔誠的人們便在自家的庭院中或屋外空地上放一張八仙桌或方桌，將大月餅、石榴、棗子、老南瓜等瓜果供於桌案上，另加涼水一碗，有的還點香數支。不過紹俗有言「男不拜月，女不祭灶」。

也就是說成年男子是無資格的。因為，我國古代的陰陽五行學說，月屬陰，稱「太陰」，紹興民間則叫「月亮婆婆」。中秋節又與嫦娥奔月的故事密切聯系，嫦娥為女性，婦女也屬陰，因此，拜月多為婦女。拜完「月亮婆婆」，一家人方能分吃月餅。

4、請月姑：

古時中秋之夜，寧波民間有拜月、祭月的習俗，也叫「女兒會」。是夜，明月東升之時，年輕女子在明堂設幾案祭月，將祭品放在供桌上，祭品均為素色，家家戶戶露天設香案，上面擺放月餅、西瓜、石榴、吊紅、文旦等時令水果。

八月十六過中秋

寧波地方歡度中秋節，不是八月十五，而是八月十六，說起原由，還有一段故事。

傳說，南宋寧宗時候，有位宰相名叫史彌遠，是明州（今寧波）人。他權勢日盛，專權多年，是向金求和的主要人物。但他熱愛故土。每年夏歷八月十五中秋佳節，總要從京城臨安（今杭州）趕回寧波，與親屬團聚，與民同樂，一起賽龍舟，賞明月，吃月餅，共慶團圓。

有一年，中秋節前夕，史彌遠因處理朝廷公務，遲了一天，騎馬急急趕回明州，行至中途，因急於趕路，馬又失蹄，坐騎受傷，只好回宿紹興。等到第二天趕到明州，已是八月十六日了。

史彌遠心中非常苦惱。因為年年中秋，都如期趕到，今年中秋遲了一天，不能與民同樂了。誰知明州的百姓，在八月十五那天，從早思盼到夜晚，還不見史彌遠回來，就一直未過中秋，等著他回來。直到八月十六日，史彌遠趕到，才一起歡歡喜喜，共慶中秋佳節。從此以後，明州百姓就把每年夏歷八月十五過中秋節的風俗，改為八月十六日。一直從南宋延續到現在。

3、中秋節寧波哪裡好玩 中秋節寧波什麼地方好玩

1、天一閣·月湖景區。天一閣藏書樓坐北朝南，為兩層磚木結構的硬山頂重樓式建築，通高洞仔裂8.5米，斜坡屋頂，青瓦覆上。一層面闊、進深各六間，二層除樓梯間外為一大通間，以書櫥間隔。閣前鑿「天一池」通月湖，園林以「福、祿、壽」作總體造型，用山石堆成「九獅一象」等景點。天一閣及其周圍園林具有江南庭院式園林特色。天一閣的藏書和建築為研究書法、地方史、石刻、石構建築和浙東民居建築提供了實物資料。

2、東錢湖。東錢湖又稱錢湖、萬金湖，是浙江省著名的風景名勝區，距寧波城東15公里，湖的東南背依青山，湖的西北緊依平原，是閩浙地質的一部分，系遠古時期地質運動形成的天然瀉湖。被郭沫若先生譽為「西湖風光，太湖氣魄」。東錢湖由穀子湖、梅湖戚瞎和外湖三部分組成，南北長8.5公里，東西寬6.5公里，環湖周長45公里，面積22平方公里，是浙江省最大的（天然）淡水湖，面納閉積為杭州西湖的3倍，平均水深2.2米，總蓄水量3390萬立方米。湖上有堤，東西長達4公里，湖面劃分為二。環湖皆山，溪水七十二條匯集於此，形成個巨大的天然水庫。每逢天旱，開閘放水，可灌溉奉化、鄞縣、鎮海八鄉的農田，又是淡水養殖基地，故又稱萬金湖。東錢湖原有陶公釣磯、余相書樓、百步聳翠、霞嶼鎖嵐、雙虹落彩、二靈夕照、上林曉鍾、蘆汀宿雁、殷灣漁火、白石仙坪十景等。天氣晴朗時，你會驚艷於它的清澈與純凈；霧氣籠罩時，你會迷戀它的朦朧與縹緲。偶爾有一葉孤舟飄零湖上，恍若仙境般美好。

