端午節吃包子是什麼原因

1、端午節我們這邊為什麼喜歡吃包子而不是粽子。（我是四川南充，接近廣元，也就是川東北一帶的）。

我是巴中的，每次端午，我家感覺包子要受歡迎些……要麼就是媽媽包，要麼我爸務必買，粽子只是嘗嘗鮮……

2、長沙過端午節為什麼要吃包子

為告鬥了紀念屈原，屈原跳江自殺，人們為了他的屍體不被魚兒吃掉，就往江裡面撒包子、粽襪散磨子，後來慢掘源慢就演變成現在過端午吃包子、粽子的習俗。

3、端午節有沒有吃包子的習俗啊？

100%確定
有吃包差賀子的習慣
屈原死在湘江的直流
人們為了紀念他讓他的鬧慶仿屍體不會被魚蝦給吃掉，所以沒到農歷5月5日人們都會向江里投放包子粽子之類的東液纖西。
所以端午節才會有吃包子粽子的習慣。

在湖南 端午節的包子都會特意在包子上印上紅綽，而且端午節包子的銷量往往是平時的5——6倍。
但是這種習俗在廣泛流傳以後，很多其他地方（湖南以外的地方）結果長期的演變之保留了吃粽子的習俗。

現在湖南人端午節的習俗很多，可以說是最豐富的。早上吃包子 粽子 ，
中午吃咸鴨蛋和皮蛋 吃了中午飯 各地都有龍舟看。 晚上一般都隨意吃。

4、端午節為什麼吃包子？

麋鹿的故鄉尚書 端午節簡介： 農歷五月初五，是中國民間的傳統節日——端午節，它是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節還有許多別稱，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節的習俗還是同多於異的。 過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由於地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，於是不僅產生了眾多相異的節名，而且各地也有著不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回娘家，掛鍾馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，盪鞦韆，給小孩塗雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、鹹蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其餘至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。 關於端午節的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說；紀念伍子胥說 ；紀念曹娥說；起於三代夏至節說；惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百餘條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們「惜而哀之，世論其辭，以相傳焉」，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據主流地位。敏汪在民俗文化領域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯系在一起。 時至今日，端午節仍是中國人民中一個十分螞拿老盛行的隆重節日。 端午節由來與傳說： 端午節是古老的傳統節日，始於中國的春秋戰國時期，至今已有2000多年歷史。端午節的由來與傳說很多，這里僅介紹以下四種： 源於紀念屈原 據《史記》「屈原賈生列傳」記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。 傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原准備的飯團、雞蛋等食物，「撲通、撲通」地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要葯暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。 以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。 源於紀念伍子胥 端午節的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣悶升，是紀念春秋時期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，後來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：「我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳」，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體裝在皮革里於五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。 源於紀念孝女曹娥 端午節的第三個傳說，是為紀念東漢（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。 孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，後傳曹娥碑為晉王義所書。後人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。 源於古越民族圖騰祭 近代大量出土文物和考古研究證實：長江中下游廣大地區，在新石器時代，有一種幾何印紋陶為特徵的文化遺存。該遺存的族屬，據專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷發紋身的習俗，生活於水鄉，自比是龍的子孫。其生產工具，大量的還是石器，

5、端午節要吃包子跟鹹蛋嗎？

地方不同，風俗習慣不同，我們這就是吃粽子，沒吃包子。

6、端午節為什麼吃粽子 原因

根據民間的傳說,吃粽子是為了紀念偉大的愛國詩人屈原。

傳說公元前340年愛國詩人屈原面臨亡國之痛，於五月五日悲憤地懷抱大石投汩羅江，為了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。為了不讓屈原的屍體，遭到魚蝦的侵蝕，人們都自發的向江中投粽子。在端午節吃粽子已經成為了一個特定的節日習俗，無論南方和北方的老百姓，都會在這一天吃粽子，在這一天人們都會通過吃粽子來祭奠屈原。

 粽子的寓意

1、寓意平平安安

粽子的來源是為了紀念屈原，相傳屈原投入汨羅江之後，人們為了擔心河中的蛟龍等凶物傷害屈原的屍體，就將糯米裝入竹筒中，然後投入江中吸引凶物的注意。因此粽子也有著保平安的寓意，在很多地方的習俗中，人們製作粽子時選擇用紅繩將其捆綁，然後放在小孩子的兜里，這樣就寓意著給小孩子護身符。

2、得名

粽子中的棕和仲讀音相近，古時有得中之意。古時候書生如果准備考試，可以在端午節給他粽子，祝他順利。如今端午節吃粽子也可以祝同學們考試順利，考出好成績。

7、為什麼端午節要吃包子了！

端午節應該吃粽子、紀念屈原、吃包子沒道理、