南昌端午節穿什麼衣服

1、端午節穿什麼衣服

1、端午節小孩穿新衣是個傳統習俗，一開始小孩子要穿的應該是「五毒衣」，然後戴上虎頭帽，這樣可以辟邪去穢，讓孩子健康平安成長。

2、端午之時，天氣炎熱，濕氣蒸騰，五毒盡出，疫病即傳染病流行。民間多在自家門口掛艾草以防蚊蟲、驅邪避毒；佩香囊以避邪氣、芳香化濁。因所配中葯成分的不同，功效各異。

背心裙篇：

背心裙比背帶裙更加甜美，少了幾分性感，多了幾分俏皮。

甜甜美美的背心裙，選擇了A字型＋蛋糕裙擺的剪裁，透著少女的氣息，特別的清新浪漫。日常的穿搭中，背心裙是一種減齡效果比較強的單品，夏天裡搭配娃娃領的襯衫穿著，更是清新自然。

即便是梨形身材的姑娘，也可以穿著這樣的背心裙。搭配正肩的泡泡袖襯衫，整個人的氣質清爽又甜美。端午度假穿著滿滿的少女感。

2、端午節能不能穿紅色衣服

能穿。

端午節禁忌在穿衣方面其實沒有什麼講究，不過對於小孩子還是有一定的講究的。端午節小孩子要穿的應該是五毒衣，然後戴上虎頭帽，這樣可以辟邪去穢，讓孩子健康平安成長。

五毒衣是明黃色的，上面繪著老虎以及蛇，蠍子，蜈蚣，壁虎，蟾蜍五毒圖案，美觀的同時還帶著一絲神秘色彩。五毒衣是根據傳統樣式做的，以前過端午，孩子們都要穿上這一身衣服。

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端午節吃粽子注意事項：

少吃粽子：粽子一般由糯米製成，雖然好吃，但黏度高，非常不容易消化。多吃粽子容易消化不良，引起腹脹、腹痛，還會影響其他營養的攝入。所以一餐最好不要超過一個，更不要當飯吃，頓頓吃。

搭配：吃粽子容易讓人產生飽脹感，注意少吃，最好還要與其它幫助消化的食物搭配吃，比如纖維較多的蔬菜，或者配合喝一些紅豆湯等。

變著花樣吃：從粽子的原料上動動腦筋，比如包一些五穀雜糧，還有紅豆、紅薯等對孕婦有益的食物，粽子一樣能變成健康食品。

3、端午節孩子穿什麼啊

端午節這天孩子並沒有強制要穿什麼，但民俗習慣中，會在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時，禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季一場大雨或第一次洗澡時，拋到河裡。

此外，廣東的端午習俗會用雄黃酒調硃砂，在孩子的額上、胸口、手心上點一紅點，以示避邪；台灣會用苦草、菖蒲、艾蕊等燒水給孩子洗澡，以祛除百病。

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端午節的習俗：

1、在遠古時代，百越之地就有在陽氣旺盛的午月午日，用刻畫上龍形的舟楫載上古粽籺等貢祭品以競渡形式祭祀龍祖習俗；時至今日，扒龍船仍是端午節的一項重要活動。

2、掛艾草、菖蒲、榕枝。端午節在門口掛艾草、菖蒲（蒲劍）或石榴、胡蒜，通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然後插或懸在門上。