3、慶安會館。慶安會館，又稱天後宮，位於寧波市三江口東岸。慶安會館舊時的主要用途是祭祀天後媽祖，同時又是行業聚會的場所。沿著建築的中軸線分別是宮門、儀門、前戲台、大殿、後戲台、後殿、前後廂房等建築。慶安會館採用磚雕、石雕和朱金木雕等寧波傳統工藝，完美地展示了寧波近現代的建築工藝水平，有著重要的歷史文化價值。如今，慶安會館已改建為全國首家海事民俗博物館。會館整體布局嚴謹，規模宏大，建築工藝精緻，會館內的建築如古戲台、天後宮古樸典雅，散發著歷史的氣息。

4、有關中秋節的家鄉習俗

1、祭月、拜月、賞月

中秋節是個古老的節日，祭月拜月賞月是節日的重要習俗。

古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風。

2、吃月餅

俗話說：「八月十五月正圓，中秋月餅香又甜」。人們把賞月與月餅結合在一起，寓意家人團圓，寄託思念。

3、賞桂花、飲桂花酒

人們經常在中秋時吃月餅賞桂花，食用桂花製作的各種食品，以糕點、糖果最為多見。

4、玩花燈

中秋是我國三大燈節之一，過節要玩燈。中秋玩花燈，多集中在南方，廣東地區將花燈掛於高處，稱「樹中秋」或「豎中秋」。

5、觀潮

在古代，浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。

6、玩兔兒爺

清代宮廷，傳說中的月中玉兔被稱為「太陰君」，民間管它叫「玉兔兒爺」。兔兒爺原本是人們祭月的對象，由泥塑成，外型如人端坐一般。從清代開始，兔兒爺逐漸變為兒童的中秋玩具。

5、中秋節到寧波旅遊必去的地方有什麼

你知道中秋節寧波有什麼好玩的地方嗎?中秋節又叫團圓節，是我國的傳統節日之一，之前很多人都會選擇在這一天進行家庭聚會，近些年來家庭旅遊也受到越來越多人的喜歡，下面一起來了解一下中秋節到寧波旅遊必去的地方有什麼?

中秋節寧波有什麼好玩的地方——天一閣

「到寧波不到天一閣，等於沒有到過寧波」。 素有「南國書城」的天一閣，為明代兵部右侍郎范欽的藏書樓，取《易經》中「天一生水」的說法，把藏書樓定名為「天一閣」。閣內藏書13000多卷，其中大部分是明代刻本和抄本，有不少是海內數攜銷孤本。除了藏書豐富，天一閣在防火、通風、防潮方面也獨具特色。據說，范欽在興建書樓時反復考慮過防火問題，他在閣前開鑿一座水池，薯游池下有暗溝與月湖相通，使池水終年不竭，萬一失火，可就近汲水搶救。

中秋節寧波有什麼好玩的地方——雅戈爾動物園

寧波雅戈爾動物園座落在具有「西子風韻，太湖氣魄」的東錢湖旅遊度假區內，佔地1900畝，是國家AAAA級旅遊景區，全國野生動物保護科普教育基地。這里有非洲的白獅、長頸鹿、羚羊、河馬、犀牛，澳洲的袋鼠、鴕鳥，美洲的火烈鳥、斑狐猴、節尾狐猴，亞洲的白虎、大象和中國的國寶大熊貓、金絲猴、金毛羚牛等200餘種1萬多頭(只)動物在這里安逸的棲息。園內設有四個表演場，將有大象、虎、獅、猴、海獅、鸚鵡等動物登台獻藝，同時還有精彩的雜技和民族風情表演。

