嘉興端午節龍舟賽什麼時候
1、端午節風俗
端午節,又稱端陽節、龍舟節、重五節、天中節等,日期在每年農歷五月初五,是集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂和飲食為一體的民俗大節。端午節源於自然天象崇拜,由上古時代祭龍演變而來。仲夏端午,蒼龍七宿飛升於正南中央,處在全年最「中正」之位,正如《易經·乾卦》第五爻:「飛龍在天」。端午是「飛龍在天」吉祥日,龍及龍舟文化始終貫穿在端午節的傳承歷史中。
全國端午節的有風俗有:吃粽子、拴五色絲線、飲雄黃酒賽、龍舟、懸艾葉菖蒲、打馬球、吃咸鴨蛋、佩香囊、吃打糕、踏青等。我認為端午節的風俗值得一提有5個,下面就跟我一起看看吧:
💛1、端午節風俗:吃粽子
端午節吃粽子,這是中國人民的又一傳統習俗。粽子,又叫「角黍」、「筒粽」。其由來已久,花樣繁多。
五月端的早晨家家吃粽子紀念屈原,一般是前一天把粽子包好,夜間煮熟,早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產的嫩蘆葦葉,也有用竹葉的,統稱粽葉。粽子的傳統形式為三角形,一般根據內瓤命名,包糯米的叫米粽,米中摻小豆的叫小豆粽,摻紅棗的叫棗粽;棗粽諧音為「早中」,所以吃棗粽的最多,意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。過去讀書人參加科舉考試的當天,早晨都要吃棗粽,至今中學、大學入學考試日的早晨,家長亦要做棗粽給考生吃。煮粽子的鍋里一定要煮雞蛋,有條件的還要再煮些鴨蛋、鵝蛋,吃過蘸糖的甜粽之後,要再吃蘸鹽的雞蛋「壓頂」。據說吃五月端粽鍋里的煮雞蛋主夏天不生瘡;把粽子鍋里煮的鴨蛋、鵝蛋放在正午時陽光下曬一會再吃,整個夏天不頭痛。
據記載,早在春秋時期,用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀,稱「角黍」;用竹筒裝米密封烤熟,稱「筒粽」。東漢末年,以草木灰水浸泡黍米,因水中含鹼,用菰葉包黍米成四角形,煮熟,成為廣東鹼水粽。
晉代,粽子被正式定為端午節食品。這時,包粽子的原料除糯米外,還添加中葯益智仁,煮熟的粽子稱「益智粽」。時人周處《岳陽風土記》記載:「俗以菰葉裹黍米,……煮之,合爛熟,於五月五日至夏至啖之,一名粽,一名黍。」南北朝時期,出現雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等,品種增多。粽子還用作交往的禮品。
到了唐代,粽子的用米,已「白瑩如玉」,其形狀出現錐形、菱形。日本文獻中就記載有「大唐粽子」。宋朝時,已有「蜜餞粽」,即果品入粽。詩人蘇東坡有「時於粽里見楊梅」的詩句。這時還出現用粽子堆成樓台亭閣、木車牛馬作的廣告,說明宋代吃粽子已很時尚。元、明時期,粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉,後來又出現用蘆葦葉包的粽子,附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等,品種更加豐富多彩。
一直到今天,每年五月初,中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗,千百年來,在中國盛行不衰,而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
💛2、端午節風俗:拴五色絲線
中國傳統文化中,象徵五方五行的五種顏色"青、紅、白、黑、黃"被視為吉祥色。在端午這一天,孩子們要在手腕腳腕上繫上五色絲線,以保安康。
為什麼五彩絲線有這么大的威力呢?
