心中的端午節是怎麼回事
1、端午節是幾月幾號 由來是什麼
端午節是中國民間的傳統節日，在每年的農歷五月初五。端午節又稱端陽節、龍舟節、重午節、龍節、正陽節、天中節等。
端午節的由來
端午節是古老的傳統節日，始於中國的春秋戰國時期，至今已有2000多年歷史。端午節的由來與傳說很多，流傳最為廣泛的是源於紀念屈原。
《史記》「屈原賈生列傳」記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去升型兆憑吊屈原。漁夫們劃起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原准備的飯團、雞蛋等食物，「撲通、撲通」地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要葯暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹租態葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。
以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。
端午節的習俗1.賽龍舟。賽龍舟是端午節的一項重要活動，它最早當是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動，其起源有可能始於原始社會末期。已流傳兩千多年。史書記載，賽龍舟是為了紀念愛國詩人屈原而興起的。由此可見，賽龍舟不僅是一種體育娛樂活動，更體現出人們心中的愛國主義和集體主義精神。
2.佩香囊。端午節小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用於襟頭點綴裝飾。香囊內吵租有硃砂、雄黃、香葯，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，小巧可愛。在中國某些南方城市，青年男女還用香囊來表達濃濃愛意。
3.懸艾。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家戶戶都要灑掃庭院，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中。並用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；製成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。
4.懸鍾馗像。鍾馗捉鬼，是端午節習俗。在江淮地區，家家都懸鍾馗像，用以鎮宅驅邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。
5.點雄黃酒。雄黃也是一種葯材，據說能殺百毒。所以在端午節時，古人們會將雄黃泡在酒中，在小孩的耳朵、鼻子、腦門、手腕、腳腕等處抹上雄黃酒，據說，這種做法可以使蚊蟲、蛇、蠍、蜈蚣、壁虎、蜘蛛等不上身。
端午節的詩句1.輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。—蘇軾《浣溪沙·端午》
2.粽包分兩髻，艾束著危冠。—陸游《乙卯重五詩》
3.五月五日午，贈我一枝艾。—文天祥《端午即事》
4.年年端午風兼雨，似為屈原陳昔冤。—趙蕃《端午三首》
5.不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話昇平。—殷堯藩《端午日》
2、為什麼會有端午節呢 為什麼會有端午節的原因
