中秋節皇帝干什麼

1、《禮記》上記載：「天子春朝日，秋夕月」，記載的是中秋的什麼活動？

  中秋節」源於古代帝王的祭月，《禮記》上記載：「天子春朝日，秋夕月」。華夏古神話中月神神話流傳最為廣遠。然而，華夏的月神神話中，從主角到民俗中卻存在諸多謎團——今天專門談談月神。

   在中國，說到「月亮」神祗，人們首先想到的是「嫦娥」。嫦娥奔月最早見於商代《歸藏》。《文選》王僧達《祭顏光錄文》之李善注引《周易歸藏》則言：「昔常娥以西王母不死之葯服之，遂奔月為月精」——月精即月神。

  兩漢時期嫦娥故事逐漸完善，《淮南子·外八篇》已經是一則完整的故事：「昔者，羿狩獵山中，遇姮娥於月桂樹下。遂以月桂為證，成天作之合。逮至堯之時，十日並出。焦禾稼，殺草木，而民無所食。猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豖希、修蛇皆為民害。堯乃使羿誅鑿齒於疇華之野，殺九嬰於凶水之上，繳大風於青丘之澤，上射十日而下殺猰貐，斷修蛇於洞庭，擒封豨於桑林。萬民皆喜，置堯以為天子。

 羿請不死之葯於西王母，托與姮娥。逢蒙往而竊之，竊盯畝之不成耐則手，欲加害姮娥。娥無以為計，吞不死葯以升天。然不忍離羿而去，滯留月宮。廣寒寂寥，悵然有喪，無以繼之，遂催吳剛伐桂，玉兔搗葯，欲配飛升之葯，重回人間焉。

羿聞娥奔月而去，痛不欲生。月母感念其誠，允娥於月圓之日與羿會於月桂之下。民間有聞其竊竊私語者眾焉。」

然而，更早的文字記錄中月神卻是西王母。甲骨文中就有「若東母西母」記錄，並將他們與祭祀相聯系——此「西母」即月神，所以《禮記·祭義》謂「祭日於東,祭月於西」。西周金文則有「王母」的記載，《管子·輕重己》就說到「以春日至始……出祭王母。」——西母、王母即西王母——《山海經·大荒西經》說：「西有王母之山」。

 《山海經》說住在西方昆侖的她「其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發戴勝」。《古今圖書昌嫌集成》引《鴻苞軒轅黃帝紀》則說：「神人西王母者，太陰之精，天帝之女也。人身虎首，豹尾蓬頭，戴勝顥然，白首長嘯。」郭璞為《山海經》作圖贊曰：「昆侖月精……西姥之宇。」此「西姥」即西王母。

2、古時候，皇宮里的人是怎麼過中秋節的？

對於古代過中秋節的場景記載得最多的朝代是南宋，南宋的首都是臨安，也就是現在的杭州，歷來都是人文聖地，其繁華景象非他處可比。據史書記載，在中秋之夜，上自皇室下至貧窮之家，都有設宴賞月的習俗。皇宮中的宴會有樂隊伴奏雅樂，可謂高貴豪華。而豪門大戶登高樓逛軒之上，一邊大排筵席一邊飲酒高歌。如果是一般的中產階級，就在住宅的月台上安排家宴，子女團圓共度佳節。至於窮人家，哪怕典當衣服也要買酒歡度節日。等到晚上的酒宴過後，臨安城便迎來了全民遊玩狂歡之夜。這一夜大街上的買賣一直要延續至第二天凌晨，尤其是點心鋪、胭脂香鋪這些和喜慶氛圍有關的店面都將各色貨物陳列出來，史書里記載這個場面寥寥幾句就把場景勾勒出來了——「誇多競好，謂之『歇眼』。燈燭華燦，競夕乃止」。遊人們「婆娑於市，至曉不絕」。

3、古代皇宮是怎麼過中秋節的?

