端午節為什麼要做五彩繩

1、端午節為什麼要帶五彩繩

長命縷，端午節時厭勝佩飾。亦稱續命縷、續命絲、延年縷、長壽線，別稱「百索」、「辟兵紹」、「五彩縷」等，名稱不一，形制、功用大體相同。其俗在端午節以五色絲結而成索，或懸於門首，或戴小兒項頸，或系小兒手臂，或掛於床帳、搖籃等處，俗謂可避災除病、保佑安康、益壽延年。此類節物的形制大體有五：簡單的以五色絲線合股成繩，系於臂膀；在五彩繩上綴飾金錫飾物，掛於項頸；五彩繩折成方勝，飾於胸前；五彩繩結為人像戴之；以五彩絲線綉繪日月星辰烏獸等物，敬獻尊長。此俗始於漢代。東漢應劭《風俗通·佚文》：「午日，以五彩絲系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名長命縷，一名辟兵紹」。以後相沿成習，直至近、現代。清富察敦祟《燕京歲時記》記當時風俗：「每至端陽，閨閣中之巧者，用續羅製成小虎及粽子、壺盧、櫻桃、桑葚之類，以綵線穿之，懸於釵頭，或系於小兒之背。」其中唐宋時，更有宮廷賜大臣此種節物之事。史載唐代宗興元元年端節，宮廷曾賜百索一軸。又《宋史·禮志十五》：「前一日，以金縷延壽帶、彩絲續命縷分賜百官。節日戴以入。」

2、為什麼端午要帶五彩繩

1、為孩子系五彩繩是端午節的重要習俗，它有祈福納吉的美好寓意。端午節用五彩絲線編製成繩，掛在小孩脖子上，用以避邪，稱為「長命縷」。又名「續命縷」、「避兵繒」、「五色絲」、「長命壽線」等。古代以五月為惡月，以其天氣炎蒸，疾病易於流行，自漢以來，即於此月重五前後，以彩色絲線系於臂，謂可保平安健康，又謂能避刀兵之災，故稱。端午節戴五綵線可是很有講究的。五綵線是用五種顏色的絲線編織的。
2、五色絲線起源於我國古代的五行觀念，或為上古時代南方古越人的文身之俗。端午節系五綵線，是古老習俗。五綵線是端午節吉祥物兼飾物，具有辟邪作用，兼有祈福納吉的美好寓意。仲夏端午飛龍在天，龍氣（陽氣）旺盛，百邪皆避，端午日是辟陰的邪的吉祥日子，由此衍生了一系列的辟邪習俗，其中以五色絲線系臂，是端午節辟邪的習俗中的一個。

3、端午節為什麼要系五彩繩？五彩繩有什麼寓意？

  端午節系五彩繩是有著祈福納吉的美好寓意的，因為我國是文化大國，所以我國古代就有著五行觀念，而五彩繩，它也是由五行觀念演變而來的，我們漢族都認為，端午節佩戴五色絲線，可以用來辟邪。把五彩繩系在我們的手腕上，可以給我們帶來很多好運，讓我們感受到安康，也可以辟邪迎吉。這是一個非常傳統的端午節習俗，在我們古代都種上五色，認為五色就是吉祥色，所以我們都會給小孩系五彩繩，希望孩子一年內可以平平安安。

五彩繩多為長輩給晚輩寄五彩繩，也是長輩對晚輩的一種祝福。在我們的傳統習俗當中，佩戴五彩繩最好的時間是沒有出太陽的時候，並且佩戴好一段時間內也不能丟棄，只能等到端午後的一聲雷響才能交五彩繩取下去。五彩繩產生也象徵著家庭幸福美滿以及健康長壽，它就是一個好運的象徵，佩戴了五彩繩就可以變得吉祥如意，萬事平安。

在長輩給晚輩既五彩繩的時候，最好不要讓孩子說話，因為帶五綵線還可以避免一些毒蟲傷害，也可以保護他們的平安。除了給孩子們系五彩繩之外，傳說中還可以給未婚的女孩子們系，因為五彩繩也可以迎來好姻緣，找到如意郎君。端午節的早晨，是最適合佩戴五彩繩的時候，並且要男左女右。佩戴的時候最好就是在清晨太陽未起來之時，其實現在所有人都可以佩戴五彩繩，因為想要誠心求得平安與健康。

我們中華的習俗有很多，一個地方與另一個地方還會有著很大的區別，說明我國文化的博大精深。端午節系五彩繩就是要驅蟲避險，迎來好運，保護每個人的平安。

4、端午節為什麼要帶五彩繩？

五綵線，古代也叫五彩長命縷。端午節最初是給女孩子過的節日，是中國的女兒節。系五彩長命縷，這是宋代就有的古老習俗。用紅綠黃白黑色粗絲線搓成彩色線繩，系在女孩子的手臂、頸項上，叫長命縷、續命縷。明人余有丁《帝京五日歌》所雲「系出五絲命可續」，指的就是這種習俗。 漢·應劭《風俗通》載：「五月五日，以五色絲系臂，名長命縷。」後人也稱「續命縷」。據此，即此俗直承漢代，至今已兩千年矣。 傳統之俗，取五色絲線擰成一般，系於小孩手臂上，自五月五日系起，一直至七月七日「七娘媽」生日，才解下來連同金楮焚燒。 還有一說，在端午節後的第一個雨天，把五綵線剪下來扔在雨中，會給你帶來一年的好運．

