浙江中秋節一般怎麼過

1、中秋節有什麼習俗

中秋節始於唐朝初年，盛行於宋朝，作為中國的民俗節日之一，經過千百年的文化沉澱，形成了獨具風格的文化特色，除過賞月、吃月餅以外，還有很多民間習俗：

中秋節的習俗

1、【祭月】

在我國民間古代有「秋暮夕月」的習俗，即祭拜月神。每到農歷八月十五這一天，家家戶戶都要設香案，擺上月餅、蘋果、花生、西瓜、石榴等祭品，其中各式月餅以及西瓜是絕對不可缺少的，西瓜還需要切成蓮花形，在月下，將月亮神像放在月亮出來的方向，然後點燃紅燭、高香，在長輩的率領下全家依次拜祭月亮神，然後由家庭主婦切開團圓月餅。

家庭主婦在切月餅時一定要預先按照家庭人數來分切，在家的和不在家的，都要算在一起，模廳切的時候不能多切，也不能少切，而且大小、形狀要一樣。此後再由家庭主婦向在場的家庭成員分發，先長輩、後晚輩，出門在外的留一份。這象徵著家庭團圓，幸福美滿。

2、【燒塔】

中秋夜燒塔。塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔還要用磚塊砌成，約占塔高的1/4，然後再用瓦片疊砌而成，頂端留一個塔口，供投放燃料用。中秋晚上便點火燃燒，燃料有木、竹、谷殼等，火旺時潑松香粉，引焰助威，極為壯觀。

民間還有賽燒塔規例，誰把瓦塔燒得全座紅透則勝，不及的或在燃燒過程倒塌的則負，勝的由主持人發給彩旗、獎金或獎品。據傳燒塔也是元朝末年，漢族人民反抗殘暴統治者，於中秋起義時舉火為號的由來。

現代人們則以「燒塔」來祈求稻穀節節飽滿，家裡紅紅火火，親朋平平安安。江西、廣州等地仍沿襲這一習俗。

3、【吃月餅】

月餅是久富盛名的中國傳統糕點之一，每逢中秋佳節家家戶戶都要准備月餅，中秋節吃月餅的節日習俗已有上千年歷史。月餅圓又圓，又是合家分著吃，吃了月餅合家大團圓，象徵家庭團圓、鄰里和瞎肢睦、人人和諧相處。

在我國古代月餅被作為祭品於中秋節所食，據《洛中記聞》記載：唐僖宗在中秋節吃月餅，感覺味道極美，便命御膳房用紅綾包裹月餅賞賜給新科進士們。這是我們看到最早有關月餅的歷史記載。到了宋代有「荷葉」「金花」「芙蓉」等等雅稱，其製作方法也更加精緻。大文豪、詩人蘇東坡在詩中稱贊說「小餅如嚼月，中有酥與飴」，酥，是油酥，飴，就是糖，其味道甜脆香美可想而知。

4、【吃桂花糕】

中秋節吃桂花糕的原因有很多。首先也是很重要的一個原因，就是中秋節大多是在農歷十月份，而十月份正是桂花飄香的時節，此時的桂花香氣濃郁，很適合用來做成香甜軟糯的桂花糕，而且有些人家還會釀制一些桂花酒，具有獨特的桂花香。

其次，桂花爛漫之際，也是秋收之際，此時人們喜歡采一些桂花來做糕點，並且以品嘗桂花糕來表達對秋天的感謝，感謝秋天的豐收，分享豐收的喜悅和美好。而且桂花的花瓣是十分緊湊且外形優雅，寓意著收獲和美好，所以中秋節吃桂花糕也象徵著對美好生活的追求。

總的來說，中秋節吃桂花糕有兩個原因，一是此時桂花香氣正盛，做成桂花糕口感好;二是桂花寓意著收獲和美好，所以人們會在此時吃桂花糕，表達心中的追求。

5、【觀潮】

中秋觀潮的習俗由來已久，蘇軾的《八月十五日看潮》：「定知玉兔十分圓，已作霜風九月寒。寄語重門休上鑰，夜潮留向月中看。」 在古代，浙江一帶，除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。直至今日，錢塘觀潮仍是浙江中秋節最具特色的民俗活動。