中秋節寧波有什麼好玩的地方——招寶山

位於鎮海城東北部，古稱侯濤山，又名鰲柱山。侯濤即由「波濤洶涌，驚浪拍天」得名;鰲柱皆因山巔原建有「插天鰲柱塔」;招寶則是「南舶所經，百珍交集」，寓有「招財進寶」之意。滔滔甬江由此入海。是鎮海關隘、甬江咽喉、海防要塞，素有「浙東門戶」之稱，是集海天風光、人文景觀、海防遺址、宗教文化、狀元文化及院士文化於一體的綜合性游覽景區。

中秋節寧波有什麼好玩的地方——東錢湖

東錢湖座落於連綿不絕的青山群抱之中，為浙江第一大淡水湖，南北長8.5公里，東西寬4.5公里，環湖一周達45公里，水域面積20平方公里， 為杭州西湖的三倍。 它被郭沫若先生譽為「西子風韻、太湖氣魄」。東錢湖由穀子湖、梅湖和外湖三部分組成，環湖周長45公里，面積22平 方公里，是浙江省最大的(天然)淡水湖，面積為杭州西湖的4倍。湖四周群山環抱，綠樹簇擁。湖中碧水清澈，煙波浩渺。無論風雨陰晴，四季更替，都能向遊客展示出一幅賞心悅目的畫面。

中秋節寧波有什麼好玩的地方——五龍潭風景區

屬山地型旅遊區，區內群山環抱，峰巒挺拔，懸崖聳立，溪谷幽深，地形變化豐富。以山奇水秀谷幽、山鄉風情濃郁為特色，集游覽觀光、休閑度假、禮佛朝聖、山地健身功能於一體，可滿足遊客回歸自然山水、品味山村風光，感知浙東地方文化，享受休閑世界的需求。景區具有濃烈的華夏「龍崇拜」民俗文化特色，欲在國內樹立「龍的傳人」游龍潭、隱培觀龍俗、祭龍祖的品牌形象。宋乾道二年建顯濟廟，俗稱關龍廟，祀龍神，每年於農歷六月十六祭祀。

中秋節寧波有什麼好玩的地方——阿育王寺

阿育王寺位於寧波市鄞州區的阿育王山，距離寧波市中心20多公里，初建於西晉太康三年，是保留至今為數不多的千年古剎之一，也是國內唯一一座以印度阿育王名字命名的寺院。這里的舍利殿供奉著舍利子，因此在佛教領域擁有著很高的地位。寺院內較完整地保存著歷代碑碣、石刻以及經藏古籍等文物。

中秋節寧波有什麼好玩的地方——老外灘

老外灘坐落於寧波三江口北岸的寧波老外灘於1844年開埠, 地處寧波市中心，位於甬江、奉化江和餘姚江三江口匯流之地，唐宋以來就是最繁華的港口之一，曾是「五口通商」中最早的對外開埠區，比上海外灘還早20年，是目前國內僅存的幾個具有百年歷史的外灘之一。

中秋節寧波有什麼好玩的地方——城隍廟

城隍廟又稱寧波郡廟，位於市中心繁華地帶，比鄰天一廣場。寧波府城隍廟建於朱元璋明洪武四年(1371年)，比上海的城隍廟建得還要早，是我國現存規模最大的城隍廟之一。建成後屢遭火災，現存的廟殿是清光緒十年(1884年)重建的。郡廟內保存著30餘塊碑刻及宋井等古跡。如今，城隍廟已經成為寧波最大的購物中心之一，這里商店林立，小吃遍布，實為了解寧波民間風情的一大好去處。

