中秋節擺放瓜果寓意是什麼

1、中秋節時，擺設祭品供奉月神的瓜果有哪些呢？

供品：月餅、糯米圓餅、飲酒跡兄、瓜果、毛豆、雞冠花等，祭月的瓜果一般為蘋果、梨、紅棗、葡萄、石榴、柿子、花生、香蕉、菱角等，新熟的毛豆也是常備的祭品。

祭品使用簡單的月餅和水果即可，這些祭品是奉獻給月神享用的祭品，中秋月餅是最重要的祭品，月餅以自製為佳，並且宜做成較大的形狀以方便眾人分切食用。

用小型月餅時，應准備足夠數量，以便祭後之「餕」，西瓜一盤，切成蓮花狀，秋季時令水果若干盤，依各地情況酌定。

中秋賞月、祭月是中秋活動的重要內容，在民間它表達了人們祈求的團團圓圓的美好意願。當明月在東方冉冉升起，人們便設案於庭院，祭拜月亮。

祭品多具圓形，是取團圓之意，祭畢，家人團坐，飲桂花酒，吃月餅，賞明月，講述有關月亮的故事，比如牛郎織女、吳剛伐樹等等。

有些地方，每逢祭月，是青年男女追求愛情、表達愛意的美好時機。祭拜月亮之後，青年男女便乘著清亮的月光，成群結隊到夜色悠美的野外對歌，往姿晌襲往通宵達旦徹夜不歇，對歌後帶著露水成雙結對竊竊私語，互表心意，謹岩有的從此結下百年之好。

2、中秋供月擺幾塊月餅和什麼水果

農歷八月十五日，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次於春節的第二大傳統節日 。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。我國古歷法把處在秋季中間的八月， 稱謂「仲秋」， 所以中秋節又叫「仲秋節」。

中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象徵，因此，又稱八月十五為「團圓 節」。古往今來，人們常用「月圓」、「月缺」來形容「悲歡離合」，客居他鄉的遊子，更 是以月來寄託深情。唐代詩人李白的「舉頭望明月，低頭思 故鄉清衡」，杜甫的「露從今夜白，月是故鄉明」，宋代王安石的「春風又綠江南岸，明月何時照 我還」等詩句，都是千古絕唱。

中秋節是個古老的節日，祭月賞月是節日的重要習俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風，到了後 來賞月重於祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的 歡娛。中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩 人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民緩正仿間的拜月賞月活動更具規模。我國各地至今遺存著許多「拜月壇」、「拜月亭」、「望月樓」的古跡。北京的「月壇」就是明嘉靖年 間為皇家祭月修造的。 每當中秋月亮升起，於露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供於桌案上，拜月後擾纖，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。現在，祭月拜月活動已被規模 盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂活動所替代。

吃月餅是節日的另一習俗，月餅象徵著團圓。月餅的製作從唐代以後越來越考 究。蘇東坡有詩寫道：「小餅如嚼月，中有酥和飴」，清朝楊光輔寫道：「月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜」。看來當時 的月餅和現在已頗為相近了。

3、中秋節擺水果吃月餅有什麼意義

相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風俗。「八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜」，這句名諺道出中秋之夜城鄉人民吃月餅的習俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，後來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團圓的象徵，慢慢月餅也就成了節日的禮品。

月餅，最初起源於唐朝軍隊祝捷食品。唐高祖年間，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋而歸。

當時有人經商的吐魯番人向唐朝皇帝獻餅祝捷。高祖李淵接過華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說：「應將胡餅邀蟾蜍」。說完把餅分給群臣一起吃。

南宋吳自牧的《夢梁錄》一書，已有「月餅」一詞，但對中秋嘗月，吃月餅的描述，是明代的《西湖游覽志會》才有記載：「八月十五日謂之中秋，民間以月餅相遺，取團圓之義」。到了清代，關於月餅的記載就多起來了，而且製作越來越精細。

月餅發展到今日，品種更加繁多，風味因地各異。其中京式、蘇式、廣式、潮式等月餅廣為我國南北各地的人們所喜食。

月餅象徵著團圓，是中秋佳節必食之品。在節日之夜，人們還愛吃些西瓜、水果等團圓的果品，祈祝家人生活美滿、甜蜜、平安。

農歷八月十五日是我國傳統的中秋節，也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。 我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂「仲秋」，所以中秋節又叫「仲秋節」。

