端午節做什麼包粽子賽龍舟
1、端午節有哪些活動?
端午節主要有扒龍舟、祭龍、采草葯、掛艾草與菖蒲、拜神祭祖、洗草葯水、打午時水、浸龍舟水、食粽、放紙鳶、睇龍船、拴五色絲線、薰蒼術、佩香囊等活動。其中, 扒龍舟活動在中國南方沿海一帶十分盛行,傳出國外後深受各國人民喜愛,並形成了盛大的國際賽龍舟比賽。

端午節有哪些活動
端午節,又稱端陽節、龍舟節、重午節、龍節、正陽節、天中節等,節期在農歷五月初五,是中國民間的傳統節日。端午節源自天象崇拜,由上古時代祭龍演變而來。其本是南方吳越先民創立用於拜祭龍祖的節日,因傳說戰國時期的楚國詩人屈原在五月五日跳汨羅江自盡,後來人們亦將端午節作為紀念屈原的節日。
2、端午節要干什麼
端午節要吃粽子、賽龍舟、點雄專黃酒、佩戴香囊、懸艾葉菖蒲。
1、吃粽子
粽子最初是用來祭祀的,為了讓江中的魚兒不吃楚國屈原大夫的身體,所以將粽子投入水中,後來便漸漸成為端午的一種傳統食物。
2、賽龍舟
賽龍舟現在不僅是一種民間習俗活動,也是一種正式的體育競技項目,在很多少數民族地區以及長江流域都很流行。
3、點雄黃酒
將雄黃浸泡在酒中,然後將雄黃酒點在人的額頭、耳朵肢冊、鼻埋檔子、手心等地,祈望遠離毒蟲,消災防病。
4、佩戴香囊
端午節來臨之際,給小孩子佩戴香彎飢亂囊或者荷包,寄託辟邪、遠離瘟疫的意思,另外是一種很好的點綴裝飾物。
5、懸艾葉菖蒲
民諺說:「清明插柳,端午插艾」。在端午節,人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除,以菖蒲、艾條插於門眉,懸於堂中。
3、端午節為什麼要賽龍舟,包粽子
記得小時候過端午節,我媽都會給我包粽子,還會用艾葉煮雞蛋。我們小夥伴們都會拿著粽子和雞蛋去學校。當時還有一個娛樂節目,就是碰雞蛋。兩個人一人拿一個雞蛋相互碰,誰的雞蛋破的少誰就贏,玩的那個不亦樂乎。南方的端午節除了吃粽子,還有賽龍舟的習俗。我也曾看過一些龍舟比賽,那場面也是非常壯觀。
端午節的時候大家又吃粽子,又賽龍舟,那麼這些習俗是怎麼來的呢?
端午節的的來源有很多傳說,其中最著名的就是紀念春秋時期楚國偉大詩人屈原。屈原大家都了解,偉大的詩人,給後人留下了很多不朽的詩篇,其中比較著名的就是《離騷》。同時他也是楚懷王的大臣,忠君愛國、憂國憂民。楚國被秦國攻破後,屈原內心悲痛萬分,不願苟活,最終投江自盡。
據說屈原死後,楚國百姓異常傷心,百姓自發組織去江邊祭奠他。好多漁夫劃著船隻,在江里打撈屈原的屍體。有的人把為屈原准備的飯團、雞蛋都扔到江里,說是把江里的魚蝦喂飽,這樣它們就不會咬屈原的屍體了。人們為了防止飯團被江里的蛟龍吃了,就把飯團用樹葉子包好,外面纏上絲帶,慢慢就發展成了粽子。
從此以後每年的五月初五,就有了賽龍舟、包粽子的習俗,用來紀念屈原。
端午節是我們中華民族的傳統節日,無論是北方的吃雞蛋、吃粽子還是南方的賽龍舟,這都給我們的日常生活增添了色彩。生活本該有種儀式感,就是這些大大小小的傳統節日,才讓我們的生活有了更多的樂趣和希望。
4、端午節的習俗(做什麼?吃啥?什麼活動?)