中秋節寧波有什麼好玩的地方——溪口景區

溪口東靠武嶺，南瀕剡溪，北臨雪竇山，水繞山環，景色秀麗：是傳說中的「世外桃源」，在民國時期，因為出了蔣經國父子而聲名鵲起，又因深厚的佛教文化而享譽中外，更因成功成為亞洲唯一入選上海世博會「城市未來館」而名揚天下。是歷史悠久、山川秀麗、文化底蘊深厚的國家級風景名勝區、國家AAAAA級旅遊景區，這里有國家重點文物保護單位「蔣氏故居」系列人文景觀，有北宋仁宗皇帝夢中到此一游而得名「應夢名山」的雪竇山，有「天下禪宗十剎之一」的雪竇寺及世界最高的坐姿銅制露天彌勒大佛造像。

中秋節寧波有什麼好玩的地方——前童古鎮

是一座不凡的.江南明清時期的民居原版，是一幅古韻濃重、活色生色的鄉村畫，一段美侖美奐的江南絲竹調。始建於宋末，盛於時清，至今仍保存有1300多間各式古建民居。走進那裡「家家有雕梁，戶戶有活水」，八卦水系，流水嘩嘩，碧水幽幽，流遍家家戶戶，不似水鄉，勝似水鄉，是欣賞浙東民俗文化的好去處。不但是「浙江省旅遊城鎮」，也是「浙江省的歷史文化保護區」。到前童，最好先去登鹿山頂。那兒可以俯瞰前童全貌。鹿山不高，因形似卧鹿而得名，當地則視為吉祥神山，世世代代嚴加守護。

中秋節寧波有什麼好玩的地方——寧海南溪溫泉

擁有廣闊的森林資源，周圍涉及卧龍谷、仙人谷、聞鶯谷、錦綉谷等景區;環境極其幽靜。據介紹：森林溫泉境內，山幽水奇，縹緲虛隱，堪比天界瑤池。 「天童、育王，東方大港;蔣母墓道，溫泉洗澡。」從這兩句順口留中可知「溫泉洗澡」是寧波旅遊不可或缺的內容。富的地熱資源使這里聞名遐邇，泉水來自於地下158米處，四季恆溫49.5℃，水質主要含氫，並含有理、氟等20餘種礦物質。如果常年沐浴該溫泉，可以養顏美容，消除疲勞，尤其對心血管、神經系統、動脈硬化、高血壓、內分泌、風濕性關節炎及皮膚病有明顯療效。

中秋節寧波有什麼好玩的地方——九峰山

山奇、石怪、水秀、洞幽、地野，寺廟、古建築、遺址、古墓、石刻、神話傳說豐富。九峰山現有自然、人文景物景觀80多處，相互輝映，溶為一體。白堊紀火山岩沉積沙礫岩構造，奇峰突兀，壑幽谷深，似鬼斧神工。近觀山峰巍峨，巧石生輝;舉頭仰望，白雲悠悠，鷹擊長空。綠樹黛山，斷壁山崖，在霞光的映照下，光彩奪目，山峰幻影無比，正如有詩所雲：「南望參差九點峰，青天削出翠芙蓉」。

中秋節寧波有什麼好玩的地方就為大家介紹到這里了，現在大家都之地中秋節到寧波旅遊必去的地方有什麼了吧!看旅遊攻略是很多人在旅行之前都要做的准備工作之一，因此無論是國內旅遊還是到國外旅遊都是要提前看一下攻略的。

6、寧波的節日習俗

1、清明節期間復，寧波市民將上山制採摘艾草，回家包青餃和清明麥果。糯米的香味充滿了草的味道，給節日增添了一份思念。

2、除夕夜，大堂或入口處貼年畫、春聯、吉祥字。尤其要注意的是，寧波舊俗中的「福」字不能倒貼。福若三畜五畜，屠宰雞鵝應注意尾部留有幾根長發。鯉魚必須活著，在祝福結束時被釋放。

