端午節不能說快樂那要說什麼

1、端午節為什麼不能說快樂要說安康

端午節要說「安康」而不是「快樂」的原因：

端午是夏季(午月)的開端，陰歷五月天氣濕熱多病毒疫疾，一直被古人認為是「惡月」，古人形容此間「五毒盡出」，蛇蟲繁殖，易咬傷人，人易生病，瘟疫也易流行。所以端午節的主要民俗，包括飲雄黃酒、佩香囊、掛菖蒲和艾草、拴五色絲線、掛五毒圖、掛鍾馗像等都有驅除災害、瘟疫，祈求平安、健康的寓意。

端午節習俗：

端午習俗主要有扒龍舟、祭龍、采草葯、掛艾草與菖蒲、拜神祭祖、洗草葯水、打午時水、浸龍舟水、食粽、放紙鳶、睇龍船、拴五色絲線、薰蒼術、佩香囊等等。

扒龍舟活動在中國南方沿海一帶十分盛行，傳出國外後深受各國人民喜愛並形成了國際比賽。端午食粽之習俗。

2、端午節酒桌上不能說端午節快樂吧！該說什麼好呢！

端午節酒桌上是可以用端午節快樂的，每到端午節，人們都會跟身邊的朋友道一聲問候: "端午節快樂"。在端午節互道「端午節快樂」是自古以來的傳統。祝福「端午節安康」在古代是不存在的，只是近代才有的。祝「端午節快樂」才是傳統，只是近年來的避諱才變成了端午安康。

當代，社交網路上流傳端午節不適合跟朋友說「節日快樂」，因為端午是一個祭祀節日，悲壯的日子；過此節，可以送「安康」，但不建議互道「快樂」，對於流傳的端午節不能互祝「快樂」、只能互送「安康」的說法，有人認為只是噱頭罷了，並無依據。

端午節不能說快樂，是對中國文化缺乏基本了解的說法。

教授張頤武曾在微博上辟謠端午不能說快樂的說法，引用的例子是唐玄宗李隆基的《端午三殿宴群臣，探得神字，並序》。張頤武寫道：「有媒體炒作，有位不知其來歷出處的非遺專家楊廣宇，說不能說端午快樂，只能安康，結果成了網路里流行的帖子。

這位專家之說並無依據。唐玄宗《端午三殿宴群臣》詩的序，在端午『嘆節氣之循環，美君臣之相樂』。快樂在端午，連詩聖杜甫都有詩吟誦皇帝在端午賜衣的快樂。

大學文學院教授、民俗學家楊利慧認為，端午節的設立和傳統農業民族注重時令節氣相關，五月初五氣溫開始上升，各種害蟲、五毒等滋生，老百姓設立端午節，喝雄黃酒，掛蒿草、艾葉，熏蒼術、白芷等就是為了驅蟲祛病。因此設立端午節的初衷是歡樂喜慶、祛毒平安的。

3、為什麼端午節不能說快樂，要說安康呢？

祝福「端來午節安康」在古代自是不存在的，只是近代才有的。近年來，社交網路上流傳端午節不適合跟朋友說「節日快樂」，因為端午是一個祭祀節日，悲壯的日子；過此節，可以送「安康」，但不建議互道「快樂」。

對於流傳的端午節不能互祝「快樂」、只能互送「安康」的說法，有人認為只是噱頭罷了，並無依據。祝「端午節快樂」才是傳統，古人的詩詞也描繪了端午節喜氣洋洋的節日氣氛，古人也在道互道「端午節快樂」。

(3)端午節不能說快樂那要說什麼擴展資料

端午節，是集祈福辟邪、歡慶娛樂和飲食為一體的民俗大節，由來於上古先民擇「飛龍在天」吉日拜祭龍祖、祈福納祥、辟邪攘災。端午食粽之習俗，自古以來在中國各地盛行不衰，已成了中華民族影響最大、覆蓋面最廣的民間飲食習俗之一。

習俗主要有賽龍舟、祭龍、采草葯、掛艾草、打午時水、洗草葯水、拜神祭祖、浸龍舟水、吃龍舟飯、吃粽子、放紙龍、放紙鳶、拴五色絲線、佩香囊等等。扒龍舟活動在中國南方沿海一帶十分盛行，傳出國外後深受各國人民喜愛並形成了國際比賽。

4、為什麼端午節不能說快樂，要說安康呢？

古人不道「端午節安康」，祝「端午節快樂」才是傳統。"安康"一詞，在生活慣用上，一般用於祝福老年人的慣用語；而用於節日不分對象不論男女老幼，對普羅大眾均祝安康，顯得不倫不類。按傳統的「端午快樂」較為適宜。