中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象徵，因此，又稱八月十五為「團圓節」。古往今來，人們常用「月圓、月缺」 來形容「悲歡離合」，客居他鄉的遊子，更是以月來寄託深情。 唐代詩人李白的「舉頭望明月，低頭思故鄉」，杜甫的「露從今夜白，月是故鄉明」，宋代王安石的「春風又綠江南岸，明月何時照我還」等詩句，都是千古絕唱。

中秋節是個古老的節日，祭月賞月是節日的重要習俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風，到了後來賞月重於祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模。我國各地至今遺存著許多「拜月壇」、「拜月亭」、「望月樓」的古跡。

北京的「月壇」就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當中秋月亮升起，於露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供於桌案 上，拜月後，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。現在，祭月拜月活動已被規模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂活動所替代。
吃月餅是節日的另一習俗，月餅象徵著團圓。月餅的製作從唐代以後越來越考究。蘇東坡有詩寫道：「小餅如嚼月，中有酥和飴」，清朝楊光輔寫道：「月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜」 。看來當時的月餅和現在已頗為相近了.

中秋吃月餅，和端午吃粽子、元宵節吃湯圓一樣，是我國民間的傳統習俗。古往今來，人們把月餅當作吉祥、團圓的象徵。每逢中秋，皓月當空，闔家團聚，品餅賞月，談天說地，盡享天倫之樂。

月餅，又稱胡餅、宮餅、小餅、月團、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品，沿傳下來，便形成了中秋吃月餅的習俗。

月餅，在我國有著悠久的歷史。據史料記載，早在殷、周時期，江、浙一帶就有一種紀念太師聞仲的邊薄心厚的「太師餅」，此乃我國月餅的「始祖」。漢代張騫出使西域時，引進芝麻、胡桃，為月餅的製作增添了輔料，這時便出現了以胡桃仁為餡的圓形餅，名曰「胡餅」。

唐代，民間已有從事生產的餅師，京城長安也開始出現糕餅鋪。據說，有一年中秋之夜，唐太宗和楊貴妃賞月吃胡餅時，唐太宗嫌「胡餅」名字不好聽，楊貴妃仰望皎潔的明月，心潮澎湃，隨口而出「月餅」，從此「月餅」的名稱便在民間逐漸流傳開。

北宋皇家中秋節喜歡吃一種「宮餅」，民間俗稱為「小餅」、「月團」。蘇東坡有詩雲：「小餅如嚼月，中有酥和怡。」

宋代的文學家周密，在記敘南宋都城臨安見聞的《武林舊事》中首次提到「月餅」之名稱。

到了明代，中秋吃月餅才在民間逐漸流傳。當時心靈手巧的餅師，把嫦娥奔月的神話故事作為食品藝術圖案印在月餅上，使月餅成為更受人民青睞的中秋佳節的必備食品。

明代田汝成《西湖游覽記》曰：「八月十五日謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意。」清代，月餅的製作工藝有了較大提高，品種也不斷增加，供月月餅到處皆有。清代詩人袁景瀾有一首頗長的《詠月餅詩》，其中有「入廚光奪霜，蒸釜氣流液。揉搓細面塵，點綴胭脂跡。戚里相饋遺，節物無容忽……兒女坐團圓，杯盤散狼藉」等句，從月餅的製作、親友間互贈月餅到設家宴及賞月，敘述無遺。

4、中秋送禮三白瓜什麼寓意

無從稽考，但參考民俗中秋送瓜這一習俗，寓意希望子孫發達、人丁興旺的願望。
」送瓜「傳說中秋流傳下來的民俗，，在緩差宏八月十五這天晚上，一大群男孩子給村裡新結婚還沒有生小孩的夫婦，送瓜果送祝福。只等天一黑，男孩們就成群結隊大搖大擺的「偷瓜」去了。大人們知道有人在偷自己地里或者樹上的東西，居然也沒人出去看看。被送瓜的主人家，老早就准備好了瓜子花生糖果茶水什麼的，等著那群猴子們來大鬧天宮了。一會兒功夫，男孩們就滿載而歸，說著笑著熱熱鬧鬧送瓜去了。進主人的家門，爭先恐後往卧室里鑽，將抱來的不管什麼瓜，統統扔床上。一邊扔一邊七嘴八舌的說:一個冬瓜大又滑，祝你們來年生個胖娃娃；祝你們「棗」生貴子，兒女雙全……猴兒們開茶話會的時候，一邊吃吃喝喝，一邊說說笑笑。有人抓起一把瓜子，對男主人說:一顆瓜子兒尖又尖，祝你早日做爹爹！剝開一個桔子，也要對男主人說:這個桔子真的酸，祝你明年做爹爹！拿起幾顆花生，又對女主人說:一顆花生全身麻，祝你早日做媽媽！還有的說:喝你一杯茶，明年給你抱娃娃。
　每年農歷八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中擾冊秋。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做「月夕」,「八月節」.此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月慶敬，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的遊子，也藉此寄託自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱「團圓節」.