3、中秋節，寧波一帶中秋節定在八月十六，中秋節期間還有請月姑、燒斗香、龍舟競渡、放船燈等活動。

4、元宵節，農歷正月十四晚上，瑤西瑤北邊的農民們繫上火把，用害蟲照亮他們的田地。女人有邀請「浴室里的女人」的習俗（廁所之神）。瑤南山有祭祀「仙女」的習俗。

5、春節，零時正，放開門炮，祭天地神，早食豆茶、湯圓、年糕、粽子，謂之頭頭順流，團團圓圓，年年高升。春節那天一早祭祖、拜墳歲。

6、農歷八月十五為中秋節，俗稱「八月半」。節前，親朋互贈月餅等禮品，是夜，合家團聚室外吃月餅、水果賞月，有的還備酒菜酌飲。寧波人興集體賞月。

7、寧波中秋過十六的原因 寧波中秋不一樣的習俗

中秋佳節倍思親，可以知曉的是中秋節在中國人的眼裡是不一樣的節日，而且不管在哪個朝代中秋都是大節，但所有人都知道中秋節在每年的農歷八月十五，可在浙江的寧波市就要和別人不一樣，他們過得是八月十六。那麼寧波中秋過十六的原因是什麼？寧波中秋不一樣的習俗有哪些？下面是我精心准備的內容希望對大家有所幫助！

寧波中秋過十六的原因

寧波中秋過十六的原因有兩種，一種是南宋史浩說法，一種則是越王勾踐說法。

史浩說

史浩侍母至孝，傳說他母親的生日是八月十六，母親愛看龍舟，於是，每年到她生日，史家要在月湖賽龍舟，以博老母的歡心，附近居民、遠道親友，紛紛前來觀賽，史家必備飯菜招待。而每年過中秋史浩只能向皇帝請一天假，若陪皇帝過中秋就不能再給母親祝壽。

於是史浩想了個辦法，把明州的中秋推遲一天，這樣，既陪皇帝過中秋，又能轉天從臨安（杭州）返回老家孝敬父母，忠孝兩全，百姓以明州出了丞歲慎相為榮。

百善孝為先，善良朴實的寧波百姓，紛紛效仿史家的做法，改在八月十六那天過中秋節。從此，寧波八月十六過中秋的習俗就流傳了下來。

當然還有一些其他的傳說，不過這些傳說，經過多少代人的口口相傳，孰真孰偽，已無從考證，也並不重要，重要的是這些美麗的傳說增添了寧波人品味中秋的文乎數敬化底蘊。

勾踐孝母說

傳說越王勾踐十分孝順母親，為了給母親生日（八月十六）祝壽，下令將中秋節改為八月十六。這樣，就將母親生日和團圓節合而為一。

當年，越王勾踐的母親長居句章城，每到八月十六，越王都會陪母親過生日，當天越王母親會對兒子的過失先進行教誨，之後母子一同賞月。

此事一經傳開，民間爭相仿效，把八月十六作為聆聽父母教誨、陪同長輩賞月的日子，迄今已近兩千年了。當地縣志記載：越王母以八月十六生，故四明以十六日為中秋。

寧波中秋不一樣的習俗

吃水溻糕

寧波老話鴨肉骨頭水溻糕，八月十六等勿到。水溻糕用新米水磨經發酵後蒸出的一種米軟糕，是寧波人過中秋的節令食品。

水溻糕出鍋時大如鍋蓋一寸厚，形如白色滿月，然後切成菱形小塊，俗稱為碎月，食之口中香糯軟滑，既可蘸糖甜食，亦可浸肉汁鹹食。

畢鬧中秋賽龍舟

中秋賽龍舟和端午賽龍舟從內涵上說也有很大區別。端午賽龍舟是為了紀念詩人屈原，全國各地都有這樣的習俗，而中秋賽龍舟卻並不多見，其寓意在民國《鄞縣通志》有詳細記載：各鄉祠廟為會祀神，以龍舟競渡，謂之報賽，與各處端午競渡不同。

