端午節為什麼要帶五

1、端午節為什麼要帶五彩繩？

五綵線，古代也叫五彩長命縷。端午節最初是給女孩子過的節日，是中國的女兒節。系五彩長命縷，這是宋代就有的古老習俗。用紅綠黃白黑色粗絲線搓成彩色線繩，系在女孩子的手臂、頸項上，叫長命縷、續命縷。明人余有丁《帝京五日歌》所雲「系出五絲命可續」，指的就是這種習俗。 漢·應劭《風俗通》載：「五月五日，以五色絲系臂，名長命縷。」後人也稱「續命縷」。據此，即此俗直承漢代，至今已兩千年矣。 傳統之俗，取五色絲線擰成一般，系於小孩手臂上，自五月五日系起，一直至七月七日「七娘媽」生日，才解下來連同金楮焚燒。 還有一說，在端午節後的第一個雨天，把五綵線剪下來扔在雨中，會給你帶來一年的好運．

在我們這里呢一直都是用一種很結識的草，細細的，長長的。很少會有人用繩子！長命縷，端午節時厭勝佩飾。亦稱續命縷、續命絲、延年縷、長壽線，別稱「百索」、「辟兵紹」、「五彩縷」等，名稱不一，形制、功用大體相同。

其俗在端午節以五色絲結而成索，或懸於門首，或戴小兒項頸，或系小兒手臂，或掛於床帳、搖籃等處，俗謂可避災除病、保佑安康、益壽延年。此類節物的形制大體有五：簡單的以五色絲線合股成繩，系於臂膀；在五彩繩上綴飾金錫飾物，掛於項頸；五彩繩折成方勝，飾於胸前；五彩繩結為人像戴之；以五彩絲線綉繪日月星辰烏獸等物，敬獻尊長。此俗始於漢代。

東漢應劭《風俗通·佚文》：「午日，以五彩絲系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名長命縷，一名辟兵紹」。以後相沿成習，直至近、現代。清富察敦祟《燕京歲時記》記當時風俗：「每至端陽，閨閣中之巧者，用續羅製成小虎及粽子、壺盧、櫻桃、桑葚之類，以綵線穿之，懸於釵頭，或系於小兒之背。」其中唐宋時，更有宮廷賜大臣此種節物之事。史載唐代宗興元元年端節，宮廷曾賜百索一軸。又《宋史·禮志十五》：「前一日，以金縷延壽帶、彩絲續命縷分賜百官。節日戴以入。」

2、為什麼端午節要綁五綵線

端午節要綁五綵線有不同的解釋：

1、有人認為五綵線象徵著五彩的生活，更給孩子們一個五彩的童年。而更深刻的解釋是從陰陽五行學說上講，分別代表木、金、火、水、土。

2、同時，五種顏色分別象徵東、西、南、北、中，蘊涵著五方神力，可以驅邪除魔，祛病強身，護佑孩子健康長壽茁壯成長。

另外，有的孩子早晨醒來發現自己戴上五綵線後，想將五綵線摘掉，而這時大人往往會告訴孩子不能隨便丟棄。這是因為摘掉五綵線的時間是有講究的，要等到端午節過後的第一場雨，才可以將五綵線扔到水裡，以便讓邪惡、煩惱、憂愁伴隨著雨水流走，永遠都不要再回來。

(2)端午節為什麼要帶五擴展資料：

早在東漢時期，學者應劭撰寫的《風物通》便記載了五彩繩的習俗，「五月五日，以五彩絲系臂，名長命縷，一名續命縷，一名辟兵繒，一名五色縷，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟」。

不可否認，端午節是一個意蘊獨特的節日，既有熱烈奔放的一面，也有凝重端莊的一面。劃龍舟的熱鬧與祭祀屈原的凝重，使這一節日意蘊豐滿，價值、影響不可低估。

因此，端午節自2008年起被列為國家法定節假日，為全民所共享；2006年5月國務院將其列入首批國家級非物質文化遺產名錄；2009年9月，聯合國教科文組織正式審議並批准中國端午節列入世界非物質文化遺產，成為中國首個入選世界非遺的節日，其中就有不同尋常的價值。