1、端午節是為了紀念屈原說：相傳，公元前278年，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被侵略，始終不忍舍棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石派戚投汨羅江自盡。屈原投江後，當地百姓為了寄託哀思，盪舟江河之上，此後逐漸發展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河裡的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的屍體，後來就成了吃粽子的習俗。
2、端午節是為了紀念伍子胥：端午節的第二個傳說，是五月五日紀念春秋時期（公元前770-前476年）的伍子胥。伍子胥自刎而死後，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體裝在皮革里於五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。
3、端午節是為了紀念孝女曹娥：端午節的第三個傳說，是為紀念東漢孝女曹娥救父投江。曹娥父親溺於江中，數日不見屍體，孝女曹娥晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。因此相傳端午節亦為紀念孝女曹娥之日。
4、端午節源於古越民族圖騰祭：近代大量出土文物和考古研究證實：長江中下游廣大地區，在新石器時代，有一種幾何印紋陶為特徵的文化遺存。該遺存的族屬，據專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族，史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷發紋身的習俗，生活於水鄉，自比是龍的子孫。其生產工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標志之一。直到秦漢時代尚有百越人，端午節就羨慶是他們創立用於祭祖的節日。在數千年的歷史發展中，大部分百越人已經融合到漢族中去了，其餘部分則演變為南方許多少數民族，因此，端午節成了全中華民族兄羨握的節日。
3、我心中的端午節作文【精選5篇】
1.我心中的端午節作文
一年一度的端午節又來了！
一大早，我一起床就看到媽媽已經把好吃的粽子和熱雞蛋放在桌子上了。我趕緊洗臉刷牙，然後讓爸爸和我一起吃粽子。我們一家人邊吃邊聊粽子。我問爸爸：「粽子的形狀很特別。它既不是正方形也不是圓形。是什麼形狀？」爸爸沒有回答我，只是告訴我端午節吃粽子的由來。爸爸說：「據說吃粽子是為了紀念古代詩人屈原。屈原一生寫了許多的詩歌，提出了許多愛國的政治主張，但楚王拒絕採納。最後楚國的土地被佔領，公元前278年5月5日，他跳河自 殺。為了懷念他，尊重他，人們在每年的這一天把粽子和許多美味的食物扔進河裡，這意味著魚不允許吃屈原的屍體。」
爸爸完了。我說：「屈原真好！可是媽媽，蠍子是怎麼裹的？」母親說：「粽子是用白糯米和鮮紅棗或豆角包著新鮮的蘆葦葉。煮好後，把變成深綠色的蘆葦葉剝襲扒下來，拍侍昌看到裡面白色的飯團，很好吃。」
早上我和媽媽去菜市場買艾草掛在門上。據說端午的時候，在門上掛艾草，既可以養生，又可以消災，引來祝福。我門上掛著艾草，我的家人以後會健康平安。
端午節不僅有趣，而且粽子好吃。
2.我心中的端午節作文
今天是端午節，我媽媽在做飯，我去外面玩。不知道奶奶怎麼還沒來！碰巧奶奶來了，手裡拿著一個小包。我趕緊跑過去，心想：裡面是什麼，這么神秘？奶奶從包里拿出香囊，套在我脖子上。
我跳起來告訴媽媽，我剛開始跑步，被奶奶攔住了。我轉過頭，看到奶奶在我手腕上綁了一談讓根五色的絲線。奶奶說：「這是長壽射線。」我說了聲「謝謝奶奶」就跑回家了。我剛跑到客廳，卻看到爺爺在我家的門窗上插著「五頭」，分別是菖蒲、艾草、石榴花、大蒜、龍舟花。我好奇地問：「為什麼要插這些？」爺爺笑著說：「插這些可以驅邪避邪。」我說：「這是迷信！」「小孩子不要亂說。」爺爺的笑容被我剛才的話一掃而光。
