端午節怎麼成風俗的

1、端午節習俗有哪些？

端午節，是我國的四大傳統節日之一，2009年入選世界非遺。端午節歷史悠久，內涵豐富，涵蓋星象文化、人文哲學，集全國各地多種民俗為一體，是一個全國性的盛大節日。下面就來介紹一下端午節的習俗。

一、拴五色絲線

拴五色絲線是端午節的獨特習俗。五綵線是用5種顏色的絲線捻成，而這5種顏色必須是青、白、紅、黑、黃，中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色。因而冊物，節日清晨，各家大人起床後的第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色絲線。系線時，禁忌兒童開口說話。五色絲線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時，拋到河裡。據說，帶五彩絲線的兒童可以避開蛇蠍類毒蟲的傷害；扔到河裡，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。

二、畫額頭

畫額殲嘩頭，現在也很流行。《河曲縣志》亦載道：「端午飲用雄黃酒，用塗小兒額及兩手、足心，可卻病延年」。意思是在端午節，需要飲用雄黃酒，還要將雄黃酒塗在小孩兒的額頭，兩手以及足心上，可以祛除病痛、延年益壽。

值得一提的是，小孩額頭上要用雄黃酒畫「王」字。因為雄黃酒可以驅毒（這是古人的普遍認知）。而「王」則代表著猛虎，猛虎在古代森林中是近乎無敵的存在，借猛虎之勢來去除災邪，飽含人們的祝福。

三、驅五毒

人們認為五月端午這一天，五毒會出沒，五毒分別是蠍，蛇，蜈蚣，壁虎，蟾蜍。為了提防五毒進入家門，人們會在家裡各個角落裡撒上石灰、噴雄黃酒、燃葯煙等，與此同時，還要打掃家中各個地方，清理堆放已久的垃圾。

在古代，五月被認為是「毒月」，因為這時候天氣越來越熱，雨水漸漸增多，人們很容易生病，自然界的許多昆蟲也都出來活動。民謠說:「端午節，天氣熱，五毒醒，不安寧。」所以民間便流傳了許多驅邪、消毒和避疫的特殊習俗。端午節驅「五毒」，就是要提醒人們注意防病。

四、掛菖蒲與艾草

民諺說：「清明插柳，端午插艾」。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一，家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於州改液堂中，寓意消除疾病、驅除晦氣、招福，讓家人的身體健康以及好運氣。

艾葉裡面含有大量的艾油，氣味非常獨特，對於防止蚊蟲有不錯的效果，而菖蒲是多年生水生草本植物，可以散發芳香，驅趕飛蟲，清除污濁空氣。

五、佩香囊

端午節戴佩飾香囊之類的小物件也有著一段悠久的歷史。香囊內有硃砂、雄黃、香葯，清香四溢，有驅蟲、避瘟、防病的功能。端午節小孩佩香囊，除了有避邪驅瘟之意，還有襟頭點綴之用。因為香包有用五色絲線纏成的，也有用碎布縫成的，玲瓏奪目，既美觀漂亮，成為端午節特有的民間藝品。

端午實在可算是傳統的醫葯衛生節，是人民群眾與疾病、毒蟲做斗爭的節日。今天這些衛生習俗仍然是應發展，並應弘揚傳承的。

2、端午節都有什麼風俗

「虎符纏臂，佳節又端午。門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。粽葉香飄十里，對酒攜樽渣碧迅俎。龍舟爭渡，助威吶喊，憑弔祭江誦君賦。」蘇軾這一首詩將人的如此思緒拉到端午節，很多人對端午的習俗還停留在吃粽子紀念屈原上，但是你可知道端午除了吃粽子，還有很多風俗的，下面就跟我一起來了解一下吧~

端午節的習俗

一、扒龍舟

扒龍舟是多人集體劃槳競賽，是端午節的一項重要活動，是古代龍圖騰祭祀的節儀，乃遺俗也。是端午節的一項重要活動，至今在我國南方沿海一帶仍十分流行，傳出國外後，深受各國人民的喜愛並形成了國際比賽。

端午有龍舟也有鳳舟，鳳舟是源於遠古的烏舟，有的地方還有龍鳳船。扒龍舟是民間信仰中龍崇拜的一種形式，即要借龍之神威，祈福、辟邪。

二、掛艾草與菖蒲

在端午節，人們把插艾草和菖蒲作為重要內容之一，家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中。民間認為艾草還有辟邪、招慧配百福的作用，端午期間掛艾草於門上，相沿成習，遂成端午風俗。

南北各地均有端午掛艾草習俗。南方視為天地純陽正氣吉日進行驅邪祛病，北方一些地方視為惡月惡日進行避惡避毒。

三、洗草葯水

洗草葯水，端午習俗之一，端午這天是草木一年中葯性最強的一天，端午日遍地皆葯。端午日洗草葯水可治皮膚病、去邪氣。端午期間，我國不少地方有采草葯煮草葯水沐浴的習俗，端午草葯的葯性在其中發揮了至關重要的作用。