6、【游火龍】

安徽省婺源中秋節，兒童以磚瓦堆一中空寶塔。塔上掛以帳幔匾額等裝飾品，又置一桌於塔前，陳設各種敬「塔神」的器具。夜間則內外都點上燈燭。績溪中秋兒童打中秋炮。中秋炮是以稻草紮成發辮狀，浸濕後再拿起來向石上打擊，使發出巨響並有游火龍的風俗。火龍是以稱草紮成的龍，身上插有香柱。游火龍時有鑼鼓隊同行，游遍各村後再送至河中。

7、【賞月】

在中秋節，我國自古就有賞月的習俗，《禮記》中就記載有「秋暮夕月」，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。

在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風更盛，據《東京夢華錄》記載：「中秋夜，貴家結飾台榭，民間爭占酒樓玩月」。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面， 牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精製食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓台，一些富戶人家在自己的樓台亭磨碼世閣上賞月，並擺上食品或安排家宴，團圓子女，共同賞月敘談。

中秋節是中國人合家團圓的美好日子，每年這一天，離家的遊子，不管多忙都要趕回家中與父母、親友歡聚一堂、把酒言歡，這便是中秋真正的意義所在。

2、中秋節的傳統習俗

中秋節是在中國傳統農歷八月十五日慶祝的。在古代，皇帝們在春天祭祀太陽，在秋天祭祀月亮。"中秋 "一詞已經可以在周朝的歷史作品中找沒行空到。後來，貴族和文人都以皇帝為榜樣，欣賞秋天的皎潔圓月。下面枯瞎我就詳細介紹幾個傳統風俗吧，一起來看看。

祭月，是古代我國一些地方對「月神」的一種崇拜活動，祭月作為中秋節重要的祭禮之一，從古代延續，逐漸演化為民間的賞月、頌月活動，同時也成為現代人渴望團聚、寄託對生活美好願望的主要形態。

早在北宋《武林舊事》中，記載中秋夜節俗，就有將一點紅燈放入江中漂流玩耍的活動。中秋玩花燈，多集中在南方。花燈會上會有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等，造型各異，令人贊嘆。

在中秋佳節，民間自古有飲桂花酒的習俗。中秋之夜，仰望著明月，聞著陣陣桂香，遙想吳剛砍桂，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，歡聚一堂，已成為節日的享受。

中秋節之夜還有一大特色賞月活動叫「走月」。皎潔的月光下，人們衣著華美，三五結伴，或遊街市，或泛舟秦淮河，或登樓觀賞月華，談笑風生。明代南京建有望月樓、玩月橋，清代獅子山下有朝月樓，都是遊人「走月」時的賞月勝地。

孔明燈，又叫天燈，俗稱許願燈、祈天燈，是一種古老的手工藝品，許多帶拆地方在中秋節時施放。孔明燈在古代，多做軍事用途。現代人放孔明燈，多作為祈福之用。

以上就是我了解的有關於中秋節的傳統風俗了，小夥伴們，你們知道哪些呢？

3、說說過中秋節自己的家鄉都有哪些習俗吧？

中秋節是我國的傳統節日，也是一個重要的節日，而在中秋節，不同的地方有自己慶祝中秋到來的方式。身為浙江人，下面我就分享一下浙江過中秋節的傳統習俗吧~

每當中秋夜月亮升起，虔誠的人們便在自家的庭院中或屋外空地上放一張八仙桌或方桌，將大月餅、石榴、棗子、老納伏南瓜等瓜果供於桌案上，另加涼水一碗，有的還 點香數支。

不過老話說「男不拜月，女不祭灶」。也就是說成年男子是無資格的。因為，我國古代的陰陽五行學說，月屬陰，稱「太陰」，紹興民間則叫「月亮婆 婆」。中秋節又與嫦娥奔月的故事密切聯系，嫦娥為女性，婦女也屬陰，因此，拜月多為婦女。拜完「月亮婆婆」，一家人方能分吃月餅。

