端午節小黃鞋什麼時候穿上啊
1、端午節都有那些習俗啊？
農歷五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鍾馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，音雄黃酒，游百病，配香囊，備牲醴。
端午節的第一個意義就是紀念歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原，名平，是戰國時代的楚國人，生於楚威王五年夏歷正月初七，或謂生於楚宣王二十七年，卒於楚襄王九年。
端午節的第二個意義是伍子胥的忌辰。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，後來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王 已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說："我死後，將我眼睛挖出，懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳。"便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體，裝在皮革里於五月五日投入大江，因此，相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。
端午節第三個意義是為紀念東漢孝女曹娥救父投江而死。曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作詩辭頌揚。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，後傳曹娥碑為晉王義所書。後人為了紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
端午節第四個意義是紀念現代革命女詩人秋瑾。秋瑾是六月五日殉國，後人為敬仰其詩，復哀其忠勇事跡，乃與詩人節合並舉行紀念，而詩人節亦因紀念愛國詩人屈原而定為端午節。秋瑾字睿卿競雄，號鑒湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長詩、詞、歌、賦，且喜騎馬擊劍，有花木蘭、秦良玉在世之稱。28歲時參加革命，影響極大，預謀起義，開會時為清軍所捕，不屈，於光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。
懸鍾馗像：鍾馗捉鬼，是端午節習俗。在江淮地區，家家都懸鍾馗像，用以鎮宅驅邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鍾馗，即武舉不第，願為陛下除妖魔，明皇醒後，瘧疾痊癒，於是令畫工吳道子，按照夢中所見畫成鍾馗捉鬼之畫像，通令天下於端午節時，一律張貼，以驅邪魔。
卦艾葉菖蒲：在端午節，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形稱為艾人。將艾葉懸於堂中，剪為虎形或剪為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩帶，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插於門楣，有驅鬼祛貴之神效。
賽龍舟：當時楚人因捨不得賢臣屈原死去，於是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，後每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的屍體。競渡之習，盛行於吳、越楚。清乾隆二十九年台灣開始有龍舟競渡，當時台灣知府蔣元君曾在台南市法華寺半月池主持友誼賽。現在台灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。香港有競渡，近來英國人也有仿效中國人的做法，組織鬼佬隊，進行競賽活動。
吃粽子：荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以後漸用粽葉包米代替竹筒。
飲雄黃酒：此種習俗，在長江流域地區的人家很盛行。
游百病：此種習俗，盛行於貴州地區的端午節。
佩香囊：端午節小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內有硃砂、雄黃、香葯，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。
端午節的傳說
戰國時代，楚秦爭奪霸權，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原，有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。
公無前229年，秦國攻佔了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀， 冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年後客死於秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻佔郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗後，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的屍體，紛紛拿來了粽子、雞蛋投入江中，有些郎中還把雄黃酒倒入汪中，以便葯昏蛟龍水獸，使屈原大夫屍體免遭傷害。
從此，每年五月初--屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人，端午節的風俗就這樣流傳下來。
端午節是全年四大節之一。五月是毒月，五日是毒日，五日的中午又是毒時，居三毒之端。端午節又叫「五月端」。
而劃龍舟就是傳說中驅除邪毒，民間把河水比作龍尿，能明人心智，驅除邪魔，只要在端午節那天，人們在中午十二點到河邊打水到壇里，放到家裡的水缸內就可以辟邪消災，為一年帶來好運。而小孩們到河邊洗澡，則可以避免病痛。
我們都知道端午節吃粽子，紀念屈原。而傳統的紀念屈原的方式是，拿粽子到河邊，丟進河裡，為的是避免魚蟲吃食屈原的屍體。至今，在我們仍保留這樣的傳統習俗。
艾草也是傳說中可以驅邪辟魔的一種植物，所以在端午節這天，人們通常做的就是用艾草做的「灰水棕」，而在民間，人們還會在端午節的中午，到當地的一個專門的草園內，聚集眾人，一起去搶園內的可做涼茶的葯草，而場面越熱鬧，就寓意著葯草的功效越有用，就是一個好的兆頭。
2、2008年的端午節是哪天啊
端午節，俗稱「五月節」，是為了紀念愛國人士屈原的節日！每年的農歷（陰歷）的五月初五日。今年的端午節是在6月8日 星期日
3、端午節對於穿衣有什麼忌諱?