四、放紙鳶

在中國南方一帶城市，端午節放風箏也是一種習俗。端午時期，兒童放風箏稱之為「放殃」。風箏，即紙鳶。它是玩具，在竹篾等骨架上糊上紙或絹，拉著系在上面的長線，趁著風勢可以放上天空，屬於一種單純利用空氣動力的飛行器。

五、打馬球

馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱擊鞠。中國北方民族沒有端午龍舟競渡的習俗，但會在端午這天射柳和打馬球，這很明顯是來源於北方游牧民族的競技遺俗。馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱擊鞠。

端午節吃粽子的寓意

1、驅趕蛟龍

《初學記》中有這樣的記載：漢代建武年間，長沙人晚間夢見一人，自稱是三閭大夫（屈原的'官名），對他說：「你們祭祀的東西，都被江中的蛟龍偷去了，以後可用艾葉包住，用五色絲線捆好，蛟龍最怕這兩樣東西，這樣就不用擔心再被蛟龍破壞了！」於是，人們便以「菰葉裹黍」，做成「角黍」。世代相傳，逐漸發展為我國端午節食品。

2、紀念屈原

傳說，公元前340年，愛國詩人、楚國大夫屈原，面臨亡國之痛，於五月五日，悲憤地懷抱大石投汩羅江，為了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。以後，為了表示對屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便用竹筒裝米，投江祭奠，這就是我國最早的粽子——「筒粽」的由來。

3、端午節的主要風俗是什麼

端午節的主要風俗有如下：

1、吃粽子

粽子又叫「角黍」、「簡粽」， 前者是由於形狀有稜角、內裹黏米而得名，後者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。

端午節吃粽子，在魏晉時代已經很盛行。經過幾千年的發展，粽子從形狀到餡兒都有不斷的翻新和變化。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、鹹肉等混在糯米中製成，也多見不夾雜別的食品，而僅品味粽葉的清香的;北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。

2、懸鍾馗像

鍾馗的作用類似於門神，其畫像常被用於驅鬼避邪。

3、賽龍舟

端午競渡，本來是水鄉訓練水師的遺風。沉湘東吳，賽龍舟的規模，全國最為盛大，勝事流傳，史不絕書。若是追究其意義，則大都在於憑吊忠臣孝女。相傳屈原在五月五日赴淚羅江而死，楚國人為之哀痛，於是爭劃舟揖前去撈救。

4、掛艾葉菖蒲

民諺說：「清明插柳，端午插艾。」在端午節，家家都把菖蒲、艾葉掛在門邊以避邪驅瘴。

據說用菖蒲做劍，插於門楣，有驅魔祛鬼之神效。「五月五日午， 天師騎艾虎。手持菖蒲劍，瘟神歸地府」。這是一首廣為流傳的歌謠。古人認為這是一個惡月，而尤以初五最惡，連這天生的孩子都不吉利，因此懸艾葉和菖蒲。

農歷五月是酷暑炎熱將臨之際，也是流行病、瘟疫流行之時。艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發性芳香油。它所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫學上以艾入葯，是治病的重要葯材。菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的葯物。可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。

5、飲雄黃酒

民間有「飲了雄黃酒，百病都遠走」的說法。故端午節這天，我國大部分地區都有飲雄黃酒的習俗，至於兒童，長輩則將雄黃酒塗於其臉上或身上以驅蟲除穢。事實上，雄黃是一種有毒礦物質，外用可以消毒殺菌，但如果直接飲用則容易致癌，不宜提倡。

6、佩香囊

端午節小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內有硃砂、雄黃、香葯，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，做各種不同形狀，結成一串，形形色色, 玲瓏奪目。

7、掛五色絲線

應劭《風俗通》記載:「五月五日，以五彩絲系臂，一名長命縷，一名續命縷，一名辟兵繒，一名五色縷，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟。」中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色(也有說五色是代表五條龍)。

8、采葯、翻葯

這是端午節最普遍的民間活動，不管南方、北方，無論漢族或少數民族都很盛行。舊時，這天天還沒亮時就紛紛出外采葯，特別是鄉村，更是傾家出外。在端午中午時，家家製作以雄黃、大蒜為主的葯物，而醫家則在這天熬膏葯、制丸葯、采蟾酥。連帝王、士大夫階層也復如此。

唐宋時期極盛，御葯院等機構即於端午采蟾酥，後歷代如此。居住在祖國邊睡靖西縣的壯族人民，這天扶老攜幼游葯市，說是端午吸了大量的葯氣，能祛病延壽。東北地區的朝鮮族采葯風氣更盛，幾乎家家戶戶要熬制益母膏等常備葯物。