端午節系五彩繩有什麼作用

1、端午節時，系在手腕上的五彩繩有何用處？

端午節都有祭拜龍船、采葯草、掛艾葉草、蒼蒲、祭神、吃粽子、放紙鳶等。也有系五彩繩的習俗，端午為何要系五彩繩？這個是什麼喻意？

五彩繩，也叫五彩絲、五色絲等，是端午的吉祥物設計，具備驅邪驅邪、祈願納吉之作用。五彩繩始於我國古代的五行意識，代表著「青、紅、白、黑、黃」五個五行，是吉祥如意色。從紋身的歷史悠久習俗演變而成。端午節日，天地全陽浩然正氣頂峰，借天地心陽浩然正氣，是端午的關鍵習俗，在諸多的驅邪習俗中，以五色絲線系臂，是十分時興的。傳到後人，五色絲即發展趨勢為多種多樣漂亮飾品，製做也日趨細致，變成端午獨有的民間工藝品。

這類習俗，從漢朝逐漸廣為流傳至北方地區中部地區，漢朝應應著《風俗通義》記述，將五方神鬼系在臂上可避病除鬼、一塵不染疫情；在漢朝時，此習俗已廣為流傳至北方地區中部地區。在荊楚歲時記中有：「五彩絲系臂，名叫辟兵，使人無病疫。」

這一天，端午的情況下，小朋友們要將五色絲線系在手腕子和腳踝上去驅邪。傳統式之俗，用綠紅白黃灰黑色粗絲線揉成彩繩，系於小孩子的手臂或頸部上，自五月五日系起，一直到七娘媽生日截止，才解出來，再連著黃金一起焚燒處理。又有一種叫法是，端午後的第一天雨天時，剪下來五綵線，扔雨中，意思是讓河流將疫情、病症沖跑，此謂可去淫邪、禍異，會產生一年的好運氣。

五色絲具備驅邪避瘟的寓意遠超於具體的作用，由於迄今未有有關這幾類色調為什麼能免災祛病的實際表明。能夠看得出，它是俗信中的魔法和代表，與節慶日時常用的艾草葉、蒼蒲、雄黃顯著不一樣，顯而易見是俗信求吉的必須。殊不知，另一方面，節日的五色絲又集中體現了慶賀的實際意義。

小孩頸部、纏手腳腕常見五色絲系頸頸，別名長壽縷、復活縷、100歲索、健索。遼代北方民族女性胳膊上的五色絲線，別名合歡結，遼代女性將五彩絲綁成人型簪在發鬢上，也叫長壽縷。遼代皇上系著五色絲，並賜予臣子五色絲，又被稱為長壽縷。江南地區拿紙帛折稜角方後再纏以五彩絲線，新春佳節時相互之間贈予，女性將這類節日飾品掛在胸口，以表女性在工作中的貢獻。

這類風俗習慣早已和避兵鬼、祛病瘟沒什麼關系，大量的是以正臉祝願賀壽。在這段時間，端午在驅邪避瘟的與此同時，也是有慶賀祈壽的積極主動主題風格。

2、端午節為什麼要系五彩繩？五彩繩有什麼寓意？

  端午節系五彩繩是有著祈福納吉的美好寓意的，因為我國是文化大國，所以我國古代就有著五行觀念，而五彩繩，它也是由五行觀念演變而來的，我們漢族都認為，端午節佩戴五色絲線，可以用來辟邪。把五彩繩系在我們的手腕上，可以給我們帶來很多好運，讓我們感受到安康，也可以辟邪迎吉。這是一個非常傳統的端午節習俗，在我們古代都種上五色，認為五色就是吉祥色，所以我們都會給小孩系五彩繩，希望孩子一年內可以平平安安。

五彩繩多為長輩給晚輩寄五彩繩，也是長輩對晚輩的一種祝福。在我們的傳統習俗當中，佩戴五彩繩最好的時間是沒有出太陽的時候，並且佩戴好一段時間內也不能丟棄，只能等到端午後的一聲雷響才能交五彩繩取下去。五彩繩產生也象徵著家庭幸福美滿以及健康長壽，它就是一個好運的象徵，佩戴了五彩繩就可以變得吉祥如意，萬事平安。

在長輩給晚輩既五彩繩的時候，最好不要讓孩子說話，因為帶五綵線還可以避免一些毒蟲傷害，也可以保護他們的平安。除了給孩子們系五彩繩之外，傳說中還可以給未婚的女孩子們系，因為五彩繩也可以迎來好姻緣，找到如意郎君。端午節的早晨，是最適合佩戴五彩繩的時候，並且要男左女右。佩戴的時候最好就是在清晨太陽未起來之時，其實現在所有人都可以佩戴五彩繩，因為想要誠心求得平安與健康。

