端午節寶寶要掛什麼

1、小孩脖子上掛四彩繩有什麼講究？是什麼寓意？

端午節用五彩絲線編製成繩，掛在小孩脖子上，用以避邪，稱為「長命 縷」。又名「續命縷」、「避兵繒」、「五色絲」、「長命壽線」等。古代以五月為惡月，以其天氣炎蒸，疾病易於流行，自漢以來，即於此月重五前後，以彩色絲線系於臂，謂可保平安健康，又謂能避刀兵之災，故稱。端午節戴五綵線可是很有講究的。五綵線是用五種顏色的線製成。

◆而五種顏色不是隨便用哪五種顏色就行，而必須是青、白、紅、黑和黃色。這五種顏色從陰陽五行學說上講，分別代表木、金、火、水、土。

◆同時，分別象徵東、西、南、北、中，蘊涵著五方神力，可以驅邪除魔，祛病強身，使人健康長壽。製成的五綵線佩戴時是男左女右，既可以系在手脖上，也可以系在腳脖上。

◆中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色。因而，節日清晨，各家大人起床後第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時，禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季一場大雨或第一次洗澡時，拋到河裡。據說，戴五色線的兒童可以避開蛇蠍類毒蟲的傷害;扔到河裡，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。

◆以五色絲系臂，曾是很流行的節俗。漢代應助《風俗通義》有記：「五月五日，賜五色續命絲，俗說以益人命。」《荊楚歲時記》載：「以五彩絲系臂，名曰辟兵，令人不病瘟。」

◆另外又有稱長命縷、續命縷、辟兵紹、五色縷、朱索等。據說也是因屈原而起，可以驅除災害。

◆為什麼五彩絲線有這么大的威力呢? 在東晉葛洪的《抱朴子》中又記述有將五色紙掛於山中，召喚五方鬼神的巫術，大概是以五色象徵五方鬼神齊來護佑之意，源於我國古代的五行觀念。

◆另外，可能源於古代南方人的文身之俗。《漢書·地理志》記越人「文身斷發，以辟餃龍之害」。晉人劉義慶《世說》等書，記以五色絲纏繞粽子，以投入江中，為蚊龍所憚。雖系傳說，卻透出了一絲值得玩味臘瞎的信息。五色絲系於臂上，或為文身遺俗，另外還有其他佩飾之物。

◆比如，《太平御覽》引《風俗通))佚文：「又有條達等織組雜物，以相贈遺。」條達，即彩色織絲帶，亦與五色絲相行。又有佩贍賒以辟兵之俗(此俗久已失傳，僅《太平御覽》中有記載)。

◆這些習俗傳到後世，即發展成許多種漂亮好玩的香囊等飾物。如《東京夢華錄》記北宋開封過端午要購，「百索、艾(多年生草木板物，葉子有香氣，可入葯，內服可做止血劑，又供灸法上用。也叫艾篙或蘄艾)花、銀樣鼓兒花」。是佩戴飾物。

◆《武林舊事》記南宋杭州時賜予後妃諸臣：「翠葉、五色葵榴、金絲翠扇、真珠百索、釵符、經筒、香囊、軟香龍誕佩帶。」清《帝京歲時紀勝》：「幼女剪綵疊福，用軟帛緝縫老健人、角黍、蒜頭、五毒、老虎等式。」是在端午制小人形(由古代艾人發展而來)、粽子、蒜頭、五毒、巷虎等形的小香囊佩戴。

◆《清嘉錄》中記有另一種健人：「市人以金銀絲制為繁纓(古代帽子上系在領下的帶子)、鍾鈴諸狀，騎人於虎，極精細，綴小釵為串，或有用銅絲、金箔為之者，供婦人插鬃，又互相獻賚，名曰健人。」婦女也於髻上戴艾，插石榴花朵，既可驅邪，又兼裝飾。

◆應劭的《風俗通》記載：「五月五」日以五彩絲系臂，名長命縷，一名續命縷，一名辟兵繒，一名五色縷，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟。

◆中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色。因而，節日清晨，各家大人起床後第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時，禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季一場大雨或第一次洗澡時拋到河裡。據說，戴五色線的兒童可以避開蛇蠍類毒蟲的傷害，扔到河裡，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。