在我們這里呢一直都是用一種很結識的草，細細的，長長的。很少會有人用繩子！長命縷，端午節時厭勝佩飾。亦稱續命縷、續命絲、延年縷、長壽線，別稱「百索」、「辟兵紹」、「五彩縷」等，名稱不一，形制、功用大體相同。

其俗在端午節以五色絲結而成索，或懸於門首，或戴小兒項頸，或系小兒手臂，或掛於床帳、搖籃等處，俗謂可避災除病、保佑安康、益壽延年。此類節物的形制大體有五：簡單的以五色絲線合股成繩，系於臂膀；在五彩繩上綴飾金錫飾物，掛於項頸；五彩繩折成方勝，飾於胸前；五彩繩結為人像戴之；以五彩絲線綉繪日月星辰烏獸等物，敬獻尊長。此俗始於漢代。

東漢應劭《風俗通·佚文》：「午日，以五彩絲系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名長命縷，一名辟兵紹」。以後相沿成習，直至近、現代。清富察敦祟《燕京歲時記》記當時風俗：「每至端陽，閨閣中之巧者，用續羅製成小虎及粽子、壺盧、櫻桃、桑葚之類，以綵線穿之，懸於釵頭，或系於小兒之背。」其中唐宋時，更有宮廷賜大臣此種節物之事。史載唐代宗興元元年端節，宮廷曾賜百索一軸。又《宋史·禮志十五》：「前一日，以金縷延壽帶、彩絲續命縷分賜百官。節日戴以入。」

5、端午節系五彩繩的意義

端午節拴五彩繩有保護兒童驅妖避邪之意。 五綵線具有辟邪作用,兼有祈福納吉的美好寓意。

五色線是用青、紅、白、黑、黃五種顏色的絲線搓（編）在一起的細索。過端午節這天，大人們便在兒童的手腕、服腕和脖子上繫上五色鋒灶線。這種紅、黃、綠、黑、白五色綵線，一直要戴到六月初六才能剪掉。其用意是：夏季蟲多，娃們常在草叢中玩耍，繫上這顯眼的花線，就可驚避毒蟲叮咬，平安過夏。

五彩繩源於我國古代的五行觀念，象徵五方五行的五種顏色"青、紅、白、黑、並腔黃"被視為吉祥色。由古代文身之俗演變而來。端午日天地純陽正氣極盛，藉助天地純陽正氣辟陰邪是端午節的重要習俗，在諸多辟邪習俗當中，以五色絲線系臂，曾是很流行的節俗。傳到後世，五色絲即發展成許多種漂亮飾物，製作也日趨精緻，成為端午節特有的民間藝品。

五色絲可以驅邪避瘟的象徵意義遠比實際功能明顯銀蔽扮，因為至今沒有關於這幾種色彩為什麼會消災去病的具體說明。可見這是俗信中具有魔力和象徵的神奇物，和節日用的艾葉、菖蒲、雄黃等醫葯功用顯然不同，純屬俗信求吉的需要。但是，從另一方面看，節日的五色絲又充分表現了祝賀的含義。

6、端午節帶五彩繩的由來

由來：端午節系五彩繩的習俗起源於漢代，至今不衰。民間把五彩繩看成「五彩龍」，端午節又稱「小兒節」，五月被古人稱為毒月，端午節拴五彩繩有保護兒童驅妖避邪之意。

隨水沖走的五色繩就會變成小龍，帶走人身上的不好的東西。這樣一來，煩惱、憂愁都隨著雨水流走，會給人帶來一年的好運。

這系五色繩也有講究，必須要在太陽沒出來之前就繫上，否則就會不靈驗，而且五色繩不能任意扯斷或丟棄，只能等到端午節後的大雨天時，將它仍在自家院牆的排水口，隨雨水沖走。

(6)端午節為什麼要做五彩繩擴展資料：

端午節戴五綵線可是很有講究的。五綵線是用五種顏色的線製成。而五種顏色不是隨便用哪五種顏色就行，而必須是青、白、紅、黑和黃色。

這五種顏色從陰陽五行學說上講，分別代表木、金、火、水、土。同時，分別象徵東、西、南、北、中，蘊涵著五方神力，可以驅邪除魔，祛病強身，使人健康長壽。

製成的五綵線佩戴時是男左女右，既可以系在手脖上，也可以系在腳脖上。又有一說如果小孩還沒滿一歲，就只系紅色的綵線。