端午節的有吃粽子、賽龍舟、佩香包等,具體如下:
1、賽龍舟
「龍舟」一詞,最早見於先秦古書《穆天子傳》卷五:「天子乘鳥舟、龍舟浮於大沼。」預《九歌·湘君》中「駕飛龍今北征,邅吾道兮洞庭」,「石瀨淺淺,飛龍兮翩翩」,學者們也認為「飛龍」即龍舟。龍船競渡前,先要請龍、祭神。廣東龍舟,在端午前要從水下起出,祭過在南海神廟中的南海神後,安上龍頭、龍尾,再准備競渡。
並且買一對紙制小公雞置龍船上,認為可保佑船平安。閩、台則往媽祖廟祭拜。人們祭祀龍神廟時氣氛很嚴肅,多祈求農業豐收、風調雨順、去邪祟、攘災異、事事如意,也保佑劃船平安。唐、宋、元、明、清各代的帝皇,均有臨水邊觀看龍舟的娛樂,也屬於游戲之類。在劃龍船時,多有唱歌助興的龍船歌流傳。如湖北秭歸劃龍船時,有完整的唱腔,詞曲根據當地民歌與號子融匯而成,唱歌聲雄渾壯美,扣人心弦,即「舉揖而相和之」之遺風。
2、掛艾草與菖蒲
民諺說:「清明插柳,端午插艾」。在端午節,人們把插艾草和菖蒲作為重要內容之一。「手執艾旗招百福,門懸蒲劍斬千邪」。端午節在門口掛艾草、菖蒲,就像貼上一道靈符,可以趨利避害。艾草是一種可以治病的葯草,有較強的驅毒除瘟作用,插在門口代表招百福,可使主人身體健康。
菖蒲天中五瑞之首,象徵驅除不祥的寶劍,因為生長的季節和外形被視為感「百陰之氣」,葉片呈劍型,插在門口可以避邪。 一般會將艾草綁成一束,然後插在門楣上,或是在門楣兩端分別插上一根艾草。又或者將艾、菖蒲用紅紙綁成一束,然後插或懸在門上。晉代《風土志》中有載「以艾為虎形,或剪綵為小虎,帖以艾葉,內人爭相裁之。以後更加菖蒲,或作人形,或肖劍狀,名為蒲劍,以驅邪卻鬼」。
3、吃粽子
端午節吃粽子是一大習俗。粽子,又叫「角黍」、「筒粽」。其由來已久,花樣繁多。據記載,早在春秋時期,用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀,稱「角黍」;用竹筒裝米密封烤熟,稱「筒粽」。東漢末年,以草木灰水浸泡黍米,因水中含鹼,用菰葉包黍米成四角形,煮熟,成為廣東鹼水粽。晉代,粽子被正式定為端午節食品。當時包粽子的原料除糯米外,還添加中葯益智仁,煮熟的粽子稱「益智粽」。
南北朝時期,出現雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等,品種增多。到了唐代,粽子的用米已「白瑩如玉」,其形狀出現錐形、菱形。宋朝時,已有「蜜餞粽」,即果品入粽。元、明時期,粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉,後來又出現用蘆葦葉包的粽子,附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等,品種更加豐富多彩。一直到現在,每年端午,家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子,花色品種更為繁多。
4、沐蘭湯
端午日洗浴蘭湯是《大戴禮》記載的古俗。但這里蘭不是蘭花,而是菊科的佩蘭或草葯,有香氣,可煎水沐浴。《九歌·雲中君》亦有「浴蘭湯會沭芳」之句。《荊楚歲時記》:「五月五日,謂之浴蘭節。」《五雜俎》記明代人因為「蘭湯不可得,則以午時取五色草拂而浴之」。後來一般是煎蒲、艾等香草洗澡。
在廣東,則用苦草麥葯或艾、蒲、鳳仙、白玉蘭等花草;在湖南、廣西等地,則用柏葉、大風根、艾、蒲、桃葉等煮成葯水洗浴。不論男女老幼,全家都洗,此俗至今尚存,據說可治皮膚病、去邪氣。
5、栓五色絲線
中國傳統文化中,象徵五方五行的五種顏色"青、紅、白、黑、黃"被視為吉祥色。在端午這一天,孩子們要在手腕腳腕上繫上五色絲線,以保安康。 因而,端午節清晨,各家大人起床後第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。