3、端午節為什麼帶五彩繩

中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色，寓意著祈福納吉辟邪。而兒童戴五彩繩，是端午節的重要習俗。每逢端午節，家家戶戶都在門楣上懸掛上五色絲繩，以避不祥。而端午節又稱「小兒節」，在「毒日」中佩戴五彩繩可保護驅邪除魔，祛病強身。正是因為有這么重要的意義，因此端午節戴五綵線的習俗仍延續至今而不衰。
五彩繩的別稱
五彩繩在古代也叫長命縷，用紅綠黃白黑色粗絲線搓成彩色線繩，系在女孩子的手臂、頸項上，叫長命縷、續命縷。明人余有丁《帝京五日歌》所雲「系出五絲命可續」，指的就是這種習俗。漢_應劭《風俗通》載：「五月五日，以五色絲系臂，名長命縷。」後人也稱「續命縷」、「五彩縷」。
關於五彩繩的習俗
在端午節的清晨，大人起床後第一件大事便是在熟睡中的孩子手腕、腳腕、脖子上拴端午線。系線的時候，孩子不能開口說話。而一些已婚的男人也被妻子逼著戴上彩繩，很多男子擔心被別人看到笑話，就悄悄系在腳踝上。五色繩不能任意扯斷或丟棄，只能等到端午節後的大雨天時，將它扔在自家院牆的排水口，隨雨水沖走。盡管民俗約定端午節第一場雨，要將彩繩摘下扔到雨水中飄走，以象徵遠離邪惡、煩惱和疾病，憂愁。

4、端午節為什麼要帶五彩繩

長命縷，端午節時厭勝佩飾。亦稱續命縷、續命絲、延年縷、長壽線，別稱「百索」、「辟兵紹」、「五彩縷」等，名稱不一，形制、功用大體相同。其俗在端午節以五色絲結而成索，或懸於門首，或戴小兒項頸，或系小兒手臂，或掛於床帳、搖籃等處，俗謂可避災除病、保佑安康、益壽延年。此類節物的形制大體有五：簡單的以五色絲線合股成繩，系於臂膀；在五彩繩上綴飾金錫飾物，掛於項頸；五彩繩折成方勝，飾於胸前；五彩繩結為人像戴之；以五彩絲線綉繪日月星辰烏獸等物，敬獻尊長。此俗始於漢代。東漢應劭《風俗通·佚文》：「午日，以五彩絲系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名長命縷，一名辟兵紹」。以後相沿成習，直至近、現代。清富察敦祟《燕京歲時記》記當時風俗：「每至端陽，閨閣中之巧者，用續羅製成小虎及粽子、壺盧、櫻桃、桑葚之類，以綵線穿之，懸於釵頭，或系於小兒之背。」其中唐宋時，更有宮廷賜大臣此種節物之事。史載唐代宗興元元年端節，宮廷曾賜百索一軸。又《宋史·禮志十五》：「前一日，以金縷延壽帶、彩絲續命縷分賜百官。節日戴以入。」

5、端午節為什麼要帶五彩繩？五彩繩的禁忌你知道嗎？

端午節很多地方都有帶五彩繩的習俗，五彩繩是由紅、黃、藍、綠、紫五個顏色組成的，五月又被古人稱為毒月，所以端午節帶五彩繩，有著祈福納吉的美好寓意，為家人孩子系五彩繩也成了端午節的一個重要習俗。每逢端午節，每家每戶都會在門前懸掛一個五彩絲繩，用來驅趕不祥之物，所以古人會用五色彩絲編成一個繩索，配上銀飾，纏繞在手臂上，用來祈求辟邪去災。但是佩戴五彩繩也是有禁忌的。

一般佩戴五彩繩都是以孩子或者是婦女居多，最主要的還是孩子，因為佩戴五彩繩有好的寓意，每家每戶都希望孩子們能夠平安健康，而五彩繩在古人的寓意里有避難之意。所以如果隨意扯斷五彩繩，在古人看來有斷好運的意思，會把孩子一年的好運全部趕走。

五彩繩佩戴之後如果想要取下來丟掉，千萬不能隨手丟棄，應該等到端午節過後的第一場雨後直接將五彩繩摘下來，扔進水中，讓它隨著雨水沖走。我們小時候，有的老人也會囑咐下雨之後把繩子扔進雨水當中，能夠避開水蛇，蚊蟲等傷害。所以五彩繩隨著雨水就寓意著各種疾病被沖走，以保佑我們的身體健健康康。

很多人佩戴首飾都有自己的習慣，但是在佩戴五彩繩的時候不能隨意戴，要注意區分男女。老人一直講究男左女右，相傳是和古代神話的日月二神有關，說是盤古開天闢地以後，左眼變成了日神，右眼變成了月神，而日神對應的是伏羲，月神則代表著女媧，所以就有了男左女右的說法。

端午節佩戴五彩繩的習俗依舊在各地流行，雖然很多說法有點不切實際，但是五彩繩的寓意是美好的。所以我們也應該多了解一些端午節的風俗習慣，以後可以講給我們的後代聽，傳承民族文化要遠比單純地佩戴五彩繩這件事更有意義。

6、端午節為什麼要帶五彩繩？？？？

端午節帶五彩繩代表避除兵鬼、不染病瘟，可抵防惡氣，同時也具有祝賀祈壽的含義。

五彩繩又俗稱五色絲。早在東漢應劭著《風俗演義》中就已經記載說把它系在臂上可避除兵鬼、不染病瘟。在《續漢書》、《後漢書》中，端午日這天用朱索、五色印做門戶裝飾，認為可抵防惡氣。五色絲的五色代表五行，漢代信仰五行陰陽之說，五色代表了五方位，彼此相生相剋，具有神秘的驅邪迎吉作用。青色屬木，代表東方，赤色屬火，代表南方，黃色屬土，代表中央，白色屬金，代表西方，黑色屬水，代表北方。以動物為標志，東方為青龍，南方為朱雀，西方為白虎，北方為玄武（龜蛇），中央為黃龍，均為靈物。五色絲可以驅邪避瘟的象徵意義遠比實際功能明顯，因為至今沒有關於這幾種色彩為什麼會消災去病的具體說明。可見這是俗信中具有魔力和象徵的神奇物，和節日用的艾葉、菖蒲、雄黃等醫葯功用顯然不同，純屬俗信求吉的需要。

但是，從另一方面看，節日的五色絲又充分表現了祝賀的含義。兒童用五色絲系脖頸、纏手足腕，俗稱長命縷、續命縷、百歲索、健索。遼代北方民族婦女於端午日系五色絲於手臂上，俗稱合歡結，遼代婦女把五彩絲紮成人形簪在發髻上，也叫長命縷。遼、金皇帝系五色絲，並遍賜群臣僚屬五色絲，又稱賜長壽縷。江南用紙帛折菱角方後再纏以五彩絲，於節日相互饋贈，婦女將這種叫做「襞方」的節日飾物綴在胸前，以示婦女在女性勞作方面的功績。這些習俗已經與避兵鬼、除病瘟關聯不多，更多的是從正面祝福祝壽。這正是端午節在驅邪避瘟的同時所具有的祝賀祈壽的積極主題。

7、端午節為什麼要帶五色線？

端午節帶五彩繩有祈福納吉的美好寓意，五彩繩前身是「長命鎖」，因此也被稱之為「長命縷」；
端午節配戴五彩繩，意義在於鎖住小孩的命，避免病魔疫鬼侵入危害小孩。

古人認為小孩一旦戴上了鎖，就能無災無禍，平安長大；長命鎖更多表達的是長輩對晚輩的祝福。每逢端午節，家家戶戶都在門楣上懸掛上五色絲繩，以避不祥；所以傳統上用五色彩絲編成繩索，配以銀鎖，纏繞於兒童手臂，以祈求辟邪去災，祛病延年！

據悉，中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色。以五色絲系臂，曾是很流行的節俗。漢代應助《風俗通義》有記：「五月五日，賜五色續命絲，俗說以益人命。」

佩戴五彩繩講究：

佩戴五彩繩，要在太陽沒出來之前就戴上，所以，在端午節的清晨，各家大人起床後第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。

五彩繩佩戴時是男左女右，既可以系在手脖上，也可以系在腳脖上。

佩戴上五彩繩的時候，禁忌兒童開口說話，也不能隨意扯斷或者丟棄，只能在節後第一次洗澡時，拋到河裡。另外一種說法是：端午節後第一場雨，要將彩繩摘下扔到河裡或湖裡隨雨水飄走，以象徵遠離邪惡、煩惱和疾病，憂愁。