所謂報賽，即謝月神。寧波民間中秋祭祀的神為土地神，秋日莊稼收獲，用新谷薦神。

8、去寧波旅遊，有哪些當地傳統節日慶典值得體驗？

寧波是一個海邊城市，如果能夠去寧波旅遊的話，還是有很多地方值得去遊玩，同時在寧波當地會有很多傳統節日的慶典，這些節日慶典如果能夠及時趕上，是一定要去體驗的。一般在夏歷正月或者有關於佛教節日的時候，寧波市的寧海縣會有舞獅慶典，並且每年農歷的五月初五和八月十六，寧波東錢湖還會舉辦賽龍舟，同時象山的海鮮節，慈溪的楊梅節，寧波國際服裝節都是非常值得去觀看的。

寧波舞師時會選擇10多名農民去各村輪流進行表演，以次來敬奉柤先、驅避妖魔，並且舞獅還有眾多表演形式，其中”搶五燈“最精彩。並且賽龍舟還是寧波的一項民間習俗，主要比賽的場地在池塘、湖泊中舉行，一般龍舟會分為黃龍、白龍等，該運動是為了紀念屈原投江，而劃龍舟代表人們想去積極營救屈原。賽龍舟還可以為節日來增加娛樂氣氛，每次比賽場面都非常熱鬧，很值得去參與，如果能碰到廟會，那麼就更幸運了。

寧波的象山專門會在5月黃金周的時候舉辦一場極具特色的海鮮節，除了會品嘗象山海鮮之外，還會有很多民間的活動，比如漁民服飾展示、帆板表演等。慈溪的楊梅節更是從1989年開始舉辦到今天，一般會在每年6月的楊梅季舉行，這個節日舉辦之際，還會有其他的一些文化演出、大橋經濟與休閑旅遊論壇等活動。最後就是寧波國際服裝節了，目前已經成功舉辦了九屆，而且還被評為中國最具國際影響力的慶典活動，不僅會有大型的文藝表演、體育比賽，還會有一些名店、名區的游覽。

寧波是一個極具魅力的城市，那裡的傳統文化只有游歷之後才能夠備受震撼。所以小編還是非常推薦大家選擇一個合適的時間去寧波旅遊一下，體驗完這些傳統節日慶典之後，就會明白寧波的迷人了。

9、寧波中秋節的習俗（作業）急急急急急

中秋節簡介

每年農歷八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做「月夕」，「八月節」。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的遊子，也藉此寄託自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱「團圓節」。
我國人民在古代就有「秋暮夕月」的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然後由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。

相傳古代齊國醜女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大後，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，後立她為皇後，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，願「貌似嫦娥，面如皓月」。

在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心願，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。明清以來，中秋節的風俗更加盛行；許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。

今天，月下遊玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人「千里共嬋娟」。

中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄託著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的嚮往。

中秋節的由來與傳說

中秋節有悠久的歷史，和其它傳統節日一樣，也是慢慢發展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有「中秋」一詞的記載。後來貴族和文人學士也仿效起來，在中秋時節，對著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄託情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個傳統的活動，一直到了唐代，這種祭月的風俗更為人們重視，中秋節才成為固定的節日，《唐書·太宗記》記載有「八月十五中秋節」，這個節日盛行於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。
中秋節的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗葯之類的神話故事流傳甚廣。
中秋傳說之一——嫦娥奔月

相傳，遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫後羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，並嚴令最後一個太陽按時起落，為民造福。

後羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，後羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。後羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。

不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。

一天，後羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死葯。據說，服下此葯，能即刻升天成仙。然而，後羿捨不得撇下妻子，只好暫時把不死葯交給嫦娥珍藏。嫦娥將葯藏進梳妝台的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死葯自己成仙。

三天後，後羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待後羿率眾人走後不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅後院，威逼嫦娥交出不死葯。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死葯一口吞了下去。嫦娥吞下葯，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由於嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