看到爺爺生氣，我心裡害怕，就跑到廚房，趁爺爺不注意和媽媽說話。我和我媽在說話，我媽說：「端午節有八句話。首先是想到紀念楚國大詩人屈原；第二是慶祝唐玄宗的生日；第三個是.正在這時，突然媽媽說：「不，我的黃魚！「她到的時候，黃魚已經燒焦了。我嘆了口氣，「哎，家裡沒人能陪我安安靜靜的玩啊！「於是我唱著媽媽教我的兒歌，和朋友出去玩。
3.我心中的端午節作文
農歷五月初五到了。這天，人們都要吃粽子，紀念大詩人屈原。
小蘭家也不例外。早飯後，媽媽等人便到山上去采粽葉，回來後，准備好綁粽子的棉線，就開始包粽子了。只見媽媽先將兩片粽葉重疊起來，把大頭折成一個漏斗形狀，再用勺子把糯米放進漏斗里，在上面放兩顆蜜棗，接著放上一勺糯米，然後將粽葉折過來把米和棗蓋上，順著粽葉的方向折，直到把糯米和棗嚴嚴實實地包起來，最後用棉線把包好的粽子紮起來，防止包好的粽子蒸時散開，一個粽子才算大功告成。看了一會兒，我也學著包了幾個，媽媽直誇我聰明。
媽媽將包好的粽子放在鍋里蒸。過了一段時間，媽媽喊道：「粽子蒸好了，快來吃粽子啊！」媽媽的叫聲將大家全吸引來了，一家人快速地坐在餐桌周圍，等著粽子上桌。奶奶端著一盆冒著熱氣的粽子走來，老遠就聞到香噴噴的。爸爸不管三七二十一抓起一個大粽子就咬了一口，誇道：「味道不錯！這粽子真好吃，大家要多吃一點！」小蘭和奶奶也抓起一個粽子，剝開葉子准備吃。媽媽端著一盤粽子，高興地站在旁邊看我們吃，樂呵呵地說：「別著急，慢慢吃，還多著呢！」
只有爺爺沒有吃，只見他拿起幾個大粽子，用一根線將它們串在一起，面色沉重地說：「你們別光著吃，知道嗎？吃粽子還有一個傳說呢！歷，楚國有一個大詩人叫屈原，農歷五月初五，他聽說秦軍攻佔了楚國的都城，心想楚國快要亡國了，自己已經無家可歸，活著還有什麼意義呢？於是，他來到汩羅江邊，跳進江里自 殺了。這個消息傳到楚國人民那裡，人們敬重屈原，怕魚蝦吃掉他的身體，便把粽子投進汩羅江里，魚蝦們吃飽了，就不再吃屈原的身體了。後人為了紀念屈原，還設立了端午節，吃粽子、劃龍舟的習俗一直流傳至今。」
聽了爺爺的介紹，小蘭若有所思地點點頭說：「原來是這樣啊！看來，我不僅要學會包粽子，還要記住端午節的這些習俗。」
4.我心中的端午節作文
每年農歷五月初五，我都會早起和媽媽一起買粽子。當然，今年也不例外！
今天是端午節。我和媽媽去市場買粽子。阿姨笑著問我：「小朋友，想買什麼口味的？」我乾脆地回答：「吃起來像蜜棗。」「多少？」阿姨又問。我對媽媽說：「媽媽，我該買多少？」媽媽想了想說：「買一斤吧。」我說：「好吧。」我跟阿姨說我買一斤，阿姨幫我包好遞給我。媽媽問：「多少錢？」阿姨回答：「很便宜，五塊錢。」母親把錢遞給阿姨，阿姨數了數，說：「正好。」買回來後回到家，我的口水都流成河了。媽媽說：「等爸爸回來好不好？」「嗯，」我回答。雖然嘴裡說好，但心裡已經想吃那個又甜又好吃的粽子了。趁我媽不注意，我躡手躡腳的來到廚房，小心翼翼的拿起粽子鏟了起來。太好吃了！但我剛吃完一個，媽媽發現了，說：「小饞貓，你不是答應我等爸爸回來一起吃嗎？」我羞澀地笑了。過了一會兒，爸爸回來了。我突然撲進父親的懷里，說：「你可以回來了，你快死了。」爸爸說：「怎麼了？」這時，媽媽端上來一盤粽子，笑著說：「小貓，饞粽子。」爸爸聽到音樂說：「來，小貓，我們一起吃吧。」我家吃的津津有味。
這個端午節是我過的最開心的一個！
5.我心中的端午節作文
我終於盼到了端午節，這是一個中國傳統的民間節日，也是一個非常值得紀念的日子。
有一天，我一回家就看到奶奶在包粽子，我也加入了。我看到奶奶先把粽子捲成喇叭狀，然後把米放進去，再把准備好的洞塞進去，最後用繩子綁好，粽子就包好了。看到奶奶包的那麼好，我也學會了，但是還沒捲起來，我放進去的米都掉了出來，但是我沒有灰心，決定再試一次，但是兩次，三次……唉，都失敗了。看來做粽子不容易啊！