我們中華的習俗有很多，一個地方與另一個地方還會有著很大的區別，說明我國文化的博大精深。端午節系五彩繩就是要驅蟲避險，迎來好運，保護每個人的平安。

3、端午節為什麼要帶五彩繩?(端午節為什麼要帶五彩繩和香包)

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4、端午節帶五彩繩有什麼寓意？

端午節用五彩絲線編製成繩，掛在小孩脖子上，用以避邪，稱為「長命 縷」。又名「續命縷」、「避兵繒」、「五色絲」、「長命壽線」等。古代以五月為惡月，以其天氣炎蒸，疾病易於流行，自漢以來，即於此月重五前後，以彩色絲線系於臂，謂可保平安健康，又謂能避刀兵之災，故稱。端午節戴五綵線可是很有講究的。五綵線是用五種顏色的線製成。 x0dx0ax0dx0a◆而五種顏色不是隨便用哪五種顏色就行，而必須是青、白、紅、黑和黃色。這五種顏色從陰陽五行學說上講，分別代表木、金、火、水、土。 x0dx0ax0dx0a◆同時，分別象徵東、西、南、北、中，蘊涵著五方神力，可以驅邪除魔，祛病強身，使人健康長壽。製成的五綵線佩戴時是男左女右，既可以系在手脖上，也可以系在腳脖上。 x0dx0ax0dx0a◆中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色。因而，節日清晨，各家大人起床後第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時，禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季一場大雨或第一次洗澡時，拋到河裡。據說，戴五色線的兒童可以避開蛇蠍類毒蟲的傷害;扔到河裡，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。 x0dx0ax0dx0a◆以五色絲系臂，曾是很流行的節俗。漢代應助《風俗通義》有記：「五月五日，賜五色續命絲，俗說以益人命。」《荊楚歲時記》載：「以五彩絲系臂，名曰辟兵，令人不病瘟。」 x0dx0ax0dx0a◆另外又有稱長命縷、續命縷、辟兵紹、五色縷、朱索等。據說也是因屈原而起，可以驅除災害。 x0dx0ax0dx0a◆為什麼五彩絲線有這么大的威力呢? 在東晉葛洪的《抱朴子》中又記述有將五色紙掛於山中，召喚五方鬼神的巫術，大概是以五色象徵五方鬼神齊來護佑之意，源於我國古代的五行觀念。 x0dx0ax0dx0a◆另外，可能源於古代南方人的文身之俗。《漢書·地理志》記越人「文身斷發，以辟餃龍之害」。晉人劉義慶《世說》等書，記以五色絲纏繞粽子，以投入江中，為蚊龍所憚。雖系傳說，卻透出了一絲值得玩味的信息。五色絲系於臂上，或為文身遺俗，另外還有其他佩飾之物。 x0dx0ax0dx0a◆比如，《太平御覽》引《風俗通))佚文：「又有條達等織組雜物，以相贈遺。」條達，即彩色織絲帶，亦與五色絲相行。又有佩贍賒以辟兵之俗(此俗久已失傳，僅《太平御覽》中有記載)。 x0dx0ax0dx0a◆這些習俗傳到後世，即發展成許多種漂亮好玩的香囊等飾物。如《東京夢華錄》記北宋開封過端午要購，「百索、艾(多年生草木板物，葉子有香氣，可入葯，內服可做止血劑，又供灸法上用。也叫艾篙或蘄艾)花、銀樣鼓兒花」。是佩戴飾物。 x0dx0ax0dx0a◆《武林舊事》記南宋杭州時賜予後妃諸臣：「翠葉、五色葵榴、金絲翠扇、真珠百索、釵符、經筒、香囊、軟香龍誕佩帶。」清《帝京歲時紀勝》：「幼女剪綵疊福，用軟帛緝縫老健人、角黍、蒜頭、五毒、老虎等式。」是在端午制小人形(由古代艾人發展而來)、粽子、蒜頭、五毒、巷虎等形的小香囊佩戴。 x0dx0ax0dx0a◆《清嘉錄》中記有另一種健人：「市人以金銀絲制為繁纓(古代帽子上系在領下的帶子)、鍾鈴諸狀，騎人於虎，極精細，綴小釵為串，或有用銅絲、金箔為之者，供婦人插鬃，又互相獻賚，名曰健人。」婦女也於髻上戴艾，插石榴花朵，既可驅邪，又兼裝飾。 x0dx0ax0dx0a◆應劭的《風俗通》記載：「五月五」日以五彩絲系臂，名長命縷，一名續命縷，一名辟兵繒，一名五色縷，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟。 x0dx0ax0dx0a◆中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色。因而，節日清晨，各家大人起床後第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時，禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季一場大雨或第一次洗澡時拋到河裡。據說，戴五色線的兒童可以避開蛇蠍類毒蟲的傷害，扔到河裡，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。 x0dx0ax0dx0a◆五彩縷有叫「五色線」、「朱索」、「百索」等，是端午節必備的物品。陝西風俗，端午節當天把彩色絲縷拴在小孩的手腕、腳腕和脖頸上，據說可以避邪和防止五毒近身。這種彩色絲縷要戴到「六月六」才把它剪下來，丟進河裡讓水沖走。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季一場大雨或第一次洗澡時，拋到河裡。 x0dx0ax0dx0a◆由戴五綵線而演變出戴香囊的風俗習慣。香囊俗稱香布袋兒，也是端午節人們必戴的物件。香囊由各種花色的布縫制而成，內裝由丁香、香草、白芷、甘松、蒼術和雄黃等製成的香料粉，用五綵線作索戴在小孩身上，其作用也是祛病避邪。如今，香布袋兒的形狀種類繁多，體現出時代特色。當然，在小孩子身上塗雄黃酒也是為了避邪強身。正因為有這么多的作用和意義，所以，端午節戴五綵線、香布袋兒和塗雄黃酒仍延續至今而不衰。