傍晚，後羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。後羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，後羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拚命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。

後羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的後花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息後，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。

中秋傳說之二——吳剛折桂

關於中秋節還有一個傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之後，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光。據說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有「欲斫月中桂，持為寒者薪」的記載。

中秋傳說之三——朱元璋與月餅起義

中秋節吃月餅相傳始於元代。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量准備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有「八月十五夜起義」的紙條藏入餅子裡面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。

很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，並將當年起兵時以秘密傳遞信息的「月餅」，作為節令糕點賞賜群臣。此後，「月餅」製作越發精細，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。以後中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。

各地中秋節的習俗

中秋佳節，人們最主要的活動是賞月和吃月餅了。

賞月

在中秋節，我國自古就有賞月的習俗，《禮記》中就記載有「秋暮夕月」，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。

在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風更盛，據《東京夢華錄》記載：「中秋夜，貴家結飾台榭，民間爭占酒樓玩月」。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面， 牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精製食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓台，一些富戶人家在自己的樓台亭閣上賞月，並擺上食品或安排家宴，團圓子女，共同賞月敘談。

明清以後，中秋節賞月風俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。

吃月餅

我國城鄉群眾過中秋都有吃月餅的習俗，俗話中有：「八月十五月正圓，中秋月餅香又甜」。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，「月餅」一詞，最早見於南宋吳自牧的《夢梁錄》中，那時，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。後來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起，寓意家人團圓的象徵。

月餅最初是在家庭製作的，清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。到了近代，有了專門製作月餅的作坊，月餅的製作越越來越精細，餡料考究，外型美觀，在月餅的外面還印有各種精美的圖案，如「嫦娥奔月」、「銀河夜月」、「三潭印月」等。以月之圓兆人之團圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄託思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的心願，月餅還被用來當做禮品送親贈友，聯絡感情。

其它中秋節的習俗

中國地緣廣大，人口眾多，風俗各異，中秋節的過法也是多種多樣，並帶有濃厚的地方特色。

在福建浦城，女子過中秋要穿行南浦橋，以求長壽。在建寧，中秋夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。上杭縣人過中秋，兒女多在拜月時請月姑。龍岩人吃月餅時，家長會在中央挖出直徑二、三寸的圓餅供長輩食用，意思是秘密事不能讓晚輩知道。這個習俗是源於月餅中藏有反元殺敵訊息的傳說。金門中秋拜月前要先拜天公。

廣東潮汕各地有中秋拜月的習俗，主要是婦女和小孩，有「男不圓月，女不祭灶」的俗諺。晚上，皓月初升，婦女們便在院子里、陽台上設案當空禱拜。銀燭高燃，香煙繚繞，桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。當地還有中秋吃芋頭的習慣，潮汕有俗諺：「河溪對嘴，芋仔食到」。八月間，正是芋的收成時節，農民都習慣以芋頭來祭拜祖先。這固然與農事有關，但民間還有一則流傳廣泛的傳說：1279年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對漢人進行了殘酷的統治。馬發據守潮州抗元，城破後，百姓慘遭屠殺。為了不忘胡人統治之苦，後人就取芋頭與「胡頭」諧音，且形似人頭，以此來祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。

中秋夜燒塔在一些地方也很盛行。塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔還要用磚塊砌成，約占塔高的1/4，然後再用瓦片疊砌而成，頂端留一個塔口，供投放燃料用。中秋晚上便點火燃燒，燃料有木、竹、谷殼等，火旺時潑松香粉，引焰助威，極為壯觀。民間還有賽燒塔規例，誰把瓦塔燒得全座紅透則勝，不及的或在燃燒過程倒塌的則負，勝的由主持人發給彩旗、獎金或獎品。據傳燒塔也是元朝末年，漢族人民反抗殘暴統治者，於中秋起義時舉火為號的由來。