在東晉葛洪的《抱朴子》中又記述有將五色紙掛於山中,召喚五方鬼神的巫術,大概是以五色象徵五方鬼神齊來護佑之意,源於我國古代的五行觀念。另外,可能源於古代南方人的文身之俗。《漢書·地理志》記越人「文身斷發,以辟餃龍之害」。晉人劉義慶《世說》等書,記以五色絲纏繞粽子,以投入江中,為蚊龍所憚。雖系傳說,卻透出了一絲值得玩味的信息。
五色絲系於臂上,或為文身遺俗,另外還有其他佩飾之物。比如,《太平御覽》引《風俗通義》佚文:「又有條達等織組雜物,以相贈遺。」條達,即彩色織絲帶,亦與五色絲相行。又有佩贍賒以辟兵之俗(此俗久已失傳,僅《太平御覽》中有記載)。這些習俗傳到後世,即發展成許多種漂亮好玩的香囊等飾物。如《東京夢華錄))記北宋開封過端午要購,「百索、艾(多年生草木板物,葉子有香氣,可入葯,內服可做止血劑,又供灸法上用。也叫艾篙或蘄艾)花、銀樣鼓兒花」。是佩戴飾物。《武林舊事》記南宋杭州時賜予後妃諸臣:「翠葉、五色葵榴、金絲翠扇、真珠百索、釵符、經筒、香囊、軟香龍誕佩帶。」
清《帝京歲時紀勝》:「幼女剪綵疊福,用軟帛緝縫老健人、角黍、蒜頭、五毒、老虎等式。」是在端午制小人形(由古代艾人發展而來)、粽子、蒜頭、五毒、巷虎等形的小香囊佩戴。《清嘉錄》中記有另一種健人:「市人以金銀絲制為繁纓(古代帽子上系在領下的帶子)、鍾鈴諸狀,騎人於虎,極精細,綴小釵為串,或有用銅絲、金箔為之者,供婦人插鬃,又互相獻賚,名曰健人。」婦女也於髻上戴艾,插石榴花朵,既可驅邪,又兼裝飾。
💛3、端午節風俗:飲雄黃酒
端午飲雄黃酒的習俗,流傳中國民間之《白蛇傳》故事,即是以雄黃酒解蛇虺諸毒,而現白蛇原形。古時候在長江流域地區極為盛行。古語曾說「飲了雄黃酒,病魔都遠走」。
古語曾說 「飲了雄黃酒,病魔都遠走」。雄黃是一種礦物質,俗稱「雞冠石」,其主要成分是硫化砷,並含有汞,有毒。一般飲用的雄黃酒,只是在白酒或自釀的黃酒里加入微量雄黃而成,無純飲的。雄黃酒有殺菌驅蟲解五毒的功效,中醫還用來治皮膚病。在沒有碘酒之類消毒劑的古代,用雄黃泡酒,可以祛毒解癢。未到喝酒年齡的小孩子,大人則給他們的額頭、耳鼻、手足心等處塗抹上雄黃酒,意在消毒防病,蟲豸不叮。
古詩雲:「唯有兒時不可忘,持艾簪蒲額頭王。」意思是說端午節這天,孩子們拿了艾葉,戴上菖蒲,額頭上用雄黃酒寫了「王」字,以辟邪防疫。把雄黃酒灑在牆角、床底等處,可以驅蟲,清潔環境。
💛4、端午節風俗:賽龍舟
賽龍舟是中國端午節的習俗之一,也是端午節最重要的節日民俗活動之一,在中國南方地區普遍存在,在北方靠近河湖的城市也有賽龍舟習俗,而大部分是劃旱龍舟舞龍船的形式。
據《史記》「屈原賈生列傳」記載,屈原是戰國時期楚懷王的大臣。其倡導舉賢授能、富國強兵、聯齊抗秦遭到貴族子蘭等人強烈反對,屈原遭饞去職,被趕出了都城,流放到沅和湘流域。他在流放了的情況下,寫下憂國憂民的《離騷》和《天問》、《九歌》等不朽詩篇。公元前278年,秦軍攻破了楚國京都,屈原始終不忍舍棄自己祖國,於五月初五在寫下絕筆作《懷沙》之後,抱石投汨羅江身死。
傳說屈原死後,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船隻,在江上來回打撈他的真身。他們爭先恐後,追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。