系線時,禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或丟棄,只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時,拋到河裡。據說,戴五色線的兒童可以避開蛇蠍類毒蟲的傷害;扔到河裡,意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走,兒童由此可以保安康。
6、戴香包
香包又叫香袋、香囊、荷包,有用五色絲線纏成的,有用碎布縫成的,內裝香料(用中草葯白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行製成),佩在胸前,香氣撲鼻。陳示靚的《歲時廣記》引《歲時雜記》提及一種「端五以赤白彩造如囊,以綵線貫之,搐使如花形。」以及另一種「蚌粉鈴」:「端五日以蚌粉納帛中,綴之以綿,若數珠。
令小兒帶之以吸汗也」。這些隨身攜帶的袋囊,內容物幾經變化,從吸汗的蚌粉、驅邪的靈符、銅錢,辟蟲的雄黃粉,發展成裝有香料的香囊,製作也日趨精緻,成為端午節特有的民間藝品。戴香包頗有講究。老年人為了防病健身,一般喜歡戴梅花、菊花、桃子、蘋果、荷花、娃娃騎魚、雙蓮並蒂等形狀,象徵鳥語花香,萬事如意,夫妻恩愛,家庭和睦。小孩喜歡的是飛禽走獸類如虎、豹子;猴子上竿、斗雞趕兔等。
7、飲蒲酒、雄黃酒、硃砂酒
《荊楚歲時記》:「以菖蒲或鏤或屑,以冷酒。」蒲酒味芳香,有爽口之感,後來又在酒中加入雄黃、硃砂等。明謝肇淛《五雜咀》:「飲菖蒲酒也,而又以雄黃入酒飲之。」明馮應京《月令廣義》:「五日用硃砂酒,辟邪解毒,用酒染額胸手足心,無會虺(古書上說的一種毒蛇)蛇之患。又以灑牆壁門窗,以避毒蟲。」此俗流傳較廣。
古語曾說:「飲了雄黃酒,病魔都遠走。」雄黃是一種礦物質,俗稱「雞冠石」,其主要成分是硫化砷,並含有汞,有毒。一般飲用的雄黃酒,只是在白酒或自釀的黃酒里加入微量雄黃而成,無純飲的。雄黃酒有殺菌驅蟲解五毒的功效,中醫還用來治皮膚病。
在沒有碘酒之類消毒劑的古代,用雄黃泡酒,可以祛毒解癢。未到喝酒年齡的小孩子,大人則給他們的額頭、耳鼻、手足心等處塗抹上雄黃酒,意在消毒防病,蟲豸不叮。
8、畫額
端午節時以雄黃塗抹小兒額頭的習俗,雲可驅避毒蟲。典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫「王」字,一借雄黃以驅毒,二借猛虎(「王」似虎的額紋,又虎為獸中之王,因以代虎)以鎮邪。清富察敦祟《燕京歲時記》:「每至端陽,自初一日起,取雄黃合酒灑之,用塗小兒領及鼻耳間,以避毒物。」除在額頭、鼻耳塗抹外,亦可塗抹他處,用意一致。山西《河曲縣志》雲:「端午,飲雄黃酒,用塗小兒額及兩手、足心,謂可卻病延年。」
9、跳鍾馗
自晉代以來跳鍾馗、鬧鍾馗是端午節和春節的重要內容。據北宋沈括《夢溪補筆談》記載:唐明皇患疾近一月,忽夢二鬼。小鬼竊得皇上玉笛及楊貴妃之紫香囊奔逃,大鬼乃捉小鬼刳其目,然後擘而啖之。大鬼道:「臣為鍾馗,即武舉不捷之士也,誓與陛下除天下之妖孽。」
唐明皇醒後,即病癒,便召畫工吳道子,囑其按夢中情景畫鍾馗捉鬼圖,道子揮筆即成,明皇見後,竟與所夢一模一樣,驚嘆不已。後來,鍾馗畫漸漸走入民間,繪制鍾馗畫大都作於五月端午節這一天,或者端午節的前後幾天。到了清代,江南蘇、浙一帶的居民大都在農歷五月於大門或堂中掛鍾馗圖一月,以期驅邪除害、祛凶引福。
10、佩長命縷
五色長命縷亦稱續命縷、續命絲、延年縷、長壽線,百索、辟兵紹、五彩縷等,名稱不一,形制、功用大體相同。其俗在端午節以五色絲結而成索,或懸於門首,或戴小兒項頸,或系小兒手臂,或掛於床帳、搖籃等處,俗謂可避災除病、保佑安康、益壽延年。
此類節物的形制大體有五:簡單的以五色絲線合股成繩,系於臂膀;在五彩繩上綴飾金錫飾物,掛於項頸;五彩繩折成方勝,飾於胸前;五彩繩結為人像戴之;以五彩絲線綉繪日月星辰烏獸等物,敬獻尊長。此俗始於漢代。
5、端午節的習俗有哪些我回答分別有吃粽子賽龍舟系彩繩和制香囊?