◆五彩縷有叫「五色線」、「朱索」、「百索」等，是端午節必備的物品。陝西風俗，端午節當天把彩色絲縷拴在小孩的手腕、腳腕和脖頸上，據說可以避邪和防止五毒近身。這種彩色絲縷要戴到「六月六」才把它剪下來，丟進河裡讓水沖走。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季一場大雨或第一次洗澡時，拋到河裡。

◆由戴五綵線而演變出戴香囊的風俗習慣。香囊俗稱香布袋兒，也是端午節人們必戴的物件。香囊由各種花色的布縫制而成，內裝由丁香、香草、白芷、甘松、蒼術和雄黃等製成的香料粉，用五綵線作索搜局物戴在小孩身上，其作用也是祛病避邪。如世液今，香布袋兒的形狀種類繁多，體現出時代特色。當然，在小孩子身上塗雄黃酒也是為了避邪強身。正因為有這么多的作用和意義，所以，端午節戴五綵線、香布袋兒和塗雄黃酒仍延續至今而不衰。

2、過端午節人們為什麼給小孩掛香包，戴手鏈和五綵線

在古代，人們迷信端午節這天是一年中最不吉利、毒氣最重的日子。所以，端午節時，家家戶戶都要在孩子手腕上帶上五彩繩，就是用紅、黃、藍、綠、紫五種綵線編成的線繩，以辟邪驅瘟、逢凶化吉。而掛香包，也有著同樣的寓意。在古代，香包又叫香袋、香囊、荷包，是用彩色的碎布和五色絲線縫制而成，內部裝有各種香料，戴在孩子胸前，不僅美觀大方，香氣撲鼻，還有驅避蚊蟲的功效和祈求安康的美好寓意。

3、端午節兒童一串辟邪掛件叫什麼名字？

五色絲線（五彩繩／五彩絲／五色絲。

中國傳統文化中，象徵五方五行的五種顏色"青、紅、白、黑、黃"被視為吉祥色。

端午以五色絲線系臂，曾是很流行的節俗。傳到後世，即發展成如長命縷、長命鎖、香包等許多種漂亮飾物，製作也日趨精緻，成為端午節特有的民間藝品。

兒童身上的五色絲線自五月五日系起，一直至七夕「七娘媽」生日，才解下來連同金楮焚燒。

4、五個半月寶寶端午節代紅繩還是五彩繩

五彩繩。

端午節最大的特色除了賽龍舟就是包粽子，但事實上，除了包粽子，還有畫額、編織五彩繩等習俗。畫額指的是在端午時節到來之際，用雄黃塗抹孩子額頭，傳聞稱雄黃有驅毒的功效。而編織五彩繩則是指佩戴五彩絲線，在中國古代，五彩絲線有辟邪的作用，尤其能夠保護孩子的安康。

在端午節的清晨，大人們首先做的第一件事便是在孩子的手上掛上五彩絲線，掛五彩絲線時最禁忌孩子開口說話，且掛在手上的線不可以輕易拆掉，而是應當等著大風吹散或者在佩戴後的第一次洗澡時才能拆下扔到河裡。

(4)端午節寶寶要掛什麼擴展資料

端午節究竟為何而祝，除了紀念屈原說外，還有紀念伍子胥說、紀念孝女曹娥說、古越民族圖騰祭說、龍的節日說、惡日禁忌說、夏至說、蓄蘭沐浴說、紀念介子推說、勾踐操練水軍說等。其中，紀念伍子胥說流傳相對較廣，伍子胥和屈原一樣，也是楚國人，父兄均為楚王所殺，伍子胥便投奔吳國。

吳國大敗越國，越王勾踐求和，伍子胥力主滅了越國，但吳王夫差不聽，後又聽信他人讒言，賜死了伍子胥。伍子胥在死前對鄰舍人說，「我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳」，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體裝在皮革里，於五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。

5、端午節有為小孩佩香囊的習慣，香囊意義是什麼?

