端午節瑞安哪裡有劃龍舟

1、2019年浙江省端午節哪裡有賽龍舟的

一、2019賽龍舟地點

1、湖南嶽陽

岳陽是一個非常適合居住養老的城市，這里的人們很熱情很友好，城市生活節奏也不快，景色也十分秀麗，走在路上能看到城市綠化做得很好，而且這里還有著名的岳陽樓和洞庭湖，來這里旅遊的人也是數不勝數。

在這里每年端午節都會舉辦劃龍舟大賽，同時還有水上摩托艇表演、民俗戲曲表演等等。

2、杭州錢塘江

杭州錢塘江賽龍舟已經有許多年的歷史了，古書上都有記載，這一傳統一直延續至今。

(註：除了上面剛剛提到的兩個地方有賽龍舟，還有湖南汨羅、雲南洱海、武漢漢江、四川萬縣、雲南德宏都會舉辦該活動。)

二、武漢端午節景點推薦

1、武漢歡樂谷

每個城市都有歡樂谷，武漢也不例外，這里是快樂的源泉，釋放壓力的好地方，武漢歡樂谷每天都是人潮湧動，來這里遊玩的有武漢本地市民、也有武漢外來遊客，總之是十分的熱鬧。此次端午節武漢歡樂谷又是旅遊高峰，大家在出行前可以規劃一下遊玩路線，以免耽誤時間。

門票價格：200元

開放時間：09:00——22:00

地址：武漢市東湖生態旅遊風景區歡樂大道196號

2、武漢花博匯

武漢花博匯現在正是玫瑰滿園開放的時候，現在去正好能趕上滿園春色。平常比較少見的玫瑰顏色在這里都能看到，紅的、粉的、紫的、漸變的等等，在這里，玫瑰被打造成園林景色，各種拱門、花樹、花海十分美麗。

門票價格：60元

開放時間：08:30——19:00

地址：蔡甸知音湖大道武漢花博匯-玫瑰園

2、溫州龍舟的習俗

在樂清參加劃水龍的住戶，叫「水龍戶」，一個水龍戶的集體叫「水龍眾」，水龍眾的所在地叫「水龍地」。有的自然村甚至以這種劃分作為舉辦某些公益事業或承擔某些社會義務的獨立單位。每年劃水龍都有為首的人，俗稱「首事」或「頭家」，由水龍戶輪值或拈鬮推舉。水龍戶都按丁或按戶出錢。參加劃者都有補貼，如樂成鎮每人每天一斤豬肉。凡水龍戶有新婚，生頭胎男孩、興造房屋和中舉授官以及科舉廢後的大、中學校畢業等喜事，都以水龍名義致賀。被賀的要有一條紅綢或紅布系於「龍頸」，俗語稱「掛紅」，而且還有「香金」和食品禮物。舊時陋俗，有些水龍，往往盜伐樟樹或偷取「樹坦」（木行）最長杉木，以致發生訴訟糾紛。在樂清縣西，大的自然村都有好幾只龍船，稱「地團十隻龍」或「南宅七隻龍」。（樂清最大的龍舟賽事在北白象，每次都有上百隻龍舟參賽-自發性質）如樂清白石鎮的小隱湖，每年該日，全區有一百多隻龍船匯合競賽，並備有錦旗懸賞奪標，男婦老幼，觀者如堵。有的地區，如瑞安馬嶼一帶，不自製龍船，在端午以前，扣住江面上的運輸船，用纜絞起來，當作龍船，按日給船戶銀米，三天後放行，如果頭號勝，不但優待船家，酒肉豐盛，並且還有特別賞錢。但溫州那些地處山區和半山區，多旱地，少水田，無河港的地方，端午無劃龍舟之俗。

3、端午節哪裡有賽龍舟活動

端午節有賽龍舟的地方有：湖南汨羅、浙江杭州、雲南洱海、武漢漢江、四川萬縣、雲南德宏等等。端午節，又稱端陽節、龍舟節、重午節、天中節等，本是上古先民創立用於拜祭龍祖、祈福辟邪的節日。傳說戰國時期的楚國詩人屈原在五月五日跳汨羅江自盡，後人亦將端午節作為紀念屈原的節日。
端午節的起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學等方面內容，蘊含著深邃豐厚的文化內涵，在傳承發展中雜糅了多種民俗為一體，各地因地域文化不同而又存在著習俗內容或細節上的差異。
賽龍舟是中國端午節的習俗之一，也是端午節最重要的節日民俗活動之一，在中國南方地區普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有賽龍舟習俗，而大部分是劃旱龍舟舞龍船的形式。
端午節與春節、清明節、中秋節並稱為中國四大傳統節日。端午文化在世界上影響廣泛，世界上一些國家和地區也有慶賀端午的活動。

4、2021年端午節哪裡能劃龍舟

端午作為我國最為古老的節日之一，每每該節日來臨時大家都會以自己的方式進行慶祝，像我文中提到的賽龍舟便是其中的一個，但由於該活動並未普及全國，所以很多人不知道哪裡能參加，下面我就推薦大家一些能劃龍舟的地方，一起看看吧。