「端午節的習俗有哪些你回答分別有吃粽子賽龍舟系彩繩和制香囊」是對的,但還不完整。
端午節的習俗有賽龍舟,吃粽子,懸掛鍾馗像,掛艾草、菖蒲和榕枝,戴長命縷,戴香包,飲雄黃酒,采百葯,洗草葯水,鑄陽燧,挑「端午擔」,佩長命縷,放紙鳶,浸龍舟水,打午時水,貼午時符,新抱手藝,送災難,薰蒼術,鬥草,畫額,佩豆娘,避五毒,吃五黃等。
端午節又稱端陽節、龍舟節、重五節、天中節等,是集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂和飲食為一體的民俗大節。端午節源於自然天象崇拜,由上古時代祭龍演變而來。
端午節與春節、清明節、中秋節並稱為中國四大傳統節日。端午文化在世界上影響廣泛,世界上一些國家和地區也有慶賀端午的活動。2006年5月,國務院將其列入首批國家級非物質文化遺產名錄;自2008年起,被列為國家法定節假日。2009年9月,聯合國教科文組織正式批准將其列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》,端午節成為中國首個入選世界非遺的節日。
1、賽龍舟:
端午消型節的來歷,有好幾種說法,我們最熟悉的一種,就是紀念屈原。傳說五月初五這天,屈原跳進汨羅江後,當地的老百姓聞訊後,大家就馬上劃船過來撈救,一直行至洞庭湖,也沒發現屈原的屍體。那天恰逢下雨,湖上的小船就匯集在岸邊的亭子旁邊。當其他人知道這件事情後,也都冒雨前來,爭相劃船到洞庭湖上來。為了寄託大家對屈原的哀思,此後就逐漸發展為龍舟競賽。
2、吃粽子:
端午節的節日食品,就是粽子。吃粽子的傳說,和賽龍舟一樣,都是為了紀念屈原。
傳說屈原於五月初五日投汨羅江後,被水中蛟龍所困,人們哀憫同情屈原,每到這一天的時候,就將五色絲的粽子投入江中,以驅趕蛟龍。後來,粽子便成了最受人們歡迎的端午節食品。
3、懸掛鍾馗像:
在江淮地區,每到端午節,都有家家懸掛鍾馗像的習俗,用以鎮宅驅邪。
4、掛艾草、菖蒲、榕枝,祈求平安:
在端午節期間,民間還有在門口掛艾草、菖蒲、榕枝的習俗。艾草大家都很桐喊熟悉,是一種可以治病的草葯,針灸里的灸法,就是以艾草作為主要成分,放在穴位上進行灼燒來治病,把它插在門口,也可以使身體健康;菖蒲,被老百姓視為百陽之氣,插在門口上,可以避邪;門口掛榕枝的寓意是使身體矯健,百病不生。還有的地方是掛石榴、胡拿輪猜蒜、山丹,都是寄託人們對平安、健康的美好願望。
5、戴長命縷,保佑安康:
端午節的另一個重要習俗,就是戴長命縷,也稱續命縷、續命絲、長壽線、延年縷等。長命縷一般用五種顏色的線搓成彩色線繩,或者做出各種形狀的小飾品,在端午節的那一天,掛在小孩子的手腕、腳腕,或者脖子上,據說可以避災除病,保佑安康,益壽延年。
6、戴香包,防病健身:
香包,又稱香囊、香袋、荷包等,有用五色絲線纏成的,也有用碎布做成的,裡面可以裝上各種香料,比如一些中草葯,還有茶葉、荷花等等,然後佩戴於胸前,香味撲鼻,還可以防病健身。因為戴香包老少皆宜,深受人們喜愛,現在的香包做得越來越精緻,已經成為端午節特有的民間工藝品。
7、飲雄黃酒,殺毒避邪:
端午節飲雄黃酒的來歷,也與屈原有關。傳說屈原投江以後,人們為了不讓蛟龍吃掉屈原的遺體,就紛紛往江里拋入粽子。有一位老醫生,將一壇雄黃酒倒入江中,說是可以葯暈蛟龍。過了不久,水面上果然浮起一條蛟龍。人們於是就把蛟龍拖到岸邊,抽筋剝皮,把龍筋纏在孩子們的脖子和手腕上,然後用雄黃酒塗抹在小孩兒的耳、鼻、額頭、手、足等處,希望孩子們能夠免受蟲、蛇的傷害。
8、采百葯,防禦疾病:
采百葯,也叫「采百草」。農歷五月,正是天氣炎熱,疾病多發的季節,很多毒蛇害蟲都開始繁殖活躍起來,很容易給人帶來傷害。於是,為了抵禦疾病,康健身體,人們在端午到來之時,就開始遍尋百草,採集葯材,然後將這些葯材用於飲食、沐浴、熏煙,或者當作門飾,以防禦各種疾病。
9、洗草葯水:
洗草葯水,端午習俗之一,端午這天是草木一年中葯性最強的一天,端午日遍地皆葯。端午日洗草葯水可治皮膚病、去邪氣。端午期間,我國不少地方有采草葯煮草葯水沐浴的習俗,端午草葯的葯性在其中發揮了至關重要的作用。此俗至今尚存,且廣泛流行。在廣東,兒童用苦草麥葯或艾、蒲、鳳仙、白玉蘭等花草煮水洗,少年、成年男子則到江河、海邊沖涼,謂之洗龍舟水,洗去晦氣,帶來好運。
10、挑「端午擔」:
挑「端午擔」指的是過去每逢過農歷端午節,「毛腳女婿」(寧波人稱已定親的准女婿為「毛腳女婿」)要用披紅掛彩的米籮筐,挑上一份厚重的禮品到女方家裡去,這便是挑「端午擔」。
11、鑄陽燧:
東漢王充的《論衡》記載了端午節「鑄陽燧」的禮儀習俗:「陽燧取火於天,於五月丙午日中之時,消煉五石,鑄以為器,摩勵生光,仰以向日,則火來至,此取真火之道也」。古人認為,午月午日午時具三重之火,是陽氣極盛之時,在此時刻以火克金,是最佳的熔金鑄鏡的時刻,鑄成的銅鏡具有不可思議的神力。以鏡辟邪的習俗,在南方沿海一帶有著廣泛的應用和遺傳,常能見到出生不久的小孩子,身上佩帶著銀制的鏡子等飾物,這類銀飾、小鏡子等,就是用於孩子們辟邪。新建的寺廟道觀,其屋脊的正中也往往裝飾著銅鏡。就是現代小區嶄新建築的門、窗上方,也往往能發現懸掛著的鏡子,這些都是用於所謂的辟邪。由此可見鏡子辟邪的文化信仰在民間根深蒂固。
12、浸龍舟水:
端午節期間浸龍舟水是華南地區的傳統習俗,人們將端午前後的降強水稱之為龍舟水、端陽水、發龍水、龍降水等,認為這種水是吉祥的水,有辟邪作用。龍舟水,發生在小滿至夏至期間。在我國農耕文化中,雨與龍是聯系在一起的,龍不僅是祥瑞之物、更是和風化雨的主宰,龍飛天上,行雲布雨。在自然天象上,仲夏期間正是蒼龍七宿飛升正南中天之時,在《易經·乾卦》爻辭中曰:「飛龍在天」。仲夏端午「飛龍在天」這期間,我國相應地域往往雨水明顯增多。按照傳統說法浸龍舟水寓意吉祥如意、事事順心。每年「龍舟水」來時,人們就會帶著家人到江邊去洗龍舟水,古人認為「龍舟水」有辟邪的作用,可凈身,洗去晦氣,帶來吉祥。
13、放紙鳶:
在中國南方一帶城市,端午節放風箏也是一種習俗。端午時期,兒童放風箏稱之為「放殃」。風箏,即紙鳶。它是玩具,在竹篾等骨架上糊上紙或絹,拉著系在上面的長線,趁著風勢可以放上天空,屬於一種單純利用空氣動力的飛行器。
14、佩長命縷:
長命縷是端午節時的厭勝佩飾,長命縷亦稱續命縷、續命絲、延年縷、長壽線、百索、辟兵紹、五彩縷等,名稱不一,形制、功用大體相同。其俗在端午節以五色絲結而成索,或懸於門首,或戴小兒項頸,或系小兒手臂,或掛於床帳、搖籃等處,俗謂可去邪祟、避災除病、益壽延年。此俗始於漢代。東漢應劭《風俗通·佚文》:「午日,以五彩絲系臂,避鬼及兵,令人不病瘟,一名長命縷,一名辟兵紹」。
15、打午時水:
端午節"打午時水」是盛行於南方沿海一帶的傳統習俗,打午時水即是端午當天中午11點到13點之間在井裡打水,古人把打上來的午時水視為大吉水,這個時候的水是最能辟邪。重午日的午時,陽上加陽,所以「午時水」有「極陽水」之稱;亦稱龍目水、正陽水等。這一天的午時陽氣最盛,端午日午時驅邪最佳,具有辟邪、凈身、除障的效果。台南有取午時水打鐵的傳統,利用午時水的至陽之氣,可讓各項鐵具更堅固耐用。據說午時水用來泡茶釀酒特別香醇,生飲甚至具有治病的奇效。閩南民間諺語說,「午時洗目睭(眼睛),明到若烏鶖」;又說,「午時水飲一嘴,較好補葯吃三年」。
16、貼午時符:
舊時廣東一些地方有貼「午時符」的習俗。午飯後,家家貼「午時符」。符用寬約一寸,長近一尺的黃紙條,上面用硃砂寫上「五月五日午時書,官非口舌疾病蛇蟲鼠蟻皆消除」等字樣。在大門上懸掛菖蒲、鳳尾、艾葉等,並紮上一束蒜頭,塗以硃砂避邪。也有些人家還在門上貼上用黃紙寫的小對聯:「艾旗迎百福,蒲劍斬千邪。」
17、新抱手藝:
廣州人對端午節很重視,舊俗在農歷五月初二至初四便有送節之舉。年輕「新抱」(媳婦)們,用「全盒」六個或四個,盛以粽子、豬肉、生雞、雞蛋、水果、酒等回娘家向長輩賀節。姑娘和兒童們掛香包,掛包以五色絲線編織,香包中裝有檀香、八角、花椒、琉璜等,一般均為新媳婦所送,一方面體現新媳婦的賢良,一方面體現新媳婦的手藝,俗稱「新抱手藝」。
18、送災難:
送災難,是古時流行於我國南方一些地方的端午民俗,該民俗主旨是驅邪、消災。端午節正午以燒符水洗手眼後,潑灑於道,稱為「送災難」。另有形式為,從社境廟宇迎接行身神像出巡遊境,寓意神明降落民間,巡視鄉里,保佑合境平安;道公佬並以法水、貼符驅逐邪凡魅。
19、薰蒼術:
薰蒼術是端午節傳統習俗活動之一,在民間用蒼術消毒空氣,即將天然的蒼術捆綁在一起,燃燒後產生的薄煙,不僅會散發出清香,還可以驅趕蚊蟲,令人神清氣爽。
20、鬥草:
鬥草是一種由采草葯衍生而成的民間游戲,於端午日外出,找些奇花異草互相比賽,以新奇或品種多者為勝。起源無考,普遍認為與中醫葯學的產生有關。漢以前不見鬥草之戲(《歷代社會通俗事物考·尚秉和》)。鬥草以對仗形式互報花名、草名,多者為贏,兼具植物知識、文學知識之妙趣;兒童則以葉柄相勾,捏住相拽,斷者為輸,再換一葉相鬥。
21、畫額:
端午節時以雄黃塗抹小兒額頭的習俗,雲可驅避毒蟲。典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫「王」字,一借雄黃以驅毒,二借猛虎(「王」似虎的額紋,又虎為獸中之王,因以代虎)以鎮邪。清富察敦祟《燕京歲時記》:「每至端陽,自初一日起,取雄黃合酒灑之,用塗小兒領及鼻耳間,以避毒物。」除在額頭、鼻耳塗抹外,亦可塗抹他處,用意一致。
22、佩豆娘:
佩豆娘是舊時端午節婦女的頭飾,。多見於江南。一些地區亦稱作健人。此物一說源於古代的步搖,一說即艾人的別樣形式。《清嘉錄》引《唐宋遺紀》雲:「江誰南北,五日釵頭彩勝之制,備極奇巧。凡以繒銷翦制艾葉,或攢綉仙、佛、合、烏、蟲、魚、百獸之形,八寶群花之類。
23、避五毒:
端午在古代北方人心目中是毒日、惡日,在民間信仰中這個思想一直傳了下來,所以有了種種求平安、避五毒的習俗。五毒是指蜈蚣、毒蛇、蠍子、壁虎和蟾蜍,這五種動物是古時北方盛傳的五大毒物。就現有文獻記載來看,兩漢時的北方端午風俗主要以避惡為主。古時候南北風俗各異,北方古人把端午視為「毒日、惡日」而避之。其實這是由於北方夏季天氣燥熱,瘟疫易流行,加上蛇蟲繁殖易咬傷人,這才讓北方古人逐漸形成「避五毒」、「躲端午」等習俗。
24、吃五黃:
五黃,即是黃魚、黃瓜、黃鱔、鴨蛋黃、雄黃酒(雄黃酒有毒性,一般都喝普通的黃酒代替雄黃酒)。吃五黃是漢族的民間風俗,流行於江南等地。農歷五月,江南人稱五黃月,因有五種帶「黃」音的食物上市而得名。
在端午節的中午吃五黃餐,即是把五種黃顏色的食物混在一起吃。因為中醫理論認為,端午節是在農歷五月初五,是一年中陽氣最盛的時候,而中午,又是一天中陽氣最盛的時候,可利用端午節氣的力量,抑制霉運、提升自己的精力。
總而言之,我國端午的習俗內容豐富多彩,全國各地因地域文化不同而又存在著習俗內容或細節上的差異。通過各種傳統民俗活動展演,既能豐富群眾精神文化生活,又能很好的傳承和弘揚傳統文化。
6、端午節的習俗有什麼?