小孩佩戴香囊是因為許多家長都會在香囊裡面裝上一些硃砂和其他東西，我們大家都知道硃砂這個東西是辟邪用的。其實端午節也是有另外有一種意思的，那天也叫做公共衛生防疫節。因為在那時五月的開端，具有毒性的一些蛇就會出來給小孩帶來許多的事故，因為小孩的抗免疫性差，所以家長都會在那一天為孩子們消消毒之類的。

在端午節那一天許多家長都會給孩子的脖子上掛上一個香囊，因為香囊裡面一般都會放上一些硃砂還有一些艾草放蚊蟲叮咬一些之類的，這個香囊就相當於一個護身符，防疫一些瘟疫之類的，許多家長都會在香囊上綉著一些圖案那些之類的。

早在兩千多年以前，我們民間就有佩戴香囊來辟邪之類的，現在許多的地方還是有佩戴香囊這個習俗，現在的研究發達了，根據我們國家的一個研究，讓孩子長帶香囊或者將香囊壓在枕頭底下可以預防一些傳染病之類的。以前家家戶戶的婦女都會給兒童織這些東西，秀的五顏六色秀氣的很。

而且我們的端午節是在每年的農歷五月初五，有一些民間的活動主要就是包粽子，賽龍舟之類的一些活動，端午節也叫做重陽節，傳說是中國古代的一個詩人屈原殉國的一個日子，兩千多年以來這個節日也是為了紀念屈原的一個日子，端午節蘊含著豐富的文化內涵，而且在這個傳承的發展中柔和這多種習俗結為一體，而且賽龍舟以及那些包粽子吃粽子這兩大習俗現在我們還在傳承中。

至今為止許多國家在過著端午節的那一天都會進行包粽子，有些學校也會阻組織孩子們的一個包粽子活動，以及家長們給孩子的身上掛著一些香囊驅蟲辟邪之類的。 

6、端午節兒童帶的手飾叫什麼東西

五線繩
端午節系五彩繩的習俗起源於漢代，至今不衰。民間把五彩繩看成「五彩龍」，端午節又稱「小兒節」，五月被古人稱為毒月，端午節拴五彩繩有保護兒童驅妖避邪之意。隨水沖走的五色繩就會變成小龍，帶走你身上的不好的東西。這樣一來，煩惱、憂愁都隨著雨水流走，會給你帶來一年的好運。
端午節戴五綵線可是很有講究的。五綵線是用五種顏色的線製成。而五種顏色不是隨便用哪五種顏色就行，而必須是青、白、紅、黑和黃色。這五種顏色從陰陽五行學說上講，分別代表木、金、火、水、土。同時，分別象徵東、西、南、北、中，蘊涵著五方神力，可以驅邪除魔，祛病強身，使人健康長壽。
製成的五綵線佩戴時是男左女右，既可以系在手脖上，也可以系在腳脖上。又有一說如果小孩還沒滿一歲，就只系紅色的綵線。
盡管民俗約定端午節第一場雨，要將彩繩摘下扔到雨水中飄走，以象徵遠離邪惡、煩惱和疾病，憂愁，但希望大家不要隨地亂扔，最好拋到僻靜處的雨水中，以免影響環境、增加環衛工人工作量。
端午節除了帶五彩繩的習俗外，還有掛小辣椒、老虎鞋，孩子頭上寫上王字，這樣孩子不鬧，也是為了驅除災害、瘟疫。

7、端午節小孩要帶銀鎖嗎 端午節寶寶帶什麼

端午節是我國的傳統節日之一，也是節日氛圍比較濃厚的一個節日，很多地方都會有各種各樣的風俗習慣，也會有各種各樣的講究和禁忌。在端午節的時候，很多人都會戴香囊香包，也會帶五彩繩等。那麼端午節小孩要帶銀鎖嗎？下面讓我們具體來看看吧！

這個要看各個地方的風俗，有些地方端午節小孩是要帶銀鎖的，而有些地方端午節小孩可以不帶銀鎖，因地而異。

有些地方的風俗是小孩帶銀鎖會比較好些,都說銀子做的東西給寶寶帶了以後可以辟宴棚邪哦!