端午節賽龍舟是中華民族傳統的文化活動之一，在濟南，每年大明湖景區都會有龍舟文化節來慶祝端午節的到來。

每到端午節，除了吃粽子、茶葉蛋外，江西人那必須會進行的特殊運動就是——賽龍舟。

端午節賽龍舟是我們這里的傳統活動，每一年都有舉辦劃龍舟賽，而且都相當隆重。

漢江， 武漢的龍舟賽也是為了紀念屈原，因為屈原在被流放期間在漢江四處游盪。因此，鬧江市，下午那天的龍舟，也是在這里流傳的，而且據說是掛屈原的楚俗。

像端午節這樣的傳統大節，自古留傳了許多風俗習慣，劃龍舟就是一個這些習慣有的體現了古代人的美好願望，有的形成特有的地方文化。個人更希望能夠很好的繼承發揚這些傳統的風俗習慣。

對於端午劃龍舟的人數當下並沒有什麼確定的規定，畢竟龍舟與普通船隻不太相同，大小不一，橈手人數不等。賽龍舟起源於中國戰國時代，相傳楚國大夫屈原因對國事失望，而投水汨羅江，後百姓為打撈屈子的進行的一場活動，演變而來的。

端午節劃龍舟，是傳統最優秀的民俗之一。它的偉大含義在於紀念愛國詩人屈原，是千百年來民間崇尚的對自己祖國的一種最深厚的情感；象徵著中華民族團結一心、奮發圖強，人人爭當愛國者、爭先恐後地追求愛國精神、弘揚愛國精神的崇高美德，也是國家富強昌盛的一種表現。同時，劃龍舟又是鍛煉身體的好機會。這種優秀的民俗一定要一代一代地傳承下去，讓子子孫孫都知道。

5、瑞安過端午節的習俗有哪些

端午節，瑞安民間至今仍盛行在門窗上懸插艾草、菖蒲劍的習俗。因月份與日期重疊同為 「五」 ，瑞安民間又習慣地將「端午節」俗稱為「重五節」。

據《荊楚歲時記》：「采艾以為人，懸門戶上，以禳毒氣。」又據《清嘉錄》卷五：「戴蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸於床戶，皆以卻鬼」 。

端午節，為每年農歷的五月初五。據《荊楚歲時記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽之日，故將「端午節」亦稱為「端陽節」，此外，又稱「重午節，午日節、五月節、龍舟節、浴蘭節」等。早在夏商周時期，就有「五月五日，蓄蘭為沐」的記載，故又稱「浴蘭節」。

6、瑞安節日的民風民俗

清明
清明節，瑞安古有拾香草（摘綿菜）為寒食餅（俗稱清明餅、清明饃糍），折柳插門，鳴鉦上冢家的習俗（現清明餅大部以炊糕代替。近山一帶的綿菜餅已成為珍稀食物，又有采山蕨頂炒粉干為饋友菜餚）。縣城有城隍出巡，百姓若幹人自願扮陰曹判官、無常、囚犯，披枷帶鎖，謂可消災免厄，吸引市民圍觀。城隍回殿時，用紙糊大無常，令人挾之行右；最後，用火葯點燒之，可免鬼祟。城隍出巡的古俗現已廢除。
今清明節，市區機關、學校到烈士陵園掃墓、獻花圈，參觀革命烈士紀念館，緬懷、悼念先烈。近年，為森林防火，群眾掃祖墓改點香燭燒紙為獻鮮花。

端午（五月初五日）
端午俗稱"重五"，有包粽，門懸蒲艾，畫鍾馗於壁；傍午飲雄黃酒，浴蘭湯，以五色線系小兒臂（名長命縷）、掛香袋和劃龍舟等習俗。畫鍾馗之俗今已廢。
劃龍舟 好事者於四月朔日在社廟中開社擊鼓，集眾斂錢，為造龍舟之資。舟成，必在吉日五更"上"水（下水），"上"水時，先將龍舟頭放在河中農舟上，將農船向河心緩緩劃出，待龍舟全身下水後，各劃手及舵、鼓手口銜楊梅，上舟就位。鼓手先擊鼓邊，發輕聲，各劃手用手正面、轉身各劃水三下，後隨鼓手擊鼓心發出之巨聲，各人口吐楊梅，大呼："劃啊！"即猛用楫劃水向前，仿古戰場軍隊先"銜枚"埋伏，後呼喊沖鋒狀、煞是威風。新龍舟"上"水後，即在鄰村或同姓村落獻藝，鄰村親戚均擺"香案"（酒、果品、糕餅及面巾、汗衫）相待。塘下塘西龍船比一般龍船長二檔（18檔），稱"龍娘"，不參加比賽，但作比賽裁判。但歷來各村龍舟競渡常因"村仇"而釀成械鬥，清末以來，政府常禁而不止。50年代，政府加強組織、引導，但械鬥未能根除。80年代禁止後，已未見再興（農民、市民忙於務農務工、經商，少閑暇也是原因之一）。

中秋（八月十五日）
古時，以粉面作月餅，夜邀賓朋、陳月餅賞月，或依欄臨江觀潮賞月。歡樂、歌飲達旦。現茶食店做芝麻月餅，居民購月餅相互饋贈。瑞安茶食店所做之"空心月餅"，為瑞安特產；還有大小月餅相疊懸掛，謂之"套月"（餅），銷往浙南各地。以百年老店李大同號最為著名，旅台灣瑞人最愛此家鄉月餅。20世紀80年代以來，每逢中秋，政協等單位邀請旅瑞華僑、僑眷及旅瑞港、澳、台胞和家屬召開座談會，以示祖國、故鄉不忘遊子，以慰遊子思親之情。