奶奶包好餃子，開始煮。等了好久，粽子終於從鍋里出來了，奶奶把粽子帶了上來。今天品種還挺多的'，有蛋黃的，有栗子的，有肉的，好吃！我立馬拿了個粽子，打開來咬了一口。太好吃了！我接連吃了幾次，都快吃飽了。
夜漸漸黑了，一年一度的龍舟節零點就要死了。
4、端午節的由來和風俗 端午節的來歷傳說故事
導讀：中國四大傳統節日就是說的春節、清明節、端午節和中秋節，每一個節日都有各種各樣的傳說和習俗，每了解一個，都覺得這些節日特別有趣又神奇。那麼，你知道端午節的由來和風俗是什麼嗎？不知道的話，和我一起去看看端午節的來歷傳說故事吧。
端午節的起源歷來眾說紛紜，至今仍有爭論。概括起來有六種說法：一說是祭奠龍的節日，二說是為了紀念愛國詩人屈原， 三說是紀念春秋時代晉國忠臣介子推，四說是紀念春秋時代吳國大將伍子胥，五說是紀念會稽孝女曹娥，六說是起源於五月五日的惡月惡日的俗忌。
以上說法都有一定的依據，但也都帶有一定的地域性和局限性。至今，第一、二、六種說法最為人們普遍接受，在節日的習俗中延續著。
據學者的考證，端午節最早是祭奠龍的節日。古代吳越族民是以龍為圖騰的，為表示他們龍的身份，藉以鞏固本身被龍保護的真實性，他們有斷發文身等一系列的習俗。
每年五月初五，吳越族民們要舉行一物衫次盛大的圖騰祭，將各種食物裝在竹筒或裹在樹葉里，一面扔往水裡獻給圖騰讓猛神吃，一面自己吃。最後，在擊鼓聲中，劃著刻畫成龍的獨木舟，在水上做競渡的游戲給圖騰神看。這便是最古老的端午節，是屈原之前端午節風俗的由來。
戰國後，端午節的意義逐漸讓位於紀念愛國詩人屈原。屈原生活於戰國時代末期，是一位千載不朽的愛國詩人和政治家，因主張政治改革觸犯貴族大臣們的利益，被流放於洞庭湖一帶，後到汨羅江畔，寫下了千古名篇—《離騷》。
公元前278年， 屈原見自己無力救國，於農歷五月初五在汨羅江投水自沉。據說，屈原投江後，百姓撈救的船隻從四面八方駛入汨羅江、洞庭湖。為使他的遺體不被魚鱉侵食，人們就往江中投放粽子一類的食物，這樣就演化出了端午節「龍舟競渡」「角黍投江」等習俗。
在端午節，北方人除了吃粽子之外，還保留了在門上懸掛艾草的習俗，這應該是起源於惡月惡日的俗忌，意思是讓艾草的特殊氣味阻止惡毒的東西進入房內，以便干凈、平和地度過夏天。
經過魏晉南北朝時期的民族大遷徙與融合，南北節日風俗逐步融合統一，加之戰亂時代人們思念敬佩偉大的愛國主義者屈原，所以到唐宋以後，以五月五日端午節紀念屈原再無多大爭議，這正是南北風俗融合的結果。
歷史終於選擇了屈原，把他推上了端午節的核心地位，「龍舟競渡，紀念屈原」永遠銘刻在每個人的心中。
端午風俗活動
賽龍舟
賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人爭先恐後劃船追趕坦螞橋拯救。追至洞庭湖時不見了蹤跡。之後，每年五月五日以劃龍舟來紀念屈原。
吃粽子
因屈原投江，民眾怕屈原的屍體被魚、蝦吃掉，所以用竹筒裝好米食投入江中，後來演變成用竹籜、竹葉包好投入江里餵魚、蝦。
端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫「角黍」、「筒粽」。其由來已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。
從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
懸艾葉、菖蒲、蒜頭
艾、菖蒲和蒜被稱為「端午三友」。
南北朝時，端午又稱為「沐蘭節」，荊楚一帶有采艾的習俗。采艾要在雞未鳴以前就出發，挑選最具人形的艾草帶回去掛在門上，有的還將艾草紮成虎形，再粘貼艾葉於其上。艾與菖蒲中含有芳香油，它們和蒜一樣都有殺菌作用。端午期間，時近夏至，正是寒氣暑氣交互轉換之時，從飲食到穿衣、行動都得注意。寶山縣有諺語道：「未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，還要凍三凍。」古時，人們缺乏科學觀念，誤以為疾病皆由鬼邪作崇所至，於是，端午節這天，人們以菖蒲作寶劍，以艾作鞭子，以蒜頭作錘子，又稱為「三種武器」，認為可以退蛇、蟲、病菌，斬除妖魔。