作為國內四大傳統節日和中國首個入選世界非遺的節日,端午節承載著2000多年華夏文化的記憶,承載著神州大地代代相傳的習俗。今天,讓我給大家介紹一下過端午的一些個習俗吧。
端午節習俗:
1、吃粽搏虛子
據說,「端午食粽」是為紀念屈原形成的。元朝馬致遠在《雙調拔不斷》中說道「屈原清死由他恁,醉和醒爭堪」。據西晉新平太守周處所寫的《風士記》記載:「仲夏端午,烹鶩角黍。」其中的「角黍」便是粽子的古稱。可見到晉代,粽子成為端午節的節慶食物。包粽子的習俗一直延續至今,梁實秋散文集《雅舍談吃》中,更是直接將端午節稱為「粽子節」。
2、雞蛋
煮粽子的鍋里一定要煮雞蛋,據說吃端午節粽鍋里的煮雞蛋夏天不會生瘡;把粽子鍋里煮的蛋放在正午時陽光下曬一會再吃,整個夏天都不會頭痛。
3、賽龍舟
傳說是楚國人借龍舟紀念屈原。《隋書·地理志》記載在屈原投江後,「士人追至洞庭,不見。湖大舟小,莫得渡者,鼓棹爭歸……其迅楫齊馳,棹歌亂響,喧振水陸,觀者如雲。」其實,「龍舟競渡」早已出現。聞一多先生的《端午考》中提到,劃龍舟之習俗早已存在於吳越水鄉一帶,目的是通過祭祀龍圖騰以祈求避免水旱之災。隨著時代的發展,賽龍舟這項傳統民俗文化活動也逐步流傳至海外,並被世界各地人民接受和喜愛,並被列入國家體育比賽項目。
4、插艾
是我國一項民間習俗,以艾草懸插於門戶、堂屋、床頭等處,起到辟邪祈福的作用。豐子愷的《端陽憶舊》中便提到,端午的早晨要製造蒲劍,選取最像寶劍的葉,加以劍柄,預備正午時和桃葉一並掛在每個人的床上。
5、佩香囊
不但有避邪驅瘟之意,而且有襟頭點綴之用。香囊內通常填充一些具有芳香開竅的中草葯,有清香、驅蟲、避瘟、防病的功能。
6、點雄黃酒
雄黃是一種葯材,據說能殺百毒。在端午節時,將雄黃泡在酒中,在小孩的耳朵、鼻子、腦門、手腕、腳腕等處抹上雄黃酒,據說,這種做法可以使蚊蟲、蛇、蠍、蜈蚣、壁虎、蜘蛛等不上身。
7、戴五彩繩
端午節系五彩繩的習俗起源於漢代。漢代應助《風俗通義》有記:「五月五日,賜五色續命絲,俗說以益人命。」民間把五彩拍世繩看成「五彩龍」,端午節拴五彩繩有保護兒童驅妖避邪之意。隨水沖走的五色繩就會變成小龍,帶走你身上的不好的東西。這樣一來,煩惱、憂愁都隨基賀燃著雨水流走,會帶來一年的好運。
8、掛小掃帚
端午節用綁有紅線的掃帚掃垃圾出門,稱「掃歲地」。綁有紅線的掃帚亦表示吉祥如意。把苘麻染成黃色,然後用紅線勒成約一寸長的小掃帚和小炊帚,在端午節這天打掃房屋,並且在身上佩戴這樣的小掃帚,寓意掃除垃圾,清潔衛生又有掃除晦氣,消災除病,驅除災魔和不祥。
端午節作為中華民族的一個傳統節日,承載著厚重的歷史文化、蘊含著豐富的人文精神,在這個節日中,我們可以深切的感受到中華文化的源遠流長與博大精深。自古以來,每逢此時,人們載歌載舞,表達祝福。端午節來臨,我們同樣要以各種方式表達祝福與敬意,祈願祖國繁榮富強、社會和諧穩定、人民安居樂業。