長命鎖的前身是「長命縷」，也被稱之為「長命縷」。其意義在於鎖住小孩的命，避免病魔疫鬼侵入危害小孩。古人認為小孩一旦戴上了鎖，就能無災無禍，平安長大；長命鎖更多表達的是長輩對晚輩的祝福。

銀本身對人體有保健作用，適合給體質嬌嫩的孩子佩戴。明代醫學家李時珍在《本草綱目》中記述道：銀具有「安五臟、安心神、止驚悸、除邪氣」等作用。 也就是說，銀可以避邪，幫助孩子排除掉體內的「胎毒」，幫助心智尚未健全的 小孩 安神。並且，銀還具有殺菌和試毒的作用，對成長中的孩子都有裨益。所以，在貴金屬中，銀是比較適合給孩子佩戴的：既美觀，又保健。

中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色。所以端午節小孩子會束五綵線。

把五彩絲線纏繞在幼兒的手腕、腳腕和脖子上，以求避開蛇蠍類毒蟲的傷害。 據傳，系線時禁忌兒童開口說話，五色線也不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時拋到河裡，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，孩子由此可以保安康。

端午節最有特色的飾物就是香包。端午節小孩佩戴香包，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。

小孩佩戴香包，傳說有避邪驅瘟之意。用含有多種香味的葯用植物做成的香包也可以預防疾病。

端午節戴葫蘆是歷來的風俗，小孩、成人佩戴葫蘆，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。

根據晉代《風土志》記載，每逢端午節這一天，家長們會給自己活著孩子戴艾虎。 戴艾虎的寓意： 婦女們在端午節這一天會把「艾虎」別在發際，男人們和孩子們則將「艾虎」或「蒲劍孫舉」佩戴在胸前或掛在腰間，人們認為這樣就能防止邪毒侵襲，確保身體健康。

每到端午時節，人們除了賽龍舟、裹粽子等活動外，外婆和舅舅還有一項重要任務，就是為新出生的小外甥准備虎頭帽、老虎衣，由外婆在端午節前，送到女兒家。到了端午節那幾天，家家戶戶都給小孩子戴上虎頭帽、穿上老虎衣。

 在傳統觀念里，虎被當作一種瑞獸，可以鎮邪、驅邪，所以民間流行戴虎頭帽、穿老虎衣來躲避五月之邪。

人們在自然力和自然現象面前軟弱無力，對疾病不了解，認為則祥碧是妖魔鬼怪在作祟，為了驅魔辟邪，就用虎頭帽、老虎衣的「虎」來抵抗無形的魔。

端午節這天，家長還會給孩子戴五毒兜。五毒兜是指綉有蛇、蠍、蜈蚣、壁虎、蟾蜍等五種毒蟲圖案的肚兜，多為純紅色棉布底料、彩色綉線手工綉制，取五毒不侵、健康平安之意。 端午這一天，小孩子要帶「五毒兜」，上面有綉織的五毒圖，寓意是以毒攻毒，確保健康。

古時候人們認為給小孩子佩戴香囊具有避邪驅瘟的效果，甚至會在香囊內部裝上一些艾草、硃砂、香葯等，然後再縫起來，再用一些五綵線扣在香囊的頭部，結成一串。有些地區的男女會互相送香囊以表示愛意，不過現在已經很少有人會佩戴香囊了。

在我國春秋事情就已經出現粽子了，民間傳說是「為了紀念我國偉大的詩人屈原而吃粽子」，粽子是具有文化積淀的食物之一。隨著人們生活水平的提高，人們也會往粽子裡面加入紅燒豬肉、咸雞蛋、香菇、紅豆等等食物，粽子的種類也越來越多樣，比如有臘肉香腸粽、松仁蓮子粽、蛋黃火腿粽等等口味。

在端午節這一天，人們會在門眉歘懸掛一串艾葉，表示驅除瘟疫和瘴氣。艾葉有一股清香，能夠驅趕蚊蟲，具有凈化空氣、殺菌消毒的作用，因此，古代人們會在門眉處插上艾葉以防止疾病傳播。在端午節的時候插艾葉的習俗也一直流傳下來。

在端午節的時候賽龍舟也是一個傳統活動，在一些靠近河流的地區經常會舉行賽龍舟活動。相傳屈原投河自盡後，漁夫劃船在江中打撈屈原的身體，然而依然沒有找到，因此，人們為了紀念屈原，會在每年的五月五號劃龍舟以表示對屈原的哀思。