3、躲端午。指接新嫁或已嫁之女回家度節，簡稱「躲午」，亦稱「躲端五」。俗以五月、五月五日為惡月、惡日，諸事多需避忌，因有接女歸家躲端午之俗。

4、南昌的風俗習慣

春節：我們南昌人說：過了二十四，天天都是年（南昌話）。是因為秦始皇徵集民夫修萬里長城，南昌籍民夫在臘月二十四日後才陸續回家，家人均以親人抵家團圓的時間為「過年」。所以，南昌人過年的日子不同、時辰不一，二十四、二十五、二十六、二十七都是過年的，有的早上過年，有的是中年、晚上過年。 拜年：正月初一，幼輩依次向尊長拜年，尊長又率幼輩向左右鄰居賀年。南昌有句俗話：（南昌話）初一的崽，初二個郎，初三初四老姑丈，初三、初四也有專為亡親祭拜的。（現在不同了，電話、傳呼、手機普及、打個電話、傳呼留言都可以拜年）。 換茶：是「換財」的意思，就是大家都發財。用厚毛紙外加一層白紙包裹糕點，上貼一片紅紙，送來送去。只需一件，只需一件，只圖形式，不重內容。（有貪吃好玩者，把裡面的糕點吃掉，換上石塊或沙粒）。 上七大似年：南昌人重視上七，這天要好好地吃一頓，還要吃「糊羹」，象徵步步高，這天一般舉行隆重的敬神活動。 元宵節：（南昌話）「過了元宵罷了燈」，過了元宵，年事活動就基本結束了。（南昌話）「三上晚上的火、元宵的燈」，元宵觀花燈、耍花燈、猜燈謎，異常熱鬧。 端午節：南昌人把端午節、中秋節、春節「一年三節」，是一年內最重要的節日。定好親事未結婚的送禮，已婚女婿送丈母娘、外甥送舅舅等，一年三節絕對不能缺。南昌人過端午節要吃粽子、插艾枝、吃紅蛋、喝雄黃酒、賽龍舟、劃龍船從四月開始籌備，「初一劃、初二歇、初三初四劃到節」。

5、南昌端午節的習俗???

南昌端午的習俗：

1、舊時劃龍舟要奪「龍標」：南昌自古就是水都，贛江、撫河水系發達，在舊時，每年的端午節當日，都要舉辦大型龍舟比賽。當日，萬人匯聚在南昌南郊的施家窯附近（現在象湖的位置），舉行聲勢浩大的龍舟奪標賽。

施家窯附近地處贛江與撫河匯合處，河面遼闊，浩瀚無垠。岸上曠地高寬，可容萬餘人俯覽全景。老南昌口中至今還有「到施家窯看龍船去」的口頭禪。

2、端午掛個香囊能驅邪：南昌的端午風俗中，主要有吃「五子」、喝雄黃酒、纏七色線、懸艾葉菖蒲，以及掛香囊和蛋袋等特色風俗。

梅聯華說，端午節當日早餐，是一年中最特殊最豐盛的，大人小孩都要吃「五子」，即粽子、蒜子、雞子(蛋)、口子(藠頭)、包子。

6、端午節 南昌的風俗

http://bbs.icxo.com/dispbbs.asp?boardid=120&id=103153

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吃茶蛋

江西南昌地區，端午節除吃糉子外，還要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋分雞蛋、鴨蛋、鵝蛋等
。蛋殼塗上紅色，用五顏六色的網袋裝著，掛在小孩子的脖子上，意謂祝福孩子「逢凶化吉
，平安無事」。
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http://www.jxcte.com/Article/mhangye/mguonei/200605/383.html

端午節的習俗

我國民間過端午節是較為隆重的，慶祝的活動也是各種各樣，比較普遍的活動有以下種種形式：

賽龍舟：

賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。

其實 ，「龍舟競渡」早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。

後來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。

江浙地區劃龍舟，兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上，張燈結綵，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農歷五月二十五至二十八舉行「龍船節」，以慶祝插秧勝利和預祝五穀豐登。雲南傣族同胞則在潑水節賽龍舟，紀念古代英雄岩紅窩。不同民族、不同地區，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區，每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。

清乾隆二十九年（1736年），台灣開始舉行龍舟競渡。當時台灣知府蔣元君曾在台南市法華寺半月池主持友誼賽。現在台灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。

此外，劃龍舟也先後傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，並每年舉行「屈原杯」龍舟賽。1991年6月16日（農歷五月初五），在屈原的第二故鄉中國湖南嶽陽市，舉行首屆國際龍舟節。在競渡前，舉行了既保存傳統儀式又注入新的現代因素的「龍頭祭」。 「龍頭」被抬入屈子祠內，由運動員給龍頭「上紅」（披紅帶）後，主祭人宣讀祭文，並為龍頭「開光」（即點晴）。然後，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯歡活動的多達60餘萬人，可謂盛況空前。爾後，湖南便定期舉辦國際龍舟節。賽龍舟將盛傳於世。

端午食粽

端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫「角黍」、「筒粽」。其由來已久，花樣繁多。

據記載，早在春秋時期，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱「角黍」；用竹筒裝米密封烤熟，稱「筒粽」。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含鹼，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東鹼水粽。

晉代，粽子被正式定為端午節食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中葯益智仁，煮熟的粽子稱「益智粽」。 時人周處《岳陽風土記》記載：「俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，於五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。」南北朝時期，出現雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。