秋節是團圓的佳節，也是富於浪漫情調的良辰。皇宮中在這一天晚上往往安排賞月活動，但基本上屬於家庭聚會。唐詩中，幾乎每一個重大節日都有君臣唱和的詩作，唯獨中秋節例外。文人雅士多有關於中秋的詩作，可見這一天還是會令人詩情澎湃的。大概在這一天君臣各自家庭團聚，也就不安排「國宴」應製作詩這類的活動了。 中秋節除了賞月，還有吃月餅的習俗。據說月餅的來歷也跟皇帝有關。

一種說法：月餅原本是宮廷美食，唐僖宗在中秋節這天吃月餅，覺得非常美味，聽說新科進士正在曲江開宴，於是讓御膳房用絲織品包裹月餅賞賜給進士們。後來，民間紛紛仿製，並且在中秋節這天食用。

中秋節之夜，曲江池畔宴飲，白居易的《八月十五日夜湓亭望月》這首詩有所反映：「昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。臨風一嘆無人會，今夜清光似往年。」白居易被貶為江州司馬，回憶當年的榮寵，無限感慨。

還有一種說法：元末朱元璋起義的時候，相約在八月十五那天夜晚行動，之前把紙條夾在月餅里相互饋贈。後來朱元璋當了明朝的開國皇帝，中秋節吃月餅也就成了節俗。

這兩種說法都牽強附會。估計宋元之際出現了這種貌似明月並有團圓之意的點心，中秋節，老百姓吃，皇宮里的帝王後妃也吃。

要說中秋節跟宮廷的關系，最早的神話傳說恐怕得推到夏代後羿（後羿推翻太康的統治，先是立太康的弟弟仲康為王，不久就乾脆自立為王，改國號為有窮）的妃子嫦娥。「嫦娥應悔偷靈葯，碧海青天夜夜心。」嫦娥偷吃了後羿的長生不老靈丹妙葯，於是飛到月宮里，寂寞永遠。中秋節的時候月色明朗，賞月玩月，常與嫦娥奔月的故事聯系起來。元稹的《八月十四日夜玩月》：「猶欠一宵輪未滿，紫霞紅襯碧雲端。誰能喚得姮娥下，引向堂前仔細看。」　皮日休的《天竺寺八月十五日夜桂子》想像著中秋節這天嫦娥從月宮把桂子擲向人間：「玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。」桂子月中落，天香雲外飄。月中桂樹高不可攀，考取功名被稱為「蟾宮折桂」。

皇宮里的那些後妃們，雖然不像嫦娥那樣生活在天上清冷的月宮，但是卻何嘗不是「碧海青天夜夜心」？在無數寂寞長夜，惟向深宮望秋月，東西四五百回圓。

在唐代，政府規定中秋節給假3天。如今，中秋節不是我們的法定假期，但我們的心在如水的月光下跳動，心清如朗月。一年月色最明夜，千里人心共賞時。有情人千里能共嬋娟

4、康熙皇帝怎麼過中秋和春節？要在皇宮舉行宴會嗎？

康熙每年均要在皇宮中為春節和中秋節等節日開宴會，王子王孫、朝廷重臣等都要參加。

清代初年，宴無定製。後妃、皇子、親王、郡王及文武廷臣一經皇帝「欽定」，即可入宴。康熙年間，清代宮廷增設專門管理飲膳的機構和人員，不僅對皇帝飲膳、筵宴設立專檔，還將重要的筵宴定為制度，如除夕、元旦、上元、端陽、中秋、七夕、重陽、冬至、萬壽、大婚等宴載入《大清會典》，編入《大清通禮》，列為法定宴日，對與宴進酒事宜也都有專門記載。
清朝皇帝平時進餐稱進膳或傳膳。皇帝進膳，除宴會以外，都是單獨擺桌，菜、湯都各有碗蓋，臨時才打開。製作飲食，各有專門機構。各種茶水和用牛奶、奶油、鹽、茶熬制的奶茶，由御茶房供應，各樣點心有餑餑房製作，正餐飯菜由御膳房供應，晚點，在宮內別有承辦之處。每天正餐兩頓，冬季，上午六、七點左右進膳，下午一點半左右進「晚膳」，晚上六點左右進晚點。每一餐如何預備，都一一開列清單，呈報內務府大臣畫行照辦。
除夕、元旦是皇帝家宴的日子。乾隆二年公元1737年十二月三十日除夕，是乾隆繼位以來首次筵宴。自下午兩點開始擺設宴度。乾清宮正中地平南向面北擺皇帝金龍大宴桌，左側地平上面西座東擺皇後金龍宴桌。乾清宮地平下，東西一字排開擺設內廷主位宴桌。西邊頭桌：貴妃，二桌純妃，三桌海貴人，裕常在;東邊二桌林妃，三桌嘉妃、陳貴人。另設陪宴若干桌。下午3點半左右，乾清宮兩廊下奏中和韶樂，乾隆帝弘歷御殿升座。樂上，後妃入座，筵宴開始。先進熱膳。接著送皇後湯飯一對盒。最後送地平下內庭主位湯飯一盒，各用份位碗。再進奶茶。後妃，太監總管向皇帝進奶茶。皇帝飲後，才送皇後奶茶及內庭主位奶茶。第三進酒饌。總管太監跪進「萬歲爺酒」，皇帝飲盡後，就送皇後酒，妃嬪等位酒。最後進果桌。先呈進皇帝，再送皇後、妃嬪等。宴畢，皇帝離座，女樂起，後妃出座跪送皇帝還宮後，才各回住處。