在湖南汨羅市,競渡前必先往屈子祠朝廟,將龍頭供在祠中神翁祭拜,披紅布於龍頭上,再安龍頭於船上競渡,既拜龍神,又紀念屈原。而在湖北的屈原家鄉秭歸,也有祭拜屈原的儀式流傳。祭屈原之俗在《隋書·地理志》中有記載:「其迅楫齊馳,棹歌亂響,喧振水陸,觀者如雲。」唐劉禹錫《競渡曲》自註:「競渡始於武陵,及今舉楫而相和之,其音咸呼雲:『何在』,斯沼屈之義。」
💛5、端午節風俗:懸艾葉菖蒲
端午節掛菖蒲是可以讓那些出沒的蛇蟲鼠蟻繞行的。菖蒲,在民間素有「驅蚊小能手」的稱號。
掛艾葉菖蒲是中國民間節日習俗,在端午節以艾葉懸於堂中,剪艾葉成虎形或剪綵為小虎,貼以艾葉,婦人爭相戴之,以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍,插於門榻, 有驅魔怯鬼之神效。在端午節,家家都以菖蒲、 艾葉、 榴花、 蒜頭、龍船花,製成人形稱為艾人、艾虎,製成花環、佩飾,美麗芬芳,婦人爭相佩戴,用以驅瘴。
民諺說:「清明插柳,端午插艾」。在端午節,人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除,以菖蒲、艾條插於門眉,懸於堂中。從艾和菖蒲的作用可見,古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節也是自古相傳的「衛生節」,人們在這一天灑掃庭院,掛艾枝,懸菖蒲,灑雄黃水,飲雄黃酒,激濁除腐,殺菌防病。
2、2020嘉興端午民俗文化節時間和地點嘉興端午民俗文化節活動攻略
又是一年端午節,在浙江嘉興這里即將舉辦著嘉興端午民俗文化節了,屆時不僅有著各種美食可以品嘗的,還有著很多的民俗活動在這里舉辦著,大家是不是也感興趣的呢?那麼對於這場活動的信息,小編給大家整理一下。
活動時間和地點6月16日,從2020嘉興端午民俗文化節新聞通氣會上了解到,由浙江省文化和旅遊廳、中共嘉興市委、嘉興市人民政府共同主辦的2020嘉興端午民俗文化節,將於6月下旬在嘉興舉行。本屆端午民俗文化節的主題依然是「嘉興端午·中國味道」,共有11項活動組成。
活動攻略6月20日,在桐鄉市崇福鎮運河文化街區舉辦民俗風情活動基源,組織龍舟競渡、舞龍舞獅、提燈走橋民俗游藝、美食雅集、運河燈展等系列鄉村端午習俗展示互動,讓歷史悠久的傳統民俗煥發出新魅力、新活力。
6月22日,在海寧市長安鎮舉辦古運河龍舟賽,展現古運河的老端午味道。
6月23日,在嘉善縣姚庄鎮舉辦江南民歌展演,邀請滬浙蘇皖四地團隊參與,促進長三角傳統文化交流。
6月24日端午前一天,在姚家盪公園舉行2020嘉興端午民俗文化節開幕式暨「五芳齋杯」龍舟競渡、踏白船表演賽,弘揚傳統文化,展現嘉興人民勤善和美、勇猛精進的精神風貌;在嘉興國際會展中心舉辦嘉興文化產業博覽會,集中展示具有地方特色的文化產品和文創項目,並邀請到上海、寧波、湖州、麗水等地參展。