中秋節是中枯茄哪國傳統的重要節日之一，浙江杭州歷來有中秋賞月的習俗。北宋時，西湖因蘇東坡建成「三潭印月」而成中秋節有名的賞月景點。之後明朝就擁有中秋之夜到杭州西湖欣賞月色、去玩游戲娛樂的風俗習慣。如今西湖十景中有三個是月景，即「嘉善秋月」、「三潭映月」、「月岩望月」，由此可見杭州西湖賞月習盛。

每年中秋時期特別是農歷八月十八，浙江杭州、紹興、餘杭等錢塘江附近的人們都有觀潮的習俗。錢江涌潮是世界上名列前茅的觀沒碼潮勝地，其壯觀景色只有巴西的亞馬孫河可與之媲美。詩人蘇軾曾留下「八月十八潮，壯觀天下無」的名句。

八月十八前後，在浙江省海寧市鹽官、新倉、黃灣等地沿岸長堤，八方賓客雲集，人聲鼎沸，多個觀潮點的人數合計在數十萬人之上。潮水來時，勢如萬馬奔騰，呼嘯而至，潮頭最高接近3米，遇到河床阻力翻起的浪頭可達10米以上，可謂是非常壯觀了。

「十五的月亮十六圓」，浙江寧波人有八月十六過中秋的說法。寧波民間有拜月、祭月的習俗，也叫「女兒會」。明月東升時,年輕女子在明堂設幾案祭月，將祭品放在供桌上,祭品均為素色,家家戶戶露天設香案，上面擺放月餅、西瓜、石榴、吊紅、文旦等時令水果。供桌上需放清水一碗。祭畢，用水洗眼，據說能凈眼明目，俗稱「求甘露」。