5、中秋賞月，你可知道古代官員這一天會接到何種賞賜嗎？

中秋節的出現，時間非常早，一開始，中秋是與祭祀有關的，月亮在於古人眼裡是非常神聖的，因此中國很早就有了在滿月夜祭祀的活動。

唐朝的文人已經推崇中秋，到了宋朝，文人當權，文人思想浪漫，中秋慶祝更熱烈了。政府肯會給官員們發放一些節日的福利，讓他們回家在一起吃飯看戲，或者是帶著一些家人到外面去看看燈，遊玩一番。比如在宋朝就有改模著一些文人的聚會，這些人三五成群在一起飲酒賞月作詩，像著名的蘇東坡就在這些節日裡面做出過不少的名篇。

在宮廷裡面，很早就有了過中秋的習慣，像中秋的很多風俗，就是從宮廷裡面傳出去的，古代皇宮無疑是最為神聖的地方，宮廷也是帶動潮流的地方。在這個節日里，皇帝會舉行一些宴席，很多的王公貴族都會來參加，還有朝中的很多大員也都會來參加，大家一起欣賞歌舞，君臣飲酒賞月，期間有一些其他的娛樂，這也算是難得可以消遣的日子。

人們賞月自然是缺不了月餅，官員們就算在衙門當值，也會特意來買一些月餅，感受節日的氛圍。不過，檔殲伍這些都是中央或者一些大城市的官員才能享受到的，像一些邊鎮的官員，他們當地的條件非常差，想要過節也沒有什麼可以享受的，還有一點，邊鎮的官員一直都不能放鬆警惕，畢竟他們要防備外敵入侵行或，不能由於自己忙著過節就出現失誤。

6、清代宮廷的中秋節是怎樣的？

民間將中秋節視為豐收秋、團圓節，古代帝王也有春祭日，秋祭月的禮制。

清代時沿襲舊制，每年中秋佳節在乾清宮設宴以祭月。供桌上擺月宮符象，和一個直徑55公分、10斤重的大月餅。月餅上印有郁儀宮字樣及玉兔搗葯圖案。

大月餅左右各擺3斤重的月餅一個，各式小月餅數盤，擺酒、茶數盅。供桌上還要擺設鮮花和鮮果，如蓮瓣形的西瓜和九節藕等。

月供擺設完畢，開始燃香。皇帝、皇後等人依次對月光神碼行禮。等到香燃盡，即可焚月光神碼，撤供品。

這時將10斤重的大月餅精心包裝，貯至當年除夕夜，全家分吃。而3斤重大月餅則切成數塊，連同小月餅、蓮花團圓瓜、鮮果等賜給妃嬪、文武廷臣、太監及宮女等人。

乾隆五年（1741年）中秋佳節，乾隆帝恭侍皇太後先到西苑萬善殿（中南海）禮佛，後游南海瀛台諸景。

乾隆四十一年（1777年），孝聖皇太後死。第三年的中秋，乾隆帝在前往盛京祭祖的途中拜祭宮月。

八月十五日酉初，太監們在蓮花套大營西洋房東院內坐西北、向東南設擺月光花插一個，挨插屏前，一字擺著兩張插條桌。用黃緞桌套一個（月花插屏、供桌、供器等樣俱系太監隨營帶來的）。