6月24日、25日兩天下午還將舉辦「五芳齋杯」裹粽大賽決賽,邀請外國友人、台灣同胞、市民群眾、專業選手參與其中,展示嘉興裹粽技藝傳承和開放融合的城市品質;在秀洲區中關村廣場舉行運河城市美食嘉年華,聯合大運河沿線城市,以及嘉興市17個運河古鎮,匯聚各地特色美食和老字型大小品牌,開展線上線下聯動展銷,現場還有運河記憶民俗展演和體驗活動;在月河、梅灣歷史文化街區舉辦濃情端午民俗體驗活動,包括菖蒲雅集、香囊展示、南門頭老字型大小美食展等,端午當天還將舉辦百粽宴、長街宴和民俗游園活動,讓遊客體驗端午習俗樂趣。
6月25日,在海鹽縣於城鎮舉辦鴛指枝鴦島游園會、庄柴湖賽龍舟和「我愛經典」詩詞會等,展現詩畫江南韻。
6月26日,在沙龍國際賓館開展「風俗畫的20世紀」全國學術研討會,探討20世紀風俗畫的歷史演進、表現形式、審美特徵和精神內涵。
6月27日,在平湖市東湖舉辦浙滬龍舟邀請賽,浙滬兩地同慶端午、共度佳節。
此外,今年的嘉興端午民俗文化節,也將始終把安全、把防疫放在第一位,堅持節儉辦搏逗態節的原則,精簡活動項目,簡化開幕流程,注重應急疏導,讓廣大市民遊客共享一個安心又精彩的端午佳節。
這些就是這場嘉興端午民俗文化節的活動信息了,大家了解一下,在這場活動中,有著非常豐富的民俗活動,還有著一些熱鬧的節日活動,這樣的氣氛相信大家也會喜歡的,沉浸在端午的熱鬧中,歡度這個假期!
3、端午節哪裡有龍舟比賽?有網上報名嗎?有的提供下報名網站,謝謝
這個很多地方都有的
四川:
2011中國龍舟公開賽成都金堂縣舉行
據了解,2011年中國龍舟公開賽(成都·金堂站)將於5月28日上午10時在金堂縣趙鎮舉行。屆時,來自中國香港、浙江、廣東、貴州、重慶和成都等地的20支參賽隊將展開激烈角逐。
中國龍舟公開賽(成都·金堂站)經國家體育總局批准,已經正式列入大型全國龍舟賽事。2011年至2013年連續三屆的龍舟公開賽都將在金堂縣舉辦。
端午節去重慶忠縣縣城濱江路看龍舟賽
今年端午節,市民又有好耍的。從縣文體廣電新聞出版局獲悉,忠縣將於6月6日(農歷五月初五)舉行「健康忠縣」首屆龍舟賽,屆時,市民可在縣城濱江路觀賞到這一充滿速度與激情的傳統賽事。
據了解,這次龍舟賽的競賽項目為800米直道競速比賽。共有來自忠州鎮、新生鎮、任家鎮、東溪鎮、復興鎮、石寶鎮、塗井鄉、烏楊鎮、洋渡鎮、汝溪鎮、海新集團、雲河集團、大揚公司、金龍船業、神溪船業、三峽風大酒店等近20個鄉鎮和企業的代表隊參賽。(華龍網)
廣西:
2011年廣西百色右江端午龍舟文化節
2011年右江端午龍舟文化節將於6月4日—6日在廣西百色城舉行。
據悉,今年百色右江端午龍舟民俗文化節將充分整合民俗文化、旅遊、體育資源,以更包容的理念,更豐富的內容,更廣的范圍,進一步演繹傳統與時尚結合、節慶與旅遊交融、文化與體育互動的濃厚氛圍,更深層次的挖掘和傳承優秀民族文化。
在活動內容上,將繼續保持傳統龍舟競賽、端午祭河儀式、「搶活鴨」、「端午旅遊美食一條街」、「右江流域民間習俗文化展示」、「千人朗誦屈原愛國主義詩歌」、「百色百家」家庭包粽子比賽、吃粽子比賽、「紅城紅歌」群眾歌詠晚會等內容。
此外,還增加了「夢啟右江」迎賓晚會,晚會全由本土文藝人才創作打造,素材選自右江流域特色民俗活動,並將首次推出百色右江端午龍舟文化節主題歌《夢啟右江》。
今年的龍舟競賽規模大,范圍廣,共有50支龍舟參賽隊分別參加男子22人組、男女混合22人組標准龍舟1000米直道競速,男子12人組、女子12人組1000米直道競速比賽。這些代表隊分別來自雲南省富寧縣、百色市各縣(區)及市直、右江區直和各鄉鎮(街道),共上千名運動員、裁判員參加。