江南一帶的民間在中秋節人習俗也是多種多樣。南京人中秋愛吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨。「桂花鴨」於桂子飄香之時應市，肥而不膩，味美可口。酒後必食一小糖芋頭，澆以桂漿，美不待言。「桂漿」，取名自屈原《楚辭·少司命》「援北方閉兮酌桂漿」。桂漿，一名糖桂花，中秋前後採摘，用糖及酸梅腌制而成。江南婦女手巧，把詩中的詠物，變為桌上佳餚。 南京人合家賞月稱「慶團圓」，團坐聚飲叫「圓月」，出遊街市稱「走月」。

明初南京有望月樓、玩月橋，清代獅子山下築朝月樓，皆供人賞月，而以遊玩月橋者為最。人們在明月高懸時，結伴同登望月樓、遊玩月橋，以共睹玉兔為樂。「玩月橋」在夫子廟秦淮河南，橋旁為名妓馬湘蘭宅第，這夜，士子聚集橋頭笙簫彈唱，追憶牛渚玩月，對月賦詩，故稱此橋為玩月橋。明亡後，漸漸衰落，後人有詩去：「風流南曲已煙銷，剩得西風長板橋，卻憶玉人橋上坐，月明相對教吹簫」。長板橋，即原先的玩月橋。 近年來，南京夫子廟已重新修葺，恢復明清年間的一些亭閣，疏浚河道，待到中秋佳節時，就可結伴同來領略此地的玩月佳趣了。

江蘇省無錫縣中秋夜要燒斗香。香斗四周糊有紗絹，繪有月宮中的景色。也有香斗以線香編成，上面插有紙扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。

江西省吉安縣在中秋節的傍晚，每個村都用稻草燒瓦罐。待瓦罐燒紅後，再放醋進去。這時就會有香味飄滿全村。新城縣過中秋時，自八月十一夜起就懸掛通草燈，直至八月十七日止。

安徽省婺源中秋節，兒童以磚瓦堆一中空寶塔。塔上掛以帳幔匾額等裝飾品，又置一桌於塔前，陳設各種敬「塔神」的器具。夜間則內外都點上燈燭。績溪中秋兒童打中秋炮。中秋炮是以稻草紮成發辮狀，浸濕後再拿起來向石上打擊，使發出巨響並有游火龍的風俗。火龍是以稱草紮成的龍，身上插有香柱。游火龍時有鑼鼓隊同行，游遍各村後再送至河中。

四川省人過中秋除了吃月餅外，還要打粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等。有的地方也點桔燈，懸於門口，以示慶祝。也有兒童在柚子上插滿香，沿街舞動，叫做「舞流星香球」。嘉定縣中秋節祭土地神、扮演雜劇、聲樂、文物，稱為「看會」。

在北方，山東省慶雲縣農家在八月十五祭土穀神，稱為「青苗社」。諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外，也得上墳祭祖。冠縣、萊陽、廣饒及郵城等地的地主也在中秋節宴請佃戶。即墨中秋節吃一種應節食品叫「麥箭」。山西省潞安則在中秋節宴請女婿。大同縣則把月餅稱為團圓餅，在中秋夜有守夜之俗。

河北省萬全縣稱中秋為「小元旦」，月光紙上繪有太陰星君及關帝夜閱春秋像。河間縣人認為中秋雨為苦雨，若中秋節下雨，當地人則認為青菜必定味道不佳。

陝西省西鄉縣中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不論貧富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿門吹鼓，討賞錢。洛川縣中秋節家長率學生帶禮物為先生拜節，午飯多於校內聚餐。

一些地方還形成了很多特殊的中秋習俗。除了賞月、祭月、吃月餅外，還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。

中秋節詩詞選

《中秋》
（唐）李朴

皓魄當空寶鏡升，雲間仙籟寂無聲；
平分秋色一輪滿，長伴雲衢千里明；
狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生；
靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。