7、端午節都要干什麼
端午節要包粽子,吃粽子、賽龍舟、掛艾草、系五彩繩、拜神祭祖、采草葯等。其中,端午食粽是中華民族自古以來的傳統習俗,最初是當作拜祭祖先和神靈的貢品。後來,端午節包粽子和吃粽子的習俗一直流傳至今。
端午節都要干什麼
端午節,又稱端陽節、龍舟節、重午節、龍節、正陽節、天中節等,節期在農歷五月初五,是中國民間的傳統節日。端午節源自天象崇拜,由上古時代祭龍演變而來。端午節與春節、清明節、中秋節並稱為中國四大傳統節日。端午文化在世界上影響廣泛,世界上一些國家和地區也有慶賀端午的活動。
端午習俗主要有扒龍舟、祭龍、采草葯、掛艾草與菖蒲、拜神祭祖、洗草葯水、打午時水等。其中,扒龍舟與食粽是端午節的兩大禮俗,這兩大禮俗在中國自古傳承,至今不輟。粽,即「粽籺」,俗稱「粽子」,屬「籺」的其中一種。
8、關於端午節的習俗50字
端午習俗包括包粽子、賽龍舟,掛菖蒲、戴香囊、掛鍾馗像驅鬼、鬥草游戲、佩嘩寬戴長命縷、伍子胥公祭活動等等,這些都是端午節的傳統慶蘆絕習俗。
(8)端午節做什麼包粽子賽龍舟擴展資料:
1、端午食粽。端午食粽是端午節最重要的一件事情,每到端午節前夕,廳堂里妯娌婆媳團團圍譽姿坐,或者就在彈石路邊,小藤椅幾張圍攏來,滿目青綠的箬葉,糯米的晶瑩,傍晚,就飄來了香氣,還有要好鄉鄰互相端碗送去,交流各家手藝,味道鹹淡,賣相如何,這是現代人生活里難得的悠遠古風,是蘇州人津津樂道的佐餐美食。
2、鬥草游戲。所謂鬥草,一種是互答花草名,《紅樓夢》中就有這樣的記載:「這一個說『我有觀音柳』,那一個說『我有羅漢松』;那一個又說『我有君子竹』,這一個又說『我有美人蕉……」如此循環比答,誰能答到最後為勝。
3、佩戴長命縷。長命縷由紅、黃、藍、白、黑五種顏色的線編織而成,這種長命縷通常都會編織得很長,以表達人們對健康長壽的渴望。同時五色也代表了五方之神,也有向神靈祈福的意願在內。
9、端午節都要做什麼?
告訴孩子端午節的習俗
1.包粽子
粽子最初是用來祭福的,為了讓江中的魚兒不吃楚國屈原大夫的身體,所以將粽子投入水中。後來便薪漸成為端午的一種稿廳傳統食物。
2.賽龍舟
賽龍舟現在不緊是一張民間習俗活動,也是一種正式的體育項目,在很多少數民族地區以及長江流域都很流行。
3.雄黃酒
將雄黃浸泡在酒中,然後將雄黃酒點在人旬額頭、耳朵、鼻子、手心等地,期望遠離毒蟲,消災防病。
4.佩戴香囊
端午節來臨之際,給小孩子佩戴香囊或者荷包,寄託辟邪遠離瘟疫的意思。男外是一種很好的點綴裝飾。
5.掛艾草
端午的時候,人們喜歡把艾草掛在大門的兩側。寓意消除病病,驅除酶氣、招福讓家人的身體健康以履好運氣
6.系五彩繩
古代認為五彩色是吉祥色,所以在端午節用五彩姿亂繩系在孩子自手腕、腳腕或者頸子上,寓意消定躲道、遠離病病、平跡敬檔密長壽。