江南地區，有的習俗是在端午節飲菖蒲酒，則其葯用效能就更為直接。通常是在節前，便把菖蒲切碎，伴上雄黃，浸入酒中，節日便可飲用。
拴五色絲線
五色線為青、紅、白、黑、黃五種顏色，在中國傳統文化中，象徵五方五行，被視為吉祥色。端午以五色絲線系臂，曾是很流行的節俗。傳到後世，即發展成如長命縷、長命鎖、香包等許多種漂亮飾物，製作也日趨精緻，成為端午節特有的民間藝品。
在端午節節這天，孩子們要在手腕腳腕上繫上五色絲線以用來驅邪。傳統做法，用紅綠黃白黑色粗絲線搓成彩色線繩，系在小孩子的手臂或頸項上，自五月五日系起，一直至七夕「七娘媽」生日，才解下來連同金楮焚燒。 還有一說，在端午節後的第一個雨天，把五綵線剪下來扔在雨中，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，謂之可去邪祟、攘災異，會帶來一年的好運。
5、你對端午節的看法是怎樣的？
端午節對於我們普通人來說最大的意義就在於可以放三天假，可以收到來自於公司和朋友的節日問候與關懷，至於端午節的歷史意義，對於大多數普通人來說並不重要。大多數人就想著端午能收到一份自己喜歡的禮品，然後開開心心的玩上三天。
6、在你的記憶中，端午節意味著什麼？
端午節是用於祭祖節日，端午文化充分體現中華民族先民「天人塵納蘆合一」自然觀。端午節起源涵蓋古老星象文化、人文哲學等方面內容，清晰記錄著中華民族先民豐富而多彩的社會生活文化內容，積淀著博大精深的歷史文化內涵，在傳承發展中雜糅多種民俗為一體，弘揚非物質文化。
賽龍舟是端午節的一項重要活動，它最早當是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動，其起源有可能始於原始社會末期。已流傳兩千多年。史書記載，賽龍舟是為了紀念愛國詩人屈原而興起的。由此可見，賽龍舟不僅是一種體育娛樂活動，更體現出人們心中的愛國主義和集體主義精神。
據《史記》「屈原賈生列傳」記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。
屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國派帶主義樂章。屈原投江後，楚國人民為了不讓江里的魚蝦鱉蟹吃屈原的屍體，就往江里投好吃的食物。這樣年復一年，人民為了紀念茄清這位愛國詩人，每逢端午節那天，便把食物投到江里祭祀屈原。
7、端午節包含著怎樣的思想感情？
端午節，又稱龍舟節、重午節等，是中國及東亞地區的傳統節日，通常在農歷五月初五慶祝。這個節日包含了豐富的歷史、傳統與文化內涵。端午節所蘊含的思想感情有以下幾個方面：嫌肆
紀念屈原：屈原是戰國時期楚國的著名詩人和愛國者。他憂國憂民，力主改革，但遭遇政治排斥，最終在楚國滅亡的前夕投江自盡。為了紀念他，人們開始在端午節這一天舉行賽龍舟、投粽子等活動。
驅邪避凶：古人認為五月初五是一個容易招來疾病和邪祟的日子。因此，端午節時民間有許多驅邪避凶的習俗，如佩戴香包、五綵線、掛菖蒲、艾葉等。
祈求平安：在端午節期間，人們希望通過各種儀式和活動祈求家庭和親人的健康、平安。比如，吃粽子寓意著家庭團圓和平安，賽龍舟則是祈求風調雨順，五穀豐登。
團聚與歡樂：端午節是一個家庭團聚的時刻。人們會回芹喚轎到家鄉與親朋好友共度佳節，一起包粽子、賽龍舟、觀賞龍舟比賽等，營造歡樂的節日氛圍。
傳承文化：端午節擁有豐富的民間習俗和傳統活動，如包粽子、賽龍舟、喝雄黃酒等。這些活動不僅是人們慶祝節日的方式，也傳承了中華民族的優秀文化。
自然與季節：端午節正值春末夏初，大地萬物生機盎然。人們在端午節期間的活動與自然息息相關，如賽龍舟體現了人們對水的敬畏與感激，而吃粽子則鏈消是對五穀豐收的期盼。