這些就是我們浙江過中秋的傳統習俗了，小夥伴們，你們城市有哪些習俗呢？在評論區里留言吧。

4、別具一格的寧波中秋習俗？

大家都知道我們知肢過中秋節是在八月十五，但是寧波是在八月十六過中秋的。寧波老話「天下中秋皆十五，唯獨寧波在十六」。可以說是具有強烈的地方特色。據說，寧波八月十六過中秋，與南宋宰相史浩有關。我們一起了解下這別具一格的寧波中秋習俗。
清代袁鈞《鄮北雜詩》雲，「鄮峰（指史浩）壽母易中秋」，又記「吾鄉以十六為中秋，始於史忠定（即史浩），聞志以為彌遠，非也」。都表明「十六過中秋」與史浩有關。據稱，南宋宰相史浩為寧波（當時稱明州）人，年年必如期回鄉與母親過節，有一年因故在路上耽擱，遲回家一天，而其母的生日也是八月十六，於是商量著將節日和生日合在一起過了。從此流傳開來，相襲成俗，至今皆然。
中秋節是團圓的日子，寧波一些人家，常常定在八月十六那天，下聘定親或迎娶新娘。舊時商界對中秋節頗為重視，至時祭月祀祖，宴請伙計，並由商會牽頭集資請戲班演戲。過去中秋也是商鋪的結賬日，據《餘姚六倉志·風俗》記載：「中秋令節，商鋪咸結賬。」
此外，寧波民間過中秋還有諸多特色節目。
請月姑古時中秋之夜，寧波民間有拜月、祭月的習俗，也叫「女兒會」。明月東升之時，年滑猛拍輕女子在明堂設幾案祭月，將祭品放在供桌上，祭品均為素色，家家戶戶露天設香案，上面擺放月餅及時令水果。供桌上尚需放清水一碗，祭畢，用水洗眼，據說能凈眼明目，俗稱「求甘露」。「請月姑」當初僅為小女孩的游戲。月亮為太陰，而男子屬陽，故有男子不拜或後拜之俗。男人們相約親朋好友，品香茶喝美酒，吟詩作賦，走月看月猜月，摸秋送秋罵秋，填信羨詞唱曲，盡興而眠。
燒斗香中秋燒斗香寄寓著人們祈求豐收的美好願望。香斗四周糊有紗絹，繪有月宮中的景色。也有香斗以線香編成，上面插有紙扎的魁星及彩色旌旗。當月兔東升時，家家戶戶都將斗香放置在庭院、天井或自己的店門口，香氣氤氳，整個院落彌漫在一片芬芳之中。如今燒斗香的習俗已絕跡了，可能連花甲老人也沒見過，古稀老人也要記性好的方能回憶起來。
龍舟競渡中秋賽龍舟為寧波水鄉的民間習俗，嘉靖《寧波府志》雲：「中秋各鄉祠廟為會祀神，作龍舟競渡，謂之報賽。」所謂「報賽」，即謝月神。賽龍舟主要在江東張斌橋東的塘河中舉行，鄞縣東錢湖的龍舟最負盛名。舟上扎彩龍，遍插旗幡，鑼鼓聲與岸上觀看的人群呼喊聲不絕於耳，場面極為熱烈，競渡直至天亮。
放船燈用對剖如缽的西瓜皮，或削竹鏟木製作船燈，上飾彩紙，綾絹、鮮花和小錦帆，內燃多支紅燭，中秋夕泛放於甬江之中，隨流緩緩漂去。每家出數十盞，往往聚至數千上萬盞，載沉載浮，火光閃爍，如點點繁星，蔚為壯觀。此風俗起自南宋乾道、淳熙年間，即孝宗時代，《乾淳歲時記》載：「中秋夕浙江（錢塘江）放羊皮小木燈，名為『一點紅』，數十萬盞，浮滿水面，燦如星辰。」其後不久，遠近仿效，寧波甬江遂有此俗。
寧式月餅如今，新口味月餅層出不窮，但素麵朝天的寧式月餅仍擁有不少忠實的擁躉。就口味而言，有甜味、鹹味、咸甜味，甜的如玫瑰、棗泥、芝麻、白糖，鹹的如三鮮肉月餅、火腿月餅；從餡料講，有五仁、豆沙、冰糖、芝麻、火腿月餅等；按餅皮分，則有漿皮、混糖皮、酥皮三大類。就餡料葷素而言：寧式素月餅有玉米蓉、芋艿蓉、栗子蓉、馬蹄爽等外面不多見的餡料，而玫瑰、綠豆蓉這些經典素餡經過特殊配方與烘烤工藝，也具有了不一樣的口感。而寧式葷月餅有火腿月餅、三鮮肉月餅。其中「苔條月餅」是寧波中秋美食中的經典，為「寧式月餅」的代表，名聲在外。老字型大小升陽泰的傳統寧式月餅，就曾帶給幾代寧波人美好的回憶。
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5、中秋節有什麼習俗

中秋節始於唐朝初年，盛行於宋朝，作為中國的民俗節日之一，經過千百年的文化沉澱，形成了獨具風格的文化特色，除過賞月、吃月餅以外，還有很多民間習俗：

1、拜月

在福建浦城，女子過中秋要穿行南浦橋，以求長壽。在建寧，中秋夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。上杭縣人過中秋，兒女多在拜月時請月姑。龍岩人吃月餅時，家長會在中央挖出直徑二、三寸的圓餅供長輩食用，意思是秘密事不能讓晚輩知道。這個習俗是源於月餅中藏有反元殺敵訊息的傳說。金門中秋拜月前要先拜天公。
廣東潮汕各地有中賣改肆秋拜月的習俗，主要是婦女和小孩，有「男不圓月，女不祭灶」的俗諺。晚上，皓月初升，婦女們便在院子里、陽台上設案當空禱拜。銀燭高燃，香煙繚繞，桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。

2、燒塔

中秋夜燒塔。塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔還要用磚塊砌成，約占塔高的1/4，然後再用瓦片疊砌而成，頂端留一個塔口，供投放燃料用。中秋晚上便點火燃燒，燃料有木、竹、谷殼等，火旺時潑松香粉，引焰助威，極為壯觀。