茶膳房隨擺供一桌，十九品，擺三路。從里往外擺。月光碼兩邊，供子母藕一對（用斑竹桿，上捆鮮花。捆在月光碼插屏架上）。

供桌後桌邊上供黃豆角兩把（高一尺五寸，挨著月光碼供）。

頭一路（供桌後桌邊）中間設斗一個，上供大月餅一個（重10斤，彩畫圓光）。斗左邊鮮果三品，西瓜一品。右邊鮮果二品，西瓜一品。

二路，中間設香爐一個，左邊茶三盅，西瓜一品。右邊酒三盅，西瓜一品。

三路，香爐前，中間設檀香爐一個，爐左邊，月餅一品二個（每個月餅重3斤），蠟台一個（此供子母藕，3角，10斤重月餅，3斤重月餅）。

皇帝至供前拈香行禮，之後到西洋房少坐。

酉正，用茶房紫檀木折疊矮桌擺黃盤野意酒膳一桌，十五品。

酉正二刻十分，香盡，皇帝焚化供品。

然後，總管蕭雲鵬用茶房如意茶盤請茶三盅、酒三杯。跪進，與皇上奠茶、酒，送焚化。

結束後，隨撤供一桌。大月餅（10斤重）遵例收貯，除夕共進。

兩個3斤重的月餅則切一個，托一個，用金龍盒盛，送給皇帝品嘗。又令將其他月餅賞隨營妃嬪等位。

供前鮮果、西瓜、月餅賞給隨侍太監等。

宮中的月餅，一般由內膳房承做。宮廷月餅集傳統的蘇式月餅、廣式月餅、京式月餅等各式特色於一體，配料講究，做工精緻，形成了獨特的風格。

宮廷月餅皮上壓有雲朵、月宮、桂樹、玉兔，而且顏色多樣，有彩繪的，也有紅心白邊、白心紅邊的，還有全紅的或全白的，稱為自來紅、自來白。

月餅上色用的顏色是飛金、銀砂、大綠、石青、彩黃、靛粉、廣膠、蘇木等。

宮廷的月餅規格不等，有直徑55厘米重10斤的；41厘米重3斤的；25厘米重1斤的；9厘米重5兩的；6厘米重3兩的；最小的月餅只重一兩五錢。而且月餅模子上的名稱即表明月餅的餡芯種類。

7、古時候，皇宮里的人是怎麼過中秋節的？

中秋節俗稱上元節，它是我國重要的傳統節日之一。據史書記載，古代皇帝過中秋是一場很大的盛宴。宴會開始，皇帝會帶嬪妃來到辦宴會的地方首先參拜各路神明，待參拜完畢。聲樂響起，宴會開始，就是大家品嘗月餅的時候了，宴會的月餅大的直徑有一尺多長，上面有月宮、蟾蜍、玉兔等圖案。各種各樣的月餅，聞著沁人心脾，吃著糯米香甜。皇帝和嬪妃在品著月餅之餘，皇帝還會頒賜瓜果月餅，會對受寵的妃子格外的賞賜。皇宮內外一派吉祥如意。

 皇帝設宴是大事，而且邀請的都是豪門望族。這天就連大臣的女兒也能出席。這一天她們有可能會被皇帝選中，成為一人之下，萬人之上的嬪妃，也有可能被皇子選中，成為皇子的妃子。有可能和自己喜歡的情郎互訴衷腸得到美滿的姻緣。所以這天不僅姑娘們都會將自己打扮的漂漂亮亮的，就連那些世家的公子哥們也都會把自己收拾的精精乾乾。想在這么多人之間脫穎而出，那必須要美滿和智慧一身。所以她們十年如一日苦練的那些才藝就派上了用處。姑娘們大顯身手，琴棋書畫，書法棋藝猶如百花齊放，好不美麗。

 這個節日除了吃月餅，欣賞才藝還有觀燈。每到這一天，皇宮會張燈結綵，做各種各樣的花燈，有兔子燈，老虎燈，小狗燈等等，將它掛在高處，或者放在水裡。皇帝帶著嬪妃和大臣欣賞花燈和猜花燈上的燈謎。如果有學識淵博的世家公子拔的頭籌，有可能會成為皇帝的乘龍快婿，也有可能會成為皇帝的左膀右臂。古代雖然沒有手機，電視劇等這些娛樂的東西，但他們的節目也是相當精彩的。

8、中秋賞月，你可知道古代官員這一天會接到何種賞賜嗎？

中秋節是中國的傳統節日，也象徵頌祥鏈著團圓的寓意。所以在這一天，帝王會舉辦宴會宴請大臣們，同時會賞賜一些月餅和銀兩等作為過節賞賜品。而對於那些不在京城的地方官員們，朝廷也會提前把這些賞賜分發給到地方官員。當然，賞賜的這些過節福利也是根據官員的級別有所不同。