到了唐代，粽子的用米，已「白瑩如玉」，其形狀出現錐形、菱形。日本文獻中就記載有「大唐粽子」。宋朝時，已有「蜜餞粽」，即果品入粽。詩人蘇東坡有「時於粽里見楊梅」的詩句。這時還出現用粽子堆成樓台亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時尚。元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，後來又出現用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。

一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

佩香囊：

端午節小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用於襟頭點綴裝飾。香囊內有硃砂、雄黃、香葯，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。

懸艾葉菖蒲：

民諺說：「清明插柳，端午插艾」。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中。並用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；製成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。

艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發性芳香油。它所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫學上以艾入葯，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成「艾絨」，是灸法治病的重要葯材。

菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的葯物。

可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節也是自古相傳的「衛生節」，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優良傳統。端午節上山采葯，則是我國各國個民族共同的習俗。

作者: 未知
來源: 文化湖北
編輯: 鍾永鋒
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http://.baidu.com/question/7308609.html

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7、端午節對於穿衣有什麼忌諱?

端午節對於穿衣沒有太多的忌諱，主要是有些習俗必須要遵守：
1、佩戴香包驅邪瘟傳愛意。
端午節佩戴香包，傳統認為有辟邪、驅瘟之效。實際上，香包裡面放入硃砂、艾葉、雄黃、香葯、石榴花，散發出清香怡人的香味，對蚊蟲而言就是剋星，所以，有辟邪驅瘟的作用。香包外包用絲布，再以五色絲線弦扣成索，做成各種不同形狀和款式，美女們還可以用各種香味的香包送給意中人，來表達愛意。
2、戴五彩繩手鏈，祈求愛情，旺運勢。
五色線是最常用的開運物。五色絲線，即綠色、紅色、白色、黑色、黃色五色，五色分別代表：金、水、木、火、土五行，以及東、西、南、北、中五個方位。五色繩手鏈具有五色合歡的功效。想早日告別單身的男女可以把五色繩手鏈戴在手腕上或腳踝上，男生戴左手或左腳，女生戴右手或右腳，可以增旺八方人緣添喜氣，會對招來好姻緣有幫助，在十五、十六、十七的月光下照射後佩戴，效果更佳。
3、結伴出遊，祛病調心。
舊時，在端陽節這天，男女老少都穿上新衣服到山間田野遊玩一天後，晚上用煎蒲、艾等香草或者祛邪的香葉經水煮後洗澡，被稱為「游百病」、「洗百病」，這樣做可以去除邪氣晦氣，一年平安健康。在現代，平時的學業、工作上的壓力，使大腦經常綳緊，端午節，可以選擇出遊，適當的放鬆，就是為了更好的發揮。到郊外遊玩，和品嘗一些特色美食，不僅能助你疾病消除，也令你心中感到愜意，身體的負能量減少，好運自然來。
4、端午節吃粽子好意頭，增旺氣場。
端午節這天吃粽子有很多好的寓意，粽，同中，「中子」，即一矢中的，一索得男，求得貴子之意，也有「高中」之意，提升你的學業考運，所以，端午節這天好好的吃上一口粽子，也讓好運道與你相伴。
5、端午放生積德祈安康。
如果家中有病人，可以在端午節去放生，在端午節放生的開運效果相對平時的日子較為明顯。
6、端午節戴葫蘆，化煞催吉納福好運道。
葫蘆，喻「福祿」之意，有收納福氣的風水功效。葫蘆形狀貌似太極陰陽狀，可號令三界，所以，在風水上，也有化煞的作用。在端午節期間，將一小葫蘆吉祥物戴在身上，給自己帶來好運道。
7、端午辟邪起命卦，時來運轉好契機。
端午節，是一個傳統辟邪的日子，歷經千百年之久的意念強勁，所以，如果你近期諸事不順，運勢不佳，健康欠佳的話，可以利用端午節這天作為契機，在門上掛上桃木類吉祥物驅邪，除去過往晦氣，迎來好運道。
8、端午插艾好兆頭。
在民間風俗中，「清明插柳，端午插艾」。門上插艾草和菖蒲，製成人形或虎形，稱為艾人、艾虎，佩戴身上用來以驅瘴、化煞。也有吃五毒餅這一習俗，象徵可以防小人，健康好運的好兆頭。