屆時,佛山南獅表演、搶活鴨比賽、蔡李佛百色武館開館儀式、「人與自然,和諧右江」端午萬人祈福放生等活動,也將凝聚更多人氣。同時,特別邀請的中國青年摩托艇隊將帶來空翻、潛水等高難度動作,給今年的龍舟民俗文化節增添新的亮點。(廣西百色市委)
浙江:
嘉興賽龍舟
今年的「中國嘉興端午民俗文化節」將於6月13日~17日在嘉興舉行,賽龍舟、送香囊、神龍祭、民俗表演巡遊等活動將紛紛上演。特別是能品嘗到地道的嘉興粽子,在嘉興過端午節別有一番對傳統的回味。
6月4日至5日,作為嘉興端午民俗文化節的保留節目,將承辦浙江省首屆體育社團運動會龍舟賽,舉辦嘉興市第七屆運動會(大眾部)龍舟賽,30餘支龍舟隊將在直道競速賽和環城拉力賽中,再現明清時期嘉興南湖競渡的壯觀場面。
與此同時,6月4日至6日舉行的2011中國·嘉興子胥廟會將成為新一年端午盛會的一大亮點。嘉興端午祭、詩詞吟誦會、戲曲票友會、曬寶鑒寶會、童玩會、美食會等民間廟會活動,將推動端午民俗回歸傳統、回歸百姓生活,將子胥廟會打造成為一個有固定的文化空間、豐富的文化內涵、民間自發的集祭祀文化、競技雜耍、休閑游樂和餐飲商貿於一體的江南端午名牌廟會項目。
6月6日,2011中國·嘉興端午民俗文化節閉幕式暨踏白船表演賽將同時拉開帷幕,直道競速和搶鴨子等表演項目,將在觀賞性與趣味性中再現嘉興民間水上運動風采。
西溪國際龍舟文化節
今年的西溪國際龍舟文化節5月29日開賽,一直進行到6月16日,比賽招募了來自上海的45支隊伍。本次龍舟文化節的比賽分為預賽和決賽兩個階段,5月29日、30日及6月5日、6日分別舉行兩場預賽。決賽則定於6月15日、16日,也就是端午節期間進行。
福建:
2011年海峽兩岸龍舟賽將在集美龍舟池登場
從集美區舉行的新聞發布會上獲悉,2011年「嘉庚杯」「敬賢杯」海峽兩岸龍舟賽將於5月21日至22日在集美龍舟池舉行。截止報名日期,共有海峽兩岸及香港、澳門、新加坡等國家和地區的77支代表隊報名參賽,賽事規模再創歷史新高。
由國家體育總局社會體育指導中心、中國龍舟協會、政協廈門市委員會、福建省體育局主辦,廈門體育局、集美區人民政府、集美學校委員會、廈門廣電集團承辦的這一體育賽事,今年仍然設置了500米直道競速和3000米環繞賽,並設立中學中專男子組和女子組、高校學生男子組和女子組、教工男子組、社會男子組和女子組7個組別,屆時參賽選手將達2000多人。本屆賽事還將上升為海峽兩岸(集美)龍舟文化節,主辦方將舉辦包括「端午――我們的節日」中華經典誦讀、海峽兩岸端午文化論壇、集美端午捉鴨等多項配套活動,旨在豐富龍舟文化節的內涵。
本屆賽事得到了台灣同胞的熱烈響應,在台灣派出的16支代表隊中,500多名選手來自台北、台南、台中、高雄、桃園和金門等地,參賽隊員既有來自各民間團體龍舟協會的運動員,也有來自各院校的大中學生和教職員工,他們將參加大會設立的全部的7個組別的比賽。廈門台商協會也積極組織在廈台商報名參賽。本屆比賽還將特邀3名台灣專業裁判共同執法。
天津:
第四屆中國大學生龍舟錦標賽端午節於天津濱海新區東疆灣舉行