民間還有賽燒塔規例，誰把瓦塔燒得全座紅透則勝，不及的或在燃燒過程倒塌的則負，勝的由主持人發給彩旗、獎金或獎品。據傳燒塔也是元朝末年，漢族人民反抗殘暴統治者，於中秋起義時舉火為號的由來。

現代人們則以「燒塔」來祈求稻穀節節飽滿，家裡紅紅火火，親朋平平安安。江西、廣州等地仍沿襲這一習俗。

3、喝桂花酒

江南一帶的民間在中秋節人習俗也是多種多樣。南京人中秋愛吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨。「桂花鴨」於桂子飄香之時應市，肥而不膩，味美可口。酒後必食一小糖芋頭，澆以桂漿，美不待言。

「桂漿」，取名自屈原《楚辭·少司命》「援北方閉兮酌桂漿」。桂漿，一名糖桂花，中秋前後採摘，用糖及酸梅腌制而成。江南婦女手巧，把詩中的詠物，變為桌上佳餚。南京人合家賞月稱「慶團圓」，團坐聚飲叫「圓月」，出中轎遊街市稱「走月」。

4、觀潮

中秋觀潮的習俗由來已久，蘇軾的《八月十五日看潮》：「定知玉兔十分圓，已作霜風九月寒。寄語重門休上鑰，夜潮留向月中看。」 在古代，浙江一帶，除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。直至今日，錢塘觀潮仍殲猜是浙江中秋節最具特色的民俗活動。

5、游火龍

安徽省婺源中秋節，兒童以磚瓦堆一中空寶塔。塔上掛以帳幔匾額等裝飾品，又置一桌於塔前，陳設各種敬「塔神」的器具。夜間則內外都點上燈燭。績溪中秋兒童打中秋炮。中秋炮是以稻草紮成發辮狀，浸濕後再拿起來向石上打擊，使發出巨響並有游火龍的風俗。火龍是以稱草紮成的龍，身上插有香柱。游火龍時有鑼鼓隊同行，游遍各村後再送至河中。

此外，一些地方還形成了很多特殊的中秋習俗。除了賞月、祭月、吃月餅外，還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。

6、浙江中秋節的習俗簡介

中秋觀潮 「定知玉兔十分圓，已作霜風九月寒。寄語重門休上鑰，夜潮留向月中看。」這是宋代大詩人蘇軾寫的《八月十五日看潮》詩。在古時候，浙江一帶，除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風俗由來以久，早在漢代枚乘的《七發》大賦中就有了相當說盡的記述。漢以後，中秋觀潮之風更盛。明朱廷煥《增補武林舊事》和宋吳自牧《夢粱錄》也有觀潮條記載。這兩書所記述的觀潮盛況，說明在宋代的時候中秋觀潮之事達到了空前絕後的巔峰。八月十六過中秋寧波地方歡度中秋節，不是八月十五，而是八月十六，說起原由，還有一段故事。傳說，南宋寧宗時候，有位宰相名叫史彌遠，是明州（今寧波）人。他權勢日盛，專權多年，是向金求和的主要人物。但他熱愛故土。每年夏歷八月十五中秋佳節，總要從京城臨安（今杭州）趕回寧波，與親屬團聚，與民同樂，一起賽龍舟，賞明月，吃月餅，共慶團圓。有一年，中秋節前夕，史彌遠因處理朝廷公務，遲了一天，騎馬急急趕回明州，行至中途，因急於趕路，馬又失蹄，坐騎受傷，只好回宿紹興。等到第二天趕到明州，已是八月十六日了。史彌遠心中非常苦惱。因為年年中秋，都如期趕到，今年中秋遲了一天，不能與民同樂了。誰知明州的百姓，在八月十五那天，從早思盼到夜晚，還不見史彌遠回來，就一直未過中秋，等著他回來。直到八月十六日，史彌遠趕到，才一起歡歡喜喜，共慶中秋佳節。從此以後，明州百姓就把每年夏歷八月十五過中秋節的風俗，改為八月十六日。一直從南宋延續到現在。
八月十五洗井節在浙江書坊一帶，中秋節又叫洗井節。這一天，書坊人都會把村裡每一口井清洗一遍，然後放入茶葉和小魚，這風俗一直流傳到現在。書坊早先叫做書林縣，在市街邊有一家豆腐店，店主姓鄺，三十多歲，人們叫他「鄺豆腐」。鄺豆腐店門口有一口水井，這水井泉水多，夏天冰涼，冬天溫熱，喝進口裡，甜甜的，乾旱年間也從來不會乾枯。那時候，書林縣出了兩個蛇精，一公一母，常出來危害人畜，當地人請了法師，把兩個蛇精趕跑了，可是不知道什麼時候，它們兩個又跑了回來。有一年八月十五，鄺豆腐很早就起來做豆腐，突然聽到很遠的地方有兩個人在說話，他覺得很奇怪：這么早就有人，是買豆腐還是挑水呢？那說話聲越來越近，就聽到一個男的聲音說：「我們這些日子被害苦了，整天躲在洞里。」一個女聲說：「他們會請法師來趕我們，非想個辦法害死這些人不可。」鄺豆腐從門縫中一看，看到兩個蛇頭人身的傢伙，心想：這不是被趕跑的兩個蛇精嗎？正想看仔細些，朦朧中，只見那兩個蛇精把頭深深地伸到豆腐店門口的水井裡去，好久好久才把頭退出來。這時，天亮了，再過一會兒就有很多人來挑水，鄺豆腐知道，那兩個蛇精一定是向水井裡放了毒，要毒死書林縣的人。鄺豆腐想了想，從家裡拿了一塊門板，將門板蓋住井口，自己坐在門板上，他不讓人家挑水去吃，免得被毒死人。過了一會，天已大亮，挑水的人越來越多，他們看到鄺豆腐坐在井口上，就問：「鄺豆腐，你怎麼把井霸住，不讓我們挑水？」鄺豆腐說：「這水有毒，今天兩個蛇精在井裡下了毒，你們不能喝這井的水。」人們聽他這一說，有的人相信，有的人不相信，大家鬧哄哄的。有人說「蛇精早被趕跑了，你是看到今天過節，挑水的人多，你沒法做豆腐呀？」聽人家這樣說話，鄺豆腐只急得滿臉通紅，大家看見更以為他是說假話，有的人已動起手來，把鄺豆腐從門板上拉下來，鄺豆腐見大家不相信他，便站起來對大家說：「大家不要吵鬧，我說這口井有毒，你們不相信，那就讓我先喝三口，如果沒事，你們再挑吧。」說完從井裡吊上一桶水，他伏下身子，把桶里的井水連喝三口。漸漸地，大家看見，鄺豆腐的臉色，由白轉紅，由紅轉青，兩眼翻出來，倒地沒氣了。鄺豆腐死了，人們知道錯怪了他，是他救了滿街人的命，所以就把豆腐店改建成一座廟，塑了一個面色鐵青，兩眼突出，左手握拳，右手拿金錘的鄺豆腐金像，把他叫做「神周佛」。後來，每到夏歷八月十五這天，書坊人都要把鄺豆腐的神像抬出來遊街，並且把書坊的每一口井上上下下都清洗干凈，放入茶葉是為了解毒，放入小魚是為一旦有妖怪放毒，那小魚就會死去，人們也就知道了。