中國很多傳統的民俗大節多數都與祭祀有關，例如春節、中秋節、冬至等等歡樂節日。端午節因賦予有祭祀內容而不能互道"快樂"，是對中國文化缺乏基本了解的說法，它還窄化了端午節的形式和內容，並且無助於端午文化的傳播。古代端午節時熱鬧的龍舟表演，歡樂的美食宴會，都是慶賀佳節的體現。

(4)端午節不能說快樂那要說什麼擴展資料

端午節習俗

一、賽龍舟

 賽龍舟是端午節的一項重要活動，它最早當是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動，其起源有可能始於原始社會末期。已流傳兩千多年。史書記載，賽龍舟是為了紀念愛國詩人屈原而興起的。由此可見，賽龍舟不僅是一種體育娛樂活動，更體現出人們心中的愛國主義和集體主義精神。

二、栓五色絲線

中國古代崇敬五色，以五色為吉祥色。因而，端午節清晨。各家大人起床後第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時，禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時，拋到河裡。

5、端午節送祝福不說「快樂」要說「安康」，這是為什麼？

端午節送祝福不說“快樂”要說“安康”，這是因為端午節是用來紀念屈原的，從某種意義上來說，這是一個悲傷的日子，所以不適合說“快樂”，還有一點，是因為在古代，農歷的五月初五是毒月毒日，在這一天人們要防病除疫，在這一天人們的願望就是希望能夠安康，所以說“安康”是比較合適的。

我國的傳統節日有很多，像中秋節、元宵節、春節、七夕節等等，每逢節日到來的時候人們都會互相問候，說一聲節日快樂，但是今天我們所說的端午節，卻有民俗專家指出，在這一天不適合說“端午快樂”，而要說“端午安康”，相信大家也都聽過這一類的 言論，但是你知道這是為什麼嗎？

首先我們需要明白的是端午節的由來。端午節是屈原以死明志跳進汨羅江的日子，人們為了不讓魚吃屈原的肉身，於是就往江里投入成團的米，這樣魚就會紛紛過來吃米而不會去吃屈原的肉身了，後來人們為了紀念屈原，就將這一天定為端午節，成團的米後來便演變成了我們今天看到的粽子。也就是說，端午節這天是屈原逝世的日子，是一個悲傷的日子，所以說“端午節快樂”顯然是不合適的了。

其次呢我們就來分析一下為何要說“安康”。對於古人來說，農歷的五月被稱為毒月，而初五又是毒日，端午節正好是在農歷的五月初五這一天，所以這一天就是毒月毒日了，人們特別容易在這一天招致災禍，或者是感染瘟疫，所以端午節的時候古人就會舉辦一些祈福的儀式，並且會在門上面掛一些辟邪的物品，驅除災禍。所以這一天人們最大的心願也就是希望自己以及家人能夠安康，所以說“端午安康”是再合適不過的了。

6、為什麼端午節不能祝對方快樂而要說安康呢？

因為端午節是許多亡靈的紀念日，包括屈原，伍子胥等，他們都是在這一天死去的，如果在這樣的日子裡還互相祝快樂，有點不合時宜。

端午節起源於中國，最開始是人們去除疾病，防止疫病的節日，但是這一天我們的愛國詩人屈原，投江自殺了。因為秦國攻破了楚國，然後屈原的政治夢想遭到了破滅，並且對前途感到非常的渺茫，他雖然有抱國的心，但是卻沒有能力去報效祖國，只能用死來表明自己的志向，所以這一天變成了中國人民紀念屈原的傳統節日，也就是端午節。為了紀念愛國亡靈的日子，如果用快樂這樣的詞語，就顯得非常輕視他們，而且也是對他們對的一種不尊重。所以更適合用安康這樣的詞語。

端午節在古代不被認為是一個很好的節日，被稱為惡月、惡日、毒月，因為夏季比較熱，人們容易生病，並且那個時候瘟疫比較流行，所以人們為了驅除災害，在這一天里會吃一些帶有黃字的食物，如黃酒等，還會在自己的身體上抹上一些雄黃酒，可以用來消毒，或者防止一些疾病的發生。還有的人們會拴葫蘆和掃把，代表著可以延續生命，生活安康，可以將壞的東西或者是不好的事物，掃除出去。還有的會去采艾蒿，然後將它放在手腕和腳脖上，每到第一場大雨的時候就把它扔進河流中，寓意著將疾病沖走。這些都是人們為了更好的生活，而且他們認為是惡日的這一天做出的努力，從而達到生活安康的作用。

端午節是一個悲壯的祭祀日，正是帶有悲壯和紀念的原因，在這一天如果說快樂的話，有點不太合適，所以久而久之，人們就習慣了祝福端午安康這樣的詞語。