據了解,6月5日至6日端午節期間在東疆灣人工沙灘舉辦,為京津及周邊地區各界群眾「親水」提供另一種絕佳體驗,「百舸爭流」的壯觀場面也將拉開第二屆天津港灣旅遊文化節的序幕。
今年(2011年)在天津港東疆灣舉辦的第四屆中國大學生龍舟錦標賽,將有來自全國各地20多所院校的50餘支男、女代表隊千餘人參賽。比賽期間,將有帆船、帆板、賽艇等海上表演與龍舟賽遙相呼應,各類歌舞與龍舟賽也將在海灘上同步上演。
此外,今年,天津港集團將繼續完善東疆灣景區功能,豐富水上娛樂項目,增加體驗活動內容。如增加增添沙灘帆板、皮艇、龍舟、各項探險設備等,同時也將策劃籌辦走秀節目、車模大賽等,在旅遊產業中注入文化元素,豐富景區內容。(濱海時報)
湖南:
株洲首屆民間端午龍舟賽6月6日舉行
6月6日端午節當天,株洲將舉辦首屆端午節龍舟賽,屆時,18條龍舟將在湘江株洲一橋至四橋間展開角逐。活動組織人文勝利介紹,目前此次活動正在緊張籌備,接受企事業單位組隊報名參賽,要求每支龍舟隊由22人組成,包括舵手、鼓手各一人,劃手20人。參賽人員需身體健康,熟悉水性。
湖北:
湖北東湖百支龍舟競技
一年一度的湖北龍舟賽即將於5月底拉開帷幕。昨日,省體育局透露,屆時將有來自省直機關、大專院校、武漢城市圈、企業等派出的近100支代表隊,在東湖展開競技。
由省體育局、東湖風景區管委會聯合主辦的湖北龍舟大賽已是第三屆,去年就吸引了76支代表隊逾2000人參與。今年的龍舟賽將於5月28日至6月6日在東湖聽濤水域舉行,分省直機關組、「1+8」武漢城市圈組、省內各大專院校組及各企業代表隊組。比賽項目為22人標准龍舟800米直道競速及12人龍舟800米直道競速。將根據不同組別,採用22人制大龍舟和12人制小龍舟兩種,還設有「獨木舟及獨竹水上漂表演賽」,讓更多民眾參與其中。5月20日截止報名。
據介紹,今年的東湖端午文化節將大打民俗文化牌。昨日,東湖風景區管委會透露,今年的民俗文化活動更豐富,除傳統項目「古禮祭屈原」、「端午兒童賽詩會」外,還將舉辦以粽子為主題的包粽子大賽、百粽宴,以及「岳母節」、編蛋兜、繪彩蛋等民俗活動。(長江日報)
荊州今年龍舟賽 30支隊伍將在端午競渡九龍淵
據悉,今年端午節(6月6日至7日),市民喜聞樂見的龍舟競賽將再燃戰火,荊州市城區將在九龍淵公園舉辦以「魅力體育、健康荊州」為主題的龍舟競賽活動。屆時,來自全市機關、企業、學校的30支龍舟隊將競渡九龍淵,為市民帶來精彩紛呈的端午體育文化大餐。
據了解,為豐富市民體育文化生活,更好地宣傳、推介荊州,弘揚荊楚文化,市政府決定今年再次舉辦龍舟競賽活動。相關部門或單位將組織30支龍舟隊參加500米、800米直道競速。其中,荊州區、沙市區、荊州開發區各派2支龍舟隊(機關和鄉鎮各一支);大、中專院校選派4支代表隊;企業選派10支代表隊;市直機關選派10支代表隊。
一、嘉興南湖風景名勝區
嘉興的南湖龍舟競渡習俗已經有1000多年的歷史。嘉興的《秀水縣志》等都有對南湖賽龍舟盛況的記載。到清朝康熙乾隆年間則達到了鼎盛時期。嘉興籍的朱彝尊也留下詩句:「勝日銜杯罷,輕舟解纜初。盡傳迎伍君,不比吊三閭。」
南湖概況
位於:浙江 嘉興
門票:110元/人
地址:浙江省嘉興市南湖區南溪路1號
開放時間:8:00—17:00