在古代的皇宮里，每逢佳節免不了要進行祭拜，但是祭拜不是所有官員都可以參加的，而是只有官職到一定級別，或者是屬於皇室成員身份的官員才有資格參野孫加。祭拜活動結束後，帝王就會宴請在京城的官員參加中秋宴會。一是有君臣是一家的含義，二是藉此機會和君臣之間可以除了政事外，找個機會聊聊家常拉近關系。但是宴會一般不會延續很長時間，因為需要讓官員回去和家人團聚。

帝王賞賜給官員們的賞賜中，不管有哪些名貴的東西，但是其中最有意義的必須是月餅。從唐代開始帝王還會在中秋宴會上進行分食月餅，借用月餅的寓意傳遞出帝王對官員和官員家人們一種祝福。官員在宴會結束後會把這個月餅帶回家，等於把帝王的祝福帶回和家人一起分享。同樣沒有參加宴會的官員，賞賜中的月餅也是會和家人分享，表示對帝王祝福的感恩。

朝廷除了會幫帝王准備給官員們的賞賜外，也會在民間組織一些賞月的活動，便於官員們和宴攜老百姓們娛樂。在古代，傳統文化的呈現非常重視，在這種有特別意義的節日，會有很多傳統禮儀。所以說不僅皇宮有祭拜典禮，其實民間也有，祭拜信仰里的神明，把自己對生活的期望通過祭拜神明求得心理寄託。同時祭拜過世的祖先，表達對親人的懷念。

9、古代的皇帝是怎麼過中秋節的？會比今天還熱鬧嗎？

古代的皇帝是怎麼過中秋節的？會比今天還熱鬧嗎？中秋在《周禮》中就有記載，陰歷七、八、九月為秋，而八月十五恰好是正中，於是稱中秋。

在周代己有"帝王秋夕(拜)月"的活動，在漢代中秋之日敬老、養老，晉時亦有賞月活動，不過不太普遍，直到唐代通過嫦娥奔月、明皇游月宮等神話故事的結合，使之富有浪漫色彩，通過文人的歌頌，唐初開始有了中秋節之稱。北宋則正式定八月十五為中秋節至今，舊歷中己是僅次於春節的第二大節日。古人怎樣過八月節呢?

一、月為中心。

1.祭月:沒大香案，擺月餅，各種水果為祭品，其中西瓜必緩神扒不可少，還要切成蓮花狀，將月亮神放在月亮的方位。

2.拜月，全家人依次叩拜，叩拜後每個人都要領月餅。一塊月餅要一家人都吃到。

3.玩月，其實就是賞月，宋時最盛，富人在樓台館閣、窮人在田野山丘，到處是家庭，所以這瞎慧一天又稱團圓節，通宵達旦，觀賞月亮。宮里還舉行中秋晚會，絲竹通宵不息，樂聲飄往宮外，連小孩子都不肯睡覺。宵禁也取消了。

二、花燈.

既然是晚上，當然擾昌少不了燈光，

1、比較富裕的家庭燃塔燈，扎燈籠，做果品、鳥獸.魚蟲形狀，及慶賀中秋字樣，有各種顏色，中秋夜系於竹竿上，高豎於瓦檐或露台上，稱"樹中秋"，一般家庭樹兩個柱子掛兩盞燈，各自得其樂。

2、河燈。成百上千的小花燈在河上飄浮。

3、祭兔兒爺，有賣兔兒爺燈的。

三、食物.

,最少不了的當然.是月餅，具說初為胡餅，楊貴妃嫌不好聽，改為月餅。南方還喝桂花酒。八月蟹兒肥，還有吃螃蟹的，各地情況不一。另外就是大批不同的水果:萍果、梨、桃子、葡萄、西瓜等等

10、古時中秋節干什麼

古時中秋節帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制，祭月的日期為八月十五，正值三秋之半，所以又有秋節、八月節之稱，又因有祈求團圓的習俗，所以又有團圓節之稱賀侍。

中秋節是秋季時令習俗的綜合，其所包含的節俗因素，大都纖拍胡有著古毀攔老的淵源。中秋節與春節、清明節、端午節並稱為中國四大傳統節日。