7、浙江人的中秋節是怎樣過的

浙江人非常的重視八月十五的中秋節，每到這一天遊子當歸，都要在這天趕回家和家人團聚，你知道浙江中秋節的習俗嗎?下面懂視小編精心整理了浙江中秋節的習俗的相關資料，希望可以幫到你!
浙江中秋節的習俗浙江中秋節的習俗：中秋觀潮
“定知玉兔十分圓，已作霜風九月寒。寄語重門休上鑰，夜潮留向月中看。”這是宋代大詩人蘇軾寫的《八月十五日看潮》詩。在古時候的浙江中秋節習俗，浙江一帶，除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風俗由來以久，早在漢代枚乘的《七發》大賦中就有了相當說盡的記述。漢以後，中秋觀潮之風更盛。明朱廷煥《增補武林舊事》和宋吳自牧《夢粱錄》也有觀潮條記載。這兩書所記述的觀潮盛況，說明在宋代的時候中秋觀潮之事達到了空前絕後的巔峰。
浙江中秋節的習俗：通宵鬧畫船
清時萬斯同《鄞西竹枝詞》雲：“鄞俗繁華異昔年，田家何事尚依然;西郊九日迎燈社，南郭中秋斗畫船。”民國《鄞縣通志》載：“各鄉祠廟為會祀神，以龍舟競渡，謂之報賽，與各處端午競渡不同。今則競渡之風已息，演戲敬神者尚有之。”民國張延章《鄞城十二個月竹枝詞》雲：“八月中秋月餅圓，節筵都作一天延;城東更比城西盛，鼓吹通宵鬧畫船。”
浙江中秋節食俗中秋以吃月餅示團圓，寧波月餅以苔菜、團滾水晶月餅別具風味。此時新鴨肥嫩，全鴨燉芋艿子為時新佳餚，俗稱“鴨撲芋”。解放後，每逢中秋，各家團聚、吃月餅，親友間亦互相饋贈月餅。一些團體舉行聯歡活動。民間有吃“鴨子芋艿”、水拖糕等浙江中秋節習俗。八月十五中秋節，全國皆然，是個大節，唯寧波興十六日為中秋。中秋，最早源於古代帝王秋天祭月的禮制，後演變成賞月、團圓的風俗，“月是故鄉明”，使旅外遊子思鄉歸里闔家團聚。寧波以十六日為中秋的來由，按民國《鄞縣通志?文獻志?浙江中秋節習俗》載：中秋本八月十五日，相傳元末方國珍以已生日改之(見《桃源志》);一說為史越王(即南宋宰相、鄞人史浩)之母以十六日生故易之。以後傳說各異，一說史浩從臨安返培敬里過節，歸途馬失前蹄，坐騎受傷，夜宿紹興，於十六日才到，故百姓也等至此日過節;另一說謂史浩之子史彌遠，時任宰相，歸途受官員宴請而延期，此說已為乾隆《鄞縣志》糾誤。
浙江中秋旅遊好去處在浦江縣，有一個地方，自宋以來鄭氏建華屋美宅代代居此，久而久之這個小鎮竟以“鄭宅”為名。鄭氏家族歷時長達三百五十多年，歷經宋、元、明三代，十五世同居，同財共食，人數最多時達三千餘人，被朱元璋賜名為“江南第一家”。鄭宅鎮很小，古鎮文化的留存很完整，在文化泡沫充斥雜質泛濫的時代難能可貴。
漫步鄭宅古鎮，聽不到機器的轟鳴聲，沒有喧嘩的吆喝聲，只有靜靜的時光隨水流淌，還有在靜謐光陰里人們的安詳與享受。門前坐著老人們，陽光照射下來，臉上便鐫刻出條條皺紋，顯得一片慈眉善目;茶座擺在路邊，幾位中年人圍著喝茶，薄薄的熱氣隨著恬淡的話語飄散;招牌店裡看不見小商販忙碌地招攬，木板房裡的老理發匠依舊原始的用手推剪著頭發。於是一切都濡染開來，那穿街過巷的家狗，也在一個角落躺下來，閉目養神，不為外界所動……在這份清靜里，一切行色匆匆都不再，人們內心淡淡安逸而享受，思緒悠悠寧靜而致遠。
TIPS:
交通：
路線1：杭金衢高速浦江出口——黃宅鎮右轉入浦鄭公路——看到“江南第一家”牆式指示牌——左拐直行到目的地;
路線2：杭金衢高速鄭家塢出口—配或慎—鄭家塢鎮進入浦鄭公路——看到“江南第一家”牆式指示牌——右拐直行到目的地。
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8、過中秋節習俗