5、端午為什麼要帶五彩繩端午帶五彩繩有什麼寓意

1、端午節帶五彩繩有祈福納吉的美好寓意，五彩繩前身是「長命鎖」，因此也被稱之為「長命縷」。端午節配戴五彩繩，意義在於鎖住小孩的命，避免病魔疫鬼侵入危害小孩。
2、古人認為小孩一旦戴上了鎖，就能無災無禍，平安長大；長命鎖更多表達的是長輩對晚輩的祝福。每逢端午節，家家戶戶都在門楣上懸掛上五色絲繩，以避不祥；所以傳統上用五色彩絲編成繩索，配以銀鎖，纏繞於兒童手臂，以祈求辟邪去災，祛病延年！據悉，中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色。以五色絲系臂，曾是很流行的節俗。漢代應助《風俗通義》有記：「五月五日，賜五色續命絲，俗說以益人命。」

6、端午節戴五彩繩的意義是什麼

五彩繩是端午節吉祥物兼飾物，具有辟邪作用，兼有祈福納吉的美好寓意。五彩繩源於我國古代的五行觀念，由古代文身之俗演變而來。端午日天地純陽正氣極盛，藉助天地純陽正氣辟陰邪是端午節的重要習俗，在諸多辟邪習俗當中，以五色絲線系臂，曾是很流行的節俗。傳到後世，五色絲即發展成許多種漂亮飾物，製作也日趨精緻，成為端午節特有的民間藝品。
端午節五彩繩的風俗講究：1、在端午節那天的早上太陽沒有出來之前，大人起床後在熟睡中的孩子手腕、腳腕、脖子上拴端午線。有些地方是五彩繩可以在前一天晚上戴上。2、系五彩繩的時候孩子不能開口說話，而且戴好之後小孩子不能任意扯斷或丟棄五彩繩。
當然端午節五彩繩的五種顏色不是隨便用哪五種顏色就行，而必須是青、白、紅、橙和黃色。這五種顏色從陰陽五行學說上講，分別代表木、金、火、水、土。也象徵東、西、南、北、中，蘊涵著五方神力，可以驅邪除魔。
五色絲目前僅代表象徵意義。遼、金皇帝系五色絲，並遍賜群臣僚屬五色絲，又稱賜長壽縷。江南用紙帛折菱角方後再纏以五彩絲，於節日相互饋贈，婦女將這種叫做「襞方」的節日飾物綴在胸前，以示婦女在女性勞作方面的功績。

7、端午節為什麼帶五彩繩?

端午戴五彩繩是為了辟陰邪，祈求平安健康。
五彩繩源於我國古代的五行觀念，由古代文身之俗演變而來。端午日天地純陽正氣極盛，藉助天地純陽正氣辟陰邪是端午節的重要習俗，在諸多辟邪習俗當中，以五色絲線系臂，曾是很流行的節俗。
由系五彩繩而演變出戴香囊的風俗習慣。香囊俗稱香布袋兒，也是端午節人們必戴的物件。
香囊由各種花色的布縫制而成，內裝由丁香、香草、白芷、甘松、蒼術和雄黃等製成的香料粉，用五綵線作索戴在小孩身上，其作用也是祛病辟邪。