端午節對於穿衣沒有太多的忌諱，主要是有些習俗必須要遵守：
1、佩戴香包驅邪瘟傳愛意。
端午節佩戴香包，傳統認為有辟邪、驅瘟之效。實際上，香包裡面放入硃砂、艾葉、雄黃、香葯、石榴花，散發出清香怡人的香味，對蚊蟲而言就是剋星，所以，有辟邪驅瘟的作用。香包外包用絲布，再以五色絲線弦扣成索，做成各種不同形狀和款式，美女們還可以用各種香味的香包送給意中人，來表達愛意。
2、戴五彩繩手鏈，祈求愛情，旺運勢。
五色線是最常用的開運物。五色絲線，即綠色、紅色、白色、黑色、黃色五色，五色分別代表：金、水、木、火、土五行，以及東、西、南、北、中五個方位。五色繩手鏈具有五色合歡的功效。想早日告別單身的男女可以把五色繩手鏈戴在手腕上或腳踝上，男生戴左手或左腳，女生戴右手或右腳，可以增旺八方人緣添喜氣，會對招來好姻緣有幫助，在十五、十六、十七的月光下照射後佩戴，效果更佳。
3、結伴出遊，祛病調心。
舊時，在端陽節這天，男女老少都穿上新衣服到山間田野遊玩一天後，晚上用煎蒲、艾等香草或者祛邪的香葉經水煮後洗澡，被稱為「游百病」、「洗百病」，這樣做可以去除邪氣晦氣，一年平安健康。在現代，平時的學業、工作上的壓力，使大腦經常綳緊，端午節，可以選擇出遊，適當的放鬆，就是為了更好的發揮。到郊外遊玩，和品嘗一些特色美食，不僅能助你疾病消除，也令你心中感到愜意，身體的負能量減少，好運自然來。
4、端午節吃粽子好意頭，增旺氣場。
端午節這天吃粽子有很多好的寓意，粽，同中，「中子」，即一矢中的，一索得男，求得貴子之意，也有「高中」之意，提升你的學業考運，所以，端午節這天好好的吃上一口粽子，也讓好運道與你相伴。
5、端午放生積德祈安康。
如果家中有病人，可以在端午節去放生，在端午節放生的開運效果相對平時的日子較為明顯。
6、端午節戴葫蘆，化煞催吉納福好運道。
葫蘆，喻「福祿」之意，有收納福氣的風水功效。葫蘆形狀貌似太極陰陽狀，可號令三界，所以，在風水上，也有化煞的作用。在端午節期間，將一小葫蘆吉祥物戴在身上，給自己帶來好運道。
7、端午辟邪起命卦，時來運轉好契機。
端午節，是一個傳統辟邪的日子，歷經千百年之久的意念強勁，所以，如果你近期諸事不順，運勢不佳，健康欠佳的話，可以利用端午節這天作為契機，在門上掛上桃木類吉祥物驅邪，除去過往晦氣，迎來好運道。
8、端午插艾好兆頭。
在民間風俗中，「清明插柳，端午插艾」。門上插艾草和菖蒲，製成人形或虎形，稱為艾人、艾虎，佩戴身上用來以驅瘴、化煞。也有吃五毒餅這一習俗，象徵可以防小人，健康好運的好兆頭。
4、2020的今天農歷初五端午節適合穿什麼顏色？
農歷端午節應該穿著干凈、整潔的衣服，對於小孩來講，可以穿顏色鮮艷一點的衣服。
5、端午節穿五毒衣，是哪個地區的習俗？
穿五毒衣這一習俗在許多地方都有，不過主要集中在江南地區。端午節是我們國家的一個非常重要的傳統節日，端午節的由來大家也都非常的清楚，就是為了紀念我們的詩人屈原。由此我們也衍生出了許多的習俗，從一開始的包粽子和賽龍舟，到後來我們也有五毒衣五讀鞋，而且還有些地方需要去祭拜五毒廟會。
其實這五毒就是蛇、蠍、蟾蜍、蜈蚣和壁虎。窗戶獨一的作用習俗來源就是因為端午節是在五月份左右，而五月份天氣漸漸炎熱起來，非常多的細菌容易繁殖，然後這些毒蟲就會開始出沒。人們非常容易被這些毒物所咬傷，所以端午節在人們心中還是一個驅除毒物的節日。所以民間就有了穿五毒衣這一習俗，為的就是避免被毒蟲叮咬造成身體損害。
因為當時如果被這種毒蟲咬傷治療起來是非常麻煩的，而且有效率也比較低，所以當時的人們都比較害怕這類毒蟲，穿五毒衣也表現了當時的人民和毒物作斗爭的一個表現。有人也會說那為什麼不穿綉有公雞圖案的衣服呢，因為公雞是這些毒物的天敵，但是民間所想的是用毒物來攻克毒物。也就是所謂的以毒攻毒來驅除毒蟲。一般五毒衣都是喜歡給嬰兒穿，因為這個時候的嬰兒最容易遭受毒蟲的叮咬，也是最沒有抵抗力的一類人，所以嬰兒穿五毒衣的較多。
並且除了民間自己會穿五毒衣之外。有道教和佛教也會給民間送去驅毒蟲的符咒，所以說那個時候道教和佛教也是非常關心黎民百姓的，他們之間也是密切聯系在一起。
6、端午節第一年穿黃色的那第二年穿什麼顏色的衣服？
這個節日不冷不熱適合穿一些小裙子，而且可能會去看龍舟或者是和家人一起去吃飯，這個時候可以隆重一點的，畢竟是過一個節日。
1.碎花裙一定是首選用淺色或者純色做底色盡量選擇顏色小清新一點的，其次就是碎花裙的版型也很重要，裙子上面的碎花不要太密集，如果碎花裙太密集的話，可以在外面套上一個白色的外套，或者穿一個襯衫。
2.牛仔褲加白襯衫，經典又干凈春季可以清新，但一定不要花哨，在一群花中站立拍照，你穿著五顏六色的衣服是很難看的。尤其是不知道該怎麼選擇衣服的人，可以試一下牛仔褲加白襯衫，白體恤，這是非常簡單的，而且不挑人。這總穿搭雖然不出彩，但也不出錯，而且看著很乾凈。
7、端午節姥姥給買黃馬褂什麼時候穿
端午節這一天。
這種衣服又叫五毒衣，是明黃色的。上面繪著老虎以及蛇、蠍子、蜈蚣、壁虎、蟾蜍一類的圖案，美觀的同時還帶著一絲神秘色彩。
五毒衣是根據傳統樣式做的，以前過端午，孩子們都要穿上這一身衣服。因為以前有種說法，農歷五月份天氣濕熱人容易生病，各種毒蛇毒蟲也非常活躍，一不留神就可能被咬傷，所以五月又被稱為毒月、惡月。給孩子穿上五毒衣、虎頭鞋，戴上虎頭帽，在孩子脖頸、手腕、腳踝上纏繞五色絲線，可以辟邪去穢，讓孩子健康平安成長。端午給孩子穿黃馬褂的習俗就一直延續下來了。