端午節紅繩怎麼搓

1、端午節綁紅繩有什麼講究嗎 端午節綁紅繩怎麼綁

1、端午節綁紅繩有什麼講究嗎;
(1五綵線是用五種顏色的線製成。而五種顏色不是隨便用哪五種顏色就行，而必須是青、白、紅、黑和黃色。這五種顏色從陰陽五行學說上講，分別代表木、金、火、水、土。同時，分別象徵東、西、南、北、中，蘊涵著五方神力，可以驅邪除魔，祛病強身，使人健康長壽。製成的五綵線佩戴時是男左女右，既可以系在手脖上，也可以系在腳脖上。又有一說如果小孩還沒滿一歲，就只系紅色的綵線。
(2)此類節物的形制大體有五： 1.簡單的以五色絲線合股成繩，系於臂膀； 2.在五彩繩上綴飾金錫飾物，掛於項頸； 3.五彩繩折成方勝，飾於胸前； 4.五彩繩結為人像戴之； 5.以五彩絲線綉繪日月星辰烏獸等物，敬獻尊長。
（3）端午節過後的第一場雨後，要將紅繩摘了下來。因為對於系五紅繩的人來說，可以幫助他避邪，脫離煩惱，憂愁。所以 端午節過後的第一場雨後要扔掉紅繩，以便遠離邪惡，煩惱，憂愁，讓他們伴隨著雨水流走，永遠都不要再回來，並給你帶來一年的好運。
2、端午節綁紅繩怎麼綁：准備三根彩色的編織繩、將其中兩根頭對齊，打個結、將另外一根放在上面、把右邊紅色的繩子繞到白色的下面，從黃色繩子上面穿過、將黃色的從白色的上面壓過，從紅色圈裡面穿過、把紅色的繩子繞到白色的下面，從黃色的上面穿過、將黃色的從白色的上面壓過，從紅色圈裡面穿過、重復以上的步驟編織，編織長度就好。

2、端午節五彩繩怎麼編

端午節紅繩亦稱長命縷，續命縷、續命絲、延年縷、長壽線，別稱「百索」、「辟兵紹」、「五彩縷」等，名稱不一，形制、功用大體相同。
這個習俗是在端午節以五色絲結而成索，或懸於門首，或戴小兒項頸，或系小兒手臂，或掛於床帳、搖籃等處，俗謂可避災除病、保佑安康、益壽延年。
端午節戴五綵線可是很有講究的。五綵線是用五種顏色的線製成。而五種顏色不是隨便用哪五種顏色就行，而必須是青、白、紅、黑和黃色。這五種顏色從陰陽五行學說上講，分別代表木、金、火、水、土。同時，分別象徵東、西、南、北、中，蘊涵著五方神力，可以驅邪除魔，祛病強身，使人健康長壽。製成的五綵線佩戴時是男左女右，既可以系在手脖上，也可以系在腳脖上。又有一說如果小孩還沒滿一歲，就只系紅色的綵線。
此類節物的形制大體有五：
1.簡單的以五色絲線合股成繩，系於臂膀；
2.在五彩繩上綴飾金錫飾物，掛於項頸；
3.五彩繩折成方勝，飾於胸前；
4.五彩繩結為人像戴之；
5.以五彩絲線綉繪日月星辰烏獸等物，敬獻尊長。
這個習俗始於漢代。東漢應劭《風俗通·佚文》：「午日，以五彩絲系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名長命縷，一名辟兵紹」。以後相沿成習，直至近、現代。
清富察敦祟《燕京歲時記》記當時風俗：「每至端陽，閨閣中之巧者，用續羅製成小虎及粽子、壺盧、櫻桃、桑葚之類，以綵線穿之，懸於釵頭，或系於小兒之背。」其中唐宋時，更有宮廷賜大臣此種節物之事。史載唐代宗興元元年端節，宮廷曾賜百索一軸。又《宋史·禮志十五》：「前一日，以金縷延壽帶、彩絲續命縷分賜百官。節日戴以入。」
端午節過後的第一場雨後，要將紅繩摘了下來。因為對於系五紅繩的人來說，可以幫助他避邪，脫離煩惱，憂愁。所以
端午節過後的第一場雨後要扔掉紅繩，以便遠離邪惡，煩惱，憂愁，讓他們伴隨著雨水流走，永遠都不要再回來，並給你帶來一年的好運．

3、端午節戴紅繩

端午節戴五色絲線，中國傳統文化中，象徵五方五行的五種顏色"青、紅、白、黑、黃"被視為吉祥色。端午以五色絲線系臂，曾是很流行的節俗。

傳到後世，即發展成如長命縷、長命鎖、香包等許多種漂亮飾物，製作也日趨精緻，成為端午節特有的民間藝品。 

在端午節這天，孩子們要在手腕腳腕上繫上五色絲線以驅邪。傳統之俗，用紅綠黃白黑色粗絲線搓成彩色線繩，系在小孩子的手臂或頸項上，自五月五日系起，一直至七夕「七娘媽」生日，才解下來連同金楮焚燒。 

傳統民俗：

中華文化源遠流長、博大精深，古老節日是傳統文化的重要載體，古老節日的形成蘊含了深邃豐厚的文化內涵，古老節日重視祖先神靈信仰與祭祀活動，祖先神靈信仰是古老傳統節日的核心。端午習俗甚多，形式多樣、內容豐富多彩，熱鬧喜慶。

仲夏端午，飛龍在天，龍氣旺盛，百邪皆避。端午節是集祈福辟邪、歡慶娛樂和飲食為一體的民俗大節。端午習俗內容豐富多彩，這些節俗圍繞著祭龍、祈福、攘災等形式展開，寄託了人們迎祥納福、辟邪除災的願望。

端午節自古就是食粽與扒龍舟的喜慶日子，端午節時熱鬧的龍舟表演，歡樂的美食宴會，都是慶賀佳節的體現。」