公交:乘1、8、36、81、92、56路夜班車到達景區。
二、西塘古鎮
今年端午節三天小長假,在嘉興月河歷史街區及周邊街道將舉行端午民俗表演大巡遊,屆時,反映端午文化、馬家浜文化,以及具有嘉興地域民俗風情的行進式巡遊表演,將體現古典、原生態和互動性,非常值得期待喲。
位於:浙江 嘉興
門票:100元/人
地址:浙江省嘉善縣西塘鎮南苑路258號
開放時間:全天
三、西溪國家濕地公園
西溪有個「深潭口」,位於蔣村,對於江浙一帶「斗」過龍舟的船隊們來說,每年不到這里比試比試,就好比這一年沒有戰績一般暗淡。河港縱橫,水網密布的蔣村,從明朝開始,作為龍舟賽的賽場就從未中斷過,據說乾隆下江南時就曾親自到此觀賞龍舟賽。
位於:浙江 杭州
門票:80元/人
地址:浙江省杭州市西湖區天目山路
開放時間:8:30-16:30
公交:K823、K506、K193、Y13、觀光1號、830、K86、
四、富春江—新安江風景區
與西溪等地激烈熱血的龍舟賽事不同的是,在新安江龍舟漂流活動進行中,遊客扮演的並不是看客的身份,而是親身參與體驗。
位於:浙江 杭州
門票:120元/人
地址:浙江省杭州市建德市富春江鎮
開放時間:8:00 - 17:00
公交:杭州延安路龍翔橋乘K514路空調車可到。
五、鳳凰古城
龍舟賽後搶鴨子使大賽高潮達到另一個極限,這是其他地方、其他時間無法觀賞到的一大盛景,這一特色使得鳳凰古城一年一度的端午龍舟賽比往年都要更吸引人,相較於其他地方的龍舟賽也更有特色。
位於:湖南 湘西
門票:168元/ 人
地址:湖南省鳳凰縣鳳凰路地稅局院內
開放時間:8:00 - 17:30
公交:吉首火車站有直達鳳凰的中巴車
廣東:
端午節湛江再響鑼
近日從湛江市體育局了解到,經省政府批准,同意湛江市於2011年6月6日(端午節,星期一)申辦2011年全國龍舟月第五屆中國湛江海上國際龍舟邀請賽。目前,該市舉行了龍舟協會成立大會,表示要通過龍舟協會平台,將湛江海上龍舟運動與湛江特色旅遊相結合,打造劃龍舟、品海鮮、游湛江的城市名片。
佛山高明區2011年端午龍舟賽
佛山高明區2011年端午龍舟賽工作加緊籌備,今年的龍舟賽主題定位「文明荷城、龍聚滄江」。主辦方希望通過舉辦大型的傳統體育項目比賽,增強凝聚力,推進高明文明城市建設。
高明區今年端午龍舟賽與去年一樣,仍在高明滄江河三洲段(三洲舊橋與三洲新橋之間河段)舉行,由荷城街道主辦。
今年梅州端午節也要劃龍舟
地點:在梅江東山大橋至秀蘭大橋間
珠三角水鄉常見的劃龍舟比賽畫面,今年端午期間將呈現在山區梅州市民家門口。記者昨日從梅州市體育局獲悉,梅州市將於今年端午節期間舉辦首屆龍舟競賽,比賽地點將設在梅江河面東山大橋至秀蘭大橋間約600米長水域。屆時將有市直和各縣(市、區)共9支龍舟隊參與角逐。(廣州日報)
江蘇:
長三角城市龍舟邀請賽在常熟舉行
「龍舟競蘆盪,棕香沙家浜」第四屆沙家浜端午文化節。據了解,在為期一個月的端午文化節期間,沙家浜景區還將舉辦感受詩意端午、端午秤人輕重數,五色絲線保安康、采葯浴蘭祛五毒、雄黃祛毒,畫額鎮邪、沙家浜十大水鄉農家菜評比等十項具有沙家浜特色的民間活動,通過一系列端午傳統活動引領遊客在粽香深處尋到一些端午記憶。
4、端午節的習俗