中秋節源自天象崇拜，由上古時代秋夕祭月演變而來。中秋節自古便有祭月、賞月、吃月餅、看花燈、賞桂花等民俗，流傳至今，經久不息。那麼大家知道哪些過中秋節的習俗呢？

中秋吃月餅，和端午吃粽子、元宵節吃湯圓一樣，是我國民間的枝配傳統習俗。每逢中秋，皓月當空，闔家團聚，品餅賞月，談天說地，盡享天倫之樂。月餅，又稱胡餅、宮餅、小餅、月團、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品，沿傳下來，便形成了中秋吃月餅的習俗。月餅象徵著團圓，如今已是中秋佳節必食之品，每年過中秋我都得吃下四、五個月餅呢～

賞月的風俗來源於祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。早期月亮祭祀選擇在秋季進行，那時人們的注意力都集中到月亮上，能充分領略到平常習焉不察的月亮之美。而當時上層人士對月亮的認識開始趨於理性，不再是單純的崇拜，就漸漸把圓月當成了一種美麗的自然景象進行欣賞。所謂的「良辰美景」心態，便是如此。

民間中秋賞月活動約始魏晉時期，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時，形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節日，正式定為中秋節。

入秋後，桂花盛開，在中秋來臨之際開始掉落。人們會將桂花拾起，釀造成桂花酒。由桂花釀造而成的桂花酒，味道醇香，酸甜可口。喝過之後，余香會存留很久。吃過月餅，喝一些桂花酒起到解膩的作用，而且，桂花酒對睡眠有一定的幫助。除此之外，中秋喝桂花酒，其實是有寓意的。桂花是富貴、吉祥的象徵。「桂」與「貴」同音，是一種富裕的象徵。因此，桂花酒很受人們的歡迎。

中秋吃糍粑源於春秋戰國時期，人們把過中秋看成僅次於春節的農歷節日，有"小年"之稱。八月中秋舂糍粑，吃糍粑賞月即喻示家家團結幸福、吉祥如意。糍粑的黏結成團，預示著全家和睦團結；糍粑的甜，預示著生活甜蜜幸福；清早打糍粑，起得越早代表來年豐收越大；享用圓圓的糍粑象徵全家和塌族和氣氣、團團圓圓、平平安安。

每年中秋時期特別是農歷八月十八，浙江杭州、紹興、餘杭等錢塘江附近的人們都有觀潮的習俗。錢江涌潮是世界上名列前茅的觀潮勝地，其壯觀景色只有巴西的亞馬孫河可與之媲美。詩人蘇軾曾留下「八月十八潮，壯觀天下無」的名句。

中秋節時期，在浙江省海寧市鹽官、新倉、黃灣等地沿岸長堤，八方賓客雲集，人聲鼎沸，多個觀潮點的人數合計在數十萬人之上團搭弊。潮水來時，勢如萬馬奔騰，呼嘯而至，潮頭最高接近3米，遇到河床阻力翻起的浪頭可達10米以上，可謂是非常壯觀了。

以上就是我了解的關於過中秋節的習俗，小夥伴們你們還知道哪些呢？

9、浙江的中秋習俗 浙江人是怎麼過中秋的

"定知玉兔十分圓，已作霜風九月寒。寄語重門休上鑰，夜潮留向月中看。"這是宋代大詩人蘇軾寫的《八月十五日看潮》詩。在古時候，浙江一帶，除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。
中秋以吃月餅示團圓，寧波月餅以苔菜、水晶月餅別具風味。此時新鴨肥嫩，全鴨燉芋艿子為時新佳餚，俗稱「鴨撲芋」。解放後，每逢中秋，各家團聚、吃月餅，親友間亦互相饋贈月餅。一些團體舉行聯歡活動。民間有吃「鴨子芋艿」、水拖糕等浙江中秋節習俗。
八月十五中秋節，全國皆然，是個大節，唯寧波興十六日為中秋。中秋，最早源於古代帝王秋天祭月的禮制，後演變成賞月、團圓的風俗，「月是故鄉明」，使旅外遊子思鄉歸里闔家團聚。