5、中秋節象徵著什麼樣的意義呢

中秋節的主要寓意在於慶祝豐收，家庭團聚，以及提倡人際交往等。其中，家庭團聚與人際交往是中秋節的主要內容，所以中秋節又名「團圓節」。過節時，人們互贈月餅、瓜果等，象徵著親友間美好的祝願，擴大個人與家庭、社會之間的情感聯系。文人雅士則善以詩詞為饋贈表達祝福或是懷念。

這個節日何時確定：

古代二、八月的春、秋分迎暑寒之氣，因而祭日月成為歲時禮儀傳之久遠。隋唐以來，中秋賞月玩月成為文人時尚。宋代，以賞月為中心的中秋節俗形成，中秋成為世俗歡愉的節日。明清之後，以賞月為中心的文人風尚減弱，普通民眾的功利性願望以及世俗情感成為中心，中秋也成為民眾時間生活中的重要節點。

早在周朝就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗，其祭祀的場所分別稱為日壇、地壇、月壇、天壇。但是一般認為，祭月時會期待比較圓滿的月亮，而秋分的日期每年都不相同，不一定有圓月，所以逐漸將祭月的時間固定在八月十五。

6、石榴有什麼寓意？

石榴的寓意有：多子多福、表友誼之情、濃烈纏綿的相思。

1、多子多福。人們借石榴多籽，來祝願子孫繁衍，家族興旺昌盛。

古人稱石榴「千房同膜，千子如一」。民間婚嫁之時，常於新房案頭或他處置放切開果皮、露出漿果的石榴，亦有以石榴相贈祝吉者。常見的吉利畫有《榴開百子》、《三多》、《華封三祝》、《多子多福》等。

2、因石榴之「榴」與「留」同音，古代有「送榴傳誼」的習俗。

3、在古典詩詞中，石榴與紅豆、紅葉、紅杏一樣，以其奪目的紅色寄託著人們濃烈纏綿的相思。對於身在他鄉的遊子來說，滿樹的石榴花反襯詩人的形單影只。石榴圓潤亮麗，又象徵嬌艷嫵媚的女子，史籍記載，武則天曾封石榴為「多籽麗人」。

擴展材料：

1、石榴性味甘、酸澀、溫，具有殺蟲、收斂、澀腸、止痢等功效。石榴果實營養豐富，維生素C含量比蘋果、梨要高出一二倍。

石榴的營養雖然豐富，葯理價值也比較高，但是也不能吃太過於太多他裡面含有很高的有機鹽，這容易對牙齒造成傷害，所以吃完石榴特別是晚上吃完，你一定要記得刷牙漱口這樣才不會的牙齒造成傷害。

2、中國栽培石榴的歷史，可上溯至漢代，據陸鞏記載是張騫從西域引入。唐代詩人元稹曾寫了一首五言排律，名為《感石榴二十韻》，詩雲：「何年安石國，萬里貢榴花。迢遞河源道，因依漢使槎。酸辛犯蔥嶺，憔悴涉龍沙。初到標珍木，多來比亂麻。」從詩中透露的信息可知，當初張蹇不遠萬里帶回國的珍貴樹種，到唐代已多如「亂麻」了。

3、石榴是西班牙的國花，石榴是富貴、吉祥、繁榮的象徵。在西班牙，50萬平方公里的土地上，不論高原山地，市鎮鄉村，房前屋後，還是濱海公園，到處都可見石榴樹。

7、為什麼中秋節一定要准備帶有籽的瓜果？

因為中秋節是一年當中果實成熟的季節。准備帶籽的瓜果預示著這一年豐收了。