具銀冊體習俗活動主要有:
扒龍舟、掛艾草與菖蒲、聚午宴、洗草葯水、放紙鳶、盪鞦韆、貼「午時符」、系百索子、打午時水、浸龍舟水、放紙龍、龍船飯、睇龍船、點艾條、薰蒼術、贈香扇、曬百日姜、曬葯、掛黃葛藤耐臘、畫額、佩香囊、佩長命縷、拴五色線、食粽、鋒畝宏采葯制茶、立蛋、佩豆娘、貼五毒圖、游旱龍、劃喜船、九獅拜象、搶青、馬拉溜、掛鍾馗像、品花宴等等。
5、端午節的風俗活動
端午節傳統活動有賽龍舟、端午食粽、佩香囊、懸艾葉菖蒲
1、賽龍舟
賽龍舟,是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐後,追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日劃龍舟以紀念屈原。
2、端午食粽
端午節吃粽子,這是中國人民的又一傳統習俗。粽子,又叫「角黍」、「筒粽」。其由來已久,花樣繁多。每年五月初,中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。
從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗,千百年來,在中國盛行不衰,而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
3、佩香囊
端午節小孩佩香囊,傳說有避邪驅瘟之意,實際是用於襟頭點綴裝飾。香囊內有硃砂、雄黃、香葯,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結成一串,形形色色,玲瓏可愛。
4、懸艾葉菖蒲
在端午節,人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除,以菖蒲、艾條插於門眉,懸於堂中。並用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花,製成人形或虎形,稱為艾人、艾虎;製成花環、佩飾,美麗芬芳,婦人爭相佩戴,用以驅瘴。
6、端午節賽龍舟是幾月幾日
端午賽龍舟是農歷五月初五。
端午賽龍舟可以說是端午節最具特色的習俗活動之一,又被稱為「龍舟競渡」、「龍船賽會」、「劃龍舟」、「劃龍船」等。在南方水鄉地帶,由於河湖眾多,這一習俗是興盛異常。關於劃龍舟的來歷,民間普遍認為也與屈原有關。
端午賽龍舟的由來
傳說屈原投江後,當地老百姓便順江打撈,但一直到洞庭湖也沒有找到他的屍身。他們便想渡過洞庭湖去找,可八百里洞庭天水茫茫無法渡過。此時恰巧下起了瓢潑大雨,湖上的漁民紛紛搖槳歸來,匯集在岸邊的亭子旁。當漁民們聽說百姓是為了打撈國家的賢臣而來,便爭先恐後地相幫,於是形成了後世五月五日賽龍船的習俗。對此,《荊楚歲時記》說:「五月五日競渡,俗為屈原投汨羅日,傷其死,故命舟楫以拯之。」
到唐代,人們則說競渡是為屈原招魂,並在今湖南湘陰汨羅江北岸的玉筍山上修建了招屈亭,據說這就是當年賽龍船的終點。其實龍船在西周穆王時期就有了,湖南長沙出土的一幅戰國時期楚墓的帛畫上面就有男子站在龍船之上的圖畫。而賽龍船這種競技活動,據《紀纂淵海》的記載,起源於越王勾踐時代,《物原》則考據在吳王夫差挖